Юҳанно 5:39, 46-47; Навиштаҳоро ҷустуҷӯ кунед; зеро шумо гумон мекунед, ки дар онҳо ҳаёти ҷовидонӣ доред, ва онҳо бар Ман шаҳодат медиҳанд. Зеро, агар шумо ба Мусо имон меовардед, ба Ман имон меовардед, зеро ки Ӯ дар бораи Ман навиштааст. Аммо агар ба навиштаҳои ӯ бовар накунед, ба суханони Ман чӣ гуна бовар мекунед?

Ҳастӣ 3:15; Ва дар миёни ту ва зан, ва миёни насли ту ва насли вай адоват хоҳам гузошт; сари туро мекӯбад, ва ту пошнаи ӯро мекӯфт. Ҳаст. 12:3; Ва Ман онҳоеро, ки туро баракат медиҳанд, баракат хоҳам дод, ва лаънаткунандаи туро лаънат хоҳам гуфт: ва дар ту тамоми қабилаҳои рӯи замин баракат хоҳанд ёфт. Ҳаст. 18:18; Магар ин ки Иброҳим халқи бузург ва тавоно хоҳад шуд, ва ҳамаи халқҳои рӯи замин дар вай баракат хоҳанд ёфт? Ҳаст. 22:18; Ва дар насли ту тамоми халқҳои рӯи замин баракат хоҳанд ёфт; зеро ки ба овози ман итоат кардӣ. Ҳаст. 49:10; То Шилӯ омадан асо аз Яҳудо дур нахоҳад шуд, ва қонунгузор аз миёни пойҳояш дур нахоҳад шуд; ва ҷамъомади мардум аз они Ӯ хоҳад буд.

Дет. 18:15, 18; Худованд Худои ту барои ту пайғамбаре аз миёни ту, аз миёни бародаронат, мисли ман, ба миён хоҳад овард; ба вай гӯш хоҳӣ дод; Ман барои онҳо аз миёни бародаронашон паёмбаре ба мисли ту бароварам ва суханони Маро дар даҳони ӯ хоҳам гузошт; ва ҳар он чиро, ки ба ӯ амр мекунам, ба онҳо хоҳад гуфт.

Юҳанно 1:45; Филиппус Натанъилро ёфта, ба ӯ гуфт: «Онеро, ки Мусо дар шариат ва анбиё дар бораи ӯ навиштаанд, Исои Носирӣ ибни Юсуфро ёфтем».

Аъмол 26:22; Бинобар ин, ман аз Худо мадад гирифта, то имрӯз ҳам ба хурду бузург шаҳодат медиҳам ва ҷуз он чизе ки анбиё ва Мусо гуфта буданд, бояд биёяд, чизе намегӯям:

Навиштаи махсус № 36, "Худо шуморо дар нақшаҳои пешакӣ муайянкардаи худ ҳидоят мекунад. Баъзан барои баъзе одамон иродаи Худо чизҳои калон ё хурд аст, аммо агар шумо онро қабул кунед, хоҳ ин тавр бошад, Ӯ шуморо бо он шод мекунад. Худованд борҳо ба ман нишон дода буд, ки одамон дар иродаи комили Ӯ ҳастанд ва ба сабаби изтироб ва сабр онҳо аз иродаи Ӯ берун мебароянд; зеро онхо ногахон фикр мекунанд, ки ин ё он корро бояд кунанд ё чаро чарогоххо дар чизи дигар сабзу хурраманд. Баъзе одамон аз иродаи Худо берун мешаванд, зеро имтиҳонҳо ва имтиҳонҳои сахт меоянд, аммо аксар вақт вақте ки шумо дар иродаи Худо ҳастед, он вақт барои муддате душвортарин ба назар мерасад. Пас, новобаста аз вазъият, кас бояд имон ва Каломи Худоро нигоҳ дорад, ва абрҳо соф мешаванд ва офтоб дурахшон хоҳад шуд».