TUJUH TUTUP
Wahyu 5: 1 maca, "Sareng kuring ningali dina panangan katuhu anjeunna anu linggih dina tahta, buku anu ditulis dina jero sareng di tukangeunna, disegel ku tujuh anjing laut." Sareng hiji malaikat anu kuat memproklamirkan kalayan sora tarik pisan, "Saha anu kudu muka buku, sareng ngaleungitkeun anjing laut na?" Anjeunna ngagaduhan buku anu ditulis dina jero sareng disegel ku tujuh segel di tukangeunna. Anu tiasa naroskeun naon anu diserat dina jero buku sareng naon pentingna tujuh anjing laut ieu? Ogé naon anu diségel?
Seal mangrupikeun bukti transaksi anu réngsé. Nalika hiji jalma percanten sareng nampi Yesus Kristus salaku Gusti sareng Jurusalametna, Palang Kristus, sareng dieusi ku Roh Suci; ayana Roh Suci mangrupikeun bukti panyegelana aranjeunna dugi ka dinten panebusan, Epesus 4:30).
b. Seal nandakeun padamelan anu parantos réngsé
c. Seal nandakeun kapamilikan; Roh Suci nandakeun anjeun milik Yesus Kristus Allah.
d. Seal nandakeun kaamanan dugi ka dikirim kana tujuan anu leres.
Injil negeskeun yén teu aya jalma di sawarga, atanapi di bumi, boh di handapeun bumi, anu teu tiasa muka buku, atanapi henteu tiasa ditingali di dinya. Ieu ngingetan buku Ibrani 11: 1-40. Dina bab ieu didaptarkeun seueur lalaki sareng awéwé hébat Gusti, anu damel sareng Gusti sareng dipendakan satia tapi henteu ngahontal status ningali dina buku nganggo tujuh anjing laut, henteu nyarioskeun noel sareng ngabukaana. Adam henteu cocog kusabab tumiba di Taman Éden. Enoch mangrupikeun jalma anu nyenangkeun Gusti sareng dicandak langsung ka surga yén anjeunna henteu kedah ngaraos maot (Gusti masihan Enok jangji ieu sareng parantos beres, anu ngabatalkeun anjeunna tina salah sahiji dua nabi Wahyu 11; anjeunna moal ngaraosan tina maot, jinis wali tarjamahan anu moal ngaraos maot). Énokh henteu cocog pikeun padamelan segel.
Habel, Seth, Nuh, Ibrahim bapa iman (anu jangji tina binih didamel, ngagaduhan dadung anu disebat dada Ibrahim tapi henteu nyirian tandana. Musa sareng Élias henteu nyirian. Émut sadaya kalakuan Gusti ku panangan Musa. Gusti malah nyebat Musa angkat ka gunung sareng ningali maotna. Gusti ngirimkeun karéta api khusus sareng kuda sawarga pikeun ngangkir Élias balik ka surga. Tapi anjeunna henteu nyieun tandana. Boh Musa sareng Élia dipikacinta ka Gusti, nurut ka anjeunna sareng ngagaduhan iman anu cekap kanggo dipendakan di gunung Transpigurasi, tapi tetep henteu mendakan pantes ningali buku éta ku tujuh anjing laut. Daud sareng nabi sareng rasul henteu nyirian. Henteu aya anu kapendak pantes.
Heran bahkan henteu opat ketukan atanapi dua puluh opat kokolot atanapi malaikat naon waé anu kapendak pantes pikeun ningali dina buku kalayan tujuh anjing laut. Tapi Wahyu 5: 5 sareng 9-10 berbunyi, "Sareng salah saurang sepuh nyarios ka kuring, tong ceurik: lah, Singa tina suku Yuda, Akar Daud, parantos unggul pikeun muka buku, sareng kaleungitan tujuh anjing laut na. —- Sareng aranjeunna nyanyi lagu anyar, paribasa, Anjeun pantes pikeun nyandak buku, sareng muka segel na: SANGSA SINGKURAN SASTU, JEUNG CEPAT NANGTUTKEUN KAMI KA TUHAN KU DARAHNA KALUAR SAKTI JENIS, JEUNG BASA, JEUNG Jalma JEUNG BANGSA JEUNG Gancang-GAMPANG NYIEUNKEUNKEUN KA RAJAH TUHAN JEUNG KADÉNG DIRI: JEUNG KITU KUDU DIPANGSA DI BUMI. Ayeuna pikirkeun sareng renung kana kecap-kecap ieu, Anjeunna tiasa nyandak buku, mukakeunana sareng ngaleupaskeun tujuh anjing laut; sabab anjeunna dipaehan sareng parantos ngagaleurkeun urang ku getih-Na. Teu aya anu tiwas pikeun umat manusa; Gusti meryogikeun getih anu teu dosa sareng anu ngabatalkeun manusa mana waé. Teu aya getih manusa anu tiasa ngagentos manusa; ngan ukur getih Gusti ku Putra-Na, Singa ti suku Yuda, Akar Daud. Daud gumantung ka Gusti salaku akar na. Daud nyarios dina Jabur 110: 1, "Gusti nyarios ka Gusti abdi, linggih di beulah katuhu kuring, dugi ka ngajantenkeun musuh-musuh anjeun anu ditetepkeun di suku anjeun." Yesus Kristus ngulang deui dina Mateus 22: 43-45. Maca Wahyu 22:16, "Kuring Yesus parantos ngutus malaikat kuring pikeun nyaksiankeun hal-hal ieu di garéja. Kami mangrupikeun akar sareng turunan Daud, sareng béntang énjing. " Ibrahim ningali dinten-dinten kuring sareng gumbira sareng sateuacan Ibrahim aya kuring, Santo Yohanes 8: 54-5.
Domba nangtung di satengahing tahta, sareng tina opat sato galak sareng dua puluh opat puluh kokolot. Éta katingalina sapertos dipaéhan, ngagaduhan tujuh tanduk sareng tujuh panon, anu tujuh Roh Allah dikirim ka sakumna bumi. Anak Domba datang sareng nyandak buku tina leungeun katuhu Anjeunna anu linggih dina tahta. Anu paling mustahil pikeun mahluk anu diciptakeun dilakukeun ku Domba, Singa tina suku Yuda, Isa Al Masih Gusti Allah. Sareng nalika anjeunna nyandak buku, sadayana opat sato galak sareng dua puluh opat sepuh murag nyembah sareng nyanyi lagu anyar kabagjaan ka Domba. Malaikat-malaikat di sawarga, sareng unggal mahluk anu aya di sawarga, sareng di bumi, sareng handapeun laut, sareng sadayana anu aya di jerona muji Anak Domba, Wahyu 5: 7-14. Rasul Yohanes ningali sadaya hal ieu dina sumanget nalika anjeunna diangkat janten saksi kajadian ieu.
Tujuh segel ieu ngandung seueur inpormasi ngeunaan dinten-dinten akhir, sareng dugi ka langit BARENG sareng bumi BARU. Aranjeunna misterius tapi Gusti mutuskeun pikeun ngungkabkeun hartos saleresna ti aranjeunna dina akhir jaman ieu ku para nabi. Gusti ngungkabkeun rahasia-Na ka hamba-Na nabi. John mangrupikeun Rosul, Nabi sareng kagungan hak istiméwa pikeun nampi wahyu ieu. John nyarios, "Kuring ningali nalika domba dibuka segel munggaran," sareng kitu ogé anjing laut anu sanés.