НАСИҲАТ

«Чӣ даврае ва даврони зиндагӣ барои зиндагӣ, ҳамон соате, ки Малакути Худо роҳи худро иҷро мекунад ва Худованд шахсан насли ҳақиқии худро ҷамъ мекунад! - Инчунин, аз тарафи дигар, пешгӯиҳо дар саросари ҷаҳон ҷараён доранд, воқеаҳои ҳайратангез ва аҷоиб дар ҳар миллат рӯй медиҳанд, зеро он дар китобҳо ва китобҳои чопкардаи мо пешгӯӣ шуда буд! Инчунин ин қадар зиёд рӯй додааст, ки дар як вақт гуфтугӯи ҳамаи онҳо ғайриимкон аст! ” Дар ҳақиқат омадани Худованд наздик аст ва Рӯҳи Муқаддас мехоҳад, ки ман ин Навиштаро дар ин бора дар бораи масали "тӯр" нависам, Мат. Соати 13 -47, «Боз, Малакути Осмон аст Монанди тӯре ки ба баҳр андохта шуд ва ҳар навъе ки пур шуд, ба соҳил кашиданд ва нишастанд, ва хубонро ба зарфҳо ҷамъ карда, бадро партофтанд! » "Ва дар идома гуфта мешавад, ки дар охир фариштагон берун омада, бадкоронро аз байни одилон ҷудо мекунанд ва ба кӯраи оташ меандозанд!" Ва зуҳури нав ба амал омада истодааст, ки тори Инҷили Рӯҳи Муқаддас барои кашидан омода аст, зеро ҷудоӣ дар инҷост! Мардон дар берун кардани тӯри Инҷил кӯмак мекунанд, аммо ҳоло фариштагон тухми хубро аз тухми бади моҳӣ ҷудо мекунанд! Мисли он аст, ки гандум аз мастак ҷудо карда шудааст!

«Китоби Муқаддас мегӯяд, ки ҳеҷ кас либоси навро ба кӯҳна намепӯшонад, либоси кӯҳна дар бораи динҳои кӯҳна сухан меронад, ки ба системаҳо баргаштанд ва гоҳ-гоҳе часпида шуданд! Аммо акнун Худо либоси наверо, ки дар нури адолат пӯшида шудааст, ба интихобшудагони худ медиҳад ва он барои дарбеҳ кардани табиат (созмонҳо) -и кӯҳна истифода намешавад - Ва ин либоси нав ба либоси арӯсӣ, ки мо мегирем! » (Ваҳй 19: 8) - “Санкт Матро ба ёд оред. 22: 11-13, як меҳмон дар тӯй ҳозир шуд ва либоси дуруст надошт ва ӯро пеш карданд! Вай то ҳол либоси кӯҳнаи системаҳои динӣ дошт ва рад карда шуд! ” Арӯс пок аст ва ба нури Ӯ хоҳад омад ва бо Бобил иртибот нахоҳад дошт! «Ин шароби нави рӯҳро, ки Ӯ ба мо додааст, агар ба шишаҳои кӯҳна меандохтанд, ҳамаро пора-пора мекард! (Мат. 9: 16-17). Аммо он ба зарфҳое, ки Худо бо рӯҳи худ нав сохтааст, дохил мешавад ». Омин! Ман бори дигар аз ҷониби рӯҳ маҷбур шудам, ки ин Навиштаро дар бораи шумо ва шариконам гузорам! Исо 45: 3, 8, «Ва ба ту ганҷҳои зулмот, (сирри Ваҳй) ва сарвати пинҳониро медиҳам; махфӣ, то бидонед, ки ман, Худованд, ки туро бо исми ту мехонам, Худои Исроил ҳастам ». Ва ӯ идома медиҳад, «Афтод, эй осмонҳо аз боло ва бигзор осмон адолатро резад: замин кушода шавад ва бигзоред онҳо наҷот меоранд ва бигзор адолат ҳамҷоя шавад; Ман онро Худованд офаридаам! ” Ояти 11, "Аз ман бипурс, ки дар бораи писаронам ва дар бораи кори дастҳои Ман чӣ фармояд, ба ман амр деҳ!" Худованд мехоҳад ошкор кунад ва ба зудӣ барои муттаҳид кардани "саронҳо" -и худ кор кунад (меваҳои аввал!) - Ва мо медонем, ки Худованд осмонашро дар ин ҷо боз кард ва баракатҳои худро бар мо рехт! «Мувофиқи тарзи ғайритабиӣ, ки Худо аз хидмат истифода мебарад, ман шояд паёмбари нофаҳмотарине бошам, ки дар ин насл омадааст. Аммо ин аз он сабаб аст, ки Худо ин корро қатъиян бо роҳи худ ва нақшаҳои худ мекунад, на аз рӯи ақидаҳои динии инсон ва новобаста аз он ки кадом паём тавассути мардони дигар дода шудааст, ин интихоби Худост, на аз они ман! ” «Исои Худованд мегӯяд, ки ман ин роҳро интихоб кардаам ва онҳоеро, ки бояд дар он ҷо қадам зананд, даъват кардам; Инҳо касоне ҳастанд, ки ҳар куҷо равам, Маро пайравӣ мекунанд! ”

Дусти шумо,