“САДОМ - ВИРЗИНАҲОИ БИСЁР ВА АҲМАК”

«Дар ин навиштаи махсус биёед бубинем, ки оё ҷаҳон бо ҳамон роҳ ва намунае меравад, ки Садӯм пеш гирифта буд, ва Исо пешгӯӣ карда буд, дар рӯзҳои охир. Он ба мо як фаҳмиши воқеии хуб дар бораи рӯйдодҳои ҳозира ва ояндаи марбут ба синну сол ва хулосаи ниҳоии он, ки чӣ гуна хотима хоҳад ёфт! » - «Мо аллакай медонем, ки шароити бадахлоқонаи замони мо бо рӯзҳои Садӯм мувофиқат мекунад. - Аммо дидгоҳҳои бештаре вуҷуд доранд, ки бояд баррасӣ шаванд. ” - "Мо дар ибтидо пас аз он ки Худо бо Иброҳим сӯҳбат кард, фаҳмидем, ки Лут тасмим гирифт бо ӯ ҳамроҳ шавад". (Ҳас. 12: 4-5) - «Иброҳим як навъи Каломи тадҳиншуда ва имони ҳақиқӣ буд; Лут як навъи мӯъмин буд, аммо дуртар буд; дили ӯ мисли дили Иброҳим набуд. Мисли ин эҳёи рӯзи охирин буд, бисёриҳо дар аввал аз паи вазоратҳои ҳақиқии Калом баромаданд, аммо ба қарибӣ ҷудоие барои навъи мӯъмин Лот ва имом интихобкардаи Иброҳим ба амал меояд! ” - «Мо инро медонем, Лут обод шуд, зеро Иброҳим обод шуд! Аммо Лут сустии фоидаи моддиро аз даъвати Худо боло гузошт ва хоҳиши издивоҷ бо як шарики дунявӣ, аз афташ, дар шикасти охирини ӯ кӯмак кард. Лут ва оилаи ӯ намунаи классикии одамоне буданд, ки то ақиб гаштан тадриҷан ба роҳи хато мерафтанд; инчунин хатои ғамангези онро ошкор мекунанд! ”

"Аввалин иқдоми Лут ин интихоби даштҳои обшустаи Садӯм ва ҷудо шудан аз Каломи ҳақиқӣ ва тадҳин барои фоидаи моддӣ буд". (Ҳас. 13: 10-13) - Инчунин оятҳои 8 ва 9-ро хонед. - "Мо инчунин медонем, ки Садӯм яке аз аввалин шаҳрҳои пас аз обхезӣ буд". . . . «Чизи дуюм ин буд, ки ӯ хаймаи худро ба тарафи Садӯм рост кард. Одамон бо тарк кардани тадҳин ва Каломи Худо ақиб гаштанд! Онҳо ба монанди Лут бо низоми дунявӣ ҳамроҳ шуданд! ” - “Қадами сеюми Лут дар қафо, ӯ дар ниҳоят ба Садӯм кӯчид! (Ҳас. 14:12) - Дар оғози ақибнишинии Лут ӯ ҳеҷ гоҳ ният надошт, ки ба Садӯм ҳаракат кунад, танҳо дар наздикии он. Аммо ӯро ба доми худ кашиданд! ” Ман мехоҳам изҳорот диҳам

. . . Худо мехоҳад, ки мо пешрафт кунем, аммо мо набояд барои иҷрои он Каломи Худоро тарк кунем! Иброҳим аз ҳама мардони Садӯм сарватдортар буд! (Ҳас. 13: 2) - Инчунин вай он қадар сарват дошт, ки аз сарвати Садӯм даст кашид! (Ҳас. 14: 22-24) - «4^th қадам ё хато дар қафо гаштани Лут, ӯ дар дарвозаи Садӯм нишаст. Барои он ки ӯ дар он ҷо бимонад, вай бояд писари паёмбаре гардад; ӯ ба онҳо гуфт, ки кӣ буд

нав дар омадан ва рафтан! " . . . «Навиштаҳо ба мо шукуфоии Садӯмро нишон медиҳанд. . . Исо дар Луқо 17:28 ба ин ишора кардааст. Ин март савдои он қисмати ҷаҳон буд ва ғизои фаровон дошт! ” - Ин ба охир расидани синну соли мо дар савдои тиҷоратӣ хоҳад буд!

«Ҳангоме ки Садӯм хариду фурӯш ва сохтмон мекард, онҳо аз доварии фалокатборе, ки ба сӯи онҳо ҳаракат мекард, комилан бехабар буданд! Шароити бад ва бадахлоқона аз тасаввури марговар берун буданд. Эҳтимол, на танҳо orgies шаби гуноҳ, Лотро ба ваҷд овард, балки як навъ ҷаззобе буд, ки онҳоро аз ҷоду бозмедошт! - Ва аз афташ баъзе аз оилаҳои онҳо дар вайроншавии он шарик буданд. Шояд баъдтар мо метавонем баъзе чизҳоеро биоварем, ки одамон дар бораи онҳо намедонанд, аммо ҳоло мехоҳем ин мавзӯъҳои дигарро боз кунем! ”

«Худи шукуфоӣ ва фаровонии онҳо он буд, ки раванди бадиро метезонд. Онҳо барои доварӣ пухта буданд! Оташи катаклизм тадриҷан ба сӯи доманаи онҳо ҳаракат мекард. . . . Эҳтимолан дар канори шоҳидони ду фаришта Худованд дар осмон нишонаҳо дод, ки ба азоби онҳо ишора мекарданд! - Аммо онҳо бо ғамхориҳои зиндагӣ хеле банд буданд - ҳамон тавре ки Исо гуфт, дар охири аср! » -

Ҳизқ. 16: 49-50 шаш гуноҳи Садӯмро номбар мекунад ва он бо пайғамбарона бо охири асри мо муқоиса хоҳад шуд! - «Инак, ин беадолатии хоҳари ту Садӯм аст. Рақами 1, Онҳо сарбаландӣ доштанд. . . ки дар фазои амният ва шукуфоӣ ба вуҷуд омадааст. - Рақами 2, Пуррагии нон. Онҳо ҳама чизро фаровон медонистанд ва эҳсос намекунанд, ки Худо! Онҳо айнан ба калисои шарири замони охирини Ваҳй 3:17 монанданд: "Мо сарватмандем, ба мол афзудаем ва ба ҳеҷ чиз эҳтиёҷ надорем." - Ва Исо гуфт: "Шумо бадбахт, кӯр ва урён ҳастед!" - Ба ибораи дигар, ба монанди хоҳари Садӯм! Рақами 3, Фаровонии бекорӣ дар ӯ ва духтаронаш буд. . . Сарват барои бадӣ вақти зиёдтар меовард. Онҳо рӯзҳои кӯтоҳтари корӣ доштанд. Ин ҳам дар рӯзҳои мо рӯй дода истодааст ва ҳатто вақте ки синну сол баста мешавад, бештар хоҳад буд! - Мо инчунин медонем, ки ин бекории вақт дар шаҳрҳои мо боиси содир шудани ҷиноятҳо, таҳрифот, маводи мухаддир ва ғайра мегардад - Рақами 4, Онҳо ҳеҷ гоҳ ба бенавоён ва камбизоатоне, ки воқеан ниёзмандони ҳақиқӣ буданд, кӯмак накарданд. Онҳо ба онҳое, ки берун аз шаҳрашон буданд, раҳм надоштанд! Агар шумо дар гуноҳҳои онҳо шарик нашавед, шумо наметавонистед дар шаҳри онҳо зиндагӣ кунед! - Шаҳр ҳамон тавре идора карда мешуд, ки зидди Масеҳ бо нишони ҳайвони ваҳшӣ чӣ кор хоҳад кард! - То он даме, ки нишони гуноҳро нагиранд, одамон чизе гирифта наметавонанд! (Ваҳй 13: 13-17) - Рақами 5, Онҳо мағрур буданд. . . пурра ба худ фурӯхта шуданд, ки онҳо ҷавоби дуруст доштанд ва роҳи онҳо роҳи дуруст буд, ва ғ. Онҳо фикр мекарданд, ки худро аз ҳама чизи худотарс ё масеҳӣ болотар медонанд. Аммо ба маънои воқеӣ онҳо комилан гумроҳ карда шуданд! Онҳо аз гуноҳҳои худ мағрур ва мағрур буданд! Шайтон ҷисм гирифта буд; ин низ сабаби афтидани ӯст! - Рақами 6, Ва дар пеши назари ман зишткорона содир карданд, бинобар ин онҳоро тавре бардоштам, ки худам хуб дидам. - Манфурҳо, онҳо бутҳои ҷинсии худро доштанд

лаззат; баъзе чизҳои рухдода он қадар саркашӣ мекарданд, ки аксарият ба он бовар намекарданд. . . Онҳо ба ихтиёри онҳо дода шуданд лаззатҳои мамнӯъ, оргияҳо дар гурӯҳҳо ва ғайра (Ҳас. 19: 4-10 - Рум. 1: 26-27 -ро хонед) - Ва маҳз ҳамон чизест, ки дар рӯзҳои мо рух дода истодааст. Ва ҳатто бо аломатҳои худ дар кӯчаҳо раҳпаймоӣ мекунанд. Яке аз шиорҳо ва маҷаллаҳои онҳо, ҳама чиз чунин ном дорад, Шараф. - Аммо ба ғайр аз ин бисёр бадиҳои лаззат ва ғайра мавҷуд буданд ».

«Мувофиқи давраҳои Китоби Муқаддас, расо 450 сол пас аз тӯфон Садӯм ба Ҳолокости оташбор баромад! - Ва Исо гуфт, ки Дар охири аср низ ба сари халқҳо чунин чизе рӯй хоҳад дод, ки ҳукми атомӣ ва оташ ва кибрит аз осмон доранд! » (Луқо 17: 28-30) - «Рӯзҳои охирини Лут воқеан ғамгинанд. Тавсифи охирине, ки мо дар бораи ӯ дорем, ифлосшавии Садӯмро нишон медиҳад. Ӯ гумон дошт, ки ду духтари охирини ӯ канизони бегуноҳанд. (Ҳас. 19: 8) - Аммо онҳо, бешубҳа, дар ҳама намудҳои таҳқир таҳсил карда буданд. Ҳангоме ки падари онҳо ғамҳои худро дар нӯшидан ғарқ мекард, онҳо бо ӯ кор мекарданд! (Ҳас. 19: 33-35) - Имрӯз, дар зери лутф, Худо гуноҳҳои типи онҳоро мебахшад ва мебуд, ки онҳоро мебахшид, аммо мо ҳеҷ тавбае аз тавбаи онҳоро надорем! ” - "Ва онҳо нажоди Мӯоб ва Аммӯн, халқҳоеро, ки душмани Исроил шуданд, ба вуҷуд оварданд!" - «Бигзор тамоми ҷаҳони масеҳӣ ҳушдор диҳад аз мисоли Лут ва аз Бобили тиҷоратӣ ва динӣ эмин бошед! Зеро вай ба ҳайвони ваҳшӣ савор шуда, мисли Садӯм ба шайтон майл хоҳад кард! ” (Ваҳй 17: 4-5)

Дар муҳаббати фаровони Худо