ҶАСАДИ ШУХРАТНОКИ Муқаддас

Дар ин нома мо дар бораи бадани ҷалолёфтаи муқаддасон, дар бораи он ки чӣ гуна хоҳад буд ва бисёр чизҳои аҷоиб дар бораи он муҳокима хоҳем кард! - Аммо аввал мо ҷисми ҷисмонӣ ва рӯҳро муҳокима хоҳем кард. - Дар Мат. 22:32 Исо гуфт: «Худо на Худои мурдагон, балки Худои Худост зиндагӣ ». Бисёр муқаддасон то абад бо Ӯ истироҳат мекунанд. - Инсон наметавонад воқеан ҷисм ва рӯҳро нест кунад. Танҳо Худо ин корро карда метавонад, агар бихоҳад! (Мат. 10:28) “Ба ибораи дигар, новобаста аз он, ки инсон ба бадан чӣ кор карда метавонад, Худованд метавонад онро ба шакли комил бардорад! - Ва то он даме ки рӯҳ дахл дорад, инсон роҳи нест кардани онро надорад. Ин дар дасти Худо аст! ”

«Инсон тадриҷан як далелро собит кард. - Дар насли мо, вақте ки инсон ба тақсим кардани атом шурӯъ кард, вай вайроннашавандаи модда ва нигоҳдории энергияро кашф кард. Шакли аслӣ тағир ёфт, аммо чизе гум нашуд. Он дар газҳо ё хокистар вуҷуд дошт, аммо дар шакли дигар! ” - Ҳангоми тақсим шудани атом, метавонист моддаҳоро ҳал кунад, аммо оё он нест карда шуд?

- Таҷрибаҳои бештар гузаронида шуданд. - Муайян карда шуд, ки вақте моддаҳо ҳал шуданд, дубора дар шакли энергия пайдо шуданд! - Эйнштейн ба он формулае дод, ки маълум шуд - E = MC2 - Таҷрибаҳои минбаъда нишон доданд, ки энергияро дубора ба модда табдил додан мумкин аст! - Ҳеҷ чиз гум нашудааст! - «Инсон қудрат дошт, ки материяро ба энергия мубаддал кунад ва баръакс, вале онро на офарид ва на нест кард! - Ин аст равшан, материя ва энергияро нест кардан мумкин нест! ». - «Пас чӣ бояд кард, агар зиндагӣ ва шуури инсон, ки дар ҳавопаймои бепоёнтар аз ҷисми мурда мавҷуд аст - оё онро нест кардан мумкин аст? Не! Ҳамвораи мавҷудият тағир меёбад, аммо ҷисман марг наметавонад ва рӯҳияи инсонро нест намекунад! - Ҳоло ҳам вуҷуд дорад! ” - Агар шумо имон оварда бошед, албатта аз они Исои Худованд хоҳад буд! Албатта онҳое, ки нестанд мӯъминон дар хонаи зулмот мавҷуданд. - Ба ибораи дигар, новобаста аз он ки бо бадан чӣ мешавад; ба хокистар сӯхта ва ё ғ., Исои Худованд метавонад онро ҷалолро баргардонад ва рӯҳияи шахсияти шуморо дубора ба он дохил кунад! - (Ваҳй 20: 12-15) Ҳатто онҳое, ки сар бурида шуда буданд, Худо онҳоро ба ҳам овард ва онҳо дар назди Ӯ истоданд! (Ояти 4) - "Ва мо, ки зиндаем, дар як тағирёбандаем лаҳза, дар як мижа задан бо чашмонашон бо онҳо ва то абад бо Худованд будан дастгир шудам! ” - (I Cor. 15: 51-58 - I Thess 4: 13-18)

- «Сабаби пайдо кардани олимон ин буд, ки Китоби Муқаддас онро хеле пештар пешгӯӣ карда буд! - Ғайр аз ин, мувофиқи каломи Худо, инсон метавонад заминро нобуд кунад, аммо карда наметавонад. Ва ҳатто худи Худованд онро комилан пок мекунад ва осмон ва замини навро аз қадим мебарорад! ” (Боварӣ ҳосил кунед ва II Петрус 3: 10-13 - Ваҳй 21: 1,5 -ро хонед) - "Инчунин аз бадани кӯҳнаамон ба бадани нав мубаддал хоҳем шуд!"

«Ҳоло биёед ба баррасии ҷисми эҳёшуда ё ҷалолёфта шурӯъ кунем. - Ман Кор. 15: 35-58 тағирот ва бадани ҷалолро комилан тасвир мекунад.

- гуфт Павлус, "Ҷисми табиӣ кошта мешавад: ҷисми рӯҳонӣ бармехезад". Вай минбаъд тавсиф мекунад, ки “мо рӯҳҳоро эҳё мекунем ва тавре ки мо ҳастем пайкари заминиро бардоштанд, ва мо низ сурати осмониро ба ҷо хоҳем овард! » - "Дар эҳёи аввал ҳамаи муқаддасон якҷоя ҷалол дода мешаванд." (Рум. 8:17) - Муқаддасон ҳамчун тобиши ситорагон медурахшанд! (Дон. 12: 2-3) Муқаддасон дар ҷалол либос хоҳанд гирифт, нури шекина! Шӯҳрати Исо нури сафеди зебоест, ки мисли офтоб медурахшад. (Мат. 17: 2). Дар дохили ин як нури сафед шояд кабуди зебо ва рангҳои дигар мавҷуд бошанд! Он қадар зебо ва равшан аст, ки чашмони табиӣ ба он нигоҳ карда наметавонанд! Заб. 104: 1-2 мегӯяд, “О

Худованд Худои ман, ту худро бо рӯшноӣ чун либос мепӯшонӣ ». Мо либоси ҷалол хоҳем дошт! "Либоси болопӯшаш чун барф сафед аст!" (Дон. 7: 9). - Ҳатто муқаддасони мусибат бо ҷомаи нури сафед пӯшидаанд. (Ваҳй 7: 9-14) - Инчунин мегӯяд: "Касе ки ғолиб ояд, либоси сафед дар бар хоҳад кард". (Ваҳй 3: 4-5) Аз афташ ин як рӯйпӯши зебои мулоими тобон ва тобноке мебошад. - Дар асл, мо мисли фариштагони муқаддас хоҳем буд, ҳатто ба бадани Исо! - Дар I John 3: 2, «Зеро мо медонем, ки вақте ки Ӯ зоҳир шавад, мо ба Ӯ монанд хоҳем буд; зеро мо Ӯро ҳамчунон хоҳем дид! » - Мо инчунин метавонем як чизи хусусияти бадани ҷалолро тавассути омӯзиши фаъолияти ҷисмонии Исо пас аз эҳё шуданаш фаҳмем. Ҷисми Исо метавонист бо хости худ тобеи қудрати ҷозиба шавад ё тобеъ нашавад, тавре ки мо дар осмон ба осмон рафтани ӯро мебинем. (Аъм. 1: 9) Муқаддасон ҳамин қудратро соҳиб хоҳанд шуд, зеро онҳо барои пешвоз гирифтани Худованд дар ҳаво дастгир шудаанд. Ҷисми ҷалолёфта дар сафар нақлиёти фаврӣ хоҳад дошт! - "Филиппус инро ҳанӯз пеш аз ҷалол ёфтанаш исбот карда буд." (Аъмол 8: 39-40) - Муқаддаси ҷалолёфта ҳамон як шахс эътироф карда мешавад, ки вақте ӯ дар рӯи замин зиндагӣ мекард! - Шогирдон Исоро ҳангоми ба онҳо зоҳир шуданашон шинохтанд. (Юҳанно 20: 19-20) - Павлус гуфт: "Мо ҳамчунон шинохта хоҳем шуд!"

«Кас метавонад баданро ҳамчун моддӣ эҳсос кунад, аммо ҷисми ҷалолшуда метавонад аз чӯб ё санг ё ҳама гуна маҳдудияти дигар гузарад. - Ҳарчанд дарҳо баста буданд, Исо аз байни деворҳо пайдо шуд! (Юҳанно 20:19) Зеро дар хотир доред, ки вақте ки Ӯ мегӯяд дар тарҷума омадааст, ки мо ба Ӯ монанд хоҳем буд! (Ман Юҳанно 3: 2) - Муқаддасон дигар ҳеҷ гоҳ дард ва беморӣ эҳсос нахоҳанд кард! Ва ба хӯрок, истироҳат ё хоб ва ҳатто барои нафас кашидани ҳаво ниёз нахоҳад дошт. - Ҳа бале, мо метавонем илова кунем, агар як муқаддас мехост бихӯрад, онҳо метавонистанд. (Мат. 26:29) - "Зеро ки мо дар Ӯ комил ҳастем!" - Инчунин мо метавонем дар ҳолати зарурӣ нопадид шавем ва дар ҷои дигаре пайдо шавем, агар даркор бошад! - Муқаддасон ҳамеша шодии шадид ва вафоти бузургро эҳсос хоҳанд кард. - Иҷрое, ки аз он чизе, ки ҳар як калимаи миранда тасвир карда метавонад, болотар хоҳад рафт! -

«Пеш аз ҳама, бадани ҷалол ба марг дучор намешавад; зеро мо мисли фариштагон хоҳем буд ва наметавонем бимирем. Хуни мо нури ҷалол хоҳад ёфт. - Устухонҳо ва гӯшти мо аз зиндагӣ дурахшон хоҳанд шуд! ” - "Инчунин новобаста аз он ки одам дар ин зиндагӣ чандсола буд, хоҳ он 80, 100 бошад ё ҳатто ба муқаддасони Аҳди Қадим, ба монанди Одам 900 сола буд (Ҳас. 5: 5), шахс ба сӯи худ баргардонида мешавад сарвазир ё тақрибан синну сол

Исо (30 ё 33) ё ҳатто хурдтар буд. Ҷасади муқаддас дигар ҳаргиз пир нахоҳад шуд! ” - «Ба ёд оред, вақте ки занон ба қабр, ки дар он ҷо Исо эҳё шуд, онҳо бо фариштае вохӯрданд, ки дар тарафи рост «ҷавон» менишаст! » (Марқӯс 16: 5) - «Бешубҳа, фаришта миллионҳо ва ҳатто триллионсолаҳо буд, аммо дар бораи ӯ ҳамчун« ҷавоне », ки либоси сафед дар бар дошт, гуфта мешавад! - Фаришта аз афташ хеле пештар аз Люсифер офарида шуда буд ва дар эонҳои замон бо Худо зиндагӣ мекард! - Зеро он ҷо будан барои ӯ як қисми муҳим буд ва зоҳиран пеш аз таъсиси ҷаҳон бисёр асрори Худоро медонист! ” Ман фикр мекунам, ки мо барои гуфтани нуқтаи назари хуб кофӣ гуфтаем. Оё дар он ҳолати нур будан ва бо Исо то абад зиндагӣ кардан ҳаяҷоновар нест! Дар ин бора фикр кунед ва Ӯро ситоиш кунед! Ваҳй 21: 3-7

Дар муҳаббати фаровони Исо,