TENGAH SARENG JEUNG GUSTI ALLAH
ASIH KA PANGERAN NYAETA JADI. Tapi, sok urang bisa bajoang ku maca jeung ngarti kana amanat Allah ka urang. RENCANA ALKITAB IEU DIRANJANGKEUN JADI PANDUAN SAEUNAN NGALALUAN FIRMAN ALLAH, JANGJI-JANGJI JEUNG CATETAN-NA BAGI KAhareup urang, boh di bumi boh di sawarga, salaku jalma percaya sajati, diajar – (Jabur 119:105).
MINGGU #22
Matt. 26:40-41 , “Salajengna Anjeunna sumping ka murid-murid, sareng mendakan aranjeunna sare, saurna ka Petrus, "Naon, naha anjeun henteu tiasa awas sareng kuring sajam? Awas sareng neneda, supados anjeun henteu asup kana godaan: sumanget memang daék, tapi daging lemah. ”
Jam-jaman bahaya sareng bahaya: Saleresna, Gusti bakal masihan urang iman sareng kabagjaan anu ageung. Tapi ogé Anjeunna masihan acara-acara sanés pikeun ngingetkeun dunya sareng ngajaga barudak-Na waspada. Entong bobo, tetep jagjag pikeun sadaya nubuat penting ieu pikeun ngageterkeun umat pilihan sareng ngajaga aranjeunna ngadoa sareng nyaksian. Gulung #230
Gulung # 1, "Oge panerapan anyar bakal mawa katentreman sareng istirahat ka umat anu dipilih dina waktos krisis ieu. Aranjeunna moal pernah ngarasa nanaon rada kawas ieu. Suci Sampurna."
dinten 1
Matt. 26:39 Geus kitu Anjeunna indit rada jauh, tuluy sujud nyembah, pokna, “Nun Ama, upami mungkin, ieu cangkir mugi kantunkeun ti abdi. .” Lukas 22:46, "Naha anjeun sare? Bangun jeung neneda, supaya maraneh ulah asup kana godaan.”
| topik | Kitab Suci AM | Koméntar AM | Kitab Suci PM | Koméntar PM | Ayat Memori |
| Gethsemane Jeung, Panghianatan Yesus
Inget lagu, "Turun tina kamulyaan-Na". |
Lukas 22: 39-71 | Yesus Kristus sumping ka dunya pikeun nyalametkeun sinners kawas anjeun jeung I. maot ieu kungsi ngalakonan jeung panyiksaan jeung crucifixion. Ieu perang anu Anjeunna kedah meunang. Salib mangrupikeun bagian anu gampang pikeun Yesus Kristus. Anjeunna henteu miceunan waktos ngeunaan Salib, sabab Anjeunna parantos meunang perang. Perangna di taman Getsemani. Anjeunna sumping nyanghareupan biaya sabenerna dosa dunya. Kawas unggal perang spiritual anjeun kudu nyanghareupan eta nyalira kalayan Allah ningali.
Anjeunna sumping sareng murid-murid-Na ka kebon, teras nyandak Petrus, Yakobus sareng Yahya, teras angkat ka kebon. Nalika aranjeunna dugi ka hiji titik anjeunna nyarios ka aranjeunna yén Anjeunna badé langkung jauh nyalira pikeun ngadoa sareng aranjeunna kedah nonton sareng anjeunna. Manéhna indit ka neneda, jeung datang deui ka maranehna, tapi kapanggih maranehna sare. Ieu lumangsung tilu kali dina urutan. Ieu perang hébat kurban jeung ta'at-Na pikeun masihan hirupna tur taat kana wasiat jeung judgment Rama urang. Kitab Suci nyaksian dina Lukas 22:44, yén anjeunna ngadoa dugi ka kesangna sapertos tetes getih anu murag kana taneuh. Aya malaikat ti sawarga nembongan ka anjeunna, nguatkeun anjeunna. Di dieu Yesus meunang perang kasalametan urang dina tuur-Na di Getsemani. |
Matéy. 26: 36-56 | Yesus ngadoa ka Bapa, saurna, "Rama, upami kersa, piceun ieu cangkir ti abdi: sanaos kitu, sanés kersa Kami, tapi kersa anjeun." Éta nalika Anjeunna meunang perang pikeun kasalametan sakur anu percaya kana Injil. Tapi murid-murid sare jeung teu bisa nahan nepi jeung manéhna dina solat.
Doa pikeun aranjeunna tiasa tahan godaan anu bakal datang sareng maotna anu bakal datang. Tapi Yesus Kristus geus meunang perangna geus. Di kebon, nalika Yesus nyarios ka murid-murid, ningal seueur jalma, sareng anjeunna anu namina Yudas, salah sahiji tina dua welas, miheulaan aranjeunna, sareng ngadeukeutan ka Yesus pikeun nyium anjeunna. Tapi saur Yesus ka anjeunna, "Yudas, naha anjeun ngahianat Putra Manusa ku ciuman?" Aranjeunna nyandak Yesus ti kebon ka Imam Agung. Jalma-jalma anu nyekel Yesus dipoyokan, terus digebug. Jeung nalika aranjeunna geus lolong narilep anjeunna, aranjeunna struck anjeunna dina beungeutna, sarta nanya anjeunna, paribasa nubuat, saha eta nu neunggeul anjeun? Teras aranjeunna nyandak Yesus ka Pilatus, anu maréntahkeun aranjeunna nyandak anjeunna heula ka Herodes. Jeung nanaon pantes maot ieu dipigawé pikeun manéhna. |
Matt. 26:45, “Sare deui, jeung sare, ayeuna teh geus deukeut waktuna, Putra Manusa bakal diserenkeun ka panangan jelema-jelema dosa.” |
dinten 2
Matt. 27:19 “Sanggeus anjeunna (Pilatus) linggih dina korsi pangadilan, pamajikanana nimbalan ka Anjeunna, pokna, "Maneh teu aya hubunganana jeung eta jelema adil. .”
Yesaya 53:3, “Anjeunna dihina jeung ditampik ku manusa; a man of sorrows, jeung acquainted jeung grief: jeung urang nyumput salaku éta beungeut urang ti manéhna; Anjeunna dihina, sareng urang henteu ngahargaan anjeunna."
| topik | Kitab Suci AM | Koméntar AM | Kitab Suci PM | Koméntar PM | Ayat Memori |
| Pos Sidang sareng Sebat, sareng moyok Yesus.
Inget lagu, "Kameunangan di Yesus." |
Matt. 27:1-5, 11-32 | Aranjeunna nyandak Yesus ka Pilatus, sarta anjeunna dina gilirannana nanya ka imam-imam kapala jeung sesepuh jeung urang Yahudi, naon anu kudu kuring ngalakukeun lajeng ka Yesus anu disebut Kristus? Imam-imam kapala jeung para kokolot geus ngayakinkeun jalma rea, supaya maranehna menta dibebaskeun Barabas, tukang maehan, jeung maehan Yesus. Sadayana nyarios ka Anjeunna, "Hayu disalib."
Nalika Pilatus henteu tiasa ngéléhkeun urang Yahudi, anjeunna nyandak cai sareng ngumbah leungeun-Na sateuacan jalma-jalma, saurna, "Kuring henteu salah kana getih jalma adil ieu." Tuluy dijawab ku jalma-jalma, pokna, "Getih-Na jadi kana kami, jeung kana anak-anak kami." Saterusna manéhna ngaleupaskeun Barabas ka maranehna: jeung sanggeus manéhna scoured Yesus, manéhna dibikeun manéhna pikeun disalib. |
Yesaya 53: 1-12 | (Gusti welas asih). Prajurit Pilatus nyandak Yesus ka balai umum, sarta ngumpulkeun sakabeh serdadu ka Anjeunna. Sareng aranjeunna parantos nyandak anjeunna ka pos sebat sareng disebat (1 Petrus 2:24).
Maranehna ditelanjangkeun, tuluy diagemkeun jubah beureum. Jeung nempatkeun makuta platted tina cucuk kana sirah Yesus, ngaluarkeun getih; Jeung maranéhna moyok manéhna, nyebutkeun Salam Raja urang Yahudi. Jeung maranéhna nyiduh kana anjeunna, sarta nyandak Reed, sarta diteunggeul anjeunna dina sirah. Sanggeus dipoyok-poyok, maranehna nyabut jubahna, tuluy make pakean-Na sorangan, tuluy dibawa ka dinya rek disalibkeun. |
1 Petrus, "1 Petrus 2:24, "Saha-Na nyalira nanggung dosa urang dina awakna sorangan dina tangkal, supaya urang, anu maot ku dosa, kedah hirup kana kabeneran: ku belang-Na anjeun cageur." |
dinten 3
Exod. 12:13 "Sareng eta getih teh bakal jadi tanda ka maraneh di imah-imah maraneh, sarta lamun Kami ningali eta getih, Kami bakal ngaliwat ka maraneh, sarta maraneh moal aya balana anu ngancurkeun maraneh. tanah Mesir.”
Wahyu 12:11, “Jeung maranehna ngéléhkeun manéhna ku getih Anak Domba, jeung ku kecap kasaksian maranéhanana; sareng aranjeunna henteu mikacinta nyawana dugi ka maot."
"Aya seueur elmu sihir di dunya ayeuna. Kagiatan tukang sihir dipintonkeun dina televisi. Sihir maéhan murangkalih sareng nyababkeun seueur getih anu ditumpahkeun ku korban manusa sareng sato. Nalika anjeun ningali Iblis ngagunakeun getih ku cara ieu, terang yén kakuatan anu hébat bakal datang ka umat pilihan. Para wali bakal nyauran getih Yesus Kristus pikeun ngalawan kakuatan syetan." CD # 1237 getih, seuneu jeung IMAN (Siaga # 2).
| topik | Kitab Suci AM | Koméntar AM | Kitab Suci PM | Koméntar PM | Ayat Memori |
| Getih Yesus
Inget lagu, "When I see the blood." |
Matt. 27: 33-50
Rom. 3: 23-25 Rom. 5: 1-10 |
Kesang ti Yesus mimiti ngeclak kawas tetes getih nalika anjeunna neneda di taman. Tapi ayeuna getihna mimiti ngalir ti pos sebat, ku horor tina scourging Romawi. Sabab pencét Yesus dina sirah (Matt. 27:30), cucuk tina makuta kadorong kana kulit jeung Anjeunna mimiti ngaluarkeun getih. Duri ogé ngabalukarkeun karuksakan kana saraf nu nyadiakeun beungeut, ngabalukarkeun nyeri sengit handap beungeut jeung beuheung. Éta kasangsaraan Anjeunna nyanghareup pikeun mayar dosa urang. Kumaha carana urang tiasa ngantep anjeunna turun ku nampik kurnia Allah, Yesus Kristus.
Pecut scourge nyaéta pecut atawa sebat, utamana tipe multi-thong, dipaké pikeun inflict hukuman kopral parna atawa mortification diri. Biasana dijieun tina kulit. Yesus Kristus endured loba di eta pos sebat, jeung urang teu kudu runtah sangsara-Na. Inget yen ku belang-Na urang cageur jeung ku getih-Na dosa urang dikumbah. |
Exod. 12:1-14-
Tindakan 20: 22-28 |
Dina poé kabebasan urang Israil ti Mesir, getih geus kalibet. Hiji-hijina pertahanan ngalawan maot nyaéta getih dina wengi éta; tur éta iman jeung ta'at kana parentah Allah éta dina lampah.
Heb. 9:22, Témbongkeun ka urang yén getih éta hiji-hijina ubar pikeun dosa: Jeung eta getih Yesus Kristus. Kecap, Ngaran jeung Getih teh sarua, tilu di antarana dina Hiji. Kecap nu jadi daging, sumping dina Ngaran Rama sarta héd getih-Na. Dina getih aya kahirupan, kakawasaan Firman. Panebusan aya dina getih sareng Iblis henteu tiasa nyebrang atanapi sumping ngalawan Darah Yesus anu ditumpahkeun. Lamun anjeun ngagunakeun getih jeung seuneu Firman dina iman Iblis sok dielehkeun. Jabur 50: 5 Getih Yesus mangrupikeun kurban sareng anu percanten sareng ngagunakeunana, sareng ngaku panebusan, bakal dikumpulkeun ka Gusti. Maranéhna para wali-Na. |
Heb. 13:12 "Ku sabab eta, Yesus oge, supaya Anjeunna bisa nyucikeun jalma-jalma ku getih-Na sorangan, sangsara di luar gerbang."
Heb. 9:22, “Jeung ampir sagala hal ku hukum disucikeun ku getih; sareng tanpa ngucurkeun getih teu aya panghampura." |
dinten 4
Gal. 6:14, “Nanging Allah mah ulah ngagungkeun, iwal ti salib Gusti urang Yesus Kristus, anu ku Anjeunna geus disalibkeun dunya ka Kami, jeung Kami ka dunya.”
Salib Yesus mangrupikeun simbol cinta. Teu aya cinta anu langkung ageung tibatan lalaki anu masihan nyawana pikeun anu sanés (anjeun sareng kuring). Salib Yesus Kristus mangrupikeun hiji-hijina harepan pikeun jalma anu dosa.
| topik | Kitab Suci AM | Koméntar AM | Kitab Suci PM | Koméntar PM | Ayat Memori |
| Salib Yesus
Inget lagu, "Di Salib". |
John 19: 1-17
Kol. 1: 1-18 |
Yesus mawa salib-Na indit ka Golgota. Urang kedah émut yén jalan mulih ka surga nyaéta Salib. Di Salib, Yesus nyarios, Geus réngsé. Anu netepkeun sagala hutang dosa ka sakur anu percaya kana pupusna-Na dina kayu Salib.
Pupusna dina Salib ngabeledug muka gerbang naraka nalika Yesus angkat tina maot dina Salib ka naraka sareng Paradise. Dina Naraka, Yesus dikumpulkeun kenop naraka jeung maot, (Rev. 1:17-19). Kakuatan Salib Kristus ngahijikeun umat manusa sareng Rama sawarga urang. Anu ogé datang dina daging nyieun jalan. Kami jalan, Kaleresan sareng Kahirupan. |
1 Kor. 1:1-31
Phil. 2: 1-10 |
Ku pupusna dina Salib, maotna teu aya deui kakawasaan pikeun unggal pangagem anu leres. Sieun maot ancur Inget 1st Cor. 15:51-58, “Maot ditelek ku kameunangan. Duh maot, dimana nyeureud anjeun? O kuburan, dimana kameunangan anjeun? Nyeureud maot téh dosa; jeung kakuatan dosa teh hukum. Tapi hatur nuhun ka Allah, anu masihan urang meunangna ngaliwatan Gusti urang Yesus Kristus, (Kusabab Salib). Panebusan getih Yesus Kristus dina altar Salib mangrupikeun panto pikeun sadayana, kasalametan, penyembuhan, sareng surga. | Eph. 2:16, "Jeung yen anjeunna bisa reconciled duanana ka Allah dina hiji awak ku Salib, sanggeus maéhan enmity ku éta." |
dinten 5
Markus 15:39, "Sareng perwira anu nangtung di payuneun anjeunna, ningali yén anjeunna ngajerit kitu sareng nyerah nyawana, saurna, Saleresna éta Putra Allah."
| topik | Kitab Suci AM | Koméntar AM | Kitab Suci PM | Koméntar PM | Ayat Memori |
| Saksi panungtungan di salib Yesus.
Maling dina salib. John jeung Mary. Centurion. Awéwé. Inget kana lagu, "Nalika urang sadayana ka surga." |
Matéy. 27: 54-56 | Perwira anu ditugaskeun kana panyaliban, sareng anu ngariung sareng anjeunna, ningal sadayana anu kajantenan, gempa sareng hal-hal sanésna, aranjeunna sieun pisan, saurna, "Saestuna ieu Putra Allah." Centurion nyieun pangakuan anu saé sareng leres sapertos seueur ayeuna, tapi anjeunna kaleungitan kasempetan pikeun ngobrol sareng Gusti sareng nyuhunkeun rahmat. Anjeunna tiasa nyarios, "Ieu leres-leres Putra Allah sareng nyandak tindakan pikeun ngajamin tobat sareng panghampura tapi anjeunna telat dugi ka telat nalika anjeunna nyarios sareng anu sanés Saleresna ieu Putra Allah.
Nu maling dina kayu salib, sanajan manéhna sorangan disalib, melong Yesus jeung nyebut Anjeunna Gusti, jeung nyieun syahadat-Na lamun manéhna ngomong, urang rightly nu meunang naon pantes tapi lalaki ieu geus dipigawé nanaon. Manéhna indit ka hareup ngomong ka Yesus, inget kuring lamun anjeun datang ka karajaan thy. Kumaha manéhna nyaho yén Yésus téh Raja jeung boga karajaan? Saterusna maling éta maot tapi boga harepan muncul di karajaan sejen milik Yesus. Manéhna jadi saksi ganda boh di bumi boh di Pirdaus jeung sawarga. Ku sabab Isa ngadawuh ka anjeunna, "Poe ieu anjeun bakal sareng abdi di Pirdaus." Anjeunna bakal ngabejaan jalma di paradise ngeunaan jadi saksi panon di Calvary Palang Yesus Kristus Gusti. |
John 19: 25-30 | Dina sababaraha menit terakhir-Na dina kayu salib, ningali indung-Na sareng murid anu dipikacinta (Yohanes) nangtung di sisi salib, sareng Anjeunna nyarios ka Maryam indungna di bumi, anu hadir dina panyaliban-Na, "Awéwé, tingali putra anjeun. Sarta ogé saith ka murid éta, Behold indung anjeun. Jeung ti sajam eta murid ngajak manéhna ka imah sorangan. Maranehna saksi-saksi sajati anu ningali sagala kajadian.
Aya sababaraha awéwé anu nuturkeun Yesus kana kayu salib. Ieu awéwé teu sieun jeung bener-bener nyaah ka Yéhuwa. Ieu awéwé kaasup Maryam indung Yesus, lanceukna, Maryam pamajikan Cleopas jeung Maryam Magdalena. Anu sanésna kalebet Maryam indung Yakobus sareng Yoses, sareng indung anak-anak Sebedeus. Jeung sababaraha awéwé séjén nangtung jauh kaluar ningali. Naha kasaksian pribadi anjeun ngeunaan Yesus Kristus positip atanapi négatip? Dupi anjeun nyauran diri saksi pikeun Yesus Kristus, dina rasa leres kawas maling dina Salib. Pikirkeun deui. saksi anjeun cacah. |
Markus 16:17, “Jeung tanda-tanda ieu bakal nuturkeun jalma-jalma anu percaya; Dina ngaran kuring (Yesus Kristus) bakal aranjeunna tuang kaluar setan; maranehna bakal nyarita ku basa anyar; Aranjeunna bakal nyandak up serpents; jeung lamun maranehna inuman nu mana wae nu deadly, eta moal ngarugikeun maranehna; Maranehna bakal nempelkeun leungeun kana nu gering, jeung bakal cageur.” |
dinten 6
Matt. 27:52-53, “Kuburan-kuburan dibuka; jeung loba awak para wali nu saré timbul, Jeung kaluar tina kuburan saatos kebangkitan-Na, sarta indit ka kota jeung nembongan ka loba.
Study Scroll #48 paragraf 3, "Samemeh Anjeunna mulih, hal-hal anu hébat bakal kajadian deui. Yesus bakal masihan umat pilihan saksi anu sami sareng anu Anjeunna masihan ka gereja awal."
| topik | Kitab Suci AM | Koméntar AM | Kitab Suci PM | Koméntar PM | Ayat Memori |
| Tanda-tanda dina maot sareng kiamat
Yesus Inget lagu, "Near the Cross". |
Matéy. 27: 50-53
2nd Chron. 3:14 Heb. 10: 19-22 |
Yesus nalika Anjeunna geus ngajerit deui kalawan sora tarik, yielded up jurig.
Geuwat, jilbab Bait Allah nyerek dua ti luhur ka handap; Jeung bumi teu gempa, jeung batu nyéwa. (Gusti ngoyagkeun bumi sareng batu sapertos gempa sareng éta sanés lulucon. Dina ahir jaman Gusti ngaramalkeun yén bakal aya lini di tempat-tempat anu rupa-rupa sapertos anu urang tingali ayeuna, maot sareng karusakan anu teu kabayangkeun). Jeung kuburan dibuka; jeung loba awak para wali nu saré jengkar, (Éta mangrupa foreshadow tina tarjamahan para wali lumangsung iraha wae geura-giru. Kuburan dibuka dina ceurik nyaring panungtungan Yesus dina Salib. Saha anu terang naon anu Anjeunna nyarios nalika Anjeunna ngajerit yén. kuburan dibuka. Kuburan anu dibuka hartina aya anu ngahudangkeun aranjeunna. Ngan para wali sare); Maranehna gugah jeung kaluar tina kuburan sanggeus jadian-Na. |
John 19: 30-37
Exod. 26:31-35 36:35. |
Dulur-dulur geus dibuka kuburan maranéhanana. Naon tetempoan. Jeung maranéhna waited calmly naha diuk atawa peletakan atawa lalajo, salila tilu poé, nepi ka Yesus gugah lajeng bisa maranéhna kaluar tina kuburan muka. Éta kakawasaan Kristus, kakawasaan Salib, kakawasaan kalanggengan.
Urang Yahudi, sabab poe Sabat geus deukeut, teu hayang mayit jalma tetep dina kayu salib. Jadi maranehna menta pilatus pikeun megatkeun suku maranéhanana lamun maranehna teu maot jadi tulang maranéhanana kudu pegat ambéh maranéhanana bakal gancang maot jeung dicokot turun salib. Serdadu-serdadu daratang, megat suku dua begal anu disalib bareng jeung Yesus Tapi nalika aranjeunna sumping ka Yesus aranjeunna mendakan Anjeunna parantos maot sareng henteu kedah ngarecah tulang-Na. Éta tanda jeung mujijat di Palang. Pikeun prophecies nabi pikeun minuhan, salah sahiji prajurit ku tumbak nojos sisi-Na, jeung forthwith kaluar getih jeung cai., tapi tulang-Na teu pegat. (Ulikan, Exd.12:46; Bil. 9:12 jeung Jabur 34:20). |
Jabur 16:10, ”Sabab Gusti moal ngantep jiwa abdi di naraka; Anjeun ogé moal ngantep Anu Suci anjeun ningali korupsi."
John 2: 19, "Rusak Bait Allah ieu sareng dina tilu dinten kuring bakal ngadegkeunana deui" |
dinten 7
1 Kor. 1:18, “Sabab da'wah ngeunaan Salib teh pikeun jalma-jalma anu binasa, kabodoan; Tapi pikeun urang anu disalametkeun, éta mangrupikeun kakawasaan Allah."
| topik | Kitab Suci AM | Koméntar AM | Kitab Suci PM | Koméntar PM | Ayat Memori |
| Naon Salib Yesus pikeun Percaya
Inget lagu, "Must Jesus bear the cross alone." |
1 Kor. 1:18-31
Heb. 2: 9-18 |
Salib Yesus Kristus pikeun mu'min nangtung pikeun kasalametan ngaliwatan kurban Kristus; panebusan, panebusan; sangsara, cinta jeung iman. Éta mangrupikeun simbol anu paling penting tina iman urang; eta teh ngagambarkeun pesen anu jantung jeung jiwa tina injil. Tanpa Salib sareng Kebangkitan sareng Ascension moal aya agama Kristen.
Allah sumping ka bumi dina wujud manusa bisa maot, jeung pupusna Salib. Allah teu bisa maot jadi Manéhna datang salaku manusa dina bentuk orok Yesus, tumuwuh salaku man ngawatesan dirina pikeun 331/2 taun pikeun mintonkeun manusa jalan kasalametan jeung datang Karajaan sawarga, tarjamah jeung leuwih. Anjeunna mungkas perjalanan bumi pikeun manusa di Salib, yén saha waé anu percaya kana naon anu Anjeunna sumping bakal disalametkeun. Perjalanan pikeun ngadamel surga dimimitian dina Palang Yesus Kristus. Pesen utama Salib nyaéta yén Yesus Kristus pupus dina Salib pikeun mayar dosa-dosa urang. Diserahkeun ka unggal jalma pikeun nampi atanapi nampik. Narima eta teh hirup langgeng jeung nolak eta damnation langgeng, (Markus 3:29). |
Epesus 2: 1-22
Wahyu 1: 18 |
Salib ngagambarkeun panghampura dosa jeung rekonsiliasi Allah jeung umat manusa. Paul ceuk Salib téh stumbling block ka urang Yahudi jeung foolishness ka Yunani atawa kapir, tapi pikeun maranéhanana anu disebut, boh Yahudi boh Yunani atawa non-Yahudi, Kristus kakawasaan Allah, jeung hikmah Allah.
Salib anu Yesus pupus dina fungsi minangka panginget urang ngeunaan hideousness dosa urang, jeung nilai Allah nempatkeun dina kamulyaan jeung kaadilan-Na. Salib Yesus Kristus tetep hijina tempat dimana kakuatan dosa bisa ancur sarta ogé dimana kakuatan pikeun digawe di luhur dosa bisa diala. Salib Yesus nalika dipercaya tiasa ngalereskeun masa lalu anjeun, ayeuna sareng masa depan anjeun. Anu paling penting nyaéta ubar pikeun dosa, panyakit sareng panyakit. Ngaliwatan Salib Yesus nganteurkeun jalma-jalma anu ku kasieunan maot sapanjang hirupna tunduk kana perbudakan. |
Matt. 16:24, "Lamun aya anu hayang nyusul Kami, kudu nyingkur dirina, manggul salibna, sarta nuturkeun Kami."
Wahyu 1:18, “Kami teh anu hirup, anu geus paeh; behold, Kami hirup salawasna, Amin; sareng gaduh konci naraka sareng maot." |