මරණයට බිය නොවන්න
ඒදන් උයනේදී දෙවියන්වහන්සේගේ උපදෙස්වලට අකීකරු වීමේ පාපය තුළින් මරණය සිදුවිය. දෙවියන් වහන්සේ සාතන් සහ මරණය ඇතුළු සියල්ල මැව්වා. දෙවියන් වහන්සේගේ අවවාදවලට පටහැනිව පාපය සැමවිටම මිනිසාගේ තේරීම වේ. ද්විතීය කථාව 30:11-20. දෙවියන් වහන්සේ මිනිසාට ජීවන වෘක්ෂය සහ යහපත හා නපුර දැනගැනීමේ වෘක්ෂය තෝරා ගැනීමට නිදහස් කැමැත්තක් ලබා දී ඇත, දෙවියන් වහන්සේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් මිනිසාට ගැලවීම ලබා දුන් නමුත් මිනිසා තෝරා ගත්තේ සාතන් සහ මරණය ගෙන දෙන පාපයයි. පාපයේ විපාකය මරණයයි. ඒනොක් එයින් ගැලවුණේ ඔහු සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රේම කළ බවට මෙම සාක්ෂිය ඔහු සතු වූ බැවිනි. මරණයෙන් ගැලවීමට මිනිසුන් මරණය ගෙන දෙන පාපයෙන් පලා යා යුතුය. මරණය සැමවිටම සාතන් සමඟය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් මරණය රස බැලූවේ මරණයට අප කෙරෙහි බලයක් නොතිබිය යුතු බවයි. මරණය යනු කුමක්ද? එය දෙවියන් වහන්සේගෙන් ආත්මික වෙන්වීමකි. දෙවියන් වහන්සේ ගෞරවය හා අගෞරවය සඳහා උපකරණ ඇත. පාරාදීසයට සහ ස්වර්ගයට යන අය ගෞරවයේ උපකරණ වේ. නිරයට හා ගිනි විලට යන අය අගෞරවයේ උපකරණ වේ. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට ගරු කළේ නැත. සුදුමැලි අශ්ව අසරුවා මතක තබා ගන්න, ඔහුගේ නම මරණය ලෙස හැඳින්වේ, ඔහු ඔහු පසුපස එනු ඇත. මරණය යනු දෙවියන් වහන්සේගෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙන්වීමයි. දෙවියන් වහන්සේ මරණය මැව්වේ සියල්ල දන්නා දෙවියන් ලෙස සාතන් ස්වර්ගයේ සහ පොළොවේ කරන දේ දැන සිටි බැවිනි. තවද, ඔහු ස්වර්ගයේ සිටි සමහර දේවදූතයන් ඔහුගේ මාර්ග අනුගමනය කිරීමට රවටා ගත් ආකාරයටම, ඔහු මිනිසුන්ව රවටා ඔවුන් ඔහුව අනුගමනය කරමින් පොළොවේ කර ඇති අතර තවමත් කරමින් සිටී. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ යක්ෂයා සමඟ අවුරුදු 1000 ක් පොළොවේ රජකම් කළ බව සිතන්න, නමුත් සහස්‍රයෙන් පසුව ඔහු සාතන් තවමත් මිනිසුන්ව රවටා දෙවියන් වහන්සේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට විරුද්ධව එන්න කියා. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට තිබූ විකල්පය කුමක්ද, m පුළුස්සා ඔවුන්ව සුදු සිංහාසනය සමඟ ගිනි විලට ගෙන ඒමට වඩා. එවිට අවසාන සතුරා වන මරණය සහ ඔහු සහ සාතන් යන සියල්ලන්ම ගිනි විලට හෙළනු ලැබීය, Rev. 20. ගෞරවනීය ශාරීරික මරණය යනු පරිවර්තන මොහොත දක්වා නින්දට ගොස් පාරාදීසයට පැමිණීම හැර අන් කිසිවක් නොවේ. නමුත් අගෞරවයේ භාජනවලට එය ඔහුගේ කැමැත්ත සහ ගිනි විලේ වේදනාව හා වේදනාව වේ. මිහිමත සිටින විට අප අවධානය යොමු කළ යුත්තේ දෙවියන් වහන්සේව සතුටු කිරීම, ආත්මයන් දිනා ගැනීම, ඉක්මනින් සිදු වන හදිසි පරිවර්තනය ප්‍රකාශ කරන මිනිසුන් බෙදා හැරීම ගැන ය. ඔව්, ඔබ ගැලවීම සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පිරී ඇත, නමුත් පාවුල් පිලිප්පි 2:12 හි පවසා ඇත්තේ අප අපගේ ගැලවීම බියෙන් හා වෙව්ලමින් ක්‍රියා කළ යුතු බවයි. සමිඳාණන් වහන්සේ වැඩ කළ, ඇවිද ගිය සහ ඔවුන්ගේ ගැළවීම ගැන අප කාටත් වඩා විශ්වාස කළ ප්‍රේරිතයන් සහ පාවුල් යන දෙදෙනාම දැකීම පුදුමයට කරුණක් බව ඔබට පෙනේ, නමුත් ඔවුන් වැඩ කළේ සහ ගමන් කළේ ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම සමිඳාණන් වහන්සේ අනුගමනය කිරීම මත ඔවුන්ගේ ජීවිතය රඳා පවතින්නේ මෙනි. සහ ශක්තිය සහ ඔවුන් සතු සියල්ල. අද සතුටින් සහ සැනසිල්ලේ සිටින සාමාන්‍ය කිතුනුවා සිතන්නේ දෙවියන් වහන්සේගෙන් සොයා නොගෙන ස්වර්ගය ඔවුන්ට භාර දෙනු ඇතැයි කියා, ස්වාමීනි, ඔබ මට කුමක් කළ යුතුද යන්නයි. දෙවියන්ගේ වායුව වෙනස් නොවේ. ඔහු පෘථිවියේ ජීවත් වූ අතර දෙවියන් වහන්සේ සමඟ වැඩ කරන ආකාරය පිළිබඳ සෑම ආකාරයකින්ම අපට ආදර්ශ ලබා දුන්නේය. අපෝස්තුළුවරුන් මෙන් අප ගැලවීම ලැබීමෙන් පසු අපි පොළොවට පැමිණීමේ අර්ථවත් ගමනක් සහ අරමුණක් ආරම්භ කරන පිණිස ඔහු අප වෙනුවට මිය ගියේය. දෙවියන් වහන්සේ කම්මැලි හෝ අලස හෝ නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ මරණය මැව්වේ පාපයට දඬුවම් කිරීම සඳහා වන අතර මරණය තුළින් ඔහු විශ්වාස කරන සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා ගලවා ගනු ඇත. Rev. 1:18 යේසුස් ක්‍රිස්තුස් පැවසුවේ, “ඔහුගේ කැමැත්ත සහ මරණයේ යතුරු ඔබ ළඟ තබාගන්න. මරණය නිර්මාණය වූ බව මතක තබා ගන්න; මරණයට ආරම්භයක් උත්පත්තියක් ඇති අතර ඔහු ක්‍රියාවට පැමිණ අවසානයක් ඇත. 20:14, මරණය සහ නිරය ගිනි විලට හෙළනු ලැබුවා. මෙය දෙවන මරණයයි. පළමු මරණය මිනිසුන් වෙළුම් පටියක් බැඳ තබා යේසුස් ක්‍රිස්තුස් පැමිණ කුරුසියේ ඔහුව පරාජය කරන තෙක් ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම බිය විය. සාතන් මරණය හසුරුවන්න උත්සාහ කළ නමුත් ඔවුන් දෙදෙනාම අවසන් වූයේ ගිනි විලට වන අතර ජීවන පොතේ නම් නොමැති සියල්ලන්ම අවසන් විය. එනම් දෙවියන් වහන්සේගෙන් දෙවන මරණය සහ අවසාන වෙන්වීමයි. දෙවියන් වහන්සේ සියලු ප්‍රඥාවයි. දෙවියන් වහන්සේට භය වී ඔහුට සියලු මහිමය දෙන්න. සාතන්, නිරය සහ මරණය සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ශුභාරංචිය ප්‍රතික්ෂේප කරන අයව මවා ඇති නමුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සදාකාලික වන අතර කල්වාරි කුරුසියෙන් හමු වූ ගැලවීම තුළින් ගෞරවයේ සෑම භාජනයකටම සදාකාල ජීවනය ලබා දී ඇත. මහිමයේ රජු අපට සදාකාල ජීවනය ලබා දෙන සදාකාල ගැලවීම සඳහා මිල ගෙවීය. අමරණීයත්වයේ වාසය කරන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් පමණයි. නුදුරේදීම යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් සහ ගෞරවනීය භාජන වන අපි දැන් ඕනෑම මොහොතක පරිවර්තනයේ මොහොතේදී ප්‍රකාශ වනු ඇත. අවසාන වශයෙන්, Rev හි මරණය. 9:6 මරණය පලා යයි. වැඩි පිරිසක් පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළා. එසේම Rev. 20:13, ඔහු සහ මරණය ඔවුන් තුළ සිටි මළවුන් මුදා හරිනු ඇත. මරණය යනු නැතිවූවන් සඳහා මාර්ගයක් සහ රඳවා තබා ගන්නා සෛලයක් පමණි. ගැලවීම ලැබූ ඇදහිලිවන්තයන් ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ මිය ගිය අතර, මරණය පාරාදීසයට දොරක් පමණක් වන විට, ඔහුට යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වන්දිගෙවූ රුධිරයෙන් සාදන ලද සහ ඔහුගේ ආත්මය වන ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් මුද්‍රා තබන ලද විශ්වාසවන්ත ගෞරවනීය භාජන තබා ගත නොහැක. පරිවර්තන දිනය සහ මොහොත ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ මළවුන් ප්‍රථමයෙන් නැඟිටින අතර ජීවතුන් අතර සිටින සහ ඇදහිල්ලේ රැඳී සිටින අපි ඔවුන් සමඟ එකතු වන අතර අප සියල්ලන්ම මහිමයේ වලාකුළුවලින් සමිඳාණන් වහන්සේව මුණගැසෙන අතර අමරණීයත්වය පැළඳ ගනු ඇත. ඉන්පසු 1 කොරින්ති 15:55-57 සම්මත කරනු ලැබේ. අහෝ මරණය, ඔබේ දෂ්ට කොහිද? අහෝ සොහොන ඔබේ ජයග්‍රහණය කොහිද? මරණයේ වේදනාව පාපයයි; පාපයේ ශක්තියත් නීතියයි.
161 - මරණයට බිය නොවන්න