Jabọ igbekele rẹ kuro

Ni ibamu si Heb. 10: 35-37, “Nitorina maṣe gbe igboya rẹ kuro, eyiti o ni ẹsan nla ti ere. Nítorí ẹ nílò sùúrù kí ẹ lè gba ìlérí náà, lẹ́yìn tí ẹ ti ṣe ìfẹ́ Ọlọ́run. Nitori niwọn igba diẹ, ẹni ti mbọ̀ yoo wa, kii yoo duro. ” Igbẹkẹle nibi ni lati ṣe pẹlu igboya ninu ọrọ ati awọn ileri Ọlọrun. Ọlọrun ti fun wa ni ọrọ rẹ ati awọn ileri lọpọlọpọ. O jẹ fun wa lati gbagbọ ati ṣiṣẹ lori wọn. Ṣugbọn Satani n ṣe ohun gbogbo lati jẹ ki eniyan kọ, sẹ tabi ṣiyemeji ọrọ tabi/ati awọn ileri Ọlọrun. Ọrọ Ọlọrun jẹ mimọ, Owe 30: 5-6, “Gbogbo ọrọ Ọlọrun jẹ mimọ: o jẹ asà fun awọn ti o gbẹkẹle e. Má ṣe fi kún ọ̀rọ̀ rẹ̀, kí ó má ​​baà bá ọ wí, kí a sì rí ọ ní òpùrọ́. ” Ọna pataki ti eṣu n ṣiṣẹ lori awọn onigbagbọ ni lati jẹ ki wọn ṣiyemeji tabi bibeere ọrọ ati awọn iṣe ti Ọlọrun, nipa ṣiṣakoso ẹda eniyan.

O le da eṣu duro lori awọn ipa ọna rẹ nipa ṣiṣe ohun ti ọrọ Ọlọrun sọ, “Kọ oju ija si eṣu (nipa lilo otitọ ọrọ Ọlọrun, eyiti o jẹ agbara) ati pe yoo sa kuro lọdọ rẹ, (Jakọbu 4: 7). Ranti tun pe ni ibamu si 2^nd Kọl. 10: 4, “Nitori awọn ohun ija ogun wa kii ṣe ti ara, ṣugbọn o lagbara nipasẹ Ọlọrun si fifọ awọn ile -odi: Sisọ awọn ironu, ati gbogbo ohun giga ti o gbe ara rẹ ga si imọ Ọlọrun, ati mimu gbogbo ero wa si igbekun ìgbọràn Kristi. ” Ikọlu ọta ti nigbagbogbo fa awọn iṣoro ati awọn ọran fun awọn eniyan mimọ; o bẹrẹ pẹlu ikọlu ero rẹ ati jijẹ jẹjẹ ni igbẹkẹle rẹ. Ṣaaju eyikeyi simẹnti jade.

Njẹ o ti foju inu wo ohun ti o ṣẹlẹ si Judasi Iskariotu ti o fi Jesu Kristi han? Ranti pe oun jẹ ọkan ninu awọn aposteli mejila ti a yan. A gbe e ga bi ẹni ti o tọju apamọwọ (olutọju -owo). Wọn jade lọ lati waasu ati pe awọn ẹmi eṣu wa labẹ awọn aposteli ati pe ọpọlọpọ ni a mu larada, (Marku 6: 7-13). Oluwa tun ran aadọrin, meji ati meji niwaju rẹ si gbogbo ilu ati ibi, nibiti on tikararẹ yoo wa ati pe o fun wọn ni agbara ẹsẹ 19, (Luku10: 1-20). Ni ẹsẹ 20, wọn pada wa pẹlu ayọ; ṣugbọn Oluwa wi fun wọn pe, “ṣugbọn, ninu eyi ẹ maṣe yọ, pe awọn ẹmi n tẹriba fun yin; ṣugbọn kuku yọ, nitori a kọ orukọ rẹ ni ọrun. ” Judasi tẹsiwaju lori ihinrere, o waasu o si lé awọn ẹmi eṣu jade o si mu awọn alaisan larada bakanna awọn aposteli miiran. Lẹhinna o beere ibiti Judasi ṣe aṣiṣe? Nigbawo ni o sọ igbẹkẹle rẹ nù?

Má ṣe sọ ìgbọ́kànlé rẹ nù nítorí èrè wà ní òpin; ṣugbọn o gbọdọ kọkọ mu suuru, lẹhinna ṣe ifẹ Ọlọrun ṣaaju ki o to gba ileri Ọlọrun. Júdásì kò lè mú sùúrù. Ti o ko ba ni suuru o le rii pe o ko ṣe ifẹ Ọlọrun ati pe o ko le gba ileri ti o jẹ ere naa. O le bẹrẹ bayi lati fojuinu ti o ba ṣee ṣe, nigbawo ati kini o mu ki Judasi kọ igboya rẹ silẹ. O ṣee ṣe lati kọ ẹkọ lati ipo yẹn.

Ninu Johannu 12: 1-8, iwọ yoo ṣe iwari pe lẹhin ti Maria fọ ororo ẹsẹ Jesu ti o si fi irun ori rẹ nu ẹsẹ rẹ, ko dara fun Judasi (ihuwasi wiwa aṣiṣe). O ni iran ti o yatọ. Ni ẹsẹ 5, Judasi wipe, “Eeṣe ti a ko ta ororo ikunra yii ni ọọdunrun owo idẹ, ti a si fi fun awọn talaka?” Iyẹn ni iran Judasi ati pe o di ariyanjiyan, ninu ọkan ati ero rẹ. Owo di ifosiwewe fun u. Johanu jẹri ni ẹsẹ 6, “Eyi ni oun (Judasi) sọ, kii ṣe pe o bikita fun awọn talaka; ṣugbọn nitori pe o jẹ olè, o si ni apo (oluṣura), o si gbe ohun ti a fi sinu (owo). ” Ẹri yii fun ọ ni imọran ohun ti o le ṣẹlẹ, ayafi ti o ba ni iran rẹ ni ila pẹlu ti Oluwa. Iran Jesu yatọ. Jesu nronu nipa agbelebu ati ohun ti O wa lati ṣafihan; ki o si se ileri fun enikeni ti o ba gba oro ati ise re gbo. Ni ẹsẹ 7-8, Jesu sọ pe, “Ẹ jọwọ rẹ̀; against ti pa èyí mọ́ sí ọjọ́ ìsìnkú mi. Fun awọn talaka nigbagbogbo ni pẹlu nyin; ṣugbọn emi ko ni nigbagbogbo. ” Kini iran ti ara ẹni, ṣe o ni ibamu pẹlu ti Oluwa ni opin akoko yii, ti o da lori ọrọ rẹ ati awọn ileri iyebiye. Eyi le pinnu boya o ṣee ṣe lati sọ igbẹkẹle rẹ nù.

Ọrọ Ọlọrun sọ pe, kọju eṣu yoo si sa kuro lọdọ rẹ. Luku 22: 1-6 fun wa ni oye siwaju si ohun ti Judasi jẹ nipa; “Ati awọn olori alufaa ati awọn akọwe n wa bi wọn yoo ṣe pa (Jesu), nitori wọn bẹru awọn eniyan.” Nigbana ni Satani wọ inu Judasi ti a npè ni Iskariotu (hejii naa ti fọ ati pe eṣu ni iwọle bayi), jije ti nọmba awọn mejila. O si lọ, o si ba awọn olori alufa ati awọn balogun sọrọ, bi oun (Judasi) yoo ti fi i le wọn lọwọ. Inu wọn si dùn, wọn si ṣe adehun lati fun un (Judasi) owo. O si ṣe ileri, o si wa aye lati fi i han (Jesu) fún wọn láìsí ọ̀pọ̀lọpọ̀ ènìyàn. ”

Nigba wo ni Judasi sọ igbekele rẹ nù? Kí ló mú kó sọ ìgbọ́kànlé rẹ̀ nù? Bawo ni o ṣe sọ igbẹkẹle rẹ nù? Jọwọ maṣe kọ igboya rẹ silẹ ni opin akoko yii ati pe ọrọ Ọlọrun ati ileri itumọ naa sunmọ tosi.  John 18: 1-5, fihan bi opin eniyan ti o ti sọ igbẹkẹle wọn nù. Júdásì mọ ọgbà tí Jésù sábà máa ń lọ sọ́dọ̀ àwọn ọmọ ẹ̀yìn rẹ̀. Led mú ẹgbẹ́ ọmọ ogun ati àwọn olórí láti ọ̀dọ̀ àwọn olórí alufaa ati àwọn Farisi lọ sí ibi tí Jesu ati àwọn ọmọ -ẹ̀yìn rẹ̀ wà. O wa pẹlu ọmọ -ẹhin lẹẹkanṣoṣo ati Jesu ninu ọgba kanna ṣugbọn ni akoko yii, o yatọ. Ẹsẹ 4-5 sọ pe, “Nitorina Jesu, bi o ti mọ ohun gbogbo ti yoo ṣẹlẹ si i, jade lọ, o si wi fun wọn pe, Ta ni ẹ nwa? Nwọn da a lohùn pe, Jesu ti Nasareti, Jesu wi fun wọn pe, Emi niyi. Ati Judasi pẹlu, eyi ti o fi i hàn duro pẹlu wọn (ogunlọgọ naa, awọn olori alufaa ati awọn oṣiṣẹ). ” O duro ni idakeji ati si Jesu. Jabọ igbekele rẹ kuro.

Ti o ba pada sẹhin, ronupiwada ki o pada si Oluwa: Ṣugbọn ti o ba sọ igboya rẹ nù, iwọ yoo wa ni apa idakeji si Jesu ati ni ẹgbẹ kanna pẹlu eṣu. Má ṣe sọ ìgbọ́kànlé rẹ nù, gbàgbọ́ kí o sì dì mọ́ tàbí dúró ṣinṣin sí ọ̀rọ̀ Ọlọ́run àti ìlérí iyebíye rẹ̀; iyẹn pẹlu itumọ naa. Oluwa wa Jesu Kristi sọ pe, yoo wa bi olè ni alẹ, lojiji, ni wakati kan ti o ko ro, ni iṣẹju -aaya, ni iṣẹju kan; eyi fihan wa pe a gbọdọ nireti rẹ ni gbogbo iṣẹju. Ti o ba gba eṣu laaye lati da ọ loju, sọ kii ṣe otitọ, mu iyemeji wa sinu ọkan rẹ bi o ṣe kọ ọrọ tabi awọn ileri Ọlọrun silẹ, lẹhinna o ko kọju ija si i, pẹlu “a ti kọ ọ.” O le rii funrararẹ n sọ igbekele rẹ nù. Lo ohun ija ogun wa lati duro ilẹ rẹ ti o duro ṣinṣin si ọrọ ati awọn ileri Ọlọrun. Koju Bìlísì. Wo Jesu Kristi olupilẹṣẹ ati alasepe igbagbọ wa, (Heberu 12: 2). “Ja ija rere ti igbagbọ, di iye ainipẹkun mu, eyiti a tun pe aworan si,” (1^st Tim. 6:12). Jabọ igbekele rẹ kuro.

125 - Ko ju igbẹkẹle rẹ silẹ