"ඔහුගේ මහිමයෙන් බැස යන්න" ගීතය මතක තබා ගන්න.

ඔහු තම ගෝලයන් සමඟ උයනට පැමිණ, පසුව පේතෘස්, ජේම්ස් සහ යොහන් රැගෙන තවත් උයනට ගියේය. ඔවුන් යම් ස්ථානයකට පැමිණි විට ඔහු ඔවුන්ට පැවසුවේ ඔහු යාඥා කිරීමට තව ටික දුරක් තනිවම යන බවත් ඔවුන් ඔහු සමඟ බලා සිටිය යුතු බවත්ය.

ඔහු යාච්ඤා කිරීමට ගොස්, ඔවුන් වෙත ආපසු පැමිණි නමුත්, ඔවුන් නිදා සිටිනු දුටුවේය. මෙය පිට පිට තුන් වතාවක් සිදු විය. මෙය ඔහුගේ ජීවිතය පරිත්‍යාග කිරීමට සහ පියාගේ කැමැත්තට සහ විනිශ්චයට කීකරු වීමට ඔහුගේ කැපකිරීමේ සහ කීකරුකමේ මහා සටන විය. ලූක් 22:44 හි බයිබලය සාක්ෂි දරන්නේ, ඔහුගේ දහඩිය බිමට වැටෙන ලේ බිංදු මෙන් වන තුරු ඔහු යාච්ඤා කළ බවයි. ඔහුව ශක්තිමත් කරමින් ස්වර්ගයෙන් දේවදූතයෙක් ඔහුට දර්ශනය විය. මෙන්න යේසුස් ගෙත්සෙමනේදී දණින් වැටී අපගේ ගැලවීමේ සටන ජය ගත්තේය.

ඔහුගේ මරණයත් සමඟ පැමිණෙන පරීක්ෂාව දරාගැනීමට ඔවුන්ට හැකි වන ලෙස යාච්ඤා කරන්න. නමුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ඒ වන විටත් සටන ජයගෙන තිබුණි. උයනේ උයනේ ජේසුස් වහන්සේ ශ්‍රාවකයන් සමඟ කතා කරමින් සිටින විට, බලන්න, දොළොස් දෙනාගෙන් එක් කෙනෙක් වූ ජුදාස් නම් වූ ඔහු ඔවුන්ට පෙරටුව ගොස්, උන් වහන්සේ සිපගන්නා පිණිස ඔහු වෙතට ළං විය.

එහෙත් ජේසුස් වහන්සේ ඔහුට කතා කොට, ''ජුදස්, ඔබ මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා පාවා දෙන්නේ සිඹීමකින් ද? ඔවුන් යේසුස්ව උයනෙන් උත්තම පූජකයා ළඟට ගෙන ගියා. යේසුස්ව අල්ලාගෙන සිටි මිනිසුන් ඔහුට සමච්චල් කර පහර දුන්නා. ඔව්හු උන් වහන්සේ අන්ධ කොට, ඔහුගේ මුහුණට පහර දී, අනාවැකි කියන්න, ඔබට පහර දුන්නේ කවුදැ යි ඇසූ හ. ඉන්පසු ඔවුහු යේසුස්ව පිලාත් වෙත ගෙන ගිය අතර, ඔහු මුලින්ම හෙරොද් වෙත ගෙන යන ලෙස ඔවුන්ට අණ කළේය. මරණයට සුදුසු කිසිවක් ඔහුට නොකළේය.

"ජේසුස් වහන්සේ තුළ ජය."

පිලාත්ට යුදෙව්වන් ජය ගැනීමට නොහැකි වූ විට, ඔහු වතුර ගෙන, සමූහයා ඉදිරියෙහි අත් සෝදා, “මේ ධර්මිෂ්ඨ පුද්ගලයාගේ ලේ ගැන මම නිර්දෝෂී ය”යි කීවේ ය.

එවිට මුළු සෙනඟ උත්තරදෙමින්: ඔහුගේ ලේ අප පිටද අපේ දරුවන් පිටද වේවා. ඉන්පසු ඔහු බරබ්බස් ඔවුන්ට නිදහස් කර, යේසුස්ට කසයෙන් තළා, ඔහුව කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට භාර දුන්නේය.

ඔව්හු උන් වහන්සේ ගලවා, තද රතු වස්ත්‍රයක් ඔහුට පැළඳ සිටියහ. තවද, ලේ ගලමින්, කටු ඔටුන්නක් ජේසුස් වහන්සේගේ හිස මත තබන්න. ඔව්හු ජුදෙව්වරුන්ගේ රජුට ආයුබෝවන් කියමින් ඔහුට සමච්චල් කළහ. ඔව්හු ඔහුට කෙළ ගසා, බට දණ්ඩ ගෙන ඔහුගේ හිසට පහර දුන්හ.

ඔව්හු උන් වහන්සේට සමච්චල් කළ පසු, වස්ත්‍රය ගලවා, ඔහුගේ ම වස්ත්‍ර අන්දවා, උන් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසන්නට ගෙන ගියහ.

"ලේ දකින විට" ගීතය මතක තබා ගන්න.

ROM. 3: 23-25

ROM. 5: 1-10

Scourge whip යනු කසයක් හෝ කස පහරක්, විශේෂයෙන්ම බහු-තං වර්ගයකි, දැඩි ශාරීරික දඬුවම් හෝ ස්වයං-මනාපවීම සඳහා භාවිතා කරයි. එය සාමාන්යයෙන් සම් වලින් සාදා ඇත.

යේසුස් ක්‍රිස්තුස් එම කස පහරේ බොහෝ දේ විඳදරාගත් අතර, අප ඔහුගේ දුක් වේදනා නාස්ති නොකළ යුතුය. උන් වහන්සේගේ ඉරිවලින් අප සුව වන බවත්, උන් වහන්සේගේ රුධිරයෙන් අපගේ පාප සෝදා හරින බවත් මතක තබා ගන්න.

ක්රියා 20: 22-28

හෙබ්රෙව්. 9:22, පාපයට ඇති එකම පිළියම රුධිරය බව අපට පෙන්වයි: එය යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ රුධිරයයි.

වචනය, නම සහ රුධිරය එක හා සමානයි, ඒවායින් තුනක් එකකින්. වචනය මාංසයක් බවට පත් විය, පියාගේ නාමයෙන් පැමිණ ඔහුගේ ලේ වැගිරෙව්වේය. රුධිරයේ ජීවය, වචනයේ බලය ඇත. සමාව දීම රුධිරයේ ඇති අතර යක්ෂයාට ජේසුස් වහන්සේගේ වැගිරුණු රුධිරය තරණය කිරීමට හෝ පැමිණීමට නොහැකිය. ඔබ ඇදහිල්ලෙන් වචනයේ රුධිරය හා ගින්න භාවිතා කරන විට සාතන් සැමවිටම පරාජය වේ.

ගීතාවලිය 50: 5 ජේසුස් වහන්සේගේ රුධිරය පූජාවක් වූ අතර එය විශ්වාස කර එය භාවිතා කරන අය සහ සමාව ඉල්ලා සිටින අය සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත රැස් කරනු ලැබේ. ඔව්හු ඔහුගේ ශුද්ධවන්තයෝ ය.

හෙබ්රෙව්. 9:22, “සෑම දෙයක්ම පාහේ නීතියෙන් ලෙයින් පවිත්ර කරනු ලැබේ. ලේ වැගිරීමකින් තොරව සමාවක් නැත.”

"කුරුසයේදී" ගීතය මතක තබා ගන්න.

කොලො. 1: 1-18

යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ මරණයෙන් නිරයට සහ පාරාදීසයට යන විට ඔහුගේ කුරුසියේ මරණය නිරයේ දොරටු විවර කළේය. නිරයේ, යේසුස් නිරයේ සහ මරණයේ යතුරු එකතු කළේය, (එළි. 1:17-19).

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ බලය අපගේ ස්වර්ගික පියා සමඟ මනුෂ්‍යත්වය සමගි කරයි. කවුද මාංසයෙන් ඇවිත් පාර හදන්න. මාර්ගය, සත්‍යය සහ ජීවිතය මම වෙමි.

ෆිල්. 2:1-10

කුරුසියේ හොරා.

ජෝන් සහ මරියා.

ශතාධිපතියා.

කාන්තාවන්.

"අපි හැමෝම ස්වර්ගයට යන විට" ගීතය මතක තබා ගන්න.

කුරුසියේ ඇණ ගැසූ සොරා, තමාම කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබුවද, ජේසුස් වහන්සේ දෙස බලා උන් වහන්සේට ස්වාමින් වහන්සේ යැයි කියමින් පාපොච්චාරණය කළේ ය, අපට ලැබිය යුතු දේ අපට නිවැරදිව ලැබේ, නමුත් මේ මිනිසා කිසිවක් කර නැත. ඔහු ඉදිරියට ගියේ ජේසුස් වහන්සේට, ඔබ ඔබේ රාජ්‍යයට එන විට මා සිහි කරන්න. යේසුස් රජ බවත් රාජ්‍යයක් තිබෙන බවත් ඔහු දැනගත්තේ කෙසේද? තවද සොරා මිය යමින් සිටි නමුත් යේසුස්ට අයත් වෙනත් රාජ්‍යයක පෙනී සිටීමේ බලාපොරොත්තුවක් ඔහුට තිබුණි. ඔහු පොළොවේ මෙන්ම පාරාදීසයේද ස්වර්ගයේද ද්විත්ව සාක්ෂිකරුවෙක් විය. මන්ද, “අද ඔබ මා සමඟ පාරාදීසයේ සිටිනු ඇත” කියා යේසුස් ඔහුට කී නිසා. ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ කල්වාරි කුරුසියේ ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවෙකු වීම ගැන ඔහු පාරාදීසයේ සිටින මිනිසුන්ට පවසනු ඇත.

ජේසුස් වහන්සේ පසුපස්සේ කුරුසියට ගිය කාන්තාවන් කිහිප දෙනෙක් හිටියා. මෙම කාන්තාවන් නිර්භීත වූ අතර සමිඳාණන් වහන්සේට සැබවින්ම ආදරය කළහ.

මෙම කාන්තාවන්ට යේසුස්ගේ මව වූ මරියා, ඇගේ සහෝදරිය, ක්ලියෝපාස්ගේ බිරිඳ වන මරියා සහ මරියා මග්දලේනා ඇතුළත් විය.

තවත් අය අතර ජේම්ස් සහ ජෝසස්ගේ මව වූ මරියා සහ සෙබදීගේ දරුවන්ගේ මවද ඇතුළත් විය. ඒ වගේම තවත් කාන්තාවන් කිහිප දෙනෙක් ඈතට වෙලා බලාගෙන ඉන්නවා.

යේසුස් ක්‍රිස්තුස් පිළිබඳ ඔබේ පෞද්ගලික සාක්ෂිය ධනාත්මක හෝ නිෂේධාත්මක එකක්ද? සැබෑ අර්ථයෙන් කුරුසියේ පිටවූ සොරා මෙන් ඔබට යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිද? ඒ ගැන සිතන්න. ඔබේ සාක්ෂිකරු ගණන් ගනී.

යේසුස්ගෙන්

"කුරුසය අසල" ගීතය මතක තබා ගන්න.

2nd Chron. 3:14

හෙබ්‍රෙ. 10: 19-22

එකෙණෙහිම, දේවමාළිගාවේ වැස්ම ඉහළ සිට පහළ දක්වා දෙකකින් කුලියට ගන්නා ලදී. එවිට පොළොව කම්පා විය, පර්වතය කැඩී ගියේය. (දෙවියන් වහන්සේ භූමිකම්පාවක් ලෙස පොළොව සහ පර්වත සෙලවූ අතර එය විහිළුවක් නොවේ. සමිඳාණන් වහන්සේ අනාවැකි කීවේ අද අප දකින පරිදි විවිධ ස්ථානවල භූමිකම්පා ඇති වන බවත්, මරණයන් හා විනාශය සිතාගත නොහැකි බවත්ය).

සොහොන් විවෘත කරන ලදී; සහ සැතපී සිටි බොහෝ සාන්තුවරයන්ගේ සිරුරු මතු විය, (එය ඕනෑම වේලාවක සිදුවනු ඇති සාන්තුවරයන්ගේ පරිවර්තනයේ පෙර නිමිත්තකි. ජේසුස් වහන්සේ කුරුසිය මත අවසන් වූ මහා හඬින් මිනීවළ විවෘත විය. ඔහු කෑගැසූ විට ඔහු කීවේ කුමක්දැයි දන්නේ කවුද? සොහොන් විවෘත විය, විවෘත වූ සොහොන් වලින් අදහස් කළේ යමක් ඔවුන් අවදි කළ බවයි, නිදා සිටින සාන්තුවරයන් පමණි); උන් වහන්සේගේ උත්ථානයෙන් පසු ඔවුන් නැඟිට සොහොන්වලින් පිටතට පැමිණියහ.

Exod. 26:31-35 36:35.

යුදෙව්වන් සබත් දවස ළං වූ නිසා මිනිසුන්ගේ සිරුරු කුරුසියේ තබා ගැනීමට කැමති වූයේ නැත. එබැවින් ඔවුන් පිලාත්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඔවුන් මිය ගොස් නොමැති නම් ඔවුන්ගේ කකුල් කඩන ලෙසත්, එවිට ඔවුන්ගේ අස්ථි බිඳී ඉක්මනින් මිය ගොස් කුරුසියෙන් බැස යන ලෙසත්ය. සොල්දාදුවන් පැමිණ යේසුස් සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගසන ලද සොරුන් දෙදෙනාගේ කකුල් කඩා දැමුවා

නමුත් ඔවුන් ජේසුස් වහන්සේ වෙතට පැමිණි විට, උන් වහන්සේ ඒ වන විටත් මිය ගොස් ඇති අතර, ඔහුගේ ඇටකටු කැඩීමට අවශ්ය නොවීය. එය කුරුසියේ ලකුණක් හා ආශ්චර්යයක් විය.

අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ අනාවැකි ඉටු වීම සඳහා, එක් සොල්දාදුවෙක් හෙල්ලයකින් ඔහුගේ පැත්තට සිදුරු කළ අතර, වහාම ලේ සහ ජලය පිටතට පැමිණියේය. නමුත් ඔහුගේ අස්ථි බිඳී ගියේ නැත. (අධ්‍යයනය, නික්. 12:46; ගණන්. 9:12 සහ ගීතාවලිය 34:20).

යොහන් 2:19, “මේ දේවමාළිගාව විනාශ කරන්න, මම දවස් තුනකින් එය ගොඩනඟන්නෙමි”

"යේසුස් කුරුසිය තනියම දරා සිටිය යුතුද" යන ගීතය මතක තබා ගන්න.

හෙබ්‍රෙ. 2: 9-18

දෙවියන් වහන්සේ පොළොවට පැමිණියේ මිනිසාගේ ස්වරූපයෙන් මිය යාමට හැකි වන පරිදි සහ කුරුසියේ මරණයයි. දෙවියන් වහන්සේට මැරෙන්න බැහැ ඒ නිසා ඔහු ළදරු ජේසුස් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් මිනිසා ලෙස පැමිණියේය, මිනිසාට ගැලවීමේ මාර්ගය සහ පැමිණෙන ස්වර්ග රාජ්‍යය, පරිවර්තනය සහ තවත් බොහෝ දේ පෙන්වීමට මිනිසා වසර 331/2 ක් සීමා කළ විට වැඩී ඇත. ඔහු කුරුසියේ දී මිනිසා සඳහා ඔහුගේ මිහිකත ගමන අවසන් කළේ, ඔහු කිරීමට පැමිණි දේ විශ්වාස කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ගැලවීම ලැබෙනු ඇත. ස්වර්ගය සෑදීමේ ගමන ආරම්භ වන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියෙන්.

කුරුසියේ ප්‍රධාන පණිවිඩය නම් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසිය මත මිය ගියේ අපගේ පාපවලට වන්දි ගෙවීම සඳහා බවයි. එය පිළිගැනීම හෝ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම එක් එක් පුද්ගලයාට භාරයි. එය පිළිගැනීම සදාකාල ජීවනය වන අතර එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සදාකාලික සාපයකි, (මාර්ක් 3:29).

1: 18

ජේසුස් වහන්සේ මිය ගිය කුරුසය අපගේ පාපයේ පිළිකුල් සහගත බව සහ දෙවියන් වහන්සේ උන් වහන්සේගේ තේජස හා යුක්තිය මත තබන වටිනාකම පිළිබඳ අපගේ මතක් කිරීමක් ලෙස සේවය කරයි.

ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසිය පාපයේ බලය විනාශ කළ හැකි එකම ස්ථානය වන අතර පාපයට ඉහළින් ක්‍රියා කිරීමේ බලය ලබා ගත හැකි එකම ස්ථානයයි. ජේසුස් වහන්සේගේ කුරුසිය විශ්වාස කරන විට ඔබගේ අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය නිවැරදි කළ හැකිය. වැදගත්ම දෙය නම්, එය පාපයට, රෝගවලට සහ රෝග සඳහා සුවයයි.

මරණයට බියෙන් ජීවිත කාලය පුරාම වහල්භාවයට යටත් වූවන් යේසුස් වහන්සේ කුරුසිය තුළින් මුදා හැරියේය.

එළිදරව් 1:18, “ජීවත්වී සිටි, මිය ගිය තැනැත්තා මමය. බලන්න, මම සදහටම ජීවත්ව සිටිමි, ආමෙන්; නිරයේ සහ මරණයේ යතුරු ඔබ සතුව ඇත.