POPOLNI STIL PRIČEVANJA

Natisni prijazno, PDF in e-pošta

POPOLNI STIL PRIČEVANJAPOPOLNI STIL PRIČEVANJA

Prisluhnite Jezusovemu izgovoru iz Janeza 4:19: „Resnično, resnično vam pravim: Sin ne more storiti ničesar od sebe, ampak to, kar vidi, da dela Oče: kaj vse, kar počne, to počne tudi Sin prav tako. " Tu je Jezus jasno povedal, da dela samo tisto, kar počne Oče. Prišel je kot Očetov Sin in je rekel v Janezu 14:11: "Verjemi mi, da sem v Očetu in Oče v meni; ali pa mi verjemi že zaradi samih del." To vam jasno pove, da je Oče delal v Sinu; zato je Sin rekel, da lahko delam samo tisto, kar vidim, da dela Oče. Preglejte Janez 6:44, "Nihče ne more priti k meni, razen če ga nariše Oče, ki me je poslal." To kaže, da Oče nekaj počne v duhu, Sin pa to kaže, da se bo uresničilo; Jaz in moj Oče sva eno, Janez 10:30. Na začetku je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Beseda je bila Bog in Beseda je postala meso (Jezus Kristus) in prebiva med nami.

Rešiti dušo je delo Očeta v duhu in Sin ga manifestira; zato je Sin rekel: noben človek ne more priti k meni, razen če ga nariše Oče, ki me je poslal (Janez 5:43, prišel sem v imenu svojega Očeta). Oče počne nekaj v duhu, Sin pa natančno v manifestaciji, tako da lahko človek vidi ali spozna in ceni Gospoda. Oče je duhovni evangelist ali zmagovalec duše in Jezus Kristus to pokaže ali uresniči. Jezus je Bog, ki igra vlogo Sina. Preučite Razod. 22: 6 in 16 in glejte Boga prerokov in jaz, Jezus Kristus in tisti, ki poučuje angele.

Oče je v Janezu 4: 5–7 videl žensko iz Samarije, ki je po mestu iz Siharja odšla po vodo iz Jakobovega vodnjaka. Oče se je ustavil ob vodnjaku, Sin pa je to videl in se tudi ustavil, (kar Sin vidi, da Oče počne, to tudi počne). Oče je v Sinu in Sin je v Očetu in oba sta eno, Janez 10:30. Če Očetu dovolite, da vodi, bo vedno določil tempo evangelizacije; če smo občutljivi na duha in dovolimo manifestacijo po Jezusu Kristusu. Jezus je rekel: "Če me kdo ljubi, bo spoštoval moje besede; in moj Oče ga bo ljubil, mi pa bomo prišli k njemu in bivali z njim." Jezus je rekel ženi ob vodnjaku (kot je videl očeta): "Daj mi piti." Sin je všeč Očetu, ko je začel pogovor, tako da je ženski rekel: "Daj mi piti." Pričevati morate dovoliti Svetemu Duhu, da vas vodi. Tu je Gospod (Oče in Sin) govoril kot Sin (kot je videl Očeta). Naj Oče in Sin, ki sta v vas prebivala, govorijo po vas v evangelizaciji. Ne pozabite, da je Jezus Kristus večni Oče, mogočni Bog. Jezus je Bog.

In ženska je v 9. verzu odgovorila: »Kako to, da si ti, ki si Jud, prosil za pijačo mene, ki sem ženska iz Samarije, saj Judje nimajo opravka s Samarijani? Nato jo je Jezus začel premikati od naravnih do duhovnih misli in nujnosti odrešenja. Medtem ko je bila ženska osredotočena na vodo iz Jakobovega vodnjaka; Jezus je govoril o živi vodi. Jezus je v 10. vrstici rekel: »Če ste poznali Božji dar (Janez 3:16) in kdo (vstajenje in življenje) vam reče (nerešeni ali grešni): Dajte mi piti; prosil bi ga in dal bi ti živo vodo. (Iza. 12: 3, Zato boste z veseljem črpali vodo iz odrešenjskih vodnjakov; Jer. 2:13, kajti moje ljudstvo je storilo dva zla; zapustilo me je vrelec živih voda (Jezus Kristus kot Jehova v staro zavezo) in jim izsekal cisterne, zlomljene cisterne, v katerih ni vode). Življenje v Kristusu je živa voda in življenje brez Kristusa je kot zlomljena cisterna, ki ne more zadržati vode. Kakšno življenje je v vas? Jezus je Samarijanki govoril o nečem z večno vrednostjo, ki je prva prednostna naloga evangelizacije in Oče je to storil in Sin je to pokazal. Enako se lahko zgodi prek vas, če dovolite, da Sveti Duh prebiva v vas in govori skozi vas.

Ženska mu je rekla: "Gospod, ničesar nimaš s čim potegniti, vodnjak pa je globok (naravni vodnjak), od koder potem imaš to živo vodo (duhovni vodnjak)." Jezus ji je odgovoril in rekel v vrsticah 13-14: »Kdor pije to vodo, bo spet žejen (začasna in naravna, ne duhovna ali večna). Kdor pa pije vodo, ki mu jo dam, ne bo nikoli žejen; (Jezus je v njej ustvaril zehanje za duhovno iz naravnega, to začne Božji duh početi v odprtem srcu), toda voda, ki mu jo bom dal, bo v njem vodnjak, v katerega izvira večno življenje. " In ženska se je duhovno začela prebujati, kot je rekla v 15. verzu, "Gospod, dajte mi to vodo, da ne bom žejen in ne pridite sem, da bi črpal." To je bil Gospod Jezus Kristus evangeliziral, ena na ena. Ženska je bila s svojo izpovedjo pripravljena na zveličanje in kraljestvo. Jezus je besedo spoznanja pokazal, ko je rekel ženi ob vodnjaku, naj gre poklicati moža v 16. vrstici. Toda iskreno je izjavila: "Nimam moža." Jezus jo je pohvalil za resnico, ker ji je dal vedeti, da ima pet mož, in tisti z njo zdaj ni njen mož, verz 18.

Poglejte žensko ob vodnjaku, ki se je poročila petkrat in živi s šestim moškim. Oče jo je videl in poznal njeno življenje ter ji bil pripravljen pridigati, ji sočutil in ji služil ena na ena. Jezus je delal samo tisto, kar je videl, da je delal Oče; pokažejo jo s pridiganjem. Vzel si je čas, da jo je usmeril od naravne do duhovne do sprejetja (gospod, dajte mi to vodo, da jaz ne teist, niti ne pridite sem risat). Ko je Jezus pokazal besedo spoznanja, je ženska v 19. verzu rekla: "Gospod, zaznam, da ste prerok." Od 21. do 24. vrstice ji je Jezus razodel še več o duhu in resnici ter čaščenju Boga; rekoč ji: "Bog je duh; in tisti, ki ga častijo, ga morajo častiti v duhu in resnici." Ženska se je zdaj spomnila, česa so jih učili, in rekla Jezusu: "Vem, da pride Mesija, ki se imenuje Kristus (maziljenec): ko pride, nam bo vse povedal." Nato ji v 26. vrstici reče Jezus: "Jaz sem tisti, ki govorim s teboj." Žena ob vodnjaku se je dotaknila Božjega srca, ki je stalo tam in se pogovarjalo z njo; da je premaknil tančico skrivnosti in ji rekel, da sem jaz Kristus Kristus. Njena vera se je dvignila, da je zapustila lonček z vodo in stekla v mesto, da bi moškim povedala, da sem srečala Kristusa. Učenec ga je srečal z ženo in se čudil, da je govoril z njo. Šli so kupiti hrano, ker so bili lačni. Pritisnili so nanj, naj vzame nekaj mesa, vendar niso vedeli, da je v majhnem mestu Samarija videl preporod. V verzih 34 jim je rekel: »Moje meso je izpolnjevanje volje tistega, ki me je poslal, in dokončanje dela. " Njegovo meso je zmagovalo dušo. V 35. vrstici je Jezus rekel: »Ali ne, saj še obstajajo štirje meseci, potem pride žetva? Glejte, pravim vam, dvignite oči in poglejte na polja; saj so že beli za žetev. "

Pričala je drugim o Kristusu in svojem srečanju z Njim. Ljudem je povedala, zapustila lonček z vodo in se naselila v svojem srcu, da je spoznala Kristusa in njeno življenje ni bilo več isto. Ko ste dejansko spoznali Kristusa, vaše življenje ne bo nikoli več in vedeli boste, da ste srečali Kristusa, in drugim boste pričevali, da bodo lahko tudi oni prišli k Kristusu. Ko so ljudje prišli in videli in slišali neposredno od Kristusa, so v vrstici 42 rekli: »In govorili so ženi, zdaj verjamemo, ne zaradi tvojega izreka; Odrešenik sveta. " To je bil rezultat evangelizacije samega Gospoda Jezusa Kristusa. To je bilo meso, o katerem je govoril. Ali ste kdaj ali v zadnjem času sledili Gospodovemu pričanju; Ni jih obsodil, temveč je postavil vabo, da je lahko začel dialog z njimi. S tem jih je opozoril na ponovno rojstvo v primeru Nikodema. Toda za žensko ob vodnjaku je šel k srcu, zakaj je bila tam; po vodo in njegova vaba je bila "Daj mi piti." Tako se je pričevanje začelo. In od naravnega je prešel k duhovnemu. Pri pričevanju se ne zadržujte pri naravnem, ampak se usmerite k duhovnemu: o ponovnem rojstvu, o vodi in duhu. Preden se zaveš, bo prišlo do odrešenja in v okolju bo začela oživitev kot v Samariji.

Jezus je govoril tako, da jo je približal vodnjaku in živi vodi, rekoč: "Daj mi piti". Imela je naravne in duhovne posledice. Tako kot je Jezus rekel Nikodemu v Janezu 3: 3, "Resnično, resnično ti pravim, če se človek ne rodi na novo, ne more videti Božjega kraljestva." Gospod se je rodil na naravni ravni, da bi Nikodema spodbudil k razmišljanju in da bi vedel, da božje kraljestvo potrebuje rojstvo, da vstopi vanj; razen naravnega rojstva. Jezus je naredil naslednji korak, da je Nikodema potegnil v drugo področje razmišljanja; ker ga je Nikodem videl iz naravnega pristopa. Jezusa je v 4. vrstici vprašal: »Kako se lahko človek znova rodi, ko je star? Ali lahko drugič vstopi v materino mater in se rodi. Bil je naraven in nikoli ni slišal za novo rojstvo. Nikoli se na to ni pomislilo, dokler Jezus ni prišel narediti tega, kar je videl, da dela Oče. Jezus mu je rekel v Janezu 3: 5: »Resnično, resnično ti pravim, če se človek ne rodi iz vode in duha, ne more vstopiti v Božje kraljestvo. To je bil način, na katerega je bil Jezus priča z uporabo naravnega za vnašanje duhovnega; in šel je naravnost govoriti o Božjem kraljestvu in o ponovnem rojstvu iz vode in duha. Tako je Jezus oznanjal Nikodemu in ženi ob vodnjaku. Pridigoval jim je ena na ena in jim ni vrgel greha v obraz. Ni jih vznemiril, ampak jih je razmislil o življenju; in jih opozoril na večne vrednote.

Pričevanje je instrument, ki ga je Bog zasnoval, preizkusil in rekel: »Pojdite po vsem svetu in oznanjujte evangelij vsem bitjem. Kdor verjame in se krsti, bo rešen; kdor pa ne verjame, bo obsojen. In ta znamenja bodo sledila tistim, ki verjamejo: V mojem imenu bodo izganjali hudiče; govorili bodo z novimi jeziki; vzele bodo kače; in če popijejo kaj smrtonosnega, jim ne bo škodilo; položili bodo roke na bolne in ozdraveli. " To so orodja za evangelizacijo.Glede na Janez 1: 1 piše: "Na začetku je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Beseda je bil Bog." V 14. vrstici se glasi: "In Beseda je postala meso (Jezus Kristus) in prebiva med nami (in videli smo njegovo slavo, slavo Očetovega edinorojenega) polna milosti in resnice." Jezus Kristus je Bog. Igral je vlogo Sina in Svetega Duha, vendar je Oče. Bog lahko pride v kakršni koli obliki, ki mu je všeč, sicer ne bi bil Bog. Vedno se spomni Izaije 9: 6, »Kajti nam se je rodil otrok, dal se nam je sin, in vsa vlada bo na njegovih ramenih; in njegovo ime se bo imenovalo Čudovito, Svetovalec, Mogočni Bog, Večni Oče , Princ miru. " Tudi Kol. 2: 9 se glasi: "Kajti v njem prebiva vsa polnost božanstva telesno." Je tudi Oče, in Sin in Sveti Duh. Jezus je bil telesna polnost Božje glave. Upoštevajte slog pričevanja Gospoda Jezusa Kristusa, saj vas je edini lahko ribič ljudi

090 - POPOLNI STIL ZA PRIČE