AM

"ඔබේ විශ්වාසවන්තකම විශිෂ්ටයි" යන ගීතය මතක තබා ගන්න.

මෙම උපමාවේදී, මිනිසෙක් ඈත රටකට ගමන් කරමින් සිටියේය, එනම් යේසුස් වහන්සේ ලෝකයට පැමිණ නැවත ස්වර්ගයට ගියාක් මෙන්. පව්කාරයන් ඔබගේ ගැලවීම සඳහා පෘථිවියේ කුරුසියේදී යේසුස්ව මුණගැසෙන අතර ඔබ විශ්වාස කරන විට, ඔහු ඔබට ගැලවීම සහ ශුද්ධාත්මයාණන් ලබා දෙන අතර ඔබට දැන් ස්වර්ගයට සම්බන්ධ කිරීමේ රේඛාවක් ඇත. ඔහු සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුටම සමිඳාණන් වහන්සේගේ වස්තුව වන තලෙන්ත ලබා දෙයි. සමහරුන්ට අනෙක් අයට වඩා තෑගි ඇත, නමුත් එය වැදගත් වන්නේ ඔබට ලබා දෙන කුසලතා හෝ භාණ්ඩ ගණන නොවේ. වැදගත් වන්නේ ඔබේ විශ්වාසවන්තකමයි. දැන් සෑම මිනිසෙක්ම දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට දුන් තලෙන්තය, ඔහුගේ ස්වර්ගීය රාජ්‍යය සඳහා භාවිතා කළ යුතුය. ඔබට දුන් දෙයට ඔබ කරන්නේ කුමක්ද?

වැඩි කල් නොගොස් මාස්ටර් ඔහුගේ ගමනෙන් ආපසු එනු ඇත.

දෙවියන් වහන්සේ ඔබේ රැකවරණය කෙරෙහි විශ්වාස කර ඇති කාර්යය කුමක්දැයි දැනගෙන ඔබ විශ්වාසවන්ත වන්න. මක්නිසාද පැය පැමිණ ඇත, ඔබ ගිණුමක් දිය යුතුය.

මිනිසා හෝ දෙවියන් වහන්සේ, ඔබේ GO හෝ දෙවියන්, ඔබේ දේවගැති හෝ දෙවියන්, ඔබේ සහකරු හෝ සහකාරිය හෝ දෙවියන්, ඔබේ දරුවන් හෝ දෙවියන් සහ හෝ ඔබේ දෙමාපියන් හෝ දෙවියන් සතුටු කිරීමට ඔබ වැඩ කරන්නේ කාවද?

ඔහු නැවත පැමිණීමට ආසන්නයි, නමුත් කිසිවෙකු දවස හෝ පැය නොදන්නා අතර ඒ සියල්ල විශ්වාසවන්තකම ඉල්ලා සිටී, ඔහු පැමිණෙන විට විශ්වාසවන්ත සේවකයා ස්වාමියාගේ ව්‍යාපාරය විශ්වාසවන්තව කරන බව සොයාගනු ඇත. දැන් මොකටද ශාස්තෘන් වහන්සේ අපට දක්ෂතා ලබා දුන්නේ.

ඇතැමෙක් වෙහෙස මහන්සි වී ඵල දරන්නේ උන් වහන්සේ තුළ පවතින බැවිනි. කිසිම පල්ලියේ නායකයෙක් ඔබට දක්ෂතා ලබා දුන්නේ නැත, එබැවින් ඔබ නිකායික ප්‍රධානීන් සතුටු කිරීමට ඔබ ක්‍රියා කරන්නේ නම්, ඔබ දෙවියන් වහන්සේ ඔබට දුන් දක්ෂතා පොළොවේ වළලනවා තරම් හොඳ ය. මක්නිසාද මම ඔබට බිය වූවෙමි, මක්නිසාද ඔබ දරදඬු මිනිසෙක් බැවින්, ඔබ පහත් නොවන දේ රැගෙන, ඔබ වපුරා නැති අස්වැන්න නෙළාගන්නෙහිය. සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: “ඔබ ලාභ නොලබන සේවකයා පිටත අන්ධකාරයට හෙළන්න. හැඬීම සහ දත්මිටි කමින්, නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේ යහපත් සේවකයන්ට පැවසුවේ, "හොඳයි, යහපත් විශ්වාසවන්ත සේවකයා," දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ලබා දුන් භාණ්ඩ හෝ තලෙන්තවලින් ඔබ කර ඇති දේ මත පදනම්ව ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් ඇසීමට යාච්ඤා කරන්නේ එයයි. පෘථිවිය දැන් කාලය කෙටියි, ගිණුමක් දිය යුතුය.

"දෙවියන් වහන්සේ සමඟ වසන්න" ගීතය මතක තබා ගන්න.

1 වන කොරි. 15: 50-58

කන්‍යාවන් දසදෙනා ස්වර්ග රාජ්‍යයට සමාන කර, සියල්ලෝම පහන් රැගෙන මනාලයා හමුවීමට පිටත්ව ගියෝය. අද වගේ හැම කිතුනුවෙක්ම ලෑස්ති ​​වෙලා පරිවර්තනය බලාපොරොත්තු වෙනවා.

උපමාව පැවසුවේ, ඔවුන් කන්‍යාවන්, ශුද්ධ, නිර්මල, නිර්මල, අපිරිසිදු ය. නමුත් පස් දෙනෙක් ප්‍රඥාවන්ත වූ අතර පස් දෙනෙක් මෝඩයෝ වූහ. එබැවින් කෙනෙකුට කන්‍යාවක්, ශුද්ධ වූ, නිර්මල නමුත් මෝඩ විය හැකිය. අඥානයෝ තම පහන් ගෙන, තෙල් නොගත්හ. එහෙත් ප්‍රඥාවන්තයෝ තම පහන් සමඟ තම භාජනවල තෙල් ගත්හ. එය ප්‍රඥාව විය, මන්ද මනාලයා නැවත පැමිණෙන දිනය හෝ පැය කුමක්දැයි ඔබ නොදන්නා නිසා, නොනැසී පවතින ඇදහිල්ල, ඔබේ භාජනය සමඟ ප්‍රමාණවත් තෙල් ගබඩා කර ගෙන යාමට ඔබට උපකාර කරයි. ඔබ බලා සිටින විට.

2වන තිමෝ. 3: 1-17

මධ්‍යම රාත්‍රියේ මොරගැසූ අතර සියලු කන්‍යාවන් නැඟිට තම පහන් කපා ගත්හ. ඔවුන් තෙල් නැති බවත්, ඔවුන්ගේ පහනට තෙල් අවශ්‍ය බවත් මෝඩයන් සොයා ගත්හ. නමුත් ප්‍රඥාවන්තයන් ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ තෙල් දිය නොහැකි බව කීවේය (ශුද්ධාත්මයාණන් එසේ බෙදා නොගනී), නමුත් විකුණන අයගෙන් ගොස් මිල දී ගන්නා ලෙස ඔවුන්ට කීවේය.

කන්‍යාවන් දසදෙනා අවදි කළේ කවුද; ඔවුන් මුළු රාත්‍රිය පුරාම අවදිව තෙල්වලින් පිරී තිබිය යුතුය (තෝරාගත් අය, මනාලිය සුදුසු); තෙල් විකුණන්නන් වූ (දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ විශ්වාසවන්ත දේශනාකරුවන්); එය මොන වගේ නින්දක්ද; කන්‍යාවන් කුමන ආකාරයේ සූදානමක් කළේද; එක් කණ්ඩායමක් ප්‍රඥාවන්ත වූයේ ඇයි සහ ඔවුන් ප්‍රඥාවන්ත කළේ කුමක්ද? අද, ප්‍රඥාවන්තයන් සහ කෑගැසූ අය සහ විකුණුම්කරුවන් සියල්ලෝම ඔවුන්ගේ ශුභාරංචිය රාජකාරි තනතුරුවල කාර්යබහුල වෙති. මෝඩයන් තෙල් මිලට ගැනීමට ගිය විට මනාලයා පැමිණි අතර සූදානම්ව සිටි අය විවාහයට ඇතුළු වූ අතර දොර වැසී ගියේය. මෝඩයන් මහත් පීඩාව සඳහා අත්හැර දමා ඇත. ඔබ කොහේද? ඔබට කොපමණ තෙල් තිබේද? එය රාත්‍රියේ සොරෙකු මෙන් හදිසියේම සිදුවනු ඇත.

ලූක් 21:36, “එබැවින් සිදු වන මේ සියල්ලෙන් බේරීමටත් මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා ඉදිරියෙහි සිටීමටත් ඔබ සුදුස්සන් ලෙස සලකනු ලබන පිණිස ඔබ අවදියෙන් සිටින්න, නිතරම යාච්ඤා කරන්න.”

"දෙවියන් වහන්සේගේ නොවෙනස් වූ හස්තය අල්ලාගෙන සිටින්න" යන ගීතය මතක තබා ගන්න.

ඔහු ස්වර්ග රාජ්‍යය උපමා කළේ තම කෙතේ හොඳ වපුරන මිනිසෙකුට ය: නමුත් මිනිසුන් නිදා සිටියදී සතුරා පැමිණ හොඳ බීජ (තිරිඟු) අතර තාර වපුරා ඔහුගේ ගමන ගියේය.

බීජ වැඩෙන විට සත්පුරුෂයාගේ (දෙවියන් වහන්සේගේ) සේවකයෝ හොඳ බීජ අතර තාර දැක ශාස්තෘන් වහන්සේට පැවසූහ. සතුරා මෙය කළ බව ඔහු ඔවුන්ට කීවේය. තාරා ගලවා දැමිය යුතු නම් සේවකයෝ ස්වාමියාගෙන් ඉල්ලා සිටියහ. ඔහු පැවසුවේ නැත, එසේ කිරීමෙන් ඔබ වැරදි ලෙස තිරිඟු හෝ හොඳ බීජ උදුරා දමන්න. අස්වැන්න නෙළන කාලය දක්වා ඔවුන් දෙදෙනාම එකට වැඩීමට ඉඩ හරින්න, (දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රඥාව, මක්නිසාද ඔවුන්ගේ ඵලවලින් ඔබ ඔවුන්ව හඳුනාගෙන නිවැරදිව අස්වැන්න නෙළා ගනු ඇත).

තාරා වැපිරූ සතුරා යක්ෂයා ය; අස්වැන්න ලෝකයේ අවසානයයි; අස්වැන්න නෙළන්නන් හෝ අස්වැන්න නෙළන්නන් දේවදූතයන් වේ

තාර මිටිවලට එකතු කර ගින්නෙන් පුළුස්සා දමන්නාක් මෙන්; මෙලොව කෙළවර ද එසේ වන්නේ ය. මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා තම දූතයන් එවන්නේය, ඔවුන් ඔහුගේ රාජ්‍යයෙන් වැරදි කරන සියල්ලන් සහ අයුතුකම් කරන අයව රැස්කරනු ඇත (ගලාති 5:19-21), (රෝම 1:18-32). ඔවුන්ව ගිනි උදුනකට දමන්න.

මෙයින් පසු හොඳ බීජය පරිපූර්ණ පරිණතභාවයට පත් කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේ හිරු එළිය සහ වර්ෂාව වත් කරනු ඇත. එවිට ධර්මිෂ්ඨයෝ තම පියාණන්ගේ රාජ්‍යයෙහි සූර්යයා මෙන් බබළති. ඇසීමට කන් ඇති තැනැත්තාට සවන් දෙන්න.

ගීතය මතක තබා ගන්න, "ඒ මොන දවසක් වෙයිද"

ඔහු බොහෝ දුර ගමනක් ගිය අතර, ඔහු යාමට පෙර, ඔහු තම සේවකයන් කැඳවා, ඔවුන් එකිනෙකාට ඔවුන්ගේ වැඩ ලබා දුන්නේය. උන් වහන්සේ ඔවුන්ට බලය දුන් කිසිවක් පමණක් නොවේ. එක එක්කෙනාට තමන්ගෙ වැඩ ක්‍රියාත්මක කරන්න ඒක තමයි බලය. උපමාව කුමක් ගැනද යන්න අද පැහැදිලි කරුණකි. ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ ගේ ස්වාමියා පැමිණ කුරුසිය මත මිය ගියේ අපගේ පව්වලට වන්දි ගෙවීමට සහ අපට සදාකාල ජීවනයට අවස්ථාව ලබා දීමට ය. උන් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් නැඟිට තම ගෝලයන් සමඟ ටික වේලාවක් ගත කළ විට, වැඩ සහ අධිකාරිය ඔවුන්ට දුන් සේක. (මාර්ක් 16:15-17, ඔබ මුළු ලෝකයටම ගොස්, සෑම සත්වයෙකුටම ශුභාරංචිය දේශනා කරන්න, (එය කාර්යයයි); විශ්වාස කරන්නා ගැළවෙනු ඇත, විශ්වාස නොකරන තැනැත්තා වරදට පත් වනු ඇත. කාර්යය මෙයයි.) තවද, මාගේ නාමයෙන් යක්ෂයන් දුරු කරනු ලබන අදහාගන්නවුන්ට මේ ලකුණු පැමිණෙන්නේය. මගේ නම තමයි අධිකාරිය.

මැට්. 24: 42-51

දැන් අපි වගවීමේ මොහොතට එළඹෙමින් සිටිමු. ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ හමුවීමට සූදානම් වන්න, (ආමොස් 4:12). දෙවියන් වහන්සේ දිගු ගමනකින් ආපසු පැමිණ විශ්වාසවන්ත සේවකයන් සොයයි. ඔබ මනින්නේ කෙසේද?

මාර්ක් 13:37, "මම ඔබට කියන දේ සියල්ලන්ටම කියමි, බලා සිටින්න."

"මෘදු හා මෘදු" ගීතය මතක තබා ගන්න.

2 වන කොරි. 7:9-10

බාල පුතා තම පියාගෙන් ඉල්ලා සිටියේ තමාගේ උරුමයෙන් කොටසක් ඔහුට දෙන ලෙසයි, (අඩුම තරමින් එය හිමිකමක් ලෙසින් ඉල්ලා සිටියේය. අද බොහෝ දරුවන් තම උරුමය ලබා ගැනීමට දෙමාපියන් පවා මරා දමයි) පියා ඔහුට ලබා දුන්නේය. උරුමය.

වැඩි දවසක් යන්නට මත්තෙන් බාල පුත්‍රයා තම උරුමයෙන් සියලු කොටස් එකතු කරගෙන දුර රටකට ගියේය.

එහිදී ඔහු තම සියලු උරුමයන් කැරලිකාර ජීවිතයෙන් නාස්ති කළේය. වැඩි කල් නොගොස් ඒ දේශයේ බලවත් සාගතයක් ඇති විය. ඔහු හිඟ වන්නට පටන් ගත්තේය. යුගය අවසානයේ සාගතයක් ඇති වන අතර බොහෝ මිනිසුන් හිඟ වීමට පටන් ගනී. ඔබේ උරුමය සාගතයක් නොමැති ස්වර්ගයේ නැංගුරම් ලා ඇති බවටත් ඔබේ වස්තු සුරක්ෂිතව ඇති බවත් ඔබට කිසිදාක අවශ්‍යතාවයක් ඇති නොවන බවට සහතික විය යුතු අවස්ථාව මෙයයි.

ඔහු කුසගින්නෙන් පෙළෙන්නට පටන් ගත්තේය, අසරණ විය. රැකියාවක්, නවාතැන් සහ ආහාර යන දෙකම සොයමින්; ඔහු තම ඌරන් පෝෂණය කිරීමට එම රටේ පුරවැසියෙකු සමඟ එකතු විය. ඔහු කුසගින්නේ සිටි අතර ඌරන් සඳහා නියම කරන ලද ලෙලි කන්න කැමති වූ නමුත් කිසිවෙක් ඔහුට දීමට කැමති වූයේ නැත.

එවිට ඔහු තමා වෙතට පැමිණ, ”මගේ පියාගේ කුලී දාසයන් කී දෙනෙකුට ප්‍රමාණවත් ආහාර තිබේද, ඉතිරි කර ගැනීමටත්, මම කුසගින්නෙන් මිය යමි. මම නැඟිට මාගේ පියා වෙතට ගොස්, පියාණෙනි, මම ස්වර්ගයට විරුද්ධවත් ඔබ ඉදිරියෙහිත් පව් කළෙමි, ඔබේ පුත්‍රයා යයි කියනු ලැබීමට තවත් වටින්නේ නැත: මා ඔබේ කුලී දාසයෙකු කරවන්නැ”යි ඔහුට කියන්නෙමි. ඔහු නැඟිට පියා ළඟට පැමිණියේය. (ඕනෑම අවංක කෙනෙකු තුළ පසුතැවිල්ලට තුඩු දෙන හදවතේ පසුතැවීම සහ පාපය පිළිගැනීම එය විය).

ගීතාවලිය 51: 1-19

පව්කාරයෙක් දෙවියන් වහන්සේ වෙත ආපසු යාමට තීරණය කළ විට ඔහුට හෝ ඇයට ඇත්තේ පියාට පමණක් පෙනෙන පසුතැවිලි වූ පියවරකි. නමුත් ඔහු බොහෝ දුර තිබියදී, ඔහුගේ පියා ඔහුව දැක, අධ්‍යාත්මික පියවර දැක අනුකම්පා කර, දුව ගොස් ඔහුගේ බෙල්ල මත වැටී ඔහුව සිපගත්තේය. පියාගේ කොන්දේසි විරහිත ආදරය.

පුතා තාත්තාට පාපොච්චාරණය කළා. හොඳම සිවුර, මුදුව සහ පාවහන් ගෙනැවිත් තමා අන්දවන ලෙස පියා තම සේවකයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. තරබාරුම පැටවා මරා, අපි කා සතුටු වෙමු (පව්කාරයෙක් ගෙදර පැමිණ ඇත); මක්නිසාද යත්, මාගේ පුත්‍රයා මිය ගොස් නැවත ජීවතුන් අතර සිටී; ඔහු නැති වී ගොස් හමු විය.

නිවසට යමින් සිටි වැඩිමහල් සහෝදරයාට බොහෝ ප්‍රීති ඝෝෂාවක් ඇසුණු අතර සිදුවූයේ කුමක්දැයි විමසා සිටියේය. තාත්තා මල්ලි වෙනුවෙන් කරපු හැමදෙයක්ම එයාට කිව්ව නිසා හිත රිදුනා. මක්නිසාද යත් ඔහු තමාගේම උරුමය තබාගෙන, ඔවුන්ගේ පියා සමඟ නැවතී සිටි අතර, බාලයා තමාගේම උරුමය ගෙන එය නාස්ති කර දැන් ආපසු පැමිණ, පිළිගෙන සංග්‍රහ කරයි.

තම මිතුරන් සමඟ සැමරීමට පියා කිසි විටෙකත් තමාට කිසිවක් නොදුන් බවට ඔහු චෝදනා කළේය.

නැතිවූ බැටළුවාගේ උපමාව දැන් මතක තබාගන්න. සමිඳාණන් වහන්සේ ගැලවූ අනූනව දෙනා හැර ගොස් නැති වූ තැනැත්තා සොයා යාමට පිටත් වූ අතර බැටළුවන් හමු වූ විට (නැති වූ තැනැත්තාගේ බෙල්ල සිප ගනිමින්) බෙල්ල සිපගන්නවාක් මෙන් එය ඔහුගේ ගෙල මත තබා ගත්තේය. යුදෙව්වන් කුලුඳුල් උපන් අය හා සමාන වන අතර අන්‍යජාතිකයන් දෙවන හා නාස්තිකාර පුත්‍රයා වැනිය. පසුතැවිලි වීම දෙවියන් වහන්සේට සහ අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට බොහෝ දේ අදහස් කරයි.

"ඔහු මාව එළියට ගෙනාවා" යන ගීතය මතක තබා ගන්න.

මේ අනුව අපි දන්නවා හර්-මගෙදොන්හිදී යුදෙව්වන්ව ගලවා ගැනීමට යේසුස් පැමිණෙන විට අන්‍යජාතික සභාව සහ යුදෙව් සභාව එකම වේලාවක මෙහි නොසිටින බව. අනාගතවක්තෘවරුන් දෙදෙනා දේවසේවයේ යෙදීමට සහ මෘගයාට (ප්‍රති-ක්‍රිස්තුස්) මුහුණ දීමට පටන් ගන්නා විට අන්‍යජාතික සභාව මඟ හැරිය යුතුය. ඊශ්‍රායලය නියෝජනය කරන අත්තික්කා ගස පෙනෙන විට, ඔසවා ගැනීම ආසන්න බව අපි දනිමු. මෙම උපමාව / අනාවැකිය වසර 2000 කට වඩා වැඩි ය, එය අපට අන්‍යජාතික කාලය අවසන් වීම ගැන යමක් කියයි.

විජාතික කාලය දැනටමත් අවසන් වී ඇති අතර අප සිටින්නේ සංක්‍රාන්තියක ය. පරිවර්තනය සඳහා ස්වාමින් වහන්සේ පුද්ගලයන්ට සේවය කරනු ඇත. ඔහු ස්වර්ගයෙන් මොරගසනු ඇත, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ මිය ගිය මිනීවළේ සිටින මළවුන්ට එය ඇසෙනු ඇත, ජීවත්ව සිටින අයට සහ ඉතිරිව සිටින අයට එය ඇසෙනු ඇත, නමුත් අවිශ්වාසවන්ත අය සමිඳාණන් වහන්සේගේ මොරගැසීමට නොඇසෙන අතර ඉතිරි වනු ඇත. පාපයේ මනුෂ්‍යයා කෙටි කාලයකට මහපොළොවේ අණ දෙන නිසා ඔබ හැර යාමට අවශ්‍ය නැත. විජාතික කාලය අවසන් වනු ඇත.

මේ සියල්ල අත්තික්කා ගසේ උපමාව සනාථ කරයි, එය අංකුර හා මල් පිපෙන විට; එය දොර ළඟ පවා තිබෙන බව ඔබ දන්නවා. මෙහිදී ස්වාමීන් වහන්සේ සඳහන් කළේ සහස්‍ර කාලයයි. නමුත් ඊට පෙර පල්ලියේ පරිවර්තනය සහ මහත් පීඩාව වනු ඇත. මතක තියාගන්න පහුගිය අවුරුදු තුනහමාර පටන් ගන්නකොටත් පරිවර්තනය ඉවරයි. එකම ලකුණ අවදියෙන් යාච්ඤා කිරීම සහ එය සිදුවන ඕනෑම මොහොතක සන්සුන්ව හා සූදානම්ව සිටීමයි.

ගීතය මතක තබා ගන්න, "මිහිරි සහ විසින්".

හෙබ්‍රෙ. 11: 32-40

සමිඳාණන් වහන්සේ ලාසරුස් ගැන සිතුවම් කළ පින්තූරය දැන් ඔබට ඔබේ පරිකල්පනයෙන් විශාල කළ හැකිය. පළමුව, ඔහු මෙම ගේට්ටුවේ වැතිර සිටිය යුතු අසරණ යාචකයෙකි. ධනවතා ඔහුව දවසින් දවස දුටු නමුත් ඔහුට ප්‍රතිකාර කිරීමට, කෑමට දීමට හෝ සෝදා පිරිසිදු කිරීමට හෝ ඔහුගේ නිවසට ආරාධනා කිරීමටවත් ඔහුව රැගෙන ගියේ නැත. ඒ දෙවියන් වහන්සේගේ ක්‍රියා කිරීමට ඔහු මිහිපිට සිටි කාලයයි. නමුත් ඔහු කිසිවිටෙක නතර කිරීමට හෝ කිසිම ආකාරයකින් උදව් කිරීමට සැලකුවේ නැත. ලාසරුස්ගේ වණ මත මැස්සන් ගැවසෙන්න ඇති. බල්ලන් පවා ඔහුගේ තුවාලය කාන්දු විය. පෘථිවියේ ජීවත් වීමට මොනතරම් ජීවිතයක්ද?

දිනක් ලාසරුස් මිය ගිය අතර, දේවදූතයා විසින් ආබ්‍රහම්ගේ ළයට ගෙන යන ලදී. දෙවියන් වහන්සේ දේවදූතයන් යැවීමට අදහස් කළේ ලාසරුස් මිහිපිට ඔහුගේ සියලු අභියෝගවලදී නැවත ඉපදී විශ්වාසවන්තව හා අවසානය දක්වා විඳදරාගත් බවයි, (මතෙ. 24:13). මොනතරම් ශුද්ධවන්තයෙක්ද, ලාසරුස්, ඔහු ලෝකය සහ ඔහුගේ සියලු පරීක්ෂාවන් ජය ගත්තේය, ආමෙන්. ස්වර්ගය සැබෑ ය. ඔයාට කොහොම ද?

එළි 20: 1-15

හදිසියේම ධනවත් මිනිසා මිය ගිය අතර ඔහුගේ ධනය කිසිවක් ඔහු සමඟ වළලනු ලැබුවේ නැත, එබැවින් ඔහුට ඊළඟ ගමනාන්තයට රැගෙන යාමට හැකි විය. නිරය ගමන් මලු පිළිගන්නේ නැති අතර නිරයට ඇතුල් වීම පමණක් ඇති අතර පිටවීමක් නොමැත, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට නිරයේ සහ මරණයේ යතුරු ඇත.

නිරයේ ධනවත් මිනිසා වධ වේදනා විඳිමින් සිටි අතර, ඔහුගේ දෑස් ඉහළට ඔසවා බැලූ විට, ආබ්‍රහම්ව දුරින් ද, ලාසරුස් ඔහුගේ පපුවේ සිටිනු ද, තවත් වේදනාවක් නැති, ප්‍රීතියෙන් හා සාමයෙන් පිරී ඇති අතර කිසිවක් අවශ්‍ය නැත. එහෙත් ධනවතාට පිපාසය නිසා ජලය අවශ්‍ය විය. එහෙත් කිසිවෙක් සිටියේ නැත. ඔහු ආබ්‍රහම්ගෙන් අයැද සිටියේ ලාසරුස්ට තම ඇඟිල්ල වතුරේ ගිල්වා ඔහුගේ දිව සිසිල් කිරීමට ඔහුට දිය හැකිදැයි කියාය. නමුත් ඔවුන් අතර පරතරයක් ඇති විය. සහෝදරයා එය වධයේ ආරම්භය පමණි. ආබ්‍රහම් ඔහුට පොළොවේ අහිමි වූ අවස්ථාව ගැන මතක් කළේය. ඔහු ගොස් මිහිපිට සිටින තම සොහොයුරන්ට අපායේ නොයන ලෙස අවවාද කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය, නමුත් එය ඔහුට ප්‍රමාද වැඩිය. මිනිසුන් සවන් දී, අවධානයෙන් හා පසුතැවිලි වන්නේ නම් පමණක් අද මෙන් දේශකයන් එහි සිටින බව ආබ්‍රහම් ඔහුට සහතික විය. අපාය සැබෑ ය. ඔයාට කොහොම ද?

එළිදරව් 20:15, "සහ ජීවන පොතේ ලියා නොතිබූ සෑම කෙනෙකුම ගිනි විලට හෙළනු ලැබීය."