Kehanet Parşömeni 102
Mucize Yaşam Revivals inc. | Evangelist Neal Frisby
Bu kesinlikle bir doktrin olarak yazılmamıştır. kafa karıştırıcı bir gizemle ilgili farklı bakış açılarını gözden geçirmek dışında. — Tam olay ne olursa olsun, Tanrı tüm sırrı saklıyor. Ancak sadece kan bağlarının kesişmesinin yanı sıra, uğursuz ve gizemli bir şeyin de gerçekleştiği açıkça görülüyor.' Tufanın ana gerçeklerinden biri ve başlıca nedeni, Şit'in tanrısal soyunun Kabil'in soyu ile uzlaşması, karışması ve kesişmesi ve artık onlara sahip olmamasıydı. kötü Kabil tohumunun saflarına katılarak tüm dünyanın yozlaşmasına izin veren bir tanıklık! — Bana göre bu geçişten (yavrulardan) başka bir şey başlamış olabilir. Örneğin, bir tür düşmüş 'dünya melekleri' veya gözlemciler karışıp devleri (12 ila 15 fit boyunda) ortaya çıkarmış olabilir. Bu şekilde büyük bir irtidat getiren gerçek bir genetik kaos meydana gelmiş olabilir!” Yani iki farklı şey olmuş olabilir.' Şimdi aşağıdaki paragraflarda diğer merhum ve ünlü bakanların çeşitli görüş ve tercümelerine yer vereceğiz. . . . Bu yüzden okuyucunun vahiy hakkında kendi sonucunu çıkarmasına izin vereceğiz!”
General 6: 2,4 — “Tufana yol açan olayların önemini anlamak için, İncil'in tamamında muhtemelen en tartışmalı olan kutsal yazılardan bir pasajın anlamını düşünmek zorunludur. Bu nedenle, bazılarının bu pozisyon için en güçlü delili sunduğuna inandığı Clarence Larkin'in kitabından alıntı yapacağız. - Ve diyor ki, alıntı yapıyoruz: 'Bu tanrısız uygarlığın ortasında şaşırtıcı bir olay meydana geldi. Tanrı'nın oğulları, insan kızlarının güzel olduğunu gördüler ve seçtikleri her şeyden onlara eşler aldılar. Ve o günlerde ve sonrasında da Tanrı'nın oğulları kızlarının yanına gelip onlara çocuk doğurduklarında yeryüzünde devler vardı.
“Çok eşli ilişki, bazılarının sandığı gibi, sadece 'Seth'in oğulları' ile 'Kain'in kızları' arasında, yani o günün dindar ve kötü insanlarının bir karışımı değildi, ama çok daha derin bir anlamı vardı. 'İnsan kızları' ifadesi Şit'in kızlarının yanı sıra Kabil'in kızlarını da kapsamaktadır, dolayısıyla 'Tanrı'nın oğulları' ifadesi insan ırkından farklı varlıklar anlamına gelmelidir.
“'Tanrı'nın oğulları' unvanı Eski Ahit'te Yeni Ahit'tekiyle aynı anlama sahip değildir. Yeni Ahit'te bu, Yeni Doğumla 'Tanrı'nın Oğulları' haline gelenler için geçerlidir. Eski Ahit'te bu sözcük melekler için de geçerlidir ve beş kez bu şekilde kullanılmıştır. Yaratılış'ta iki kez (Yaratılış 6:2-4) ve Eyüp'te üç kez (Eyüp 1:6; 2:1; 38:7). 'Tanrı'nın oğlu', Tanrı'nın yaratıcı bir eylemiyle var edilen bir varlığı ifade eder. Melekler böyleydi, Adem de böyleydi ve Luka 3:38'de ona böyle deniliyor. Ancak Adem'in doğal torunları Tanrı'nın özel yaratımı değildir. Adem 'Tanrı'nın benzerliğinde' yaratıldı (Yaratılış 5:1), ama onun soyundan gelenler onun benzerliğinde doğdular, çünkü Yaratılış 5:3'te Adem'in 'kendi benzerliğinde bir oğul babası olduğunu' okuyoruz. görüntü." Bu nedenle, doğal nesil yoluyla Adem'den ve onun soyundan doğan tüm insanlar 'insan oğulları'dır ve onlar ancak 'yeni bir yaratılış' olan 'yeniden doğmak' (Yuhanna 3:3-7) yoluyla olur. Yeni Ahit'teki anlamda 'Tanrı'nın oğulları' olabilirler.
“Şimdi Yaratılış 6:2, 4'teki 'Tanrı'nın oğulları', bazılarının iddia ettiği gibi 'Şit'in oğulları' olamaz, çünkü 'Şit'in oğulları' yalnızca insandı ve yalnızca 'Şit'in oğulları' olarak adlandırılabilirdi. erkekler, 'Tanrı'nın oğulları' değil. Bu, Yaratılış 6:2, 4'teki 'Tanrı'nın oğullarının' Şit'in dindar torunları değil, melekler olduğunu şüpheye yer bırakmayacak şekilde kanıtlıyor.
''Meleklerle insanlar arasındaki ilişki olasılığını ne kadar sorgulasak da, Yaratılış'taki bu kayıt bunu öğretiyor gibi görünüyor. Onay için Petrus ve Yahuda'nın Mektuplarına bakmamız yeterli.
Tanrı, günah işleyen melekleri bağışlamadı; onları cehenneme (Tartarus) attı ve yargılanmak üzere karanlığın zincirlerine teslim etti. (II Petrus 2:4)
İlk mülklerini korumayan, ancak kendi meskenlerini terk eden melekleri, karanlıkta sonsuz zincirler halinde büyük kilin yargısına ayırdı.' (Yahuda 6-7)
“Burada bahsi geçen melekler Şeytan'ın melekleri olamaz, çünkü onun melekleri 'özgür'dür. Onlar 'karanlıkta sonsuz zincirlere bağlı olarak saklanmazlar', ancak şeytan ve onun melekleri için hazırlanan 'Ateş Gölü'ne (Gehenna) atılacaklardır. (Mat. 25:41) Bunlar O halde melekler, belirli bir günah nedeniyle mahkum edilmiş özel bir melek sınıfı olmalıdır ve bu pasajların içeriğini okuduğumuzda, o günahın karakteri açıkça ortaya çıkar.
“Bu, 'zina yapmak ve yabancı etin peşinde koşmak' günahıydı. (Yahuda 7) Günahın 'zamanı' tufandan hemen önce olarak verilmektedir. (2Pe. 2:5)
“Kutsal Yazılar, meleklerin bedensel bedenlere bürünebileceklerini ve insanlarla birlikte yiyip içebileceklerini açıkça öğretiyor. (Yaratılış 18:1-8) Böylece 'Tanrı'nın oğullarının' insan bedenine büründüğünü ve erkek olarak 'insan kızlarıyla' evlendiğini gördüğümüzde zorluk ortadan kalkıyor. — [ C. Larkin bir sonraki paragrafta Kerubimlerden bahsetti, ancak bunlar hiç de o tür Kerubimler olmayabilir. — Ayrıca düşmüş gözlemciler, Mesih vaadi nedeniyle insan soyundan geçerek cennete geri dönmeyi düşünmüş olabilirler ya da kadının soyunu, Mesih'e gerçek tohumu ortaya çıkarmaktan saptırmayı düşünmüş olabilirler! (Yaratılış 3:15) Kaybettikleri 'ilk mülkün' ne olduğunu bilmiyoruz. Bunlar, Şeytan'ın rehberliğini takip etmek için kutsallık ve Tanrı'ya tabi olma 'ilk mevkilerini' zaten terk etmiş olan meleklerden bazıları olabilir. Ancak şunu unutmamalıyız ki, bildiğimiz kadarıyla Cennet Bahçesi Tufan'a kadar yok edilmemişti ve Adem'in soyundan gelenler şüphesiz bu civarda yaşadığından, 'semavi Gözcüler' veya Bahçenin bekçileri, ' Tanrı'nın oğulları' (Kerubimler) (Yaratılış 3:24), zaman zaman 'insanların kızlarını' görüyorlardı ve onların kendi 'yerlerini' (Bahçe'yi) bırakıp 'Tanrı'nın kızları'na karışıyorlardı. Böylece 'tuhaf beden'in peşine düşerler ve böylece meleksi varlıklar ve Bahçenin koruyucuları olarak 'ilk konumlarını' kaybederler. . . [fiziksel olarak değiştirildi].
Bu görüşü destekleyen bir diğer argüman da bu birliğin neslinin devlerden, 'güçlü adamlardan', 'ünlü adamlardan' oluşan bir ırk olduğu gerçeğidir. (Yaratılış 6:4) Şimdi, erkeklerin 'dindar torunları' 'dindar kadınlarla' evlendiler, fakat onların çocukları hiçbir zaman 'Tanrı'nın oğulları'nın ve 'insanların kızları'nın çocukları gibi 'canavarlıklar' olmadı. Nuh'un günü. 'Dev' olarak tercüme edilen kelime, 'düşmüş olanlar', 'Nefilim' anlamına gelir. Bu 'güçlü adamların' ve 'ünlü adamların' insan kızlarının sıradan çocukları olmadığı açıktır, yoksa neden daha önce ortaya çıkmadılar? "Şit'in oğulları" ve "Kain'in kızları" şüphesiz bundan önce sık sık birbirleriyle evlenmişlerdi, ancak onlardan böyle bir çocuk doğmamıştı. Meleksi varlıkların insan dünyasına bu akınında, antik çağların klasik yazarlarının tanrıların ve yarı tanrıların aşkları ve yarı insan ve yarı İlahi varlıkların efsaneleri hakkındaki fikirlerini edindikleri köken kaynağına sahibiz.
“'İlk mülklerini' kaybeden bu melekler, Petrus'un I Pet'te bahsettiği 'hapishanedeki ruhlardır'. 3:19-20.
“[Hava sakinlerinin] yeryüzünü istilasının sonucu, Tufan oldu; Tufan öncesindeki Dünya'nın dış hatları ve yüksekliği değişti, böylece Cennet Bahçesi yok oldu. Bu, 'Tufan Öncesi Çağı'nın sona ermesini sağladı. “(Alıntının sonu) . . . C. Larkin'in çok iyi bir bakış açısı sunduğunu kabul etmek gerekir.
Nefilim — Pember ve Bullinger gibi yazarlar da Nefilimlerin düşmüş meleklerin ve kadınların çocukları olduğunu iddia ediyorlar! Dr. Bullinger diyor ki.' “Onların Nefilim adı verilen nesilleri, kötülük canavarlarıydı ve boyut ve karakter bakımından insanüstü oldukları için yok edilmeleri gerekiyordu!'' Not: ''Başka bir neden... Asi yeryüzü melekleri kadını gördüler ve onu, Tanrı'nın doğurması için kullanmaya çalıştılar. dünyayı ele geçirmeye çalışan şeytani bir yarış!” [Not: “Şeytan'ın düşüşünden sonra, bu yeryüzü melekleri (gözcüleri), kadın sahibi olmayı arzulayarak, Tanrı onların da bir çeşit ete dönüşmelerine izin verebilirdi. İtaatsizlikte eğer kişi yeterince kötü bir şey yapmak isterse, öyle görünüyor ki Tanrı onların yok olmasına giden yolu açacaktır!”] — Alıntı: “Meleklerin günahının kadınlarla cinsel zina yapmak olduğunu biliyoruz. Jude, 6. ve 7. ayetleri okuyarak bunu çok açık bir şekilde ve hiçbir sınırlama olmaksızın anlatıyor. garip etten sonra. — Bu, düşmüş meleklerin günahının zina olduğu anlamına gelir! — Meleklerin bu günahı, 'yabancı bedenin peşinde koşmak' sözleriyle anlatılmaktadır. ' 'Garip' kelimesi heteros'tur, 'farklı türden bir diğeri'. 'Yani bu melekler, kendi tabiatlarının sınırlarını aşarak, farklı tabiattaki yaratılmış varlıkların bulunduğu bir âlemi istila ettiler! — Bu istila, zina, onlarınkinden farklı doğaya sahip varlıklarla birlikte yaşama biçimini aldı. — Bu bizi Yaratılış 6.1-4'e geri götürüyor, 'burada insan ırkından kadınlarla birlikte yaşayan Tanrı'nın oğullarının (burada, düşmüş meleklerin) öyküsü var. '—İşte bu büyük döneklik!''
Ve şimdi Moffatt'ın İncil çevirisinden alıntı yapıyoruz — Yaratılış 6:1-4, “Artık dünyanın her yerinde erkekler çoğalmaya başladığında ve kızları doğduğunda, melekler insan kızlarının güzel olduğunu fark ettiler ve içlerinden seçtikleri biriyle evlendiler! — (Nefilim devleri bu günlerde yeryüzünde ortaya çıktı ve daha sonra, melekler insan kızlarıyla cinsel ilişkiye girdiğinde ve onlardan çocuklar doğduğunda ortaya çıktı; bunlar eski günlerde ünlü kahramanlardı!) " - "Ve şimdi Tyndale Publishers Translation of Gen. 6'dan alıntı yapıyoruz: 'Şimdi yeryüzünde bir nüfus patlaması yaşandı! İşte bu zamanda, ruhlar dünyasından varlıklar güzel dünya kadınlarına baktılar ve arzuladıkları herkesi eşleri olarak aldılar! — O günlerde ve hatta daha sonra, ruhlar dünyasındaki kötü varlıkların insan kadınlarıyla cinsel ilişkiye girdiği zamanlarda, onların çocukları, haklarında pek çok efsanenin anlatıldığı devlere dönüştüler! (alıntı sonu) — “Burada başkaları tarafından verilen bazı çok iyi vahiylerin olduğunu söylemeliyiz, ancak kesin olarak gerçekleştiğini bildiğimiz bir şey var ve o da 'Seth'in Tanrısal soyunun Tanrı Sözü'nden vazgeçtiğidir. ve tanrısız Kabil tohumuyla karışmış, böylece feci tufana yol açan şeytani bir sapkınlığa yol açmıştır!” — "Ve en iyi anlamadığımız şey, bunu Rab İsa'nın ellerine bırakacağımızdır!" — "Ayrıca daha fazla bilgi için Parşömen #99 ve Parşömen #101'in son bölümünü okuyun."
Kaydırma # 102