Igbala eleri

Itaniji Itumọ 98 | CD # 1459

Bayi, a yoo wọ inu ifiranṣẹ yii ni owurọ yii. O wa lori itumọ naa. O jẹ nipa abayọ eleri. Wọn n ṣe awọn aworan (awọn fiimu) loni nipa asala si aaye ita ati pe o gbọ eniyan lori awọn iroyin ati awọn aaye oriṣiriṣi ati awọn iwe irohin ati pe wọn n sọ eyi: “Emi yoo fẹ lati lọ si oṣupa.” O dara, lilọ si oṣupa yoo dara. Ṣugbọn ọpọlọpọ ninu wọn fẹ lati sa fun ohun ti o wa ni isalẹ nibi, lati diẹ ninu awọn iṣoro ti wọn ṣe iranlọwọ lati ṣẹda ara wọn. Melo ninu yin lo gbagbo iyen? Wọn fẹ lati lọ kuro ni awọn ipọnju ilẹ, efori, ati awọn irora. Ṣugbọn jẹ ki n sọ fun ọ, ti eniyan miiran ba wa nibẹ pẹlu wọn wọn yoo ni iṣoro kanna ati pe ti wọn ba wa nikan, wọn yoo ni irọrun, wọn yoo fẹ lati pada wa. Wo; nitorina, awọn aworan loni: Sa fun ati jade kuro ni akoko yii ati aaye bi a ti mọ.

Ṣugbọn ọna kan wa. Melo ninu yin lo mo iyen? Tẹtisi si ọtun nibi: Igbala eleri tabi awọn Abayo nla. Ṣugbọn bawo ni awa yoo ṣe yọ ti a ba gbagbe igbala nla bẹ? Ṣe o mọ iyẹn? Bayi, bawo ni o ṣe sa? O gba igbala ki o salo sinu itumọ naa. Ni ko ti iyanu? Amin. Eyi ni ọna pipe lati jade tabi a yoo sọ ọna pipe si oke - itumọ naa. Bayi, o mọ, Mo gbagbọ ni ọna yii: itumọ tabi ọrun wa ni iwọn miiran. A ni ohun ti a pe ni ojuran, ifọwọkan, ohun, ero-inu, oorun, ati oju ati bẹẹ bẹẹ lọ — awọn imọ-ara. Ṣugbọn ni deede kẹfa tabi keje, o lọ sinu akoko. Ati lẹhin naa nigba ti o ba salọ kuro ni akoko, o ṣiṣe sinu iwọn miiran ti a pe ni ayeraye ati pe iwọn-itumọ ti itumọ ti yoo waye. Iwọn ọrun wa. Ayeraye ni. Nitorinaa, a sa asala sinu ọna miiran. Nikan nipasẹ agbara ti Ẹmi Mimọ ni a le yọ. Ṣe o gbagbọ pe loni? Ati awọn ti o wa ninu olugbohunsafefe tẹlifisiọnu, o le sa fun nipasẹ igbala rẹ sinu itumọ, ati pe ko jinna.

Ṣugbọn tẹtisi isunmọ gidi yii nibi: Ni awọn iwọn wọnyẹn, lẹhin ti o jade, o lọ si ayeraye, bibeli sọ. Ati pe Johannu ninu Ifihan 4, sa asala nipasẹ ilẹkun ṣiṣi si ọna ayeraye. Lojiji, o mu nipasẹ ẹnu-ọna akoko ati pe o yipada si ayeraye. O ri Rainbow ati emerald, ati pe Ẹnikan joko, kirisita, o nwoju rẹ. O si sọ pe, Ọlọrun ni O si joko — lẹba Rainbow. Ṣe kii ṣe iyanu! O ri awọn iran ti agbara lakoko ti o wa nibẹ. Mo ti ṣakiyesi ohunkan ninu mẹẹta-awọn nkan mẹta ninu bibeli. Nibẹ ni kigbe [daradara, iyẹn ko si fun ohunkohun], nibẹ ni awọn ohun, ati awọn ipè ti Ọlọrun waye. Bayi yipada pẹlu mi si 1 Tẹsalóníkà 4 ati pe a yoo ka lati ẹsẹ 15. “Nitori eyi a sọ fun ọ nipasẹ ọrọ Oluwa [kii ṣe nipasẹ eniyan, kii ṣe nipa aṣa, ṣugbọn nipa Ọrọ Oluwa] ti awa wa laaye ti o wa titi di wiwa Oluwa kii yoo ṣe idiwọ fun awọn ti o sùn. ”

Bayi, a yoo fi idi rẹ mulẹ ni iṣẹju kan pe awọn ti o sun ninu Oluwa — awọn ara wọn wa ninu iboji ṣugbọn wọn ti sùn pẹlu Oluwa, wọn o si wa pẹlu Rẹ. Wo ki o wo. Eyi jẹ ifihan gangan nibi ti o yatọ si boya diẹ ninu rẹ ti wọn ti gbọ tẹlẹ. “Nitori Oluwa tikararẹ yoo sọkalẹ lati ọrun wá pẹlu a kigbe [bayi, kilode ti ọrọ naa kigbe Nibẹ? Itumọ ilọpo meji, gbogbo iwọnyi ni itumọ meji], pẹlu ohùn olori-nla [alagbara gaan, o ri], ati pẹlu ipè Ọlọrun [awọn ohun mẹta]: ati pe awọn oku ninu Kristi yoo kọkọ dide. Lẹhinna awa ti o wa laaye ti o ku yoo ni ao mu soke pọ pẹlu wọn ninu awọsanma, lati pade Oluwa ni afẹfẹ: ati bẹẹni awa yoo wa pẹlu Oluwa lailai [ni iwọn ọrun, yipada ni ojuju kan, Paul sọ. Ṣe kii ṣe iyanu!]. Nitorinaa fi ọrọ wọnyi tu ara yin ninu ”(1 Tẹsalóníkà 4: 15-18).

Bayi, awọn nkan mẹta ti a ni nibi, gbọ: a ni awọn kigbe, iyẹn ni bibeli ati ifiranṣẹ si rẹ. Ati ariwo-nisinsinyi, ṣaaju wiwa Oluwa ti ariwo kan yoo ti wà. O fihan pe iru agbara didan yoo wa si ariwo yẹn. Yoo gbọ, ohun bi a ti fun ni Ifihan 10 ati pe O bẹrẹ lati dun. Ati lẹhinna ninu Matteu 25 o sọ pe, “Ati ni ọganjọ oru ni igbe pariwo, Kiyesi i, ọkọ iyawo n bọ; ẹ jade lọ ipade rẹ ”(ẹsẹ 7). Ẹ jade lọ ipade Oluwa. Ati pe o jẹ igbe ọganjọ ọganjọ, nitorinaa igbe nihin ni lati ṣe pẹlu ifiranṣẹ ti n ṣaju itumọ naa. Kigbe tumọ si pe o ti wa ni titaniji. O ti sọ diẹ ni agbara si awọn ti o fẹ. O ti wa ni thundund, ṣugbọn sibẹsibẹ o yoo baamu ariwo lati ọrun. Nitorinaa, ifiranṣẹ rẹ wa, ṣaju itumọ-ariwo. Ifiranṣẹ naa ni lati wa, awọn oku yoo jinde. A o mu wa lọ lati pade Oluwa ni afẹfẹ. Ẹ wo bí ìyẹn ti dára tó! Nitorina, ariwo, o ni lati ṣe pẹlu gbigbọn-Ifihan 10, ariwo kan n jade. Matteu 25, igbe ọganjọ-oru. Wo; igbe ti njade. Ati lẹhinna Oluwa ni ọrun baamu pẹlu igbe rẹ.

Ati lẹhinna ohun ti olori awọn angẹli: nisisiyi, ohun ti a ni nihin-ni ohun ti — nihin ni wọn ti jade kuro ni awọn ibojì. Iyẹn ni ajinde rẹ-Ohùn Olodumare. Ikigbe ni nkan ṣe pẹlu ifiranṣẹ kan. Ohùn olori awọn angẹli — o si sọ pe Oluwa funra Rẹ yoo pe wọn [awọn okú ninu Kristi] jade nibẹ. Lẹhinna ọkan keji [ohun] ni ajọṣepọ pẹlu ajinde. Lẹhinna wọn jade kuro nibẹ [awọn sare]. Ipè ni ẹkẹta ti o kan pẹlu rẹ—ipè Ọlọrun. Ohun mẹta nibẹ: kigbe, ohun, Ati ipè Ọlọrun. Bayi, awọn ipè ti Ọlọrun tumọ si awọn ohun oriṣiriṣi meji tabi mẹta. Ipè Ọlọrun tumọ si pe O n ko awọn mejeeji jọ ti o ti ku, ti a ji dide, ti o ku ninu Oluwa Jesu, ati awọn ti o ku ninu igbesi aye-ni a mu ninu awọsanma. Mo gbagbọ pe ogo Oluwa yoo ni agbara pupọ ṣaaju titumọ laarin awọn eniyan Rẹ. Wọn yoo rii iwoye rẹ. Oh, mi! Wọn ṣe ni tẹmpili Solomoni. Awọn ọmọ-ẹhin mẹta naa woju wọn wo awọsanma naa. Ninu Majẹmu Lailai, lori Oke Sinai, wọn ri ogo Oluwa. Ninu iru asiko bẹẹ bii eleyi ti o ti pari pẹlu awọn ifihan nla ti Ọlọrun — nigbati O ba ti de opin akoko kan, dajudaju, yoo jẹ ọna naa.

Nitorinaa, a rii iyẹn ninu ipè ti Ọlọrun lẹhin ohun naa — ti o tumọ si [ipè] ti ẹmi -O n ko wọn jọ pe O ti pe ni alẹ alẹ igbeyawo. Iyẹn ni iyẹn jẹ — ti ẹmi — ti n bọ ninu ipè Ọlọrun. Nibi wọn wa papọ, gbogbo wọn lọ si ajọ tabi lati sin Oluwa. Wo; ni Israeli, O pe wọn nigbagbogbo pẹlu ipè Ọlọrun. Nibi wọn wa papọ, gbogbo wọn lọ si ajọ tabi lati sin Oluwa. Pẹlupẹlu, ipè Oluwa — bibeli sọ pe a o pade ni ọrun ati pe awa yoo jẹ ounjẹ pẹlu Ọlọrun. Bayi, ipè Ọlọrun tun tumọ si ogun si wọn lori ilẹ-dide ti Aṣodisi-Kristi, ami ẹranko naa jade. Eyi ni ipè Ọlọrun rẹ. O tumọ si ogun ti ẹmi pẹlu. O yipada bi o ti ngba awọn wọnni ti o wa ni ọrun ati lẹhinna bi awọn ọdun ti n kọja — ni opin iyẹn ni Ifihan 16, a rii pe awọn iyọnu nla ti o wa silẹ lori ilẹ ati ogun Amágẹdọnì bẹrẹ lati ṣẹlẹ. Ipè Ọlọrun, wo? Gbogbo iyẹn ti o ni ibatan-iwọn kan, awọn iwọn meji, awọn ọna mẹta-lẹhinna pa gbogbo rẹ mọ ni Amágẹdọnì ni nibẹ. Bawo ni o ti lẹwa to!

Nitorinaa, a ni ariwo — igbe ọganjọ — ṣaaju ki awọn oku to jinde — iyẹn si wa ni bayi. Ẹri pupọ naa — ninu ohun gbogbo ti Mo ti sọ nihin ninu ifiranṣẹ yii fun tẹlifisiọnu ati ni gbọngan-jẹ bi ẹlẹri pe wiwa Oluwa sunmọle ati ẹnikẹni ti o fẹ, jẹ ki o gba Oluwa pẹlu gbogbo ọkan rẹ. Ẹnikẹni ti o ba fẹ, bibeli sọ, jẹ ki o wa. Wo; ilẹkun wa ni sisi. A o ti ilekun na. Ati nitorinaa a rii bi o ti lẹwa to! Gbọ si ọtun nibi; ranti keje lati Adamu, Enoku woli. Bibeli sọ pe kii ṣe nitori Ọlọrun mu u. O tumọ rẹ. Bibeli naa sọ túmọ. O yi i pada ṣaaju ki o to ku bi ikilọ tabi bi iru lati fihan wa O n bọ nitootọ. Oun [Enọku] jẹ ọkan ninu awọn eso akọkọ ti itumọ si ile ijọsin nitori ọrọ naa - wọn gba ni Jude — ṣugbọn ni Heberu, ọrọ naa túmọ ti lo, Mo gbagbọ ni igba mẹta. O tumọ rẹ. Nitorinaa, Enoku ko. Ọlọrun mu u ni itumọ pe ki o ma ri iku. Nitorinaa, O mu u lati fihan wa ohun ti yoo ṣẹlẹ.

Eyi ni ohun ti Mo fẹ sọ: Oun [Enọku] ni keje lati ọdọ Adamu. Ni ipari ọjọ-ori ninu iwe Ifihan awọn ọjọ ori ijọ meje wa, ọkan ti a rii lati ọjọ apọsteli, ati lati ọjọ apọsteli ti o kọja Smyrna, nipasẹ Pergamos, ati gbogbo awọn ọjọ-ori wọnyẹn ti o lọ si Philadelphia. Se o mo, Wesley, Irẹwẹsi, Finney ṣalaye lori Luther nigbati wọn jade kuro ninu ẹsin Katoliki. Awọn ọjọ ori ijọ meje lo wa. Eyi ti o kẹhin ni Laodicean, ati pe ọjọ-ori ijọsin Philadelphian n ṣiṣẹ lẹgbẹẹgbẹ. Wo; Ọlọrun yoo si yan ẹgbẹ kan ninu rẹ. Nitorinaa, ijọ meje lati awọn apọsteli – a wa keje lati ọdọ awọn apọsiteli-itumọ kan yoo wa ”. Ekeje lati ọdọ Adamu ni Enoku; o ti tumọ. Ekeje lati ọjọ apọsteli, a wa ni ọjọ keje bayi ati pe ko si oluka asotele ti bibeli tabi ẹnikẹni ti o ti ka gbogbo bibeli naa-gbogbo wọn yoo gba pe a wa ni ọjọ ijọsin ti o kẹhin lori ilẹ. Ọjọ ori ti pari. Nitorinaa, keje lati igba apọsteli ni a tumọ nipasẹ agbara Ọlọrun. Melo ninu yin lo gbagbo iyen? Ọjọ-keje, awa yoo lọ. O ko ni pẹ, wo?

Nitorinaa, a rii pe Ọlọrun nlọ ni ọjọ keje, keje lati ọdọ Adamu ti a tumọ; keje lati ọjọ apọsteli ti a tumọ. A n tẹsiwaju ni ariwo. Nigbati a ba ṣe, o tumọ si pe Oun yoo gbe. Yoo jẹ thundund. Yoo jẹ alagbara. Yoo jẹ ariwo kan. Yoo jẹ ifihan si awọn ti o ni ọkan ṣiṣi. Awọn ilokulo ti o ko rii tẹlẹ. Agbara ti o ko tii ri ri. Awọn ọkan ti o ko rii tẹlẹ ti yipada si Ọlọhun, ni itusilẹ ni awọn opopona ati awọn odi, ati fa wọn lati gbogbo awọn itọsọna ti aye yii, mu wọn wa si ọdọ Rẹ bi Jesu Oluwa nikan le ṣe funrara Rẹ. Lero agbara Oluwa? O ti ni agbara gaan nibi. Nitorina, a ni awọn kigbe, ati lẹhinna a ni awọn ohun, ati pe a ni awọn ipè ti Ọlọrun. Nisisiyi, tẹtisi eyi: nigbagbogbo wọn sọ pe awọn ẹkọ oriṣiriṣi wa, ṣugbọn MO le fi idi rẹ mulẹ ni ọpọlọpọ awọn aaye ninu bibeli. Paul, ninu ọpọlọpọ awọn iwe rẹ sọ pe, lati wa pẹlu Oluwa — wọn mu u lọ si ọrun ni ọrun kẹta ati bẹẹ bẹẹ lọ — njẹri, ni mimọ gbogbo nkan wọnyi. Awọn aaye oriṣiriṣi wa ninu awọn iwe-mimọ, ṣugbọn a yoo ka aaye kan nibi.

Ṣugbọn awọn eniyan loni, wọn sọ pe, “O mọ, ni kete ti o ba ti ku, o kan duro sibẹ titi Ọlọrun yoo fi gun oke nibẹ ti yoo sọ pe o ti ku — ti o ba ku ni ẹgbẹrun ọdun sẹhin, iwọ ṣi wa ninu iboji.” Ti o ba jẹ ẹlẹṣẹ, iwọ ṣi wa ninu iboji; iwọ yoo wa soke ni idajọ ti o kẹhin. Ṣugbọn ti o ba ku ninu Oluwa, melo ninu yin ni o wa pẹlu mi? O ku ninu Jesu Oluwa - ati pe awa ti o wa laaye ti o ku yoo ni ao mu soke pẹlu wọn. Tẹtisi ẹsẹ yii nibi ati pe a yoo fi idi rẹ mulẹ. Ifiranṣẹ kan wa ninu ẹsẹ yii ni oke ni ibiti a ti gba nipasẹ kika [1 Tessalonika 4: 17], ẹsẹ miiran wa. Mo fe ki e ka nibi. O sọ nihin ni 1 Tessalonika 4: 14, “Nitori bi awa ba gbagbọ pe Jesu ku o si jinde, paapaa bẹẹ naa awọn ti o sùn ninu Jesu, Ọlọrun yoo mu wa pẹlu rẹ.” O jẹ fun awọn ti o gbagbọ pe O ku o si jinde. O gbọdọ gbagbọ pe O jinde lẹẹkansi. Kii ṣe pe O ku nikan, ṣugbọn O jinde. “… Gẹgẹ bẹ awọn ti o sùn pẹlu, Ọlọrun yoo mu wa pẹlu Rẹ̀.” Bayi, awọn ti o ku ninu Kristi- Ohun ti Paulu tumọ si ni pe wọn wa laaye ati pe wọn wa pẹlu Oluwa ni ọrun. O jẹ iwọn ọrun bi oorun iru kan nibẹ. Wọn ti wa ni asitun ati sibẹ wọn wa ni aye idunnu kan. Wọn ti sùn pẹlu [ninu] Oluwa.

Bayi, wo eyi: O sọ pe, “awọn ni Ọlọrun yoo mu wa. Bayi, O ni lati mu wọn wa pẹlu Rẹ. Njẹ o ri iyẹn? Ara wọn ṣi wa ninu iboji, ṣugbọn Oun yoo mu wọn wa pẹlu Rẹ. Lẹhinna o sọ pe awọn oku ninu Kristi yoo jinde ni akọkọ. Ati pe ẹmi naa ti Ọlọrun mu wa pẹlu Rẹ — iru eniyan yẹn ti o ga soke. O mọ ninu bibeli, ninu Majẹmu Lailai — o sọ pe ẹmi ẹranko n lọ silẹ, ṣugbọn ẹmi eniyan, lọ si oke sọdọ Ọlọrun (Oniwasu 3:21). O wa ninu bibeli. Nigbati o [Paul] sọ pe Ọlọrun yoo mu awọn wọnyẹn wa pẹlu Rẹ ati awọn miiran, ko si ẹnikan ti o nlọ ninu itumọ nigbati o sọ iyẹn. A yoo tun ka nibi nibi, 1 Tẹsalóníkà 4:14: “Nitori bi awa ba gbagbọ pe Jesu ku o si jinde, gẹgẹ bẹ naa pẹlu awọn ti o sùn ninu Jesu Ọlọrun yoo mu wa pẹlu rẹ,” ni akoko igbe, ohùn , ati ipè Ọlọrun. Ati pe awọn oku yoo jinde ni akọkọ, ati awọn ẹmi wọnyi ti o wa pẹlu Rẹ yoo wọ inu ara, lati inu ibojì. Yoo yipada si imọlẹ, ti o kun fun imọlẹ. Ẹmi yẹn yoo lọ sibẹ — nibẹ ni a o ti ṣe ogo fun. Awa ti o wa laaye, awa yoo kan yipada. Ko ni lati mu wa pelu Re nitori a wa laaye. Ṣugbọn awọn wọnyi ni O mu wa pẹlu Rẹ-awọn ẹmi ẹmi mimọ wọn. Melo ninu yin lo gbagbo iyen? Iyẹn jẹ deede!

Ṣe o rii, ẹmi –ootọ, iwoye rẹ-agọ rẹ kii ṣe iwọ. Iyẹn nikan-o tọ ọ, kini lati ṣe. O dabi ẹrọ tabi nkan, ṣugbọn inu rẹ ni iṣe ti Ẹmi, ati pe iyẹn ni iwọ-iwa naa. Ọkàn jẹ iru Ẹmi ti o ni. Ati pe nigbati O ba pe pe; eyi ni ohun ti O mu lọ si ọrun. Lẹhinna ikarahun rẹ yoo wa ninu ibojì. Ati pe nigbati Oluwa ba tun pada wa, O mu wọn wa pẹlu Rẹ ṣaaju ki O to gba wa. Ati pe wọn pada sẹhin — awọn ti o ku ninu Oluwa wọn si dide duro - ara wọn logo ati pe awọn ẹmi wọn wa nibẹ. Awọn ti o ku laisi Ọlọrun duro sibẹ [ninu iboji] titi di ajinde idajọ ti o kẹhin. Wo; iyẹn waye tabi aṣẹ eyikeyi ti O fẹ lati mu wọn wa lẹhin Millennium paapaa. Melo ninu yin lo n tele eleyi? Nitorinaa, Oun jẹ iyanu. Iwe mimọ yẹn nikan yoo ṣe akoso eyikeyi iru-nibiti wọn sọ pe o kan wa ninu ibojì. O kan jẹ ọna iyara si itumọ naa. Ti o ba lọ siwaju, o jẹ ọna iyara sinu itumọ naa. Pẹlu ohun, ati pẹlu ariwo, a yoo pade Oluwa ni afẹfẹ. Ṣe o lero ogo Oluwa? Melo ninu yin lo lero agbara Olorun?

Nitorinaa, a wa, gbọ si ọtun nibi: Ipè Ọlọrun — ati pe awọn oku yoo jinde ninu Oluwa. Nitorinaa, a wa, gbọ gidi sunmọ: nibẹ ni a ele ona abayo. Ọna kan wa ati ọna abayo naa jẹ nipasẹ igbala abayo sinu itumọ. Lẹhinna ipọnju nla yoo wa lori ilẹ, ati ami ẹranko naa nbọ paapaa. Ṣugbọn awa fẹ lati sa pẹlu Oluwa. Nitorina, loni, awọn eniyan sọ pe, “Ṣe o mọ, pẹlu gbogbo awọn iṣoro wọnyi. Gbogbo awọn iṣoro wọnyi ti a ni, Mo fẹ ki n wa nibikan ni aaye. ” Ti o ba gba [ni] igbala, iwọ yoo wa ni ita ni ọna miiran pẹlu Oluwa. Ati pe eyi ni ohun ti [pẹlu] pẹlu awọn eniyan, ati pe o ko le da wọn lẹbi nigbakan. Eyi ni aye ti o ga julọ bayi, ti o kun fun ahoro, awọn akoko ewu ni ọwọ kan ati awọn ohun ti n ṣẹlẹ ni apa keji jẹ awọn rogbodiyan ati awọn ajalu, o lorukọ rẹ, o wa nibi. Nitorinaa, wọn yoo fẹran lati lọ si ibomiran, o rii. O dara, Oluwa ti ṣe ọna abayọ si ibi ti o dara julọ ju eyiti wọn le rii nitori O ti ri wa awọn ibugbe. O ti wa ibi didara wa. Nitorinaa, a sa asala sinu iwọn miiran ni akoko to dara. Agbegbe aago kan wa ati nigbati akoko to pe ba de, ti ikẹhin ba wọle, wo? Lẹhin eyi, ifiranṣẹ naa lọ siwaju, ohun Ọlọrun, ipè Ọlọrun ati bẹẹ bẹẹ lọ, iyẹn ni opin rẹ. Ṣugbọn o ni lati jẹ nigbati a ba wasu ihinrere ti O si mu eyi ti o kẹhin wa.

Jẹ ki n sọ eyi: ti o ba tẹtisi tẹlifisiọnu yii [igbohunsafefe], ẹnyin eniyan ninu gbongan nla, Ọlọrun tun fẹran rẹ. O fẹran rẹ. Ilẹkun naa ṣii. Igbala wa ni iwaju rẹ. O sunmọ bi ẹmi rẹ. O dabi ọmọde; o jẹ eniyan ti o rọrun ki wọn kan rin ni ọtun lori rẹ-irọrun rẹ. O gba Re ninu okan re. Gbagbọ pe O ku o si jinde lẹẹkansi, ati pe o ni agbara lati yi ọ pada si itumọ ki o fun ọ ni iye ainipẹkun eyiti kii yoo pari. Yoo ma jẹ — ayeraye. O ko fẹ ṣe iṣowo — o ko fẹ lati tọju akoko diẹ ti o ni nibi ni ilẹ-aye kan - ṣowo, yipada ki o mu ọwọ Jesu Kristi Oluwa ati pe iwọ yoo ni anfani lati sa. Nisisiyi, ninu bibeli o sọ eyi, “Bawo ni awa yoo ṣe salọ ti a ba gbagbe igbala nla bẹ,” ni Oluwa sọ (Heberu 2: 3). Ko si ona abayo. Ilẹkun naa ni Emi si ni Ilẹkun. Ni ko ti iyanu? Ti ẹnikẹni ba kan [ṣii], Emi yoo wọle. Oh, bawo ni o ṣe lẹwa! O sọ pe Emi yoo ṣabẹwo pẹlu rẹ, ba sọrọ pẹlu rẹ, jiro pẹlu rẹ ati iranlọwọ fun u kuro ninu awọn iṣoro rẹ, ati pe o le gbe ẹrù mi le mi. Mo le gbe gbogbo ẹrù ninu aye yii ati gbogbo agbaye. Nitori On lagbara. Ṣe kii ṣe iyanu! O sọ pe kolu [ṣii], Emi yoo wọle ki o jẹun. Emi yoo wa pẹlu rẹ. Emi yoo ba ọ sọrọ. Emi yoo tọ ọ. Emi yoo ran ọ lọwọ ninu awọn iṣoro idile rẹ, ninu awọn iṣoro iṣuna ọrọ-aje, ati awọn iṣoro tẹmi rẹ. Emi yoo fun ọ ni ifihan. Emi yoo ṣe afihan ohun gbogbo fun ẹniti o ṣi ilẹkun. Họwu, iyẹn jẹ agbayanu! Ṣe kii ṣe bẹẹ?

Oh, alagbara lagbara! Ṣe o rii, o jẹ gidi. Ko si nkankan ti phony nipa rẹ. O ndun pẹlu iye. O ndun pẹlu otito. O jẹ alagbara! Kiyesi, Mo fun ọ ni agbara-lati jẹri. Ṣe ko lagbara? Tẹlẹ, ariwo yẹn n lọ siwaju. Ṣe kii ṣe bẹẹ? Ifiranṣẹ kan ati lẹhinna itumọ, ati lẹhinna ipè Ọlọrun. Ogo! Awọn ohun mẹta wọnyẹn, ranti wọn nitori wọn wa ni aṣẹ atọrunwa ati pe wọn tumọ si-ninu awọsanma, ni lilọ, ati wiwa lẹẹkansi, ati wiwa si awọn eniyan Rẹ. O jẹ gbogbo iyanu ati pe o tumọ si nkankan. O mọ ninu Orin Dafidi 27: 3, o sọ eyi, “Bi ogun tilẹ dó si mi, ọkan mi ki yoo bẹru: bi ogun tilẹ dide si mi, ninu eyi emi o ni igboya.” Maṣe bẹru paapaa nigba ti o wa ni ilẹ-aye — bi o tilẹ jẹ pe ogun yoo dó si mi—o ni, ogun, gbogbo ogun — ọkan mi ki yoo bẹru. Emi yoo ni igboya. Ṣe kii ṣe iyanu! Ti o ba gbe ogun si mi, emi yoo ni igboya. O sọ nihin, “Ohunkan ni Mo fẹ lọdọ Oluwa, iyẹn ni emi o wa lẹhin; ki emi ki o le ma gbe inu ile Oluwa ni gbogbo ọjọ aye mi, lati wo ẹwa Oluwa, ati lati wadi ni tẹmpili rẹ ”(Orin Dafidi 27: 4). “Nitori ni igba ipọnju on o pa mi mọ ninu agọ rẹ̀: ni ikọkọ ibi agọ rẹ ni yoo pa mi mọ; oun yoo gbe mi le ori apata ”(ẹsẹ 5). Ati pe wahala wa lori aye yii ni asọtẹlẹ ati asọtẹlẹ awọn ohun ti mbọ lati wa ti a ko rii tẹlẹ. Ati gbogbo awọn asọtẹlẹ wọnyẹn, gbogbo awọn iṣẹlẹ ọjọ iwaju wọnyẹn wa ni gbogbo awọn igbohunsafefe ti a ṣe — awọn ogun ati awọn ohun ti n bọ — ninu awọn rogbodiyan — diẹ ninu wọn ti bẹrẹ tẹlẹ lati waye ati pe wọn ti sọtẹlẹ. Ni Aarin Ila-oorun ati Gusu Amẹrika-gbogbo wọn ati ohun ti yoo ṣẹlẹ, ati bi aṣodisi-Kristi yoo ṣe dide ati ohun ti yoo ṣẹlẹ si Yuroopu ati awọn apakan oriṣiriṣi ni gbogbo agbaye. O ti sọ asọtẹlẹ; nkan wọnyi yoo waye nipasẹ agbara Ọlọrun.

Ati pe o sọ pe, “Nitori ni akoko wahala….” Ati pe o n bọ paapaa. Oh, awọn akoko to dara yoo wa. Yoo wa ni nwaye ti ilọsiwaju miiran-nigbati wọn ba jade kuro ni eyi nikẹhin, wọn yoo lọ si nkan miiran. Yoo bu sinu ire. Nigbamii, ni akoko ti o yatọ, wọn yoo ja si ọna wahala ni oke lẹẹkansi. Jeki oju re mo. Ni akoko ipọnju, awọn ogun, awọn agbasọ ọrọ ti awọn ogun, awọn ogbele ati iyan ni kariaye bi a ṣe wa ni ọdun 80s ati 90s. Wo nkan wọnyi ati pe a nireti Oluwa nigbakugba. Ṣe o mọ, lẹhin ti ijọsin ti lọ, aye n lọ fun igba diẹ. Jẹ ki gbogbo wa duro ki a fun Oluwa ni pàtẹwọ! Kọja siwaju. Amin.

98 - Ona abayo eleri