Асрори воқеӣ!

«Ин нома баъзе асрори воқеиро ошкор мекунад. Одамон ҳамеша дар бораи ин рӯйдодҳои ҳайратангези оянда ҳайрон буданд! Далелҳои шигифтангез ва ҳақиқӣ, аммо вақте ки онҳо бо тартиби дурусти дурнамо гузошта мешаванд, ошуфта намешаванд! ” - Ваҳй 21: 1, «Ва ман осмони навро дидам ва замини нав: зеро осмони аввал ва замини аввал гузашт; ва дигар баҳр набуд ». - «Ин оят тағйири ҳодисаҳоро оғоз мекунад, на танҳо ба пеш, балки он чи дар замон ба ақиб рух дод! Мо дар онҷо нофаҳмиҳоро бартараф хоҳем кард, то ба интихобкунандагон имони бештар диҳем, то ба онҳо қавитар бовар кунанд. Мо дар охири Китоби Муқаддас ҳастем, пас биёед ба пеши Инҷил баргардем ва баъдтар ба ин ҷо баргардем! ” - "Аҳамият диҳед, ки дар он ҷо дигар баҳр гуфта намешавад!" - «Оё ин дар офариниши аввалия ҳангоми суқути Люцифер, Ҳас 1: 1-3, пеш аз тӯфон ва инчунин қабл аз пеш аз таърих пеш буд? - Худованд заминро бо асри бузурги яхбандӣ пӯшонид, ки бо фармони ӯ биҳишти навро ба вуҷуд овард! ” Ояти 3, "обро пас аз он, ки давраи яхбандӣ аллакай дар инҷо буд, нишон медиҳад! Он гоҳ оятҳои 2 ва 3 нишон медиҳанд, ки Худо ба баровардани тартибот аз бесарусомонӣ оғоз мекунад! Ин пас аз сарнагун кардани шайтон ва асрҳои пеш аз таърих буд! Ояти 2 сирро ошкор мекунад! Инсон тақрибан 6,000 сол боз дар ин ҷо буд, аммо мувофиқи Навиштаҳо замин пеш аз ин дар ин ҷо буд! ” (Барои маълумоти иловагӣ китоби Ҳастӣ, қисми 1-ро хонед.) - Оятҳои 6 ва 7, «чизи аҷиберо ошкор мекунанд. Он мегӯяд, ки тақсим кунед об аз об! Ояти 7, ба ибораи дигар, обро аз болои осмон аз обҳое, ки дар зери осмон буданд, тақсим кунед! ” Ояти 9, «баҳрҳои хурдтарро, ки эҳтимол пас аз давраи яхбандӣ боқӣ мондаанд, нишон медиҳад. Ҳоло ояти 7 нишон медиҳад, ки як ҳалқаи об, соябоне дар атрофи замин аслан вуҷуд дорад! Он иқлими биҳиштӣ сохт, то намии заминро шабона нигоҳ дорад ва вақте ки

офтоб медурахшид намӣ барои об додани замин дар давоми рӯз. Ҳас. 2: 6 бо Ҳас. 1: 7 муқоиса кунед. ” - «Доираи об дар гирди замин нурҳои сахти офтобро нигоҳ медоштанд, ки имрӯз заминро аз ҳад зиёд хушк мекунанд! Замин дар ҳарорати комил буд, ки дар он растаниҳо, дарахтон ва меваҳо хеле шукуфтанд! Фишорҳои паст ё баланд набуданд, аз ин рӯ мо тӯфонҳо, гирдбодҳо ва ғайра надоштем ва он гоҳ борон набуд! ” (Ҳас. 2: 5)

«Замоне дар замонҳои пешини замин динозаврҳо ва ҳайвоноти заминӣ ва набототи калон мавҷуд буданд! Ва ҳатто пас аз синну солҳои пеш аз Одам Одам ва мардони дигар дар зери ин иқлим ва ғизо 8 ва 9 садсола зиндагӣ карданд ва амри Худо! ” - "Вақте ки тағирёбии иқлим дар Ҳазорсола боз ҳам тағир хоҳад ёфт, мардон низ хеле пиртар хоҳанд шуд!" (Иш. 65:20) - "Ва акнун мо ба тӯфони азиме, ки вазъиятро тағир медиҳад, алоқамандем!" Ҳастӣ 7: 19-20, «Дар баъзе ҷойҳо баҳрҳо баландии тақрибан 3 мил баланд шуданд, аммо дар ҷойҳои дигар ин тавр нест! Пас, пас аз давраи яхбандӣ, мо мебинем, ки обхезӣ сабаби васеъ шудани баҳрҳо гаштааст! Аммо ин борони оддӣ набуд, тӯфон буд! ” - Дар Ҳас. 7:11 «ошкор мешавад, ки ҳалқаи об дар атрофи замин афтод, то ба обхезӣ ва ташаккули баҳрҳо кумак кунад! Шумо мегӯед, ки чӣ тавр? Дар ин оят гуфта мешавад, ки чашмаҳои қаъри замин шикаста шуданд ва тирезаҳои осмон кушода шуданд! Ин Чунин ба назар мерасад, ки ин тирезаҳо дар Ҳас. 1: 7 зикр шудаанд. (Заб. 42: 7 -ро хонед) Баъд аз ин ҳарорати замин тағир меёбад! Дар ҷойҳои хунук, хушк ва аз ҳад гарм, инчунин мардон баъд аз он ки умрашон пеш аз обхезӣ буд, умри дароз надиданд! Инчунин, имрӯз мо ҳавои шадид, сиклонҳо, гирдбодҳо ва ғайра дорем! ”

«Аммо оё Худованд пеш аз гуноҳи боғ ва тӯфон боду ҳаворо ба намуди аввалааш иваз мекунад? Бале! Биҳишти дигаре меояд! Ҳоло биёед инро бо тартиби перспективӣ гирем! ” - «Пас аз Ҳармиҷидӯн ва дар давоми Ҳазорсолаи Ҳазорсола (Ваҳй 20: 4-5)

- Зех. 14:16 - Иш. 65: 20-25) осмон ва ҳаво ба иқлими нав хеле тағир хоҳанд ёфт! Аммо пас аз ҳазор сол ва тахти доварӣ тағироти бениҳоят бештар хоҳад омад! ” (Ваҳй 20: 11-15) - “Акнун биёед ба Ваҳй 21: 1,

"Ки дар он Юҳанно замину осмони навро дидааст ва Баҳри ДИГАР НЕСТ!" - «Оё шумо медонед, ки ¾ заминро об мепӯшонад, ки одамон онро то ҳол надидаанд? Дар он ҷо дараҳо ва кӯҳҳое, ки мо ҳаргиз тасаввур карда будем, Биҳиштҳои зебо пинҳон шудаанд. Одамон метавонанд заминҳои ҳосилхезро кишт кунанд ва дар он ҷое, ки ҳоло баҳрҳо ҷойгиранд, зиндагӣ кунанд, бинобар ин Худованд барои фароҳам овардани онҳое, ки аз асрҳои гузашта заминро мерос хоҳанд гирифт, имкониятҳои фаровон хоҳад дошт! Ин гурӯҳҳо аз арӯс ҷудоанд! ” (Ваҳй 21: 24-26)

«Ҳоло Худованд чӣ гуна аз баҳрҳо халос мешавад? Исо 11:15 - Иш. 51:10 - Наҳ. 1: 3-4 - метавонад нишон диҳад! Дар он гуфта мешавад, ки Ӯ боди тавоноро истифода мебарад. ” - “Гирдбодҳои бузурге, ки паҳнои онҳо ҳазорҳо километрро дар бар мегиранд, метавонистанд воқеан баҳрҳоро ба ҷои аввалаи худ дар осмон гузаранд - аз ин рӯ, иқлимро ба монанди иқлими аввалия баргардонед! (Ҳас. 1: 7) Намак аз афташ аз он ҷудо шудааст ё бухор шудааст! » - “Биёед бигӯям, ин танҳо як андеша аст! Ҳар коре, ки Худованд бо баҳр мекунад, кори Ӯст! ” Зеро Ваҳй 21: 1 «дар он гуфта мешавад, ки" дигар баҳр нахоҳад буд! " Шумо метавонед ба ин умед бандед! ” - "Пас дар ояти 2, пас аз он мо мебинем, ки шаҳри муқаддас аз осмон фуруд омадааст, дар болои замин чун гавҳари зебое, ки офаридаи Худовандро тамошо мекунад! Арӯс дар он ҷо бо Барра хоҳад буд ва омода аст ҳар фармон ва амри худро иҷро кунад! ” - «Ва инҳо дар оятҳои 24-26 дар рӯи замин кистанд? Мо бояд танҳо интизор шавем ва бубинем! Он ба мавзӯи амиқ дохил мешавад! Шояд баъзеи онҳо аз гурӯҳҳои мухталифе ҳастанд, ки Китоби Муқаддас дар Ваҳй мефаҳмонад ва шояд баъзеи онҳо аз Ҳазорсола баромадаанд. Ва Павлус дар бораи дигарон сухан ронд, ки аз рӯи виҷдони онҳо (пешакӣ таъиншуда) доварӣ карда мешаванд, ки пеш аз омадани Исо ҳеҷ гоҳ имкони шунидани Инҷилро надоштанд, ба монанди бутпарастон ва қабилаҳо дар қисматҳои ақсои замин дар асрҳои пеш! (Рум. 2: 14-16). Бе баҳр дигар ҷой фаровон хоҳад буд. ” Вобаста ба ҳама чизҳои дар боло овардашуда дар хотир доред, ки дар I Cor гуфта шудааст. 2: 9-10, «Чашм надидааст ва гӯше нашунидааст ва на ба дил чизҳо дохил кардааст ки Худо барои мо омода кардааст! Омин. Ман ин мактубро ҳамчун таълимот намедиҳам, аммо он баъзе аз оёти амиқро нишон медиҳад, ки хеле дақиқанд! ”

Бо ҷалол ва муҳаббати Исои Худованд,