AM

Inget lagu, "Great is thy faithfulness."

Dina misil ieu, hiji lalaki keur iinditan ka nagara jauh, kawas Yesus sumping ka dunya sarta Isro deui ka sawarga. Sinners papanggih Yesus di Palang di dieu di bumi pikeun kasalametan anjeun sarta lamun percaya, Anjeunna mere Anjeun kasalametan jeung Roh Suci jeung anjeun ayeuna boga garis nyambungkeun ka sawarga. Anjeunna masihan ka unggal jalma anu percaya bakat, anu mangrupikeun barang Gusti. Sababaraha gaduh kado leuwih ti batur, tapi teu jumlah bakat atawa barang dibikeun ka anjeun nu diitung. Anu penting nyaéta kasatiaan anjeun. Ayeuna unggal lalaki sakuduna ngagunakeun bakat anu dipasihkeun ku Allah ka aranjeunna, pikeun karajaan surga-Na. Naon anu anjeun lakukeun ku anu parantos dipasihkeun ka anjeun?

Moal lami deui Guru bakal balik ti lalampahanana.

Nyaho karya naon anu geus dipercaya ku Allah kana perawatan anjeun sarta jadi thou satia; keur jam geus datang jeung anjeun kudu méré akun.

Saha anu anjeun damel pikeun nyenangkeun, lalaki atanapi Gusti, GO anjeun atanapi Gusti, pendeta anjeun atanapi Gusti, pasangan anjeun atanapi Gusti, murangkalih anjeun atanapi Gusti sareng atanapi kolot anjeun atanapi Gusti?

Anjeunna badé sumping deui, tapi teu aya anu terang dinten atanapi jamna sareng sadayana kedah kasatiaan, yén nalika Anjeunna sumping, hamba anu satia bakal kapendak ngalaksanakeun padamelan Gusti kalayan satia. Ayeuna naon padamelan Guru anu Anjeunna masihan bakat ka urang.

Aya anu pada kerja keras sareng ngahasilkeun buah, sabab tetep aya dina Anjeunna. Teu aya pamimpin garéja anu masihan anjeun bakat, janten upami anjeun damel pikeun nyenangkeun kapala denominasi anjeun saé sapertos ngubur bakat anu dipasihkeun ku Gusti dina taneuh; sarua jeung nyebutkeun (Kanggo kuring sieun anjeun, sabab anjeun hiji lalaki austere: Anjeun nyokot up nu panganyarna teu turun, jeung reapest nu teu sow Anjeun. Gusti ngadawuh, "Matak ye hamba unprofitable kana gelap luar: bakal aya. Tangisan sareng kerot huntu. Tapi ka abdi-abdi anu sae, Gusti ngadawuh, "Sae pisan, abdi anu bageur sareng satia." Éta anu anjeun neneda ka Gusti dumasar kana naon anu anjeun lakukeun ku harta atanapi bakat anu dipasihkeun ku Gusti. bumi ayeuna.Waktos pondok, hiji akun kudu dibikeun.

Inget lagu, "Shut in with God".

1 Kor. 15: 50-58

Sapuluh parawan anu diibaratkeun Karajaan Sawarga, aranjeunna sadayana nyandak lampu, teras angkat nepungan panganten lalaki. Sapertos ayeuna unggal urang Kristen parantos siap-siap sareng ngarepkeun tarjamahan.

Ceuk pasemon, maranehna teh parawan, suci, suci, suci, teu najis. Tapi lima éta wijaksana jeung lima éta foolish. Jadi hiji bisa jadi parawan, suci, murni tapi foolish. Jalma-jalma anu bodo nyandak lampuna, sareng henteu nyandak minyak. Tapi wijaksana nyandak minyak dina wadah maranéhanana jeung lampu maranéhanana. Éta hikmah, sabab teu nyaho naon poé atawa jam lamun bridegroom bakal balik, enduring iman, bakal mantuan Anjeun nyimpen jeung mawa minyak cukup jeung wadah Anjeun; sakumaha anjeun ngantosan.

2nd Tim. 3:1-17

Ceurik ieu dilakukeun dina tengah wengi sarta sakabeh parawan hudang, sarta dipangkas lampu maranéhanana. Nu bodo manggihan minyak maranéhanana kaluar jeung lampu maranéhanana merlukeun minyak. Tapi anu wijaksana nyarioskeun ka aranjeunna yén aranjeunna henteu tiasa masihan minyakna (Roh Suci henteu dibagi ku cara éta), tapi nyarios ka aranjeunna mésér ti anu dijual.

Anu ngahudangkeun sapuluh parawan; maranéhanana kudu geus hudang sapeuting jeung pinuh ku minyak (nu milih, panganten awewe ditangtoskeun); saha éta nu ngajual minyak (pendakwah satia firman Allah); saré naon éta; naon rupa persiapan para parawan; naha éta hiji grup wijaksana jeung naon ngajadikeun aranjeunna wijaksana. Kiwari, anu wijaksana sareng anu ngajerit sareng anu ngajual sadayana sibuk dina jabatan tugas Injil. Jeung lamun foolish indit ka meuli minyak, bridegroom datang jeung maranéhanana anu geus siap indit ka nikah jeung panto ieu Cicing. Nu bodo geus ditinggalkeun balik pikeun tribulation hébat. Dimana anjeun bakal? Sabaraha minyak anjeun gaduh? Bakal ngadadak, sakumaha maling dina peuting.

Lukas 21: 36, "Ku sabab éta, awas, sareng neneda salamina, supados anjeun dianggap pantes luput tina sagala hal anu bakal kajantenan, sareng nangtung payuneun Putra Manusa."

Inget kana lagu, "Cekel Panangan Allah anu teu robah".

Manéhna likened Karajaan Sawarga ka lalaki anu sowed alus di sawah-Na: Tapi bari lalaki angon, musuh datang jeung sowed tares diantara siki alus (gandum), jeung indit jalan-Na.

Salaku siki tumuwuh hamba ti lalaki alus (Allah), nempo tares diantara siki alus sarta ngawartoskeun Master. Anjeunna ngawartoskeun aranjeunna musuh geus dipigawé ieu. Para abdi-abdi naroskeun ka Juragan upami aranjeunna kedah nyabut rungkun. Cenah henteu, lain dina ngalakukeun éta anjeun salah ngacabut gandum atanapi siki anu saé ogé. Hayu duanana tumuwuh babarengan nepi ka waktu panén, (Hikmah Allah, pikeun ku bungbuahan maranéhanana anjeun bakal nyaho maranehna jeung panén bener).

Musuh anu nyebarkeun tares nyaéta Iblis; panén nyaéta ahir dunya; jeung nu reapers atawa harvesters nyaéta malaikat

Salaku tares dikumpulkeun babarengan dina bundles jeung dibeuleum dina seuneu; kitu bakal di ahir dunya ieu. Putra Manusa bakal ngutus malaikat-Na, sarta maranéhanana baris ngumpulkeun kaluar ti Karajaan-Na sagala nu ngalanggar, jeung nu ngalakukeun iniquity (Galatia 5: 19-21), (Rom 1: 18-32). Jeung tuang eta kana tungku seuneu: bakal aya wailing jeung gnashing huntu.

Sanggeus ieu Allah bakal tuang cahaya panonpoe jeung hujan pikeun meunangkeun siki alus ka kematangan sampurna. Saterusna bakal soleh caang mudik salaku panonpoé di Karajaan Rama maranéhanana. Anu boga Ceuli pikeun ngadéngé, hayu anjeunna ngadangu.

Inget kana lagu, "Naon dinten éta bakal."

Anjeunna nyandak lalampahan jauh jeung saméméh manéhna, manéhna nelepon pagawé-Na jeung méré maranéhanana unggal karya maranéhanana. Henteu ngan ukur Anjeunna masihan aranjeunna otoritas. Éta kakuatan pikeun masing-masing pikeun ngalaksanakeun padamelan na. Dinten ieu mangrupikeun kanyataan anu jelas ngeunaan naon éta pasemon. Yesus Kristus, Master sumping sareng maot dina kayu Salib pikeun mayar hukuman dosa-dosa urang sareng masihan kasempetan pikeun hirup langgeng. Lajeng nalika anjeunna gugah ti nu maraot sarta spent sababaraha waktu jeung murid-murid, anjeunna masihan aranjeunna karya jeung wewenang; ( Markus 16:15-17 . Go ye ka sadaya dunya, jeung ngahutbah Injil ka unggal mahluk, (Éta karya); Anu percaya bakal disalametkeun, anu henteu percaya bakal dikutuk. Ieu padamelan.) Sareng tanda-tanda ieu bakal nuturkeun jalma-jalma anu percaya, Dina nami kuring aranjeunna bakal ngusir sétan. Dina nami abdi Otoritas.

Matt. 24: 42-51

Ayeuna urang nuju ngadeukeutan momen akuntabilitas. Nyiapkeun papanggih Allah thy, (Amos 4:12). Allah geura-giru datang deui ti lalampahan panjang sarta néangan hamba satia. Kumaha anjeun ngukur?

Markus 13:37, "Sareng naon anu kuring nyarioskeun ka anjeun, kuring nyarioskeun ka sadayana, Waspada."

Inget lagu, "Lemes jeung Lembut".

2nd Kor. 7:9-10

Anak nu bungsu menta ka Bapana sangkan masihan bagian warisanna, (paling saeutik manehna menta saolah-olah eta hak. Kiwari loba budak malah maehan kolotna pikeun meunangkeun warisan) warisan.

Sarta teu loba poé sanggeusna, putra bungsu dikumpulkeun sakabeh bagian-Na tina warisan sarta ditinggalkeun ka nagara jauh.

Sarta di dinya anjeunna wasted sakabeh warisan na kalawan hirup riotous. Moal lami deui timbul kalaparan gede di eta tanah; sarta manéhna mimitian jadi dina kahayang. Dina ahir jaman bakal datang kalaparan jeung loba jalma bakal mimiti kakurangan. Ieu waktos pastikeun warisan anjeun anchored di sawarga dimana teu aya kalaparan jeung harta anjeun aman tur Anjeun moal ngalaman sagala kahayang.

Anjeunna mimiti lapar, sarta malarat. Pilari duanana pakasaban, panyumputan jeung dahareun; anjeunna ngagabung dirina ka warga nagara éta pikeun mantuan manéhna dahar babi-Na. Anjeunna maot lapar sarta daék ngahakan husks dimaksudkan pikeun babi tapi euweuh lalaki daék méré anjeunna.

Lajeng anjeunna sadar, sarta ngomong, "Sabaraha loba gaw bapa abdi boga roti cukup jeung luang, sarta kuring binasa ku kalaparan. Abdi badé gugah sareng angkat ka Bapa, sareng nyarios ka anjeunna, Bapa, abdi parantos dosa ka sawarga, sareng sateuacan anjeun, sareng henteu pantes deui disebat putra anjeun; Sarta anjeunna hudang, sarta sumping ka bapana. (Éta kaduhung tina haté jeung pangakuan kana dosa anu ngabalukarkeun tobat dina sagala ikhlas).

Jabur 51: 1-19

Nalika jalma anu ngalakukeun dosa mutuskeun pikeun leumpang deui ka Allah anjeunna ngagaduhan léngkah-léngkah anu tobat anu ngan ukur Bapa tiasa ningali. Tapi nalika anjeunna masih jauh, bapana nempo manehna, noticed hambalan spiritual na boga karep, sarta lumpat, sarta murag kana beuheung sarta dicium anjeunna. Asih Bapa anu teu saratna.

Putra ngaku dosa ka Bapa. Bapa naroskeun ka abdi-abdina pikeun nyangking jubah, cingcin sareng sapatu anu pangsaéna sareng ngagem anjeunna; peuncit anak sapi nu panggemukna, hayu urang dahar jeung gumbira (pikeun nu boga dosa geus datang ka imah); Pikeun ieu putra abdi maot, sarta hirup deui; anjeunna leungit, sarta kapanggih.

Lanceukna di jalan ka imah ngadéngé loba jubilation, sarta inquired naon anu lumangsung. Anjeunna dibéjakeun sagala rupa nu bapana geus dipigawé pikeun lanceukna ngora jeung manéhna gelo. Kusabab anjeunna diteundeun warisan sorangan , ari bapana maranéhanana, sarta hiji ngora nyokot warisan sorangan jeung wasted eta sarta ayeuna balik, tampi tur entertained.

Anjeunna nuduh bapa henteu masihan anjeunna nanaon pikeun ngagungkeun sareng babaturanana.

Ayeuna inget kana pasemon ngeunaan domba leungit. Pangéran ngantepkeun salapan puluh salapan anu disimpen pikeun milarian anu leungit sareng nalika anjeunna mendakan domba anjeunna digentos dina beuheungna, sapertos nyium beuheungna (ku nyium beuheung anu leungit). Urang Yahudi ibarat nu cikal lahir jeung nu lain Yahudi ibarat anak nu kadua jeung nu prodigal. Tobat hartina pisan pikeun Allah jeung Gusti urang Yesus Kristus.

Inget lagu, "Anjeunna ngaluarkeun kuring."

Ku kituna urang terang yén garéja gentile sareng garéja Yahudi moal aya di dieu dina waktos anu sami nalika Yesus sumping pikeun nganteurkeun urang Yahudi di Armageddon. Garéja gentile kedah kaluar tina jalan nalika dua nabi mimiti ngalayanan sareng ngadepkeun sato galak (anti-Kristus). Tangkal anjir anu ngalambangkeun Israil, nalika katingalina urang terang yén suka bungahna parantos caket. Perumpamaan / nubuat ieu langkung ti 2000 taun, anu nyarioskeun ka urang ngeunaan jaman kapir.

Waktu gentile parantos béak sareng urang nuju transisi. Yéhuwa bakal ngalayanan jalma-jalma pikeun tarjamahan. Anjeunna bakal masihan ceurik ti sawarga, anu maot di alam kubur anu maot dina Kristus bakal ngadenge eta jeung jalma anu hirup jeung tetep, tapi leuwih henteu satia moal ngadangu ceurik Gusti sarta bakal ditinggalkeun balik. Anjeun teu hoyong ditinggalkeun balik pikeun lalaki dosa bakal di paréntah bumi pikeun waktu katurunan pondok. Waktos gentile bakal atos.

Sadaya ieu negeskeun pasemon ngeunaan tangkal kondang anu nalika kuncup sareng mekar; anjeun terang yén éta caket bahkan di panto. Di dieu Gusti ngarujuk kana waktos Millenium. Tapi saméméh éta bakal tarjamah tina garéja jeung tribulation gede. Émut yén nalika tilu satengah taun ka pengker ngamimitian tarjamahan éta parantos musna. Hiji-hijina tanda nyaéta awas sareng neneda sareng janten sober sareng siap-siap waé éta bakal kajadian.

Inget lagu, "Sweet by and by".

Heb. 11: 32-40

Ayeuna anjeun tiasa ku imajinasi anjeun ngagedekeun gambar anu dicét ku Gusti ngeunaan Lasarus. Anu mimiti, anjeunna mangrupikeun pengemis anu teu berdaya anu kedah disimpen di gerbang ieu. Lalaki beunghar nempo manéhna poé asup jeung kaluar, tapi teu kungsi dianggap nyokot manéhna pikeun perlakuan, pikeun kadaharan manéhna atawa komo keur nyeuseuh manéhna beresih, atawa ngajak manéhna ka imahna. Éta waktos anjeunna di bumi pikeun ngalakukeun padamelan Allah. Tapi anjeunna henteu pernah paduli pikeun ngeureunkeun atanapi ngabantosan dina cara naon waé. Laleur pasti geus nepi kana borok Lasarus. Malah anjing bocor nyeri na. Kumaha hirup hirup di bumi.

Jeung hiji poé Lasarus maot, sarta dibawa ku malaikat kana bosom Abraham. Pikeun Allah ngirim malaikat eta dimaksudkan yén Lasarus dina sagala tantangan-Na di bumi lahir deui sarta éta satia tur endured saacan tungtungna, (Matt. 24:13). Naon santo, éta Lasarus, anjeunna overcame dunya jeung sagala percobaan-Na, amin. Sawarga téh nyata. Kumaha upami Anjeun?

Pdt. 20: 1-15

Ujug-ujug éta jalma beunghar maot sareng hartana henteu aya anu dikubur sareng anjeunna supados anjeunna tiasa angkat ka tujuan salajengna. Naraka teu narima luggages jeung aya ngan asup ka naraka jeung teu kaluar jeung Yesus Kristus boga kenop naraka jeung maot.

Di naraka jalma beunghar éta siksaan, sarta ngangkat panon-Na ningali Abraham jauh, jeung Lasarus dina bosom-Na, euweuh deui nyeri, pinuh ku kabagjaan jeung karapihan sarta diperlukeun nanaon. Tapi jelema beunghar butuh cai lantaran haus; tapi teu aya. Anjeunna menta ka Ibrahim upami Lasarus tiasa nyelupkeun ramo na kana cai teras teundeun ka anjeunna pikeun niiskeun létahna. Tapi aya jurang antara aranjeunna. Lanceukna éta ngan mimiti siksaan. Ibrahim ngingetkeun anjeunna ngeunaan kasempetan anu leungit di bumi. Anjeunna dipénta pikeun balik sarta ngingetkeun baraya-Na di bumi ulah mungkas nepi di naraka, tapi éta telat pikeun manéhna. Ibrahim assured anjeunna yén aya preachers kaluar aya sakumaha kiwari lamun ngan jalma bakal ngadangukeun, nyandak heed tur tobat. Naraka nyata. Kumaha upami Anjeun?

Wahyu 20:15, “Jeung sakur anu teu kapanggih ditulis dina kitab kahirupan, dialungkeun ka lautan seuneu.”