ҶАННАТ - ҲИКМАТИ ХУДО

«Мо дар бораи осмонҳои Худо ва офаридаҳои зебои Ӯ менавиштем. Ва Исо гуфт: шод бошед, ки номи шумо дар осмон навишта шудааст! Рӯзе ба қарибӣ Ӯ баргузидагони Худро хоҳад бурд ва мо ҳама чизро дар бораи сирру асрори аҷоиби пурасрор мефаҳмем! - Мо боварӣ дорем, ки Худованд ба зудӣ дар насли мо меояд! - Шумо дар рӯзнома, радио ё телевизион эълонеро пеш аз дидан намебинед. Онҳо метавонанд гузориши обу ҳаво ва тӯфонҳоро тавассути радио ва телевизион пахш кунанд, аммо ин ногаҳонӣ хоҳад буд! . . . Исо аллакай ба мо гуфта буд, бинед, пас шумо низ тайёр бошед, зеро Ӯ дар соате, ки шумо гумон мекунед, хоҳад омад не! ” (Мат. 24: 42-44) - "Аммо ӯ мавсимро ба онҳое, ки аз ҷиҳати рӯҳонӣ бедор ҳастанд, ошкор мекунад!"

Вақтҳои охир дар бораи олимоне, ки дар қабати замин тақрибан 9 мил поён сӯрохӣ карданд, зиёд сӯҳбат мекарданд ва онҳо гуфтанд, ки доду фарёдро шуниданд! Баъзеҳо гумон карданд, ки ҷаҳаннамро кофтанд! (Ин дар Сибир рух дода буд.) - Олимон аз тарсида буданд, ки қудрати бади ҷаҳаннамро ба сатҳи боло бардоранд! - Хабарҳо гузориш доданд, ки онҳо дақиқ намедонанд, ки чӣ рух додааст! - Барои як чиз, дидан душвор аст, ки чӣ гуна онҳо ин корро карданд; зеро Исо ягона шахсе аст, ки мо медонем, ки он 'калидҳои' дӯзахро дорад! (Ваҳй 1:18) - Исо гуфт: "Инак, ман то абад зинда ҳастам; ва калидҳои дӯзах ва маргро дар даст дорам!" - Пас, мо бояд фақат гузоришҳоро ба дасти Худованд супорем!

«Биёед бахшҳои гуногуни Биҳиштро муҳокима кунем. Зеро сирру асрори марбут ба ҷои муқаддасон бисёр аст! . . . Мо медонем, ки Павлуси ҳавворӣ ба осмони сеюм бурда шуд; ва ӯ чизҳои аҷоибро дар ин қисмати Биҳишт дид! Ва ба ӯ дар асл манъ буд, ки ҳама чизи дидаашро нақл кунад! - Ин хеле аҷоиб буд, аз афташ Худованд намехост, ки Шайтон ва ҷаҳон дар бораи ин минтақа чизе донанд! Дар Навиштаҳо гуфта шудааст: Биҳишт, макони бисёр қасрҳо! Ва он аст бо дасти худи Исои Худованд омода шудааст! ” (Луқо 16:22) «Лаъзор бисёр азоб кашид, аммо ҳангоми марг ӯ ба биҳишт рафт! - Шумо медонед, ки мувофиқи Навиштаҳо барои онҳое, ки пештар рафтанд ва дар интизоранд, як қисми биҳишт мавҷуд аст! - Вақте ки инсон мемирад, онҳо фавран дар назди Худованд ҳастанд! (Воиз 12: 7 - Қӯр. II. 5: 8)

«Фариштагон одилонро ҳангоми марг ба биҳишт мебаранд! (Луқо 16:22) - Дузди тавба ҳамроҳи Исо дар биҳишт ҷой ёфт. . . Ба ростӣ ба ту мегӯям, ки имрӯз бо ман дар биҳишт хоҳӣ буд! (Луқо 23:43) - Инчунин дарахти ҳаёт дар боби Биҳишт бо номи "Миёни биҳишти Худо!" (Ваҳй 2: 7) - "Фармонбардорон ба дарвозаи шаҳри биҳишт дохил шаванд!" (Ваҳй 22:14) «Пас, мо мебинем, ки дар қисми дигари Биҳишт як шаҳри зебои муқаддас аст! - Кас боҳашамат тасвир карда наметавонад шукӯҳ дар деворҳои он шӯҳрати зинда. Рангинтар аз тасаввури мо! Ҷои дурахшон ва тобон аз хиради Худо омода шудааст! - Шумо медонед, ки дар ниҳоят мардуми Худо худро дар хонаи худ эҳсос хоҳанд кард! ”

«Китоби Ваҳй ҳама сирру асрори Биҳиштро тасвир накардааст, зеро он наҷот ёфтааст, то ба мардуми баргузидаи Ӯ ошкор шавад! Ва ман чӣ ваҳйе хоҳанд гирифт. Навиштаҳо мегӯянд, ки он ба дил роҳ наёфтааст ва фикрҳои инсон дар бораи он чизе, ки вай барои дӯстдорони Ӯ омода кардааст! ”

«Саволе, ки аксар вақт дода мешавад, оё мо наздикони худро дар он ҷо мешиносем? - Бале, гуфт Павлус, Аммо ман он вақт хоҳам донист, чунон ки худро мешиносам! ” (I Cor. 13:12) - «Ва албатта мо Исоро эътироф хоҳем кард! - Пас, мо ҳоло мебинем, ки соати мо барои шаҳодат додан ва ба даст овардани ҳар қадар ҷонҳо ба Исо расидааст! Зеро барои онҳое, ки ҳар кори аз дасташон меомадагиро мекунанд ва барои наҷот ёфтан ба дигарон кӯмак мерасонанд, мукофотҳои махсус мавҷуданд! - Ва ин як чизест, ки мо медонем, ки фариштагон бешубҳа ба ҷудо кардани одилон аз ҷаҳон машғуланд! » (Мат. 13:49) - "Ва мо ба миёнаи барқарорсозӣ ворид мешавем, зеро Ӯ моро комилан ба тарҷума омода мекунад!"

«Мувофиқи нишонаҳои далелӣ ва пешгӯиҳои зиёди иҷрошуда мо медонем, ки мо бояд ин Навиштаҳоро дар мо иҷро кунанд

вақт. ” - (I Thess 4: 16-17), "Зеро ки худи Худованд бо фарёд, бо овози баланд аз осмон нузул мекунад. Саркаришта ва бо карнаи Худо: ва мурдагон дар Масеҳ аввал эҳьё хоҳанд шуд: Он гоҳ мо, ки зинда ҳастем ва бо онҳо дар абрҳо бурда хоҳем шуд, то ки Худовандро дар ҳаво пешвоз гирем; ва мо ҳамеша бо Худованд хоҳем буд! »

«Китоби Муқаддас мегӯяд, аз ин рӯ, эътимоди худро аз худ дур накунед. Ва мо мебинем, ки имони мо нисбати ваъдаҳои Худованд то чӣ андоза муҳим аст! . . . Зеро ки одам бо дили худ ба адолат имон меоварад ва бо даҳони худ эътирофро ба наҷот меорад ». (Рум. 10: 9-10) «То чӣ андоза умеди масеҳиён аз ҳама дигар динҳои козиб, ки ҳеҷ чизро ба даст оварда наметавонанд! - Онҳо ба бутҳо, Буддо, тасвирҳо, системаҳои ширгарм, таълимотҳои беасос ва ғайра боварӣ доранд, аммо масеҳӣ далелҳои воқеӣ дорад; Каломи Худо! ”

«Инчунин мо метавонем дар вақти муқарраршуда бигӯем, ки Худо ба муқаддасонаш чизеро, ки дар дигар ҷойҳои олам дорад, ошкор месозад, ки аз чашм пӯшида нест. Бешубҳа, дар бисёр қисматҳои он баъзе намудҳои ҳаёт ва ғайраҳо зиндагӣ мекунанд ва пас аз тарҷума ӯ ба интихобкунандагон вазифаи худ ва нақшаҳои боқимондаи худро дар тӯли абадият нишон хоҳад дод! - Аз он шод бошед, ки шумо ин чизҳоро медонед ва мефаҳмед ва дар дили худ омода бошед, ки ҳамеша омода бошад! ”

Дар муҳаббати фаровони худ,