NABI JEUNG Singa
SIJAM TARJAMAHAN 33
Nabi Sareng Singa | Khutbah Neal Frisby's CD # 804 | 09/28/80 AM
Naon waé anu anjeun pikahoyong, éta anu anjeun badé pikagaduh. Naon anu anjeun melak dina taneuh bakal muncul. Naon anu anjeun melak dina haté anjeun bakal tumuh sareng anjeun. Upami anjeun mimiti kabagjaan, maka anjeun bakal bagja di Gusti. Upami anjeun mimiti kénging melankolik, mundur sareng négatip, éta bakal tumuh ogé. Éta bakal nyandak anjeun ka handap, tapi anu séjén bakal ngangkat anjeun. Émut yén naon anu anjeun tanem dina haté anjeun bakal jadi naon. Upami anjeun hoyong kabagjaan, éta leres di payuneun anjeun. Berkah ti Gusti moal hartosna pisan pikeun anjeun upami teu aya sababaraha tés. Maka anjeun mimiti ngahargaan naon anu dipasihkeun ku Gusti. Kadang-kadang, Gusti bakal ngaberkahan sareng ngabantosan anjeun, sareng anjeun henteu pisan ngahargaan berkah Gusti ogé anjeun henteu ngahaturkeun nuhun ka Anjeunna sakumaha kuduna. Moal lami deui, ujian sumping, teras, anjeun nyarios, "Hatur nuhun ka anjeun Yesus, ayeuna kuring ngahargaan naon anu anjeun laksanakeun pikeun kuring. Kuring parantos ningali ieu sababaraha kali. Rahayat hilap sukur ka Gusti anu ngan ukur unggal-unggal ngambekan hawa. Sajauh ieu, éta henteu cukup toksik pikeun maéhan kami. Anjeunna parantos ngajaga urang hirup. Naha anjeun tiasa nyarios Puji Gusti?
Gusti nuju nyarios ka umat-Na. Salami aya iman, Anjeunna bakal nyarios. Enjing ieu, pesen ieu bakal janten naséhat anu hadé dina hikmah sareng pangetahuan pikeun saha waé. Éta panginten parantos kajantenan dina kahirupan anjeun ti saprak anjeun janten Kristen; meureun, anjeun parantos ngupingkeun salah sora atanapi ngupingkeun roh anu salah, bahkan jalma anu boga pangaruh sareng sajabina. Gusti kagungan carita ieu dina injil ku alesan anu pasti. Nalika kuring nuju ngagarap sababaraha gulung, kuring sumping kana carita ieu anu kuring kantos baca sababaraha kali sateuacana. Carita ieu aya dina alkitab sareng aya pelajaran anu hébat di dieu, carita anu anjeun moal kersa hilap sareng carita anu kuring hoyong tetep dina kasét atanapi dina buku. Henteu masalah kumaha kaluarna, anjeun badé hoyong ieu. Dangukeun éta sanés ngan ukur pikeun kuring, tapi pikeun anjeun, ti urang Kristen anu pangbasajanna dugi ka urang Kristen beunghar atanapi urang Kristen anu miskin, naon waé anu anjeun pikahoyong disebat; henteu aya bedana. Naséhat ieu kanggo urang sadayana sareng kuring hoyong anjeun ngadangukeun éta caket pisan.
Singa sareng Nabi: Tangtosna, éta Gusti dina singa sareng nabi. Balik sareng kuring ka 1 Raja 13, éta masihan kami ilustrasi anu saé. Ieu carita anu anéh. Éta leres-leres asup akal sareng ngagaduhan hartos anu hébat pikeun garéja ayeuna. Mangrupikeun pelajaran ngeunaan kataatan kana sora Gusti sareng pangandika-Na. Éta ngawartosan anjeun pikeun ngalakukeun persis sakumaha paréntah Yesus ka anjeun. Nalika Anjeunna nyarios, pastikeun éta sareng nurut kana pangandika Gusti. Ogé, anjeun hoyong ngupingkeun pesen ieu anu dipasihkeun ku Gusti. Upami anjeun ngupingkeun pesen-pesen éta, éta bakal aya hartos pikeun anjeun. Jalma anu pesen dinten panungtungan kedahna nonton sabab sababaraha da'wah anu katingalina leres bakal nipu. Injil nyarios yén ampir bakal nipu jalma-jalma anu dipilih pisan. Seueur juru da'wah anu berpengaruh - sababaraha kali, henteu terang yén aranjeunna nuju kana jalan anu salah - sareng seueur urang Kristen anu ngagaduhan jabatan luhur dina jalur anu salah. Janten, umat Gusti, putra-putra Gusti kedah ngupingkeun ieu sareng diajar. Aya seueur naséhat dina carita leres ieu Gusti.
"Sareng, aya saurang jalma ti Allah sumping ti Yuda ku pangandika PANGERAN ka Betel: sareng Yarobam nangtung di sisi altar pikeun meuleum menyan" (ay. 1). Anjeun ningali; anjeunna ngamimitian saé ku pangandika Gusti. Éta sanés kumaha anjeun ngamimitian, éta kumaha anjeun bérés. Nabi / manusa Gusti ieu ngamimitian leres pisan. Bahkan raja henteu tiasa ngarobih anjeunna. Anjeunna sareng Gusti. Anjeunna ngamimitian sareng Gusti, tapi anjeunna henteu bérés sareng Gusti dina bentuk éta. Janten, urang ngupingkeun dinten ieu, supados anjeun moal lebet kana jebakan setan. Anu utami nyaéta: setan tiasa sumping ngalangkungan malaikat cahaya, ngalangkungan nabi anu sanés; anjeunna tiasa sumping ngalangkungan menteri anu sanés, atoh yén anjeunna hoyong atanapi ngalangkungan Kristen anu sanés. Éta ngeunaan pesen ieu, dengekeun. Janten, manusa Allah dimimitian ku pangandika Gusti. "Yérobéam nangtung di sisi mezbah pikeun ngaduruk menyan" - éta nyaéta Yérobéam anu ngaleyurkeun sareng ngawangun anak sapi emas.
"Sareng anjeunna ngajerit ngalawan mezbah dina pangandika PANGERAN, sareng saurna," Eh altar, altar, kitu saurna PANGERAN; Lah, budak bakal dilahirkeun ka kulawarga Daud, Yosia ku namina; sareng ka anjeunna anjeunna bakal nyanggakeun imam-imam tina tempat-tempat luhur anu ngaduruk menyan ka anjeun, sareng tulang-tulang lalaki bakal diduruk ka anjeun ”(ay. 2). Ayeuna, dina bab ieu, Gusti hoyong ngungkabkeun sababaraha kali firman Pangéran sareng yén Pangéran sareng nabi. Ieu sanés perkawis carita urang ayeuna, tapi mangrupikeun ramalan ti manusa Allah / nabi sareng anjeun tiasa terang yén nubuat éta kajantenan. Yosia janten raja mangtaun-taun saatosna (2 Raja 22 & 23).
"Sareng anjeunna masihan tanda…. Jeung kajadian nalika raja Yarobam ngadangu pangandika ti manusa Allah ... anjeunna ngaluarkeun leungeun-Na tina mezbah, saurna, 'Candak anjeunna. Sareng pananganna, anu anjeunna antepkeun ngalawan anjeunna, garing, sahingga anjeunna henteu tiasa narik deui "(vs. 4 & 5). Yarobam ngupingkeun anjeunna sareng nguping cariosanna. Yerobeam sadayana diadukeun sareng hoyong nyekel manusa Allah sareng pas anjeunna hoyong nyekel, Alkitab nyarios yén leungeunna garing (ay. 4). Ngan ukur garing sapertos kitu. Siga garéja ayeuna. Nalika aranjeunna mimiti lebet kana idola sareng janten haneut, sadayana bakal garing sapertos kitu, upami Gusti henteu sumping sareng ngahirupkeun deui.
"Sareng raja ngawaler sareng nyarios ka mantenna Gusti, punten ayeuna nyanghareup ka Gusti Allah anjeun, sareng neneda kanggo abdi supados panangan abdi tiasa disimpen deui. Sareng manusa Allah nyungkeun Gusti, sareng tangan raja disimpen deui anjeunna, sareng janten sapertos anu tiheula ”(ay. 6). Raja naros ka mantenna Gusti pikeun ngadoa. Anjeunna ngadoa sareng tangan raja disimpen deui sareng janten sapertos anu tiheula. Éta lima kado menteri janten hirup. Gusti nyageurkeun panangan raja. Nanging, éta garing nalika anjeunna nyanggah kana pangandika Gusti. Upami manusa éta Allah tetep tetep ngantri. Yarobam pasti nguping naon anu kajantenan ka lalaki Allah ieu. Anjeunna (Yarobam) balik deui kana cara baheula. Anjeunna pasti mikir, "Nabi ieu narik sababaraha trik ka kuring." Anjeun ningali; setan licik.
"Sareng raja nyarios ka mantenna Gusti, Datang ka bumi sareng kuring sareng segerkeun diri anjeun, sareng kuring bakal masihan anjeun hadiah ... Sareng lalaki Allah nyarios ka raja, upami anjeun badé masihan kuring satengah bumi anjeun, abdi moal angkat sareng anjeun…. Kusabab kitu dititah kuring ku pangandika PANGERAN, saurna, Henteu tuang roti, atanapi henteu nginum cai, atanapi henteu balikeun deui ku jalan anu sami sareng anjeun sumping…. Janten anjeunna angkat ka jalan anu sanés, sareng henteu balik deui ku jalan anjeunna sumping ka Bétel ”(vs. 7 - 10). Gusti parantos ngawartosan anjeunna anu sanés sareng bahkan raja moal tiasa ngarayu anjeunna. Kunaon Kusabab Gusti nyarios kitu. Gusti masih sareng anjeunna di dieu. Janten, anjeunna jalan anu sanés, sanés cara anjeunna sumping ka Bétel. Anjeunna masih sareng Gusti sareng Gusti sareng anjeunna. Anjeunna ngancik raja. Teras, anjeunna lirén tibatan teraskeun sareng Gusti. Entong lirén saha waé. Konci dina carita ieu nyaéta neraskeun sareng Gusti. Entong nguriling sababaraha jinis doktrin palsu. Entong ngalieuk ka katuhu atanapi ka kenca pikeun batur sabab katingalina aranjeunna ngagaduhan hiji hal anu katingalina sapertos pangandika Gusti. Anjeun cicing sareng pangandika Gusti sareng anjeun moal gagal. Seueur jalma terang yén sababaraha hal ieu salah, tapi aranjeunna teras-terasan dugi ka tungtungna aranjeunna hudang sareng aranjeunna parantos angkat tina iman pisan. Éta tiasa licik pisan dina akhir jaman. Alesan kunaon ieu diwartakeun nyaéta yén dina akhir jaman, seueur hal anu bakal tumiba ka jalma-jalma - kabodohan sareng khayalan anu kuat bakal aya sateuacan akhir jaman. Aya seueur sora di dunya, tapi ngan aya hiji Sora anu ku Gusti disebat jalma-Na ku aranjeunna terang Suarana.
"Ayeuna aya nabi lami di Betel; sareng putra-putrana sumping ngawartoskeun ka anjeunna sagala padamelan anu dilakukeun ku manusa Allah dina dinten éta di Betel: kecap-kecap anu parantos didugikeun ka raja, aranjeunna ogé dicarioskeun ka ramana.). Ieu dimana masalahna sumping. Nabi sanés; Anjeun ningali manéhna. Naha anjeun jelema Allah anu sumping ti Yuda? Saur anjeunna, "Abdi ..... Teras anjeunna nyarios ka anjeunna, Kadieu sareng abdi, tuang roti .... Sareng saurna, "Abdi henteu tiasa uih sareng anjeun, atanapi henteu lebet sareng anjeun."…. Kusabab parantos nyarios ka kuring ku pangandika PANGERAN, Entong tuang roti atanapi nginum cai di dinya, atanapi henteu balikeun deui jalan anu anjeun sumping " (vs. 14 - 17). Anjeunna calik handapeun tangkal ek. Anjeunna linggih di dinya masih kuat sareng Gusti. Tapi di dieu datang batur ka anjeunna ayeuna. Anjeunna kedahna cicing sareng naon anu diucapkeun ku Gusti ka anjeunna ti mimiti. Anjeunna kedahna nyarios ka jalma éta naon anu anjeunna béjakeun ka raja, "Kuring henteu bakal ngalakukeun éta pikeun raja atanapi saha waé." Lalaki Allah nyarios, "Kuring moal balik sareng anjeun ... ogé moal tuang roti atanapi nginum cai sareng anjeun di tempat ieu" (ay. 16). Ayeuna di seueur tempat di Injil, Gusti ngijinkeun para nabi tetep sareng jalma sareng tuang sareng nginum sareng aranjeunna. Misalna Élias cicing sareng awéwé randa éta. Kadang-kadang, David sareng sajabina; aranjeunna dicampur sareng dicampur. Tapi waktos ieu, Gusti nyarios, "Entong ngalakukeun éta." Saur anjeunna, "Entong nyimpang pikeun saha waé." Carita na sapertos misterius dina akun singa, cara éta di dinya (ay. 24). Hal sanésna nyaéta Gusti terang waktos yén singa bakal nyebrang. Gusti terang yén upami jalma éta langsung ngalangkung tanpa lirén, singa bakal lulus, dina perjalanan moro na sareng manusa Allah bakal sono ka anjeunna. Gusti ngagaduhan alesan pikeun ngawartosan anjeun sareng ngingetkeun anjeun. Ogé, bagian sanés singa; singa éta nyaéta singa anu misterius sapertos Singa Suku Yuda.
Saur anjeunna, "Kuring henteu tiasa uih deui ... ogé moal tuang roti ..." (ay. 16). Kuring henteu nyobian ngawartosan ka pemirsa supados henteu tuang sareng jalma anu ngundang anjeun. Entong nempatkeun interpretasi atanapi doktrin sapertos ieu. Ieu mangrupikeun hiji waktos yén Allah nyarios yén henteu ngalakukeun ieu ku cara ieu sareng ieu cara anu Anjeunna pikahoyong. Naha anjeun tiasa nyarios, Amin? Gusti Allah anu saé. Anjeunna ngagaduhan ukhuwah sareng Gusti mangrupikeun Gusti anu saé. Tapi waktos ieu, anjeunna masihan paréntah. Teu paduli; upami Gusti nyarios, "Nanjak gunung éta 25 kali" sareng Anjeunna aya, maka, naék gunung 25 kali. Entong angkat ka dinya 10 kali sareng lirén. Buka sareng lakukeun naon anu dipidamel ku Gusti. Anjeunna nitah Naaman lebet kana walungan 7 kali. Upami anjeunna angkat 5 kali, anjeunna moal bakal cageur. Jénderal anu hébat éta angkat di walungan 7 kali sareng anjeunna diséhatkeun. Anjeun lakukeun naon anu diucapkeun ku Gusti sareng anjeun bakal kéngingkeun naon anu ngagaduhan Allah. Amin, éta leres pisan.
"Saur anjeunna ka anjeunna, Kuring ogé nabi sapertos anjeun; sareng hiji malaikat nyarios ka kuring ku pangandika Pangeran, saurna, Bawa anjeunna balik ka anjeun ka bumi anjeun sina ngadahar roti sareng nginum cai. Tapi anjeunna ngabohong ka anjeunna ”(ay. 18). Henteu diragukeun éta lalaki (nabi baheula) pernah janten nabi. Nabi sepuh henteu ngawartosan ka lalaki Allah anu leres sareng Gusti ngantepkeun éta supados nyarios ngalangkungan anjeunna. Anjeunna nyarios yén aya malaikat nyarios ka anjeunna. Nabi sepuh ieu nyarios, "Kuring ogé nabi." Ningali significance éta aya? Ningali pangaruh éta aya? Sababaraha urang Kristen bakal nyarios, "Kuring Kristen, sami jero anjeun." Tapi upami aranjeunna henteu ngagaduhan kecap, éta sadayana nyarios. Naha anjeun tiasa nyarios, Amin? Gusti parantos nyarios heula sareng Gusti parantos ngawartosan anjeunna (manusa Allah) naon anu kedah dilakukeun, sareng éta kedah ngeureunkeunana di ditu. Nalika Gusti dina bibel nitah anjeun ngalakukeun naon-naon, laksanakeun. Entong ngupingkeun sora anu sanés. Éta anu carita sadayana ngeunaan ieu. Injil nyarios sapertos kieu dina Wahyu 2: 29, "Sing saha anu nguping, kedahna ngupingkeun naon anu diucapkeun ku Roh ka gereja-gereja." Roh henteu nyaritakeun dua hal pikeun jalma-jalma. Injil nyatakeun dina 1 Korinta 14: 10, "Aya kamungkinan, aya seueur sora di dunya, sareng teu saurang ogé henteu aya artina." Kalayan kecap séjén, Sora Gusti anu saé sareng soanten goréng. Aya seueur sora sareng unggal-unggal na ngagaduhan padamelan sareng tugas pikeun ngalakukeun naha éta roh bohong jauh ti Gusti Allah atanapi Roh Pangéran anu sajati. Éta sadayana aya di luar sana. Anjeunna anu ngagaduhan Ceuli, hayu anjeunna ngupingkeun naon anu diucapkeun ku Roh ka gereja-gereja. Éta terus; nabi sepuh nyarios, "Kuring ogé nabi sareng kuring ogé gaduh malaikat sareng kuring."
"Janten anjeunna angkat deui sareng anjeunna, sareng tuang roti di imahna sareng nginum cai "(ay. 19). Raja henteu tiasa ngarayu anjeunna tapi sumanget religius henteu. Dina akhir jaman, ékuménisme anu hébat sareng sadaya sistem dunya anu hébat bakal ngahiji ngasongkeun pangandika Gusti di ditu sareng nganggo pangandika Gusti pikeun nipu kana agama palsu. Aranjeunna bakal nyarios, "Kami gaduh nabi-nabi ogé. Kami gaduh tanaga héran ogé. Kami ngagaduhan sadayana hal ieu. " Tapi éta bakal asup kana trik sulap sapertos nalika Musa nyanghareupan Jannes sareng Jambres di Mesir (2 Timoteus 3: 8). Fir'aun nyarios, "Kami ogé ngagaduhan imam sareng kakawasa kami." Tapi sadayana éta tina sora anu salah. Musa ngagaduhan sora anu sajati. Sora Gusti nyaéta anjeunna dina keukeuh sareng kaajaiban sareng aranjeunna ti Gusti. Janten raja henteu tiasa ngahurungkeun anjeunna (manusa Allah) deui. Anjeunna badé angkat. Kiwari, seueur umat Allah moal nyimpang pikeun roh dunya atanapi saha waé anu ngagaduhan doktrin palsu. Aranjeunna moal nyimpang pikeun salah sahiji kultus atanapi sistem naon waé anu henteu aya dina Pentakosta. Tapi pas di Pentakosta sareng di mana ayana Injil anu leres, sababaraha urang Kristen sanés tiasa ngarayu aranjeunna dina arah anu salah upami aranjeunna henteu ngupingkeun anu pangpayunna dicarioskeun ku Gusti aranjeunna ku Alkitab. Anjeunna moal ngawartosan anjeun anu béda ngalangkungan batur. Percanten ka abdi, percanten kana pangandika Gusti. Dangukeun sora Gusti: nya éta ti urang Kristen ka urang Kristen sanés anu sanés sakitarna dina pangandika Gusti yén aya anu nyasabkeun. Janten, anjeun ngupingkeun pangandika Gusti, anjeun bakal nampi panyembuhan anjeun sareng anjeun bakal nampi mujijat ti Gusti. Anjeunna bakal makmur, Anjeunna bakal nungtun, Anjeunna bakal ngaluarkeun anjeun tina masalah anjeun sareng Anjeunna bakal mingpin anjeun. Tapi upami anjeun ngupingkeun sora-sora anu salah sareng ngajauh ti Gusti ku arah anu sanés / arah, maka, tangtosna, anjeun parantos ngalereskeun / ngaco sorangan. Gusti bakal cicing sareng anjeun langkung caket ti kalangkang anjeun nyalira upami anjeun ngupingkeun naon anu Kudu diucapkeun, Amin. Raja henteu tiasa ngalieurkeun anjeunna (manusa Allah), tapi nabi ieu sanés kusabab anjeunna nyatakeun yén aya malaikat nyarios sareng anjeunna. Ieu bakal kajadian di akhir jaman ka jalma-jalma anu henteu ngupingkeun pangandika Gusti. Kami ngagaduhan doktrin Balama sareng doktrin Nicolaitanes anu disebatkeun dina buku Wahyu anu bakal datang dina akhir jaman. "… Tapi anjeunna ngabohong ka anjeunna" (ay. 18). Anjeunna (nabi sepuh) nyarios, "Hiji malaikat nyarios ka kuring." Saur anjeunna, "Kami nabi." Tapi bibel nyarios yén anjeunna ngabohong ka anjeunna.
"Sareng kajadian, nalika aranjeunna calik dina méja, yén pangandika Pangéran sumping ka nabi anu nyandak anjeunna balik" (ay. 20). Ayeuna, ieu jelema (nabi kolot) anu ngawartoskeun ka anjeunna (manusa Allah) bohong kosong. Di dieu datang Roh Allah ka nabi baheula sabab manusa ti Allah henteu patuh ka Gusti. Gusti badé ngalereskeun lalaki Allah ku nabi lami. Gusti terang naon anu dilakukeun.
"Sareng anjeunna sasambat ka manusa Allah anu sumping ti Yuda, saurna, Kitu pangandika PANGERAN, Kusabab anjeun henteu nurut kana pangandika Gusti, sareng henteu nurut kana paréntah anu diparéntahkeun ku PANGERAN, Tapi sumping deui, sareng tuang roti sareng cai mabok ... mayit anjeun moal dugi ka kuburan bapa-bapa anjeun. Jeung kajantenan, saatos anjeunna tuang roti ... éta anjeunna sadel pikeun anjeunna burit, pikeun nabi anu anjeunna bawa balik. Sareng nalika anjeunna angkat, singa pendak sareng anjeunna di jalan, sareng maéhan anjeunna: sareng mayitna dialungkeun di jalan, sareng burit nangtung ku éta, singa ogé nangtung di sisi mayit "(vs. 21-24). Hiji singa pendak sareng anjeunna. Ieu hal anu anéh: maung umumna maéhan sareng tuang. Singa ieu ngan ukur ngalaksanakeun tugas anu dipéntahkeun ku Gusti. Éta tiasa janten Singa Suku Yuda sabab éta ngan ukur nangtung di dinya sareng burit henteu sieun ku singa. Naha anjeun kantos ningali burit linggih sareng singa di leuweung? Teu salah saurang ogé ti aranjeunna ngalih. Singa nangtung di dinya sareng burit nangtung di dinya. Lalaki éta maot; maung henteu tuang éta lalaki. Anjeunna ngalakukeun naon anu dipidangkeun ku Gusti. Lalaki Allah henteu nurut ka Gusti. Nanging, Gusti ngarobih lalakon alam, maung henteu tuang lalaki éta; anjeunna nembé maéhan anjeunna sareng nangtung didinya. Naha éta henteu ilustrasi endah? Gusti miharep jalma-jalma ningali singa anu nangtung di dinya sareng ogé yén buritna henteu sieun (ayat 25).
"Sareng nalika nabi anu nyandak anjeunna balik ti jalan ngupingkeunana, anjeunna nyarios, Éta jalma Allah, anu henteu nurut kana pangandika Gusti: ku sabab kitu Gusti parantos masrahkeun anjeunna ka singa ... ”(ay. 26). Nabi baheula nyarios yén éta téh jalma Allah anu henteu nurut kana pangandika. Nabi sepuh ngawartoskeun ka lalaki Allah sagala hal éta sareng anjeunna ngupingkeun anjeunna tibatan cicing sareng pangandika Gusti. Hayu atuh ngawartosan anjeun; ngupingkeun pangandika Gusti. Perkara teu sabaraha urang Kristen anu berpengaruh aya di sakuriling anjeun, tong pernah nyimpang tina pangandika Gusti. Salawasna percanten kana kesederhanaan injil. Percanten kana kaimanan sareng kakawasaan Gusti sareng kana pangandika Gusti pikeun ngahirupkeun sareng narjamahkeun urang. Percaya éta ku sadayana haté anjeun sareng teraskeun sareng Gusti. Naha anjeun tiasa nyarios, Amin? Gusti nunjukkeun ka anjeun hiji hal. Anjeunna asalna saderhana pisan sareng sakti. Nanging, Gusti gaduh jalan-Na dina angin. Anjeunna sumping dina kakawasaan sareng Anjeunna sumping kalayan seuneu. Dangukeun Anjeunna. Anjeunna moal nyasabkeun anjeun, tapi Anjeunna bakal ngantunkeun anjeun. Salaku Star Anu Caang sareng Enjing, Anjeunna ngagaduhan seueur cahaya pikeun nungtun anjeun. Nabi baheula nyarios yén jalma Allah henteu taat kana pangandika Gusti. Kiwari, anjeun ngalieuk ka sisi jalan, anjeun angkat ti Gusti sareng ngupingkeun sababaraha sora ieu; anjeun badé patepung ku singa sareng anjeunna bakal nyerang anjeun. Hayu atuh nyaritakeun anjeun, anjeun aya di tempat anu bahaya.
"Sareng anjeunna angkat sareng mendakan mayitna dialungkeun di jalan, sareng burit sareng singa nangtung di sisi bangkai: singa henteu tuang mayitna, henteu robek burit" (ay. 28). Ieu kaayaan anu saé: aya singa anu hébat, ngan ukur nangtung di dinya sareng burit ogé nangtung. Nabi sepuh sumping sareng aya singa hébat nangtung di dinya. Lalaki éta maot; anjeunna henteu didahar sareng burit masih aya. Gusti bakal nyiapkeun sadayana éta atanapi singa bakal ngahakan lalaki sareng burit éta. Tapi ieu anéh. Naha éta singa ku lahirna alam anu diparéntahkeun ku Gusti pikeun ngalakukeun éta atanapi éta simbolis kakuatan sétan anu nyerang lalaki éta? Kusabab Gusti parantos nyarioskeun ngalangkungan nabi lami (vs. 20 -22) sareng sadaya kajadian ieu kajantenan, éta pasti Singa tina Suku Yuda anu ngan ukur nangtoskeun manusa Allah, tapi henteu tuang burit. Upami éta setan dina singa, anjeunna bakal nyapek manusa Allah kana potongan-potongan sareng kéngingkeun burit sareng tuang. Nanging, henteu masalah kumaha ngeunaan singa, éta simbolis tina hukuman Gusti ka jalma anu parantos ningali hal-hal hébat ti Gusti, tapi teras ngupingkeun sora-sora anu sanés. Anjeun kedah tetep leres kalayan firman Allah. Kuring kantos ngupingkeun naon anu dipidangkeun ku Gusti ka kuring. Jalma mungkin gaduh seueur ideu anu saé; éta moal nguntungkeun aranjeunna sabab kuring bakal ngupingkeun pangandika Gusti. Abdi kantos sapertos kitu. Abdi tetep nyalira sareng ngadangukeun Gusti. Jalma-jalma gaduh hikmah sareng ilmu, kuring sadar yén, tapi kuring terang hiji hal; nalika Gusti nyarios ka kuring, kuring badé ngadangukeun kumaha Anjeunna nyarios yén kuring kedah ngalaksanakeunana.
Aranjeunna nyandak mayit lalaki Allah sareng dikubur anjeunna (vs 29 & 30). Sareng nabi sepuh nyarios sabab jalmi Allah parantos ngalaksanakeun hal-hal anu hébat pikeun Gusti sateuacan ieu kajantenan, kuring hoyong anjeun ngubur kuring di gigireunna sareng di gigir tulang-tulangna (vs. 31 & 32). Anjeunna masih ngahargaan lalaki Allah. Anjeunna terang yén manusa Allah parantos ngalakukeun kasalahan sareng parantos kasasar. Éta carita na aya didinya.
Yerobeam henteu balik ti jalan jahatna saatos hal ieu (vs. 33 & 34). Yérobéam balik deui ka berhala-berhala na. Ayeuna, anjeun nyarios, "Naha jalma-jalma ngalakukeun éta?" Naha jalma-jalma ngalakukeun hal-hal anu dilakukeun ku aranjeunna ayeuna? Ieu raja, pananganana garing. Lalaki Allah nyarios sareng pananganna parantos saé deui. Nanging, Yérobéam ngancik tina sora Allah anu hirup sareng angkat deui ka berhala-berhala na, ka kultus-kultus palsu sareng agama palsu, sareng Gusti ngan saukur ngusap anjeunna tina bumi. Anjeun ningali; anjeunna parantos ngupingkeun sora imam sareng naon-naon kajantenan sora Gusti, maka Gusti nyerahkeun Yarobam. Nalika Anjeunna nyerah anjeunna, anjeunna bakal percanten nanaon tapi Allah. Sareng nalika Gusti nyerah, aranjeunna bakal percanten kana sagala hal, tapi aranjeunna moal percanten ka Allah. Naha anjeun tiasa nyarios, Amin? Sareng kitu, anjeunna anu ngagaduhan Ceuli, hayu anjeunna ngupingkeun naon anu diucapkeun ku Roh ka gereja-gereja.
Iraha waé dina sajarah dunya, ieu waktos pikeun putra-putra Gusti ngupingkeun sora Gusti anu henteu pernah sateuacanna. Teu aya seueur kasempetan deui sabab sora-sora sanésna sumping ku balaréa. Jeung komputer, anjeun ngagaduhan sora sanés di luar sana; éta mangrupikeun sora setan, sora maut sareng anjeun tiasa nguping sadaya hal anu anjeun hoyong nguping. Tapi anjeun moal tiasa nguping soanten Gusti sareng naon-naon anu dipaparin ku Gusti (dina komputer) sering pisan. Leres, bibel mangrupikeun alat anu berharga pikeun sadayana anu hoyong ngupingkeun pangandika Gusti. Entong ngupingkeun naon-naon tapi pangandika Gusti, saur Gusti. Entong dipangaruhan ku nanaon tapi firman Allah, nyebutkeun Gusti. Tuh; éta aya di ditu, Anjeunna nyarios ngalangkungan carita Gusti, manusa Gusti sareng singa. Seueur jalma ngalangkungan sababaraha permata dina alkitab. Lalaki Allah, anjeunna henteu leres-leres ngagaduhan nami. Gusti moal masihan nami ka lalaki éta. Tapi Anjeunna masihan nami ka raja ngora anu bakal datang mangtaun-taun engké (2 Raja 22 & 23). Anjeunna masihan nami ka Yarobam, raja. Anjeunna masihan nami-nami éta, tapi manusa Allah henteu ngagaduhan nami.
Dina cara nu sami, Saul nyimpang. Anjeunna ngupingkeun sora anu salah sareng Daud mulangkeun jalma-jalma ka Gusti. Tapi sanajan raja sapertos Daud, kalayan kakuatan Gusti sareng Malaikat Allah sareng anjeunna, angkat ti Gusti dina ngitung jalma-jalma sareng dina masalah Batséba. Sanaos, perkawis Bathsheba hasil dina tujuan Gusti tungtungna. Tapi ngan ukur ningali; éta ngan peryogi sakedap bahkan sareng raja hébat éta. Janten, anjeun anu hadirin, anggap salira tanpa iman anu hébat ti raja éta. Malah Musa, nabi Allah, ngupingkeun nyalira sareng nabrak Batu dua kali. Kami ningali dina Injil, ngan ukur peryogi sakedap sétan lami pikeun ngusir anjeun. Hal anu paling saé kedah dilakukeun nyaéta nganggo sadayana waja Allah. "Poho ngeunaan sadaya sora sareng ngupingkeun sora kuring," saur Gusti. Anjeunna ngan ukur gaduh hiji sora. "Domba kuring terang sora kuring sareng kuring mingpin aranjeunna. Anu sanés moal tiasa mingpin aranjeunna. Aranjeunna moal tiasa ditipu. Kuring bakal nahan aranjeunna dina leungeun kuring. Kuring bakal ngantunkeun aranjeunna dugi ka waktos anu akhir teras kuring angkat. " Duh, puji Gusti!
Abdi ngawartosan anjeun; pesen-pesen ieu anu ngabina anjeun sareng ngajagi anjeun tina tés sareng cobaan. Sanés Gusti henteu tiasa ngaluarkeun anjeun sareng ngabantosan anjeun, tapi naha ngalangkungan hal-hal éta nalika Anjeunna parantos tipayun sareng ngawartosan naon anu bakal datang? Ieu ngarasula. Ieu nyarioskeun elmu sihir, trik sulap, tanda sareng kaajaiban dina akhir jaman sareng sadaya sora anu bakal datang ngalangkungan éléktronika, komputer sareng sagala cara séjén. Nalika umur nutup, seueur sora bakal naék, mantra anu kantos urang tingali dina sajarah dunya. Nanging, Gusti bakal ngalakukeun garapan anu hébat di antara anu ngupingkeun pesen-pesen ieu sareng moal méngkol pikeun saha waé, tapi bakal tetep caket kana pangandika Gusti. Anjeunna bakal ngaberkahan umat-Na.
Nabi baheula nyarios yén jalma Allah henteu taat kana pangandika Allah (1 Raja 13: 26). Nabi baheula masih hirup - Gusti henteu nyarios ka anjeunna pikeun nyarios naon anu anjeunna nyarioskeun - tapi manusa Gusti, Gusti parantos masihan anjeunna seueur teuing cahaya. Anjeunna (manusa Allah) parantos angkat ka dinya, ngaramal sareng ngalakukeun kaajaiban anu hébat. Anjeunna nyarioskeun ngeunaan Yosia anu sumping sareng naon anu anjeunna nyarioskeun kajadian. Pas di payuneun panonna, anjeunna ningali leungeun Yarobamim garing. Anjeunna nangtung di ditu, ngadoa doa iman sareng ningal pananganna disimpen deui normal. Nabi tiasa ngupingkeun sora Gusti; seueur teuing anu dipasihkeun sareng anjeunna teras-terasan malik deui. Nalika raja dunya henteu tiasa nahan anjeunna, maka saurang nabi, anu sakuduna parantos sareng Gusti dina hiji waktos, parantos ngalaksanakeun trik. Abdi tiasa ningali kuda politik, éta kuda agama setan anu hébat anu parantos aya tulisan anu maot, kuring tiasa ningali éta datang ka dieu sareng éta bakal nyandak roh-roh politik sareng agama sareng kakuatan setan. Éta badé angkat-angkatan ka luar sana sareng nyandak sababaraha jalma anu disangka fundamentalis sareng Pentecostal sareng badé ngempelkeunana, sareng sababaraha di antawisna badé ngungsi ka gurun. Naha anjeun tiasa ningal Gusti Allah nyarios? Langkung saé tetep sareng pondasi anu sajati, wahyu Gusti sareng pangandika Allah persis sakumaha anu diajarkeun ku Gusti di dieu, sareng henteu meunang hal-hal anu urang henteu kedah aub sareng hal-hal anu bakal datang dunya.
Janten, anjeun bakal ningali panyatur pangaruh anu hébat. Anjeun bakal ningali lalaki hébat anu gaduh revivals hébat di bangsa ieu. Anjeun bakal nguping sora-sora éta nyarios, "Hiji malaikat nyarios ka kuring, Gusti nyarios ka kuring." Nya, Anjeunna panginten parantos lami pisan. Hayu atuh ngawartosan anjeun; sora-sora éta aya sareng aranjeunna bakal disapu kana sistem Romawi. Wahyu 17 bakal nyaritakeun sakabeh carita ngeunaan naon anu bakal kajadian. Janten, urang tingali di dieu; pangaruh nabi lami ngajantenkeun manusa Allah musna. Nalika salah sahiji henteu tiasa kéngingkeun anjeun, anu sanés bakal nyobian anjeun. Simpen panon anjeun kabuka dinten ayeuna sareng dina umur dimana anjeun hirup. Dinten, ngan kusabab da'wah nyata nyatet yén Allah parantos nelepon ku cara hébat ngadangukeun pangusaha hébat, teolog hébat sareng pendidik hébat dimana sadaya artos sareng kauangan - aranjeunna ngupingkeun anak sapi emas di ditu - sawatara di antawisna parantos kagoyang sareng aranjeunna damel di jero ékuménisme. Nalika aranjeunna ngupingkeun éta, Gusti kirang sareng kirang nyarios unggal dinten sareng sistemna parantos seueur nyarios dugi ka Gusti henteu badé nyarios nanaon ka aranjeunna sadayana. Aranjeunna badé angkat ka jalan nyalira. Éta bakal ngahianatan sapertos Yudas Iskariot.
Anjeun terang, kebon Éden, sora Gusti aya di dinya anu tiis. Gusti nyarios ka Adam sareng Hawa, aranjeunna nguping sorana. Aranjeunna henteu nurut kana sora-Na anu kosong; nalika aranjeunna ngalakukeun, ukhuwah rusak sareng aranjeunna diusir ti kebon. Aranjeunna henteu tiasa ngadangu sora nalika siang sapertos anu parantos didangu sateuacanna. Tingali; komunikasi rusak. Aranjeunna henteu merhatoskeun sora Gusti pikeun oray anu religius, anu ngartos kana pangandika Gusti sareng dipulas. Aranjeunna ngupingkeun kapribadian anu sigana langkung pangaruh anu bahkan katingali langkung pangaruh tibatan Gusti. Aranjeunna nyarios, "Hikmah aya dina kapribadian ieu di dieu sareng cara anjeunna nyarios." Hawa nyarios yén pangaruh tina hal ieu, éta mangrupikeun hal anu hébat pangaruh sareng anjeunna murag ku jalan. Éta pangaruh pisan yén Adam ngiringan ogé. Gusti mangrupikeun sora anu paling pangaruh anu bakal didéngé ku dunya. Iblis licik pisan dina trikna. Nalika manusa henteu ngupingkeun Gusti, Anjeunna ngamungkinkeun aranjeunna ngupingkeun sora sétan sareng kusabab aranjeunna henteu ngupingkeun Gusti, Anjeunna bakal ngajantenkeun sora sétan sapertos anu asli. Tapi Gusti mangrupikeun hiji-hiji sora anu pangaruh di dunya.
"Kusabab aranjeunna moal ngadangukeun kuring, kuring bakal ngantepkeun tipu daya anu kuat datang ka aranjeunna pikeun ngupingkeun sora anu teu leres sareng teu leres," saur Gusti. Aya sora bebeneran sareng aya sora kapamimpinan sareng kakuatan. Teras, aya sora anu nyababkeun henteu percaya sareng teu merhatoskeun pangandika Gusti. Kami nuju kana umur urang Laodice anu ngupingkeun sagala rupa sora kecuali sora Gusti. Aranjeunna pernah gaduh sora Gusti tapi aranjeunna murtad. Aranjeunna janten haneut sareng Gusti ngaluarkeun aranjeunna tina sungut-Na (Wahyu 3: 16). Tapi putra-putra Gusti, sapertos Ibrahim, bakal ngajauhan Sodom. Aranjeunna bakal kaluar tina kaayaan dunya sareng sagala rupa jinis garéja. Ibrahim ngupingkeun sareng nguping soanten Gusti. Sedengkeun pikeun Laodiceans, sabab henteu patuh ka nabi anu sumping ka aranjeunna sareng murtad, aranjeunna bakal pendak sareng Allah di Armageddon. Singa Suku Yuda bakal ngancurkeun aranjeunna. Janten, Gusti mangrupikeun pangaruh kuring. Roh Suci mangrupikeun pangaruh anjeun; firman Allah aya sareng Anjeunna sareng anjeun upami anjeun percanten éta ku sadayana haté anjeun. Janten, urang tingali di dieu ku carita singa, Gusti sareng nabi, singa ngan ukur nangtung di dinya. Anjeunna parantos ngalaksanakeun tugasna kalayan saé. Upami éta singa alam, éta ngan ukur ngalaksanakeun naon anu dipidangkeun ku Gusti. Nyatana, éta taat ka Gusti langkung ti manusa Allah. Anjeunna henteu langkung maju tibatan maéhan manusa Allah sareng nangtung di ditu.
Aya, panginten, seueur pisan sora di dunya sareng teu saurang ogé henteu aya tandatanganan (1 Korinta 14:10). Gusti nyarios langsung ka nabi - Anjeunna henteu kedah diganggu — sareng nabi ngupingkeun naon anu didangukeun ku Gusti Allah. Anjeunna moal ngupingkeun sora anu sanés atanapi anjeunna bakal turun. Rosul nyaéta cara anu sami. Umat Kristen anu sajati, jalma anu cinta ka Allah, henteu paduli sabaraha babaturan anu gaduh pangaruh, upami aranjeunna ningali yén jalma henteu aya dina tempat anu pantes sareng Gusti, aranjeunna moal ngupingkeun rerencangan éta ogé. Ku cara ieu, aranjeunna (Kristen sejati) bakal janten nabi sareng rasul. Dina pengertian ieu, aranjeunna kedah ngadangukeun naon anu diucapkeun ku Allah ku ilham sareng kakuatan Gusti ka aranjeunna, sareng upami anjeun ngalakukeun ieu, anjeun moal salah. Oh, naon pernyataan di ditu! Oh, saur Gusti, "tapi sabaraha anu bakal ngalakukeun éta?" Sareng Gusti nyarios kieu ka anjeun, "Nya kumaha anjeun bérés sareng kuring anu bakal diitung dina jangka panjang nalika anjeun nangtung payuneun kuring. Seueur, dinten ayeuna, parantos ngamimitian balapan ogé, tapi aranjeunna henteu ngajalankeun deui "saur Gusti. "Oh, lumpat ye pikeun hadiah! Nampi ye panggero luhur. Sareng nyaéta ku ngadangukeun sora Angon anu bakal nangis domba-Na sareng bakal mingpin aranjeunna. Dangukeun sora kuring; éta bakal cocog sareng kecap kuring, sabab sora sareng kecap kuring sami-sami. Duh, Putra kuring sareng kuring sami-sami sumanget. Anjeun moal salah, "saur PANGERAN. Maha Suci! Aleluya!
Jalma-jalma kaleungitan penyembuhanana sareng jalma-jalma kaleungitan kasalametanana ngan saukur kusabab saha waé anu ngancikkeunana. Ngagaduhan kecap éta sareng janji. Tetep leres sapertos nabi Daniel. Iblis nyoba ngalakukeun hal anu sarua ka Yesus; saurna, "Cipta ieu, luncat ieu ti dieu sareng buktoskeun hal." Yesus terang sora éta; éta sanés sora anu leres. Yesus nyarios, "Éta parantos diserat, kuring bakal nuturkeun firman Allah persis sakumaha anu parantos ditulis." Yesus terang yén upami Anjeunna nuturkeun naon anu parantos ditulis ku Anjeunna, Anjeunna bakal aya dina kayu salib dina waktos anu pas. Sareng pas dina waktos anu leres siang éta, Anjeunna nyarios, "Bapa, hampura aranjeunna sabab aranjeunna henteu terang naon anu dilakukeun." Teras Anjeunna nyarios, "Éta parantos réngsé." Wanci atos dugi ka beulah detik, pas dina waktos éta Anjeunna badé nyarios yén, gerhana di langit datang ka bumi, sareng bumi ngageleger ku kilat sareng aya hideung di bumi. Saur anjeunna, "Éta ditulis;" moal "Éta bakal réngsé" na éta hartosna éta moal dirobah. Unggal kecap anu ku Yesus diucapkeun ka umat-Na ditulis dina manah Gusti.
Konci dina sagala hal anu urang tingali di dieu nyaéta yén manusa Allah lirén di sisi jalan. Konci pikeun palajaran nyaéta nalika Gusti nyauran anjeun atanapi Gusti nyarios ka anjeun, anjeun angkat sareng tetep sareng Gusti. Teraskeun sareng pangandika Gusti. Yesus nyarios yén jalma anu teras-terasan kana pangandika-Na nyaéta murid-murid na; sanés anu neraskeun sabagian atanapi lirén, tapi anu teras-terasan sareng kecap kuring. Janten, manusa Allah henteu neraskeun sareng naon anu dipidangkeun ku Gusti ka anjeunna. Momen anu anjeunna lirén, éta réngsé ku Gusti. Pelajaran sapertos dina alkitab! Sareng deuih, Gusti nyarios, "Sing saha anu nguping, kedah ngupingkeun naon anu dicarioskeun ku Roh ka garéja. " Kalayan kecap séjén, dina akhir umur, jalma anu berpengaruh bakal naék sareng jalma anu bénten-bénten bakal robih haté sareng arah anu salah. "Sedengkeun pikeun kuring sareng imah kuring, kami bakal ngawula ka Gusti sareng tetep sareng Allah," saur Joshua. Nabi baheula mangrupikeun malaikat cahaya, tapi idéntitasna hebat. Saur anjeunna, "Kami nabi sareng malaikat nyarios ka kuring." Aya anjeunna, mangaruhan manusa Allah. Urang tingali dinten ayeuna hal anu sami kajadian dina jam anu sami dimana urang hirup. Ati-ati.
Sabaraha diantara anjeun anu tiasa ningali pelajaran ieu ayeuna? Anu ditingalikeun ku Gusti ka kami di dieu nyaéta ieu: Kuring henteu paduli naon jinis rékaman atanapi kredensial anu dipiboga ku aranjeunna (influencer), anjeun hoyong teraskeun sareng naon anu dipidangkeun ku Gusti. Dinten ayeuna, anu sanés bakal ngagaduhan anu bakal sapertos nabi lami éta ka manusa Allah - malaikat cahaya. Dina akhir jaman, sapertos dina Perjanjian Anyar, injil nyarios yén malaikat cahaya bahkan bakal datang (2 Korinta 11: 14). Anjeunna ampir bakal nipu umat pilihan pisan. Tapi kuring nyaritakeun hiji hal, anjeunna moal nipu aranjeunna. Gusti bakal nyepeng milik-Na. Ieu mangrupikeun pesen sunnat anu bakal jelas nepi ka akhir jaman. Dina buku Wahyu aya tilu bangkong — éta mangrupikeun roh palsu anu bakal ngalangkungan bumi ngajantenkeun kaajaiban sareng tanda, sanés tanda leres sareng kaajaiban anu urang terang ayeuna. Aranjeunna bakal mingpin jalma-jalma kana perang Armageddon. Éta sora-sora anu dileupaskeun di nagri-nagri. Sareng nalika Gusti narjamahkeun umat-Na, maka anjeun nyarioskeun sababaraha sora sareng serigala di antara jalma-jalma sapertos anu henteu anjeun kantos tingali sateuacanna. Moral tina sakabeh carita anu urang gaduhkeun di dieu nyaéta: teras-teras ngupingkeun naon anu diucapkeun ku Gusti sareng ulah dipangaruhan ku sasaha, tapi ngupingkeun naon anu diucapkeun ku Gusti. Domba-Na terang sora-Na.
Ieu hal anu sanés: "Tapi dina dinten sora malaikat katujuh nalika anjeunna badé disada, misteri Gusti parantos réngsé, sakumaha anjeunna nyatakeun ka para hamba-Na nabi-nabi" (Wahyu 10: 7). Éta sora Kristus. Éta ngagaduhan sora pikeun éta. Nalika Anjeunna mimiti gerak sareng aduk, Anjeunna bakal ngusir setan tina jalan. Éta (sora) bakal papisah, éta bakal kaduruk sareng éta bakal ngajantenkeun urang Kristen kumaha anu kedahna ayana - pikeun iman sareng kakuatan sareng ngalakukeun garapan. Misteri Allah kedahna réngsé. Saur anjeunna, "Entong nyerat éta" - (ay. 4) - "Kuring badé ngalakukeun kaajaiban di bumi sapertos aranjeunna henteu kantos ningali sateuacanna." Iblis henteu terang nanaon tentang éta tapi éta bakal nyapu pangantén awéwé ka sawarga sareng nyandak hukuman nalika kasusah hébat sareng mupus ka Armageddon. Ayeuna émut ieu; éta nyebutkeun dina poé sora? Éta nyatakeun "sora." Éta anu dicarioskeun di dieu. Nalika Anjeunna badé mimiti disada, misteri Allah kedah réngsé sakumaha anjeunna parantos nyatakeun ka hamba-Na, nabi-nabi. Dina jaman ayeuna urang hirup, umat pilihan bakal ngupingkeun hiji sora dina guludug, sora Gusti.
Waktos pondok. Bakal aya padamelan pondok gancang dina akhir umur. Aya seueur teuing sora tanpa tanda, tapi urang hoyong ngupingkeun sora Angon, sora domba sareng sora kakuatan Gusti. Upami anjeun ngalakukeun ieu, Gusti nyarios, anjeun moal pernah salah. Tapi upami anjeun henteu patuh, anjeun bakal patepung ku singa. Pasang panangan anjeun ka Gusti Allah nalika umur ditutup sareng malaikat cahaya mimiti nipu jalma-jalma di sadaya bangsa ku kakuatan anu ngayakinkeun sareng khayalan anu kuat (Wahyu 13; 2 Tesalonika 2: 9-11). Dangukeun pesen ieu. Nyiapkeun dina haté anjeun pikeun tetep sareng firman Allah. Ngagaduhan leres kana kecap Gusti. Maka Gusti bakal ngaberkahan anjeun. Gusti bakal masihan anjeun iman anu langkung ageung sareng Anjeunna bakal ngahargaan anjeun. Dangukeun naon anu dicarioskeun ku Roh ka garéja. Gusti bakal ngaberkahan haté anjeun sareng Anjeunna bakal ngangkat anjeun. Sabaraha anjeun tiasa nyarios, Puji Gusti?
Gusti hoyong pesen ieu sumping. Aya anu tiasa nyarios, "Kuring henteu kunanaon ayeuna. Abdi ngupingkeun pangandika Gusti. Kuring ngalakukeun naon anu dipidamel ku Gusti. " Tapi anjeun henteu terang naon anu anjeun badé lakukeun dina sabulan atanapi sataun ti ayeuna. Tapi kecap tina pesen ieu bakal teras teras angkat ka luar negeri ka seueur nagara pikeun ngabantosan jalma-jalma éta. Aya seueur sora anu nutup dina aranjeunna. Tapi kuring hoyong aranjeunna terang yén aranjeunna kedah ngupingkeun pangandika Gusti ieu. Aranjeunna bakal mendakan yén éta cocog sareng firman Gusti. Kecap éta bakal mawa aranjeunna henteu paduli sabaraha kakuatan setan, voodoo atanapi dukun naék di nagara-nagara éta. Aranjeunna (umat pilihan) bakal ngagaduhan kakuatan sareng mantel Gusti. Anjeunna bakal masihan aranjeunna lampu sareng jalan. Anjeunna bakal nungtun umat-Na. Anjeunna moal ngantepkeun aranjeunna nyalira. Janten, hayu pesen ieu kanggo unggal dinten dugi ka urang ningal Gusti dina tarjamahan sareng tong hilap. Éta kedah penting pisan kumargi Anjeunna nyalira nyarios ka kuring sareng ngantep kuring ngabawa ka umat-Na.
Upami anjeun énggal di dieu dinten ayeuna, sora naon anu anjeun ngupingkeun? Upami anjeun mundur dinten ayeuna, Gusti nikah ka tukang mundur sareng anjeunna pastina bakal ngabantosan anjeun. Tapi upami anjeun ngupingkeun sora anu sanés, maka anjeun tiasa ngarepkeun Gusti henteu ngalakukeun nanaon pikeun anjeun. Upami anjeun ngupingkeun sora Gusti sareng anjeun percanten kana haté anjeun, kasalametan milik anjeun.
Nabi Sareng Singa | Khutbah Neal Frisby's CD # 804 | 09/28/80 AM