Чор ҳайвон даъвати худро ба анҷом расонданд, ки биёед ва бубинем

Пас аз нисфи шаб гиря кардан 6

Дар бораи ин чизҳо мулоҳиза кунед.

Дар Ваҳй 6:9-10 гуфта мешавад: «Ва ҳангоме ки ӯ мӯҳри панҷумро кушод, ман дар зери қурбонгоҳ дидам, ки ҷонҳои онҳоеро, ки барои каломи Худо ва шаҳодате, ки доштанд, кушта шудаанд: Ва фарьёд задаанд. бо овози баланд мегуфт: «Эй Худованд, муқаддас ва ҳақиқӣ, то ба кай ҳукм намекунӣ ва хуни моро аз сокинони рӯи замин намегирӣ?» Бодиққат нигоҳ кардан ба ин оятҳо ба мо бисёр чизҳоро нишон медиҳад.

Аввалан, ҳеҷ яке аз чор ҳайвони ваҳшӣ чизе нагуфт, зеро синну соли калисо гузашта буд. Онҳо асрҳои калисоро бо дақиқии зиёд тамошо мекарданд. Арӯсро аллакай аз замин ба осмон бурданд. Кори онҳо ба интихобкунандагони ҳақиқӣ анҷом ёфт.

Ҳангоме ки Барра мӯҳри панҷумро кушод, дар зери қурбонгоҳ ҷонҳо пайдо шуданд (аллакай кушта ё кушта шудаанд). Ин ҷонҳо як вақт имкони ба ваҷд рафтанро доштанд, аммо ба он муваффақ нашуданд, вақте ки рӯзи наҷот, ки имрӯз аст, ҳанӯз дастрас буд. Вақте ки шахс тарҷумаро гум мекунад; Дар ин лаҳза дар доварии Худо як роҳи пайвастшавӣ ба Худованд вуҷуд дорад: онҳо барои каломи Худо кушта шудаанд; ки он (Исои Масеҳи Худованд ва тамоми ваъдаҳои Ӯ) ва барои шаҳодате ки онҳо доштанд, (ҳоло онҳо ба Худованди Исои Масеҳ ҳатто то мамот эътироф мекунанд). Интихоби имрӯз аз они шумост.

Ва бо овози баланд фарьёд зада, гуфтанд: «То ба кай, эй Худованд! муқаддас ва ҳақиқӣ, (ҳамаи пешгӯиҳо, ваъдаҳо ва ҳукмҳои Ӯ ҳоло дар пеши назари онҳо, дар ҷонҳои онҳо дар зери қурбонгоҳ ба амал меоянд, Ӯ акнун каломи рост аст); Ту доварӣ мекунӣ ва хуни моро мегирӣ (онҳо кушта шуданд ва хуни худро рехтанд; чаро ҳоло қабул накунем ва ба Худованд содиқ набошем, ки хуни муқаддаси наҷоти комилро рехтааст); Дар бораи онҳо, ки дар рӯи замин зиндагӣ мекунанд. Дар ин вақт, арӯси тарҷумашуда дар осмон барои зиёфати издивоҷ бо домод аст. Гарчанде ки инҳо кушта шудаанд, эҳтимолан ба таври даҳшатнок. Гильотина метавонад роҳи зудтарин бошад, ё хонаи шерҳои гурусна. Инчунин дар ин вақт баъзеҳо дар сангҳо ва ҷангалҳои замин пинҳон мешаванд; зеро ки имрӯз даъвати Инҷилро гум кардаед ва баъд аз он тарҷумаро гум кардаед.

Ва ба онҳое, ки ҷонҳои онҳо дар зери қурбонгоҳ буданд, гуфта шуд, ки онҳо бояд каме истироҳат кунанд, то даме ки рафиқони онҳо ва бародарони онҳо, ки бояд мисли онҳо кушта шаванд, ба амал оянд, (Ваҳй 6:11). . Ин аз он сабаб буд, ки доварии Худо дар ҷиддият, миқёс ва бузургӣ зиёд мешуд. Худованд 144 ҳазор яҳудиёнро муҳофизат карда, ба онҳо мӯҳри Худоро гузошт, чунон ки Ӯ мӯҳри тасдиқи насли баргузидаро тавассути паёмҳои фиристодагони пешин ва охирини борон гузошт.

Дар Ваҳй 7:1-3 мо мебинем, ки Худо як навъ нақшае дошт, то ваъдаеро, ки ба Иброҳим аз бақияи муқаддас дода буд, ҳифз ва ҳифз кунад. Ин мӯҳр нишон медиҳад, ки мусибати бузург дигар далели пинҳон набуд, балки омода аст, ки куштори аспсаворони самандро дар мӯҳри чорум оғоз ва боло барад.

Чаҳор ҳайвони ваҳшӣ даъвати худро ба анҷом расонданд, то биёянд ва бубинанд - Ҳафтаи 46