Xudo har doim odamlar bilan

Ibtido kitobi o'ziga xos kitob bo'lib, hech bir aqli raso odam bunga shubha qila olmaydi. Mundarija har qanday odam yaratilish tarixi va futuristik va ko'pchilik amalga oshirgan bashoratlar bilan tuzishi mumkin emas. Ushbu matn uchun men Ibtido 1:27 dagi "va Xudovand Xudo odamni tuproqdan yaratdi va uning burun teshigiga hayot nafasini pufladi; va inson tirik jonga aylandi ». Inson tanasi aslida haykaltarosh chang bo'lib, unda Xudo tomonidan hayot nafasi kirib kelguniga qadar hayot, faoliyat, hislar va hukm mavjud emas. Hayotning bu nafasi odamda yashaydi va butun inson tanasini hayotga qaytishini faollashtiradi. Odam Ato yaratishga olib kelgan biologik jarayonlarni boshlash uchun hayot nafasini olgan birinchi odam edi. Endi hayotning bu nafasi qonda yashaydi, Lev 17: 11da aytilgan, chunki tana hayoti qonda. Shuningdek Deut. 12:23 da "faqat qonni yemasligingizga amin bo'ling, chunki qon hayotdir; jon bilan tanani tanovul qilolmaysiz. ”

Hayot qonda va odam qonini yo'qotganda hayot nafasi yo'qoladi. Bu bizga Xudo hayot nafasini berganida, u qonda yashaganligini ko'rsatadi; bu Xudodan kelgan kislorod bilan bog'liq. Biz ko'rib turgan qon odamdan chiqib ketganday, hayot nafasi ham ketadi. Hayotning bu nafasi, Xudo uni faqat qonda qolish uchun yaratdi. Zavodda qonni ham, hayot nafasini ham ishlab chiqarish mumkin emas. Barcha kuch Xudoga tegishli. Hayot nafasi bo'lmagan qon faqat tuproqdir. Hayot nafasi hayotni tashkil etadigan barcha faoliyatni qo'zg'atadi va agar Xudo eslasa, barcha harakatlar to'xtaydi va tana tirilishgacha yoki tarjimaga qadar tuproqqa qaytadi. Hayot nafasi qonga iliqlik baxsh etadi: Tana faolliklarni hosil qiladi va bu hayot nafasi tugagach, hamma narsa soviydi. Bu nafas eng oliy Xudodan. Ammo U O'zining rahm-shafqat va inoyati bilan barcha haqiqiy izlovchilarga o'zini namoyon qilish uchun oldinga boradi.

Odam Ato Xudoni Adan bog'ida, Xudoning o'zi ekkan bog'da tushirdi. Xudo bir narsani yaratganda, uni mukammal qiladi. Adan bog'i mukammal edi, gunoh yo'q edi, jonzotlar birlashdilar; go'zal bo'lgan daryolar, Furot daryolaridan biri bo'lgan. Tasavvur qiling, bu daryo necha yoshda va u hali ham guvoh bo'lib turibdi, kimdir qachonlardir Adan bog'i bo'lgan. Shuning uchun Ibtido kitobi to'g'ri bo'lishi kerak. Agar shunday bo'lsa, unda barchasini boshlagan Yaratguvchi bo'lishi kerak. Xudo buni bir odamga, payg'ambarga ko'rsatdi va buni insoniyat uchun hujjatlashtirishni buyurdi.

Ibtido 1:31 va Xudo u yaratgan hamma narsani ko'rdi va mana bu juda yaxshi edi va Zabur 139: 14-18: "chunki men qo'rqinchli va ajoyib tarzda yaratilganman: men yashirin holda yaratilganman va qiziquvchanlik bilan ishlaganman. erning eng past qismlari
Xudo hamma narsani mukammal qiladi, Xudo Dovudga bergan vahiyga ko'ra odamni yashirincha yaratdi. Odam Ato maxfiy ravishda yaratilib, Xudoning bog'iga Adanga keltirildi Ibtido 2: 8 va u erda o'zi yaratgan odamni joylashtirdi. Xudo sodiqdir va O'z sirlarini O'zining bandalariga payg'ambarlarga ochib beradi. U O'zining rejalari va kuchlarini, agar ular Unga va Uning so'ziga rioya qilsalar, xalqiga ko'rsatib beradi. Esingizda bo'lsin, Ibtido - bu bizga narsalarning boshlanishini ochib beradigan kitob.

Yuhanno 1: 1 va 14 ning boshida bu so'z bor edi, va bu so'z xudoga tegishli edi, va bu so'z xudo edi - va so'z go'shtga aylandi ”. Payg'ambarlarga vahiy orqali nima uchun so'z go'shtga aylanishi haqida aytilgan. Odam Ato gunoh qilganida, butun insoniyatga Xudoning hukmi keldi. Ibtido 2:17 "chunki uni yeb qo'ygan kuningizda albatta o'lasiz". Odam Ato va Momo Havo Xudoga itoatsizlik qildilar va o'lim butun insoniyatga tushdi va inson bilan Xudo o'rtasidagi aloqalarni va Odam Ato ismini bergan maxluqlar bilan insoniyat o'rtasidagi aloqani buzdi. Ilonni la'natladilar, ayolni la'natladilar, erni erga ishlov berish uchun erni la'natladilar, lekin erkakni to'g'ridan-to'g'ri la'natlamadilar. Xudo ilon urug'i bilan ayol (Momo Havo) Masihning urug'i o'rtasida adovatni qo'ydi. Bu urug 'inson tomonidan emas, balki Muqaddas Ruhning bokira qizga kelishi bilan bo'lgan. Bu Odam Ato yo'qotgan barcha narsalarni tiklash uchun kurash edi. So'z go'shtga aylanganining sababi. Dastlab Xudo osmon va erni yaratdi; U yaratayotganda uni Xudo deb atashgan. Ammo Ibtido 2: 4 da, yaratishni tugatgandan so'ng, ettinchi kuni, U uni muqaddas qildi, chunki u butun ishidan dam oldi.
Shu vaqtdan boshlab u nafaqat Xudo, balki Rabbiy Xudo bo'ldi. U odamni Adan bog'idan jo'natguniga qadar u Xudo Rabbisi sifatida qoldi. Ibrohim Ibtido 15: 2 da Xudoga nasl (bola) haqida murojaat qilganida, vahiy chiqmaguncha, Rabbiy Xudo hech qachon ishlatilmadi. Xudo narsalarni yaratayotganda osmonda qo'mita bo'lmagan; U nima qilayotganini va barcha yaratgan narsalari nimaga qodirligini bilar edi. U shayton nima qilishini, inson nima qilishini va insonga qanday yordam berishni bilar edi. Xudo hech qachon odamdan voz kechmagan. U odamga yordam berish uchun bir necha bor harakat qildi. Odam Ato qulaganidan so'ng, u farishtalarni yubordi, u amalga oshmadi, payg'ambarlarni yubordi, ammo u o'sha paytda yaxshi ishlamadi va nihoyat O'zining yagona O'g'lini yubordi. U bu ishni odamni Xudoga qaytarish uchun qilinishini bilar edi, lekin gunohsiz qon, Xudoning o'z qoni evaziga. Buzoq Xochida ayolning urug'i ilon urug'ini engib chiqdi; Xushxabarga ishonadiganlar uchun Iso Masihning qoni insoniyat uchun o'lat balosini to'xtatdi.
Endi Xudo kelganini va doim er yuzida odamlar orasida bo'lganligini eslang. Ibtido 3: 8 da "ular kunning salqinida bog'da yurgan Rabbimiz Xudoning ovozini eshitdilar". Xudo hamma joyda kuzatib yuribdi, siz bilan gaplashishga tayyor: qayerdasiz. Siz nima qilyapsiz, bir oz vaqt turing va siz Uni tinglaysiz, U sizdan uzoq emas, sizda bo'lgan u dunyodagidan kattaroqdir. Boshqa bir kishi Xudo bilan ishlagan va U Uning keksayishiga yo'l qo'ymagan, u yoshi kattaroq edi, ilgari odamlar 365 yoshdan oshganida 900 yoshda edilar. Ibr. 11: 5 da shunday deyilgan: "imon bilan Xano'x o'limni ko'rmasligi uchun tarjima qilingan; topilmadi, chunki Xudo uni tarjima qilgan edi, chunki uning tarjimasidan oldin u Xudoga ma'qul bo'lgan degan guvohlikka ega edi.

Xudo bilan ishlagan yana bir kishi Nuh edi. Xudo unga kunining dunyosini hukm qilish rejasi haqida gapirdi. U unga nima qilish kerakligi, kemani qanday qurish kerakligi, kemaga nima kirishi va odamlarni ogohlantirish uchun muhimroq narsalar to'g'risida ko'rsatma berdi. Shubhasiz, Nuh odamlarni ogohlantirgan bo'lishi kerak, ammo faqat sakkiz kishi najot topdi. Bugun odamlar Xudo yuzaki bo'ladi, deb o'ylashadi, aks holda U O'zining solihligiga putur etkazadi. Kim bo'lishingizdan qat'i nazar, o'zingizni tasavvur qiling va Nuhning ahvolini va o'zingizning holatingizni tekshirib ko'ring. Uning aka-ukalari, opa-singillari, amakivachchalari, jiyanlari, xolalari, amakilari, qaynonalari, do'stlari, ishchilari, shu jumladan kemani qurishda unga yordam berganlar bor edi. Bugun tarjima keladi va biz va'z qilgan ko'p odamlar, oila a'zolari, do'stlari, hamkasblari va boshqalar buni amalga oshirmasliklari mumkin. Xudo kemaga kirish uchun ko'plab hayvonlar, jonzotlar tanlaganini ko'rish dahshatli. Tanlanganlar kemaga yo'l topdilar, mavjudotlar va odamlar tinchlikda qolishdi. Xudo buyukdir. O'qing, Ibtido 7: 7-16.
Xudo Ibrohim bilan ishlagan, suhbatlashgan va yurgan. U Sodom va G'amorani hukm qilish uchun yo'lda Ibrohimga ikkita farishtani qo'shib keldi. Ular uch kishi edilar, lekin Ibrohim ulardan biriga o'girilib, Uni Rabbim deb atadi. Ibtido 18: 1-33 ni o'qing va shunda Xudo Ibrohimdan muammolarni yashirmaganini ko'rasiz. Endi bu erda yaqinlikni tomosha qiling, Rabbiy Xudo bu erda Ibrohim bilan gaplashdi va O'zini "men" deb atadi. Ibrohim Xudo oldida qudratga ega edi. Xudo Ibrohim bilan Ibtido 14: 17-20 da, Xudoning Tangrisi ruhoniysi Malkisidiq kabi tashrif buyurgan. "Va u unga duo qildi va dedi:" Osmonu erning egasi, eng oliy Xudoning Ibromiga muborak bo'lsin ". Bu Malkisidiq otasiz, onasiz va naslsiz edi, Ibr. 1: 3- {na kunlarning boshi va na umri tugamagan, lekin Xudoning O'g'liga o'xshagan; Xudo Ibrohimni ziyorat qildi va Ibrohimning ovqatini daraxt ostida yedi Ibtido 18: 1-8. Xudo har doim odamlar orasida bo'lgan va faqat Uning huzuriga faqat obro'li kishilar e'tibor berishadi. U sizning atrofingizda bo'lgan bo'lishi mumkin, lekin siz Unga e'tibor bermadingiz.
Ibr. 13: 2 - musofirlarni mehmon qilishni unutmang, chunki bu bilan ba'zilari farishtalarni bexabar mehmon qilishdi.
Xudo sizning hayotingizda turli xil teri ranglari, ijtimoiy tabaqasi, iflos, kambag'al, kasal bo'lgan begonalardan biri bo'lishi mumkin. Agar siz ruhda yashasangiz, Unga e'tibor berish imkoniyatiga ega ekanligingizga aminman.
 Xudo Muso bilan ishlagan va suhbatlashgan. Bu odam hech qanday tanishtirishga muhtoj emas, chunki u Xudo Isroil o'g'illarini Misr qulligidan chiqarish uchun foydalangan xizmatkori va payg'ambari edi. Xudo u bilan to'g'ridan-to'g'ri aniq so'zlar bilan gaplashdi va Musoning savollariga to'g'ridan-to'g'ri javob berdi, xuddi Ibrohim bilan suhbatda bo'lgani kabi. Ushbu munosabatlar dinamik edi. Muso Xudoga har jihatdan ishonar edi va bu dunyo uning zavqi emas edi. Ibr. 11:27 da shunday deyilgan: "imon bilan u shohning g'azabidan qo'rqmasdan Misrni tark etdi, chunki u ko'rinmaydiganni ko'rganday chidadi".

Bu odamlar va yana bir qancha odamlar Xudo bilan ishladilar. Ba'zilar Uni Xudo, boshqalari Rabbiy Xudo deb bilishar edi, lekin Musoga U o'zini Yahova deb atagan. Musoga qadar Ibrohim, Ishoq va Yoqub Uni Yahova deb bilishmagan. Chiqish. 6: 2-3 va "Xudo Muso bilan gaplashib, unga dedi:" Men Rabbiyman va men Ibrohimga, Ishoqqa va Yoqubga Qodir Xudoning ismi bilan ko'ringanman, lekin mening ismim Yahova menga ma'lum emas edi. ularga. " Bu odam Muso Xudo bilan shunchalik buyuk ediki, u o'z sirlarini bilishga ruxsat berdi, Deut kitobini o'qidi. 18: 15-19 va ko'z ochishni o'rganishni boshlang.
(Egangiz Xudo sizga o'zingiz kabi bo'lgan birodarlaringizdan o'zingizning xatolaringizdan payg'ambar tug'diradi. Unga quloq solasiz). Xudo buni 18-oyatda tasdiqladi: "Men ularni senga o'xshagan birodarlari orasidan payg'ambar qilib chiqaraman va so'zlarimni og'ziga solaman. U ularga aytadigan hamma narsani aytadi".
Egamiz Ishayo payg'ambarga shunday degan: “shuning uchun Rabbimiz O'zi sizga belgi beradi; Mana, bokira homilador bo'lib, o'g'il ko'radi va uning ismini Immanuil qo'yadi. Iso. 7:14. Shuningdek, Isoda. 9: 6-7 "Biz uchun bola tug'ildi, bizga O'g'il berildi va uning ismi Ajoyib, Maslahatchi, Qudratli Xudo, abadiy Ota, Tinchlik Shahzodasi deb nomlanadi". Xudo hali ham O'zining asrlar rejasini boshqaradigan odamlar orasida edi. Xudo Momo Havoga va'da berdi, sizning naslingiz, Ibtido 3: 14-15, Ibrohimga Xudo o'sha naslga Ibtido 15: 4-17.
Farishta Jabroil Maryamga Xudoning rejasini va undagi hissasini e'lon qilish uchun keldi. Va'da urug'i endi keldi va bashoratlarning barchasi bokira qiz tug'ilishiga ishora qildi. Luqo 1: 31-38: "mana, siz qorningizda homilador bo'lib, O'g'il tug'asiz va uning ismini Iso deb ataysiz - Muqaddas Ruh sizning ustingizga keladi va Xudoning kuchi sizni soya qiladi - u bo'ladi. Xudoning O'g'li deb nomlangan. ” Luqo 2: 25-32 da Ruh orqali Shimo'n Isoning bag'ishlanishida ma'badga kirdi va u "mening najotimni mening ko'zlarim ko'rdi" dedi, chunki Xudo unga o'limidan oldin Isoni ko'rishni va'da qilgan bo'lishi kerak. Shimo'n yahudiy bo'lganligi to'g'risida bashorat qilib: "Iso G'ayriyahudiylarni engillashtirish uchun nur va sening xalqing Isroilning shon-sharafi edi", deb aytdi. Ephni eslaydi. 2: 11-22, "sizlar Masihsiz, Isroil xalqining musofirlari va va'daning ahdidan begona bo'lib, dunyoda umidsiz va Xudosiz bo'lgansizlar.

Iso o'sdi va xizmatini boshladi, U o'ziga xos edi, ravvinlar uning ta'limotiga hayron edilar, oddiy odam uni mamnuniyat bilan qabul qildi. U rahmdil, mehribon, mehribon va o'lim va jinlarga qarshi dahshatli odam edi. Ammo dindor odamlar va iblis Xudoga xizmat qilishlarini bilmasdan Uni o'ldirishni rejalashtirdilar. Bu so'z Xudoning xalqi orasida yashagan va yashagan Yuhanno 1:14. Va 26-oyatda "ammo sizning orangizda siz bilmaydigan bir kishi turibdi" deyilgan. Buni Deutda eslang. 18 Xudo va Muso, Xudo sizning o'rtangizdan birodarlaringiz orasida payg'ambar tug'dirishini aytdilar. U faqat Rabbiy aytgan narsani gapiradi. Bu o'sha nasl va kelajakdagi payg'ambar edi.

Yuhanno 1:30 da Yahyo payg'ambar "bu men aytgan kimdir, mendan keyin bir kishi keladi, chunki mendan oldinroq bo'lganligi uchun mendan oldinroq edi" deb aytdi. Va oyatda "U Mana Xudoning Qo'zisi" dedi, chunki u o'tib ketayotgan Isoni ko'rdi. Endryu suvga cho'mdiruvchi Yahyo payg'ambarning shogirdi edi va u Yuhanno bu fikrni aytganda, u va boshqa shogirdi Isoning orqasidan ergashdilar. Ular Uning uyiga ergashishdi. Suvga cho'mdiruvchi Yuhanno guvohligidan keyin birinchi marta kunni Rabbiy bilan o'tkazganingizni tasavvur qiling. Ushbu uchrashuvdan keyin Endryu akasi Butrusga Masihni topganligini tasdiqladi. Bu ikkisi jiddiy edilar va Iso bilan ko'rganlarini va eshitganlariga va suvga cho'mdiruvchi Yahyo payg'ambarning Iso Masih haqidagi guvohligiga ishonishdi.

020 - Xudo har doim odamlar bilan