Давраи ИҶРО
28. Тарҷумаи Наггетс
Халқҳо дар ҳайрат хоҳанд афтод, ки ҳаводиси ин аср ғайричашмдошт ва иқлимӣ хоҳад буд. Ин мардумро ба ҳайрат меорад, зеро онҳо аз ҳабс гирифта мешаванд. Насле, ки Худованд Худо дар бораи он сухан рондааст (Мат. 24: 33-35). Ҳодисаҳои чанд соли оянда воқеан ба чарх задани сари мардум оварда мерасонанд. Тағироти замин бениҳоят бузург хоҳад буд. Қувваҳои магнитӣ низ ба тарзи дигар амал хоҳанд кард. Бедор бошед, то ҳодисаҳои ғайримуқаррарӣ ва асрори пештар дида нашударо тамошо кунед. Ва инчунин нигоҳ доштани дилҳои мо ба Исо ҳар лаҳза бармегардад. Дар ин даҳсола ҳодисаҳои марбут ба аҳолӣ ба вуҷуд меоянд. Аммо ҳанӯз чунин хоҳад буд. Инчунин дар ҳоле, ки одамон ба олами лаззати хаёлӣ гирифтор шуданд, доме гузошта шуд ва қисми охирини муаммо гузошта шуд.
Ин вақт барои хоби рӯҳонӣ набуда, балки дар Калом ва пешгӯӣ бедор шудан аст. Ситораи рӯз (Исо) ба ҳар дили кушод меояд ва муҳаббати беандоза ва қудрати худро ба онҳо зоҳир хоҳад кард. Далер бошед, имон доред. Ба қарибӣ вақт барои халқи Ӯ дигар нахоҳад буд. Ҷовидонӣ барои онҳо ҷойгоҳе хоҳад дошт. Ин соат барои бетаъхирӣ, ҳушёрӣ ва устуворӣ дар рӯҳ аст. Суханони Исо чунин буданд: "шумо низ омода бошед". Аҳамият диҳед, ки ба калимаи интихобшуда низ монеа нашавад. Зеро Ӯ мегӯяд: "дар як соат шумо фикр намекунед, ки Писари Одам меояд.
Бале, вақте ки инсоният аз ҳозира бештар бадтар мешавад ва кӯдакон роҳнамои худ мешаванд, на ба одам ва на ба рӯҳ гӯш медиҳанд, Худованд даъватро наздик мекунад - худи ӯ. Бубинед, ҳатто ҳайвонот ва ҳайвоноти хонагӣ аз девонагӣ ва қувваҳои девӣ дар байни кӯчаҳо ва ғ. Пур мешаванд ва ҳайвоноту паррандаҳои биёбон муҳити зист ва роҳҳои муҳоҷиратро иваз мекунанд, (баъзе аз онҳо ҳоло рух медиҳанд). Бале, Худованд зоҳир мешавад. Бале, мегӯяд Худованд, вақте ки онҳо хубро бад ва бадро хуб мегӯянд, пас ин ҳукумат низ ба монанди мардум зишт хоҳад шуд. Ва аз осмон манзараҳо ва садоҳои нав ба нав хоҳанд омад, ки мӯъҷизаҳои осмонӣ ҳушдор медиҳанд. Зеро онҳо дар бораи бозгашти ман ҳарф мезананд. Вақте ки аксарияти занони калисо (аз ҷумла асосҳо) либос мепӯшанд, ба монанди фоҳиша амал мекунанд; Ман берун аз дар ҳастам. Аҳамият диҳед, аксари мардон ва занон тамоюлҳоеро пайравӣ мекунанд, ки Ҳолливуд ва Париж ба вуҷуд овардаанд. Оре, мегӯяд Худованд, зеро мардон низ ба занҳо монанд хоҳанд буд ва он чиро ки ман гуфтаам. Оре, мегӯяд Худованд Асрори Вавилон олиҳа миллатҳоро фиреб мекунад (Ваҳй 17): Зеро мардум аллакай мисли ин навиштаҷот амал мекунанд (Ваҳй 3:17). Путпарасти Рум боло меравад, зеро хаёл ва ҷодугарӣ торро дар вай чарх мезанад. Вавилони тиҷорӣ (Ваҳй 18, ҳамтои ӯ) халқро ба як харобии оташин мебарад, зеро ӯ афтода, дигар бархоста намешавад (Ояти 21). Ин соати бевақт аст, мегӯяд Худованд, ва шумо бояд кори маро иҷро кунед, зеро ин воқеаҳо аллакай мисли соя дар тамоми рӯи замин ҳазм мекунанд.
Инак, тарҷума дар осмонҳо пинҳон шудааст, ҳамон тавре ки Аввалин омадани ман. Аммо оқилон дарк хоҳанд кард. Бо вуҷуди огоҳии шоҳидони Ман, шарирон роҳи худро идома хоҳанд дод. Дар хотир доред, болоравии сохторӣ, мошинҳои навъи нав барои роҳҳои автомобилгард, ҳукуматҳои нав, фаъолияти бештар ба монанди чашмаҳои Садӯм, хаёлот воқеиятро иваз мекунад. Вақте ки ихтироот ва технология дар зеҳни мардум ҷойгоҳи ҳикмат ва донишро мегиранд. Вақте ки филмҳо дар рӯшноӣ ва андоза тағир меёбанд ва дев мешаванд; ва беэътиноӣ дар ҳама ҷо, оромӣ, оромӣ ва оромӣ; Инак Исо меояд, пас аз як соат шумо гумон мекунед. Вақте ки моҳ нишонаҳо медиҳад ва офтоб тағироти аҷоиб ва дифференсиалӣ ба вуҷуд меорад, олимон фикр мекунанд. Худованд дар абрҳои ҷалол зоҳир хоҳад шуд. 215 ҳаракат кунед
ДАР БОРАИ ЧИН.
Ман як чеҳраи бад ва тавоноеро пешбинӣ мекунам, ки дар Чин эҳё хоҳад шуд ва тақрибан ва эҳтимолан дар охири Ҷопон ба тамоми Осиё таъсир хоҳад гузошт: Ҳоло онҳо чӣ қадар дӯстони хубе доранд, ки онҳо нисбати ИМА амал мекунанд. Ин пешво аз Чингизхон ё марҳум Маои бадтар хоҳад буд. Худо ба ӯ дили бадро ба монанди Люцифер медиҳад ва ӯ аз шарқ мефарояд.
ВОКЕАҲОИ АҶИБИ ОЯНДА
Зиёда аз сӣ сол пеш (солҳои 1960-ум) ман намуди мошинеро, ки дар наздикии тарҷума хоҳад буд, дидам ва рӯи коғаз кашидам. Ва танҳо тасодуфан ман прототипи дарпешистодаро дидам ва он дер нахоҳад буд. Он аз мошине, ки пайғамбари дигар дар шоҳроҳ дидааст, фарқ дошт. Ин бештар аз як мошин буд, ки шумо аз шоҳроҳи электронӣ истифода мекардед, аммо он ҳанӯз ҳам метавонад як мошин бошад, ки шумо метавонед онро дар шоҳроҳи радарии электронии компютер низ истифода баред. Инак Худованд мегӯяд, албатта ман зуд меоям, Ваҳй 22:20. 218 ҳаракат кунед.
ДАР ТАРАФИ ЧАШМ
Онҳо як Аҳди яҳудиро қариб ба анҷом расонидаанд ва танҳо бояд аз ҷониби як шоҳзодаи козиб тасдиқ карда шавад. Ин вақти хоб нест, ҳатто метавонад аз оне ки мо фикр мекунем зудтар бошад. Бигзор ҳар рӯз ҳисоб кунед, тамошо кунед ва дуо гӯед, то Рӯҳи Муқаддас шуморо дар мӯҳр нигаҳ дорад. Биёед зудтар Инҷилро дастрас кунем. 223 ҳаракат кунед.
Скрули омӯзишӣ # 105 ПАРА 1. (Исо гуфт, вақте ки баргузидаҳо тамошо мекарданд ва дуо мекарданд, ки онҳо аз даҳшати мусибати бузург раҳо шаванд, Луқо 21:36. Боварӣ доред, ки Калисои ҳақиқӣ пеш аз нишони ҳайвони ваҳшӣ ва ғайра тарҷума хоҳад шуд). Ҳаракат кунед # 13.