Диққати ин рӯзҳои охир - Сирри Ҳафт мӯҳр

Дет. 29:29 «Чизҳои ниҳон аз они Худованд Худои мост; аммо он чи ошкор шудааст, то абад аз они мо ва фарзандони мост, то ки ҳамаи суханони ин шариатро ба ҷо оварем». Худо асрорест, ки дар худ ниҳон медорад. Аммо дар замонҳои муайян дар қудрати олии худ баъзеи онҳоро ба фарзандони инсон ошкор мекунад.

Дан. 12: 1-4, "Ва дар он вақт Микоил, мири бузурге, ки барои фарзандони қавми ту истода буд, бархоста хоҳад шуд ва чунин мусибате хоҳад омад, ки ҳеҷ гоҳ аз замоне ки дар ҳамон як халқ вуҷуд надошт. вақт; ва дар он вақт қавми ту наҷот хоҳанд ёфт, ҳар касе ки дар китоб навишта шудааст. Ва бисёре аз онҳое, ки дар хоки замин хуфтаанд, баъзеҳо барои ҳаёти ҷовидонӣ, ва баъзе барои расвоӣ ва нафрати абадӣ бедор хоҳанд шуд. Ва хирадмандон мисли дурахши фалак дурахшон хоҳанд шуд; ва онҳое ки бисёриро ба сӯи адолат мегардонанд, мисли ситорагон то абад. Аммо ту, эй Дониёл, суханонро хомӯш кун ва китобро то замони охир мӯҳр кун; бисьёр касон ба он сӯ давида, дониш афзун хоҳанд шуд».

Дан. 12. 8-9 ва 13 — «Шунидам, вале нафахмидам*. Он гоҳ ман гуфтам: «Эй Парвардигори ман, оқибати ин корҳо чӣ мешавад? Ва гуфт: «Бирав, эй Дониёл; зеро ки калимаҳо то замони охир пӯшида ва мӯҳр баста мешаванд; (Ин сирри Худо буд, ки дар он замон ба мардум ошкор намешуд). «Лекин ту роҳи худро то охир бирав; зеро ки ту ором хоҳӣ ёфт ва дар охири айём дар насиби худ истода хоҳӣ шуд». Ин изҳорот замонҳои махфии Худоро дар бар мегиранд.

Асроре, ки танҳо ба Худо маълум аст, аммо дар вақти муайянкардаи Худо маълум мешавад. Дар ин ҷо боз як чизи хеле муҳим дар Мат ёфт шудааст. 24:36, «Аммо он рӯз ва соатро, ҷуз Падари Ман, ҳеҷ кас намедонад, на фариштагони осмон». Ҳамчунин дар Юҳанно 14:3 Исо гуфт: «Ва агар биравам ва барои шумо ҷой тайёр кунам, боз омада, шуморо назди Худ хоҳам бурд, то ки дар он ҷое ки Ман ҳастам, шумо низ дар он ҷо бошед». Ҳамчунин дар Аъмол 1:11, ду марде, ки либоси сафед доштанд, гуфтанд: «Ҳамон Исо, ки аз шумо ба осмон бардошта шудааст, ҳамон гуна хоҳад омад, ки шумо дидаед, ки Ӯ ба осмон меравад». Инҳо сирри танҳо ба Худо маълуманд. Аммо Исо гуфт, ки мо замонеро хоҳем донист, ки баъзе аз ин асрор ба одамон маълум хоҳад шуд.

Ин асрор дар як веб баста шудаанд. Ҳафт мӯҳр қисми зиёди онҳоро дар бар мегирад. Вақте ки шумо барои омӯзиши ҳафт мӯҳр вақт ҷудо мекунед, шумо аҳамияти донистани мавсими бозгашти Худовандро мефаҳмед. Бисёр воизон аз қисматҳои китоби Ваҳй канорагирӣ мекунанд, дигарон бошанд, аз китоб худдорӣ мекунанд ва ба ҷамъомади худ низ ҳаминро таълим медиҳанд. Аммо мӯъмини ҳақиқӣ, ки зуҳури Худовандро дӯст медорад, китоби Ваҳйро дӯст медорад. Бисёриҳо аз Ваҳй 22:18-19 метарсанд: «Зеро ба ҳар касе, ки суханони нубуввати ин китобро мешунавад, шаҳодат медиҳам: агар касе ба ин чизҳо илова кунад, Худо балоҳоеро, ки дар Китоби Муқаддас навишта шудааст, ба вай илова хоҳад кард. ин китоб: Ва агар касе аз суханони китоби ин нубувват дур кунад, Худо насиби ӯро аз китоби ҳаёт ва аз шаҳри муқаддас ва аз он чи дар ин китоб навишта шудааст, хоҳад гирифт. »

Дар тӯли таърихи башарият ҳеҷ кас далерона нагуфтааст, ки Худо ба ӯ сирри ҳафт мӯҳрро ошкор кардааст. Ягона бародар Уилям Маррион Бранхэм ин даъворо бо сафедкунӣ баён кард ва ба шаш мӯҳри аввал бо ёрии фариштагон тафсир дод. Ӯ ҳамчунин гуфт, ки мӯҳри ҳафтум бар ӯ нозил нашудааст. Аммо ин ошкор хоҳад шуд. Гуфт: Мо мунтазири паёмбаре ҳастем, ки ҳама кунҷҳои фуҷурро мебандад. Вай як хидмати яккаса хоҳад буд, (Китоби Ваҳйи ҳафт мӯҳр аз ҷониби Бранҳам). Гуфт: «Одам дар замин аст, ман кам мешудам ва зиёд мешавад». ки хардуи онхо дар як вакт дар ин чо буда наметавонистанд. Ва дар он ҷо Нил Фрисби ҷавоне бархост. Оё шумо медонед, ки тақрибан дар соли 1965 бародар Бранҳам ва бародар Фрисби тасодуфан тақрибан панҷ дақиқа бо кӯмаки бародар В.В. Грант вохӯрданд. Аммо Худо пайғамбареро, ки бародар Бранҳам интизор буд, пинҳон кард. Фариштае, ки бо Бранҳам буд, ба ӯ фаҳмонд, ки фариштаи ҳафтум ва ҳафт мӯҳр бо биное ба монанди хайма ё собор алоқаманд аст. Ки бино моҳии рангинкамонро сайд мекунад ва корро анҷом медиҳад. Ин хизматест, ки дар мӯҳри ҳафтум, ки ҳафт раъду барқро дар бар мегирад, ҳама чизҳоеро, ки Худо иҷозат медиҳад, ошкор хоҳад кард. Ин фариштаи тавоно, ки аз осмон абре дар бар дорад; ва рангинкамоне бар сараш буд, ва чеҳрааш мисли офтоб буд ва пойҳояш мисли сутунҳои оташ; мохихои рангинкамонро, ки дар а вазорат дар ҳафт раъд.

Ба фариштагон ваҳйҳои шаш мӯҳр дода шуд, то ба бародар Бранҳам ва ба ҳар кӣ имон оварад, бидиҳад. Аммо фариштаи ҳафтум, ки бо бародар Бранҳам сӯҳбат намекард, мӯҳри ҳафтум дошт. Фариштаи тавонои китоби Ваҳй 10, Исои Масеҳ, ҳамроҳи фариштаи ҳафт раъд (бародари Нил Фрисби) буд, то сирри моҳиёни рангинкамонро ошкор кунад.

Дар ҳафт мӯҳр бисёр асрори ниҳони Худоро ҷустуҷӯ кунед. Агар нашавед, шумо фирефта мешавед. Ҳоло дар замин фиреби бузурге ҳаст, аммо бешубҳа моҳиҳои рангинкамон ба дом намеафтанд, зеро агар имконпазир мебуд, онҳо баргузидагонро (моҳиҳои рангинкамон) фиреб медоданд. вале наметавонанд; зеро ки ростии Худо, ба каломи Ӯ дар онҳост.

Агар шумо наҷот ёфтаед ва дар ҷустуҷӯи мавсим ва омадани Исои Масеҳи Худованд бошед; пас ба шумо лозим аст, ки Ҳафт асри калисо ва Ҳафтмӯҳри бародар Браҳамро омӯзед. Пас шумо ба паёмҳои Scroll аз бародар Нил Фрисби меравед, ки ҳамаи инҳоро дар заминаи мӯҳри Ҳафтум ва Ҳафт Раъд ҷамъ мекунад. Инҳо танҳо ду нафаре буданд, ки дар таърихи инсоният бо далелҳо баромад карданд ва гуфтанд: Худо ба онҳо гуфт. Шумо метавонед ба онҳо бовар кунед ё рад кунед. Аммо дар атрофи онҳо як мазҳаб ташкил накунед; ки камаш хавфнок ва фиребгар мебуд. Танҳо як санги сари вуҷуд дорад ва дигар узвҳои бадан вуҷуд надорад; зеро баъзе одамон ҳоло бо расмҳои гуногун ё санг мебароянд ва кӯшиш мекунанд, ки худро бовар кунонанд, ки ин рок Капстоун аст; зеро Capstone маънои сангро дорад. Ин дурӯғи шайтон аст. Тасвири санги санги сафедшударо гиред ва онро бо ҳар алтернативае, ки доред, муқоиса кунед ва бубинед, ки кӣ қалбакӣ аст. Санги ҳақиқӣ дар паҳлӯи паёми пешгӯӣ ҳамчун далеле буд. Роки шумо ҳамчун паём чӣ меорад ва шумо чӣ гуна далеле доред? Эҳтиёт бошед, агар шумо дар имонатон хато кунед ва бовар кунед, ки ҳеҷ гоҳ барнамегардед. Замон хеле наздик аст.

186 - Тамаркузи ин рӯзҳои охир - Сирри ҳафт мӯҳр