Силоҳҳои никобпӯшидаи нобудкунӣ
Идома….
Ғазаб:
Эфсӯсиён 4:26; Ба хашмгин шавед, ва гуноҳ накунед: офтоб бар ғазаби шумо ғуруб накунад.
Яъқуб 3:14, 16; Аммо агар дар дилҳоятон ҳасад ва низоъ дошта бошед, фахр накунед ва бар зидди ростӣ дурӯғ нагӯед. Зеро дар ҷое ки ҳасад ва ҷанҷол аст, дар он ҷо нофаҳмӣ ва ҳар кори бад ҳаст.
Бахилӣ / бутпарастӣ:
Луқо 12:15; Ва ба онҳо гуфт: «Эҳтиёт бошед ва аз тамаъкорӣ ҳазар кунед, зеро ки ҳаёти одам аз фаровонии дороии вай вобаста нест.
1 Подшоҳон 15:23; Зеро исён мисли гуноҳи ҷодугарӣ аст, ва якравӣ мисли шарорат ва бутпарастӣ аст. Азбаски каломи Худовандро рад кардӣ, Ӯ низ туро аз подшоҳ шудан рад кард.
Қӯлассиён 3:5, 8; Пас, узвҳои худро, ки дар рӯи замин ҳастанд, азоб диҳед; зино, нопокӣ, ишқи аз ҳад зиёд, нафси бад ва тамаъкорӣ, ки бутпарастист; хашм, ғазаб, кина, куфр, муоширати ифлос аз даҳони ту берун меояд.
Ҳавасманд:
Масалҳо 27:4; 23:17; Ғазаб бераҳм аст ва хашм аз ҳад зиёд аст; вале кӣ метавонад дар пеши ҳасад истода бошад? Бигзор дили ту ба гунаҳкорон ҳасад набарад, балки тамоми рӯз дар тарси Худованд бош.
Матто 27:18; Зеро медонист, ки ӯро аз рӯи ҳасад таслим кардаанд.
Аъмол 13:45; Аммо чун яҳудиён мардумро диданд, аз ҳасад пур шуданд ва ба суханони Павлус мухолифат ва куфр мегуфтанд.
Ғазаб:
Яъқуб 5:9; Эй бародарон, ба якдигар кина накунед, то маҳкум нашавед; инак, Довар пеши дар истодааст.
Ибодат 19:18; Аз фарзандони қавми худ қасос нагир ва кина нахоҳӣ дошт, балки ёри худро мисли худ дӯст бидор: Ман Худованд ҳастам.
1 Петрус 4:9; Меҳмоннавозиро ба якдигар бидуни кина истифода баред.
Қаллобӣ:
Қӯлассиён 3:8; Аммо акнун шумо ҳамаи инро ба таъхир андохтаед; хашм, ғазаб, кина, куфр, муоширати ифлос аз даҳони ту берун меояд.
Эфс. 4:31; Бигзор ҳама кудурат, ва ғазаб, ва хашм, ва фарьёд, ва сухани бад, бо ҳар кина аз шумо дур шавад;
1 Петрус 2:1-2; Бинобар ин ҳар кина, ва ҳар гуна макр, ва риёкорӣ, ва ҳасад ва ҳар сухани бадро як сӯ гузошта, мисли тифлони навзод шири самимии каломро бихоҳед, то ки ба василаи он парвариш ёбед.
Калимаҳои бефоида:
Мат. 12:36-37: Аммо Ман ба шумо мегӯям, ки ҳар як сухани беҳудае, ки одамон мегӯянд, дар рӯзи доварӣ ҳисобот хоҳанд дод. Зеро ки бо суханони худ сафед хоҳӣ шуд, ва аз суханони худ маҳкум хоҳӣ шуд.
Эфс.4:29; Бигзор ҳеҷ як сухани фосид аз даҳони ту берун наояд, балки он чизе ки барои ободкунанда муфид аст, то ки ба шунавандагон файз бахшад.
1 Кор. 15:33; Фирефта нашавед: гуфтори бад ахлоқи некро вайрон мекунад.
ҳалли:
Абзори ёддошткунандаи доимӣ. 13:14; Аммо Исои Масеҳи Худовандро дар бар кунед ва барои ҷисм ғамхорӣ накунед, то ки ҳавасҳои онро ба амал оваред.
Титус 3:2–7; Дар ҳаққи ҳеҷ кас бадгӯӣ накунед, ҷангҷӯ набошед, балки ҳалим бошед ва ба ҳама фурӯтаниро нишон диҳед. Зеро ки худи мо низ баъзан беақл, беитоат, фиребхӯрда, хизматгори ҳавасҳо ва лаззатҳои гуногун будем, дар кина ва ҳасад зиндагӣ мекардем, кинаву адоват доштем ва аз якдигар нафрат доштем. Аммо баъд аз он марҳамат ва муҳаббати Наҷотдиҳандаи мо Худо ба инсон зоҳир шуд: На бо аъмоли одилонае ки мо кардаем, балки ба ҳасби марҳамати Худ моро наҷот дод, бо шустани эҳё ва таҷдиди Рӯҳулқудс; Онро ба воситаи Исои Масеҳи Наҷотдиҳандаи мо ба мо фаровон рехт; Мо, ки бо файзи Ӯ сафед шуда, бояд ворисони умеди ҳаёти ҷовидонӣ гардем.
Ибр. 12:2–4; Ба Исо — муаллиф ва анҷомдиҳандаи имони мо нигариста; ки ба хотири шодие ки пеши Ӯ гузошта шуда буд, ба расвоӣ беэътиноӣ карда, ба салиб тоб овард ва ба ямини тахти Худо нишастааст. Зеро ки ба он кас, ки ба чунин зиддияти гунаҳкорон бар зидди худ тоб овардааст, фикр кунед, то ки шумо хаста ва суст нашавед. Шумо ҳанӯз ба хун муқобилат накардаед ва бар зидди гуноҳ мубориза набаред.
РУЗАИ №39 - (Ваҳй 20:11-15) Касе, ки ин курсиро ишғол мекунад, Худованди ҳама чизро дида, Худои абадӣ аст. Ӯ дар даҳшатнокӣ ва қудрати драмавии худ нишаста, омода аст доварӣ кунад. Нури таркандаи ҳақиқат медурахшад. Китобҳо кушода мешаванд. Албатта, осмон китобҳоро нигоҳ медорад, яке аз корҳои нек ва дигаре барои корҳои бад. Арӯс зери ҳукм нест, аммо аъмоли ӯ сабт мешавад. Арӯс ба довар кӯмак хоҳад кард (1 Қӯр. 6:2-3) Ба шарир аз рӯи он чи дар китобҳо навишта шудааст, доварӣ карда мешавад, он гоҳ дар пеши Худо хомӯш мемонад, зеро сабти ӯ комил аст, ҳеҷ чиз гум намешавад.
Инак, Ман қавми Худро дар бораи асрори бозгашти Худ дар торикӣ намегузорам; балки баргузидагони Худро равшанӣ хоҳам дод, ва вай наздикии бозгашти Маро хоҳад донист. Зеро он мисли зане хоҳад буд, ки барои таваллуди кӯдаки худ ранҷ мекашад, зеро ки Ман ӯро пай дар пай огоҳ мекунам, ки пеш аз таваллуди фарзандаш чӣ қадар наздик аст. Пас баргузидагони Ман бо роҳҳои гуногун огоҳ карда мешаванд, бедор бошед.
041 - Силоҳҳои ниқобпӯши нобудшавӣ - дар PDF