Hãy nhớ đến bài hát “Xuống khỏi vinh quang của Ngài”.

Ngài cùng các môn đồ đến vườn, rồi dẫn Phi-e-rơ, Gia-cơ và Giăng đi sâu hơn vào trong vườn. Khi họ đến một điểm, anh ấy nói với họ rằng anh ấy sẽ đi xa hơn một mình để cầu nguyện và họ nên cùng xem với anh ấy.

Ngài đi cầu nguyện rồi quay lại thì thấy họ đang ngủ. Điều này xảy ra ba lần liên tiếp. Đây là trận chiến vĩ đại của sự hy sinh và vâng phục để hiến mạng sống mình và tuân theo ý muốn và sự phán xét của Chúa Cha. Kinh thánh làm chứng trong Lu-ca 22:44, rằng ông đã cầu nguyện cho đến khi mồ hôi như giọt máu rơi xuống đất. Có một thiên thần từ trên trời hiện ra với anh ta, tiếp thêm sức mạnh cho anh ta. Ở đây Chúa Giêsu đã quỳ gối chiến thắng trong cuộc chiến cứu độ chúng ta ở Vườn Ghết-sê-ma-nê.

Cầu nguyện cho họ có thể chịu đựng được cơn cám dỗ đang đến với cái chết sắp đến của Ngài. Nhưng Chúa Giêsu Kitô đã thắng trận chiến rồi. Ngay tại trong vườn, khi Chúa Giêsu đang nói chuyện với các môn đệ, có đám đông và người tên là Giuđa, một trong mười hai người, đã đi trước họ và đến gần Chúa Giêsu để hôn Người.

Nhưng Chúa Giêsu nói với hắn: “Giuđa, ngươi lấy cái hôn mà nộp Con Người sao?” Họ đem Chúa Giêsu từ vườn đến thầy tế lễ thượng phẩm. Những kẻ bắt Chúa Giêsu chế nhạo và đánh đập Ngài. Khi bịt mắt anh ta lại, họ đánh vào mặt anh ta và hỏi anh ta rằng: “Ai đã đánh anh vậy?” Sau đó, họ giải Chúa Giêsu đến Philatô, ông ra lệnh đưa Ngài đến gặp vua Hêrôđê trước. Và không có gì đáng chết đã được thực hiện cho anh ta.

Hãy nhớ bài hát “Chiến thắng trong Chúa Giêsu."

Khi Philatô không thể thắng được người Do Thái, ông lấy nước và rửa tay trước đám đông và nói: “Ta vô tội trong vụ đổ máu của người công chính này”.

Bấy giờ toàn dân đáp lại rằng: Máu hắn đổ lại trên chúng tôi và con cái chúng tôi. Sau đó, ông ta thả Barabbas cho họ; và sau khi đánh đòn Chúa Giêsu, ông ta giao Ngài để đóng đinh.

Họ lột áo Ngài ra và khoác cho Ngài một chiếc áo choàng đỏ điều. Và đội một mão gai trên đầu Chúa Giêsu đang chảy máu; và họ chế nhạo Ngài rằng: Kính mừng Vua dân Do Thái. Họ nhổ vào mặt Ngài và lấy cây sậy đánh vào đầu Ngài.

Chế giễu Ngài xong, họ cởi áo choàng ra, mặc áo của chính Ngài rồi dẫn Ngài đi đóng đinh trên thập tự giá.

Hãy nhớ đến bài hát “Khi tôi nhìn thấy máu”.

Rom. 3: 23-25

Rom. 5: 1-10

Roi tai họa là loại roi hay đòn roi, đặc biệt là loại có nhiều sợi, dùng để trừng phạt thân thể hoặc hành xác một cách nghiêm khắc. Nó thường được làm bằng da.

Chúa Giêsu Kitô đã chịu đựng rất nhiều ở cột đòn roi đó, và chúng ta không được lãng phí sự đau khổ của Ngài. Hãy nhớ rằng nhờ lằn roi Ngài chúng ta được chữa lành và bởi huyết Ngài tội lỗi chúng ta được rửa sạch.

Hành vi 20: 22-28

Heb. 9:22, Cho chúng ta thấy rằng huyết hoàn toàn là phương thuốc duy nhất cho tội lỗi: Và đó là huyết của Chúa Giê-xu Christ.

Ngôi Lời, Danh và Máu giống nhau, ba trong số đó là một. Lời đã trở nên xác thịt, Đến trong Danh Cha và đổ Huyết Ngài. Trong huyết có sự sống, là quyền năng của Lời. Sự chuộc tội ở trong máu và ma quỷ không thể vượt qua hoặc chống lại Máu đổ ra của Chúa Giêsu. Khi bạn sử dụng máu và lửa của Lời Chúa trong đức tin, Satan luôn bị đánh bại.

Thánh Vịnh 50: 5 Máu Chúa Giê-su là của lễ hy sinh và những ai tin, sử dụng huyết ấy và yêu cầu sự chuộc tội sẽ được quy tụ về với Chúa. Họ là những vị thánh của ông.

Heb. 9:22, “Và hầu hết mọi thứ đều được luật pháp thanh lọc bằng máu; và không đổ máu thì không có sự thuyên giảm.”

Hãy nhớ đến bài hát “Tại Thập Giá”.

Cô-lô-se 1: 1-18

Cái chết của Ngài trên Thập Giá đã mở tung cánh cửa địa ngục khi Chúa Giêsu đi từ cái chết trên Thập Giá đến địa ngục và Thiên Đàng. Ở địa ngục, Chúa Giê-su đã thu thập chìa khóa của địa ngục và sự chết (Khải huyền 1:17-19).

Quyền năng của Thập giá Chúa Kitô hòa giải nhân loại với Cha trên trời của chúng ta. Ai cũng đến bằng xương bằng thịt để dọn đường. Ta là đường, là sự thật và là sự sống.

Phil. 2: 1-10

Kẻ trộm trên thập tự giá.

John và Mary.

Thầy đội.

Phụ nữ.

Hãy nhớ bài hát, “Khi tất cả chúng ta lên thiên đường.”

Tên trộm trên thập tự giá, mặc dù chính hắn đã bị đóng đinh, nhưng đã nhìn Chúa Giêsu và gọi Ngài là Chúa, rồi xưng tội khi nói rằng chúng ta đáng nhận được những gì chúng ta đáng nhận nhưng người đàn ông này đã không làm gì cả. Anh ta tiến tới để nói với Chúa Giêsu: Hãy nhớ đến tôi khi Ngài vào vương quốc của Ngài. Làm sao ông biết Chúa Giêsu là Vua và có một vương quốc? Hơn nữa, tên trộm sắp chết nhưng có hy vọng được xuất hiện ở một vương quốc khác mà Chúa Giêsu làm chủ. Ông là nhân chứng kép cả trên trái đất và trên Thiên đường và thiên đường. Bởi vì Chúa Giêsu đã nói với ông: “Hôm nay con sẽ ở với Ta trên Thiên Đàng”. Anh ta sẽ nói với mọi người ở thiên đường về việc trở thành nhân chứng tận mắt tại Thập giá Calvary của Chúa Giêsu Kitô.

Có một số phụ nữ đã theo Chúa Giêsu đến thập tự giá. Những người phụ nữ này không hề sợ hãi và thực sự yêu mến Chúa.

Những người phụ nữ này bao gồm Mary mẹ của Chúa Giêsu, em gái của bà, Mary vợ của Cleophas và Mary Magdalene.

Những người khác bao gồm Mary mẹ của James và Joses, và mẹ của các con của Zebedee. Và một số phụ nữ khác đứng xa xa theo dõi.

Chứng ngôn cá nhân của anh chị em về Chúa Giê Su Ky Tô là chứng ngôn tích cực hay tiêu cực? Bạn có thể tự gọi mình là nhân chứng cho Chúa Giêsu Kitô, theo đúng nghĩa như tên trộm trên Thập Giá không? Hãy nghĩ về nó. Nhân chứng của bạn có giá trị.

Của Chúa Giêsu

Hãy nhớ bài hát “Gần Thập Giá”.

Niên đại thứ 2. 3:14

Heb. 10: 19-22

Ngay lập tức, bức màn trong đền thờ bị xé làm đôi từ trên xuống dưới; Đất rúng động, đá nứt ra. (Chúa làm rung chuyển trái đất và đá như một trận động đất và đó không phải chuyện đùa. Vào thời kỳ cuối cùng, Chúa đã tiên tri rằng sẽ có động đất ở nhiều nơi như chúng ta đang thấy ngày nay, chết chóc và hủy diệt không thể tưởng tượng được).

Và những ngôi mộ đã được mở ra; và nhiều thi thể của các vị thánh đang ngủ đã trỗi dậy, (Đó là điềm báo trước về việc chuyển đổi các vị thánh sẽ sớm xảy ra. Các ngôi mộ mở ra khi có tiếng kêu lớn cuối cùng của Chúa Giêsu trên Thập giá. Ai biết được Ngài đã nói gì khi kêu lên rằng những ngôi mộ mở ra. Những ngôi mộ mở ra có nghĩa là có thứ gì đó đã đánh thức họ. Chỉ có những vị thánh đang ngủ yên); Họ chỗi dậy và ra khỏi mồ sau khi Ngài sống lại.

Exod. 26:31-35 36:35.

Người Do Thái vì ngày Sabát đang đến gần nên không muốn thi hài người ta vẫn còn trên thập giá. Vì thế họ yêu cầu Philatô đánh gãy chân họ nếu họ chưa chết để họ bị gãy xương cho chết nhanh và bị đem xuống thập giá. Quân lính đến đánh gãy chân hai tên cướp bị đóng đinh cùng Chúa Giêsu

Nhưng khi họ đến với Chúa Giê-su thì thấy Ngài đã chết rồi và không cần phải đánh gãy xương. Đó là dấu lạ và phép lạ tại Thập Giá.

Để ứng nghiệm lời tiên tri của các nhà tiên tri, một tên lính lấy giáo đâm vào sườn ông, ngay lập tức máu và nước chảy ra, nhưng xương ông không bị gãy. (Nghiên cứu, Xuất Ê-díp-tô ký 12:46; Dân số ký 9:12 và Thi thiên 34:20).

Giăng 2:19, “Phá hủy đền thờ này đi và trong ba ngày tôi sẽ dựng lại”

Hãy nhớ bài hát “Chúa Giêsu phải vác Thập Giá một mình”.

Heb. 2: 9-18

Thiên Chúa đến trần gian dưới hình dạng con người để có thể chết, và cái chết trên Thập Giá. Thiên Chúa không thể chết nên Ngài đã đến như một con người dưới hình dạng hài nhi Giêsu, lớn lên như con người giới hạn bản thân trong 331/2 năm để chỉ cho con người con đường cứu rỗi và Vương quốc thiên đàng sắp đến, bản dịch và nhiều hơn thế nữa. Ngài đã kết thúc cuộc hành trình trần thế vì con người tại Thập tự giá, để bất cứ ai tin vào điều Ngài đến sẽ được cứu. Cuộc hành trình tạo nên thiên đàng bắt đầu từ Thập giá Chúa Giêsu Kitô.

Thông điệp chính của Thập Giá là Chúa Giêsu Kitô đã chết trên Thập Giá để trả giá cho tội lỗi của chúng ta. Việc chấp nhận hay từ chối nó là tùy mỗi người. Chấp nhận nó là sự sống đời đời và từ chối nó là sự đoán phạt đời đời, (Mác 3:29).

Rev. 1: 18

Thập giá mà Chúa Giêsu chết trên đó là lời nhắc nhở chúng ta về sự ghê tởm của tội lỗi chúng ta và giá trị mà Thiên Chúa đặt vào vinh quang và công lý của Ngài.

Thập giá của Chúa Giêsu Kitô vẫn là nơi duy nhất mà quyền lực của tội lỗi có thể bị tiêu diệt và cũng là nơi có thể có được quyền năng để vượt trên tội lỗi. Thập giá của Chúa Giêsu khi bạn tin vào có thể sửa chữa quá khứ, hiện tại và tương lai của bạn. Quan trọng nhất, nó là phương thuốc chữa lành tội lỗi, bệnh tật.

Qua Thập Giá, Chúa Giêsu đã giải thoát những người vì sợ chết mà suốt đời bị nô lệ.

Khải huyền 1:18, “Ta là Đấng sống và đã chết; kìa, ta sống đời đời, Amen; và nắm giữ chìa khóa của địa ngục và cái chết.”