HURUF TARJAMAHAN KA SASTRA - DUA BELAS

Gusti perkasa, Gusti guludug endah pisan ku sora-Na, hal-hal hébat ngalakukeun Anjeunna, anu urang moal tiasa ngartos (kecuali ku wahyu). Sareng Anjeunna ngajantenkeunana sumping naha pikeun koreksi atanapi pikeun rahmat. Karyana luar biasa sareng Anjeunna sampurna elmuna, Amin. Upami anjeun hoyong anu ti Gusti, nangtung kana hak-hak anjeun sareng tegur setan anu teu satuju sareng anjeun sareng Gusti bakal nangtung solid sareng anjeun. Gusti terang yén sétan parantos ngusahakeun ngalemahkeun haté anjeun seueur tapi Yesus pasti nangtung di sisi anjeun, tong hilap ieu. Sareng aliran kakuatan-Na angkat payun anjeun. Henteu janten masalah naon, panganten awewe Kristus bakal datang sareng teu aya anu tiasa ngeureunkeunana.

Ieu mangrupikeun waktos anu kedah waspada sareng waspada, sabab éta mangrupikeun waktos anu paling berharga dina sajarah, sareng ulah ngantep anu jahat maok makuta anjeun. Nalika Gusti ngamimitian padamelan pamungkasna sigana satan ogé nyasabkeun seueur sabab anjeunna terang jam na pondok. Aya dosa anu parah di bangsa ieu dimana manusa ibadah ka manusa bahkan dina bidang agama ogé, sareng mangrupikeun nistana ka Gusti anu hirup.

Hiji wengi Gusti ngungkabkeun ka kuring pidangan kenabian sareng kuring ningali di tempat anu sanés jalma ngariung di sakuriling hiji altar sareng di luhurna aya tulisan Bileam, (Wahyu 2: 14-15). Terus ka sisi di luhur aya utusan anu nangis kusabab adegan éta. Teras singa bodas sareng gagang emas nembongan pisan dramatis ku kilat sapertos seuneu dina pionna sareng nyerang altar sareng nyabak sadaya. Sareng seueur jalmi-jalmi anu kakumpul janten domba sareng sumebar ka unggal arah, sareng sababaraha urang tetep sareng mimiti gancang tobat. Singa ngagambarkeun Kristus dina pengadilan (Wahyu 1: 13-15). Ogé Kristus mangrupikeun singa ti suku Yuda, (Wahyu 5: 5). Di generasi ieu Gusti Yesus badé nyetél urutan imah Allah sareng bakal ngumpulkeun buah-buah kahijina. Urang tiasa ngadamel pernyataan ieu: Anu parantos nyembah sistem manusa atanapi manusa moal kalibet dina panén Pangantén. Janten tetep pageuh di payuneun Gusti Yesus. Maca, (1^st Tés. 5: 2-8).

Sora kecap na sapertos sora balaréa, (Dan.10: 1-8). Ieu nandakeun éta bakal siga jalma anu nyarios dina hiji waktos sacara lengkep babarengan saolah-olah éta leres-leres hiji sora nyarios. Ieu anu Maha Suci nyarios ka nabi. Éta tiasa janten sunnat sareng ogé nunjukkeun masing-masing pamilih nyata Gusti nyaéta kapribadian sumanget-Na nyarios sareng pangandika-Na sareng nyaksian pikeun Anjeunna, sabab masing-masing urang nyarios sakedik béda sareng Roh Suci-Na; damel liwat urang mawa kecap-Na maju. Nanging khususna (bagian) ieu ngan ukur opini. Éta ngungkabkeun kahadéan sagala hal dina misteri anu aya dina Anjeunna. Ogé émut Tujuh Guntur ngaluarkeun sora aranjeunna; ieu déwa nyarios sareng ngungkabkeun. Sareng anjeunna mimiti nyangking ieu ka umat-Na dinten ayeuna, (Wahyu 10: 3-4). Salami rapat-rapat, kuring sacara positip bakal nyarios langkung seueur ngeunaan datangna Gusti.

Raja Adonai, anu hartosna Gusti, salaku panguasa atanapi anu gaduh kami: Ieu leres-leres janten fokus; panguripan Raja badé muncul salajengna. Tarekat anu lami "wangenan" parantos tilar dunya sareng tatanan énggal lumangsung. Aya janjina Gusti anu jangji pikeun ngahijikeun umat-umat-Na anu terpilih dina tatanan énggal hujan lembut na. Drama sawarga badé dimimitian, asak tina buah-buahan munggaran, (Pd. 3:12, 21). Headstone kanggo sadaya jalma anu percanten, tapi émut yén éta dipasihkeun ka hiji bangsa anu ngahasilkeun buah (USA). Mat.21: 42-43, Yesus nyarios, "Batu anu ditolak ku tukang bangunan, sami janten hanjelu. Ku sabab kitu kuring nyarios ka anjeun, karajaan Allah bakal dicandak ti anjeun sareng dipasihan ka 'bangsa' anu ngahasilkeun buahna. " Sareng éta parantos disimpen payuneun panon urang sareng sedih bakal janten dinten pikeun jalma anu nolak sareng nolakna.

Ieu hikmah anu kapala unggal lalaki nyaéta Kristus, 1^st Korinta.11: 3. Kaleresan ieu kacatet dina Ep.1: 22, Kristus nyaéta sirah pikeun sagala hal; misteri ieu dinyatakeun deui dina Kol.1: 18. Anjeunna mangrupikeun sirah anu hirup tina awak spiritual, urang mangrupikeun anggota awak Yesus, tapi Anjeunna, Dirina, anu mangrupakeun sirah. Bagian anu nungtun sareng ngarah awak nyaéta sirah. Anggota awak ngan ukur alat pikeun ngalaksanakeun wasiat sirah. Sareng Kristus Yesus (pamimpin sirah) hoyong nungtun anggota awakna pikeun ngalaksanakeun kersa-Na. Kahirupan urang janten pola pikeun minuhan Anjeunna sareng rencana-Na anu saé. Ieu panginten mangrupikeun rusiah anu hébat pikeun ngungkabkeun naha aya seueur panyakit di garéja. Anggota-anggota henteu gumantung ka Yesus anu janten sirahna pikeun mingpin aranjeunna, tapi nyobian ngalaksanakeunana ku jalan aranjeunna, henteu kantos percanten pisan ka Anjeunna dina sagala hal, sareng ku henteu ngantosan arahan-Na; tapi gantina ngantep sieun sareng masalah sareng dirina sorangan pikeun maréntah. Batu nisan didieu anu nyambung sareng Bait Suci nungtun awak wahyu, umat pilihan.

Tanya naon waé anu anjeun pikahoyong sareng éta bakal dilakukeun. Percaya kana kapimimpinan dina Kristus, urang pasti kedah milari panyembuhan rohani tina sakujur awak. Penyembuhan awak anu kapilih mangrupikeun gerakan anu kuat di payuneun Gusti. Ngadoa pikeun anu sanés supaya anjeun sing cageur, (Yakobus 5:16). Nalika urang silih do'a silih tulus awak bakal ngahiji. Nalika do'a Yesus ngungkabkeun yén urang sadayana tiasa janten hiji awak, (Yohanes17: 22). Sareng bakal kajawab.

Gusti tiasa sareng nembongan dina seueur atribut sareng dimensi. Anjeunna aya dina pelangi ka Nuh sareng Yehezkiel. Roh Suci tiasa nyampur pikeun ngahasilkeun seueur warna anu megah sareng karajaan. (Wahyu 4: 3), Anjeunna daulat sareng sadaya kakuatan; Yesus bakal sumping dina méga kamulyan. Henteu saurang jalma bakal naroskeun karyana atanapi gambar-gambar sareng visi ieu dina kertas nalika jaman kuno linggih, (Dan.7: 9). Yesus nyarios ka kuring foto-foto kamuliaan-Na, kapala-kapala pamaréntahan, sareng shekinah mangrupikeun buktos pikeun generasi ieu, buktina Roh Suci anu nyata pisan. Ogé Anjeunna angkat payuneun urang Israil nganggo tihang awan, (Kaj. 40: 36-38).

NB- Punten, kéngingkeun HURUF BUKU OT KA SASTRA sareng baca sakantenan, "TUNGTUNG."