අමරණීයභාවය ඇති අය
1 ට අනුවst තිමෝති 3:16, “දේවභක්තිකත්වයේ අභිරහස මහත් ආන්දෝලනයකි: දෙවියන් වහන්සේ මාංශයෙන් (කන්‍යා මරිය තුමියගේ උපතෙන්) ප්‍රකාශ වූ අතර, ආත්මයෙන් යුක්තිසහගත විය (මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වී මහිමයට නැඟී ඇත), දේවදූතයන් දැක ඇත (දී) ඔහුගේ නැවත නැඟිටීම හා නැගීම), අන්‍යජාතීන්ට (විශේෂයෙන් ප්‍රේරිතයන් සහ පාවුල් විසින්) දේශනා කරන ලද අතර, ලෝකය විශ්වාස කළ (ස්වර්ගයට හා පෙන්තකොස්ත දවසට පසු සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුටම) මහිමය (නැගීම) ලැබුණි. ඔබේ මනසට ප්‍රශ්න ගෙන ආ යුතු සමහර ශුද්ධ ලියවිලි පද, 1 ඇතුළත් කරන්නst තිමෝති 6: 14-16, “අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දර්ශනය වන තුරු (ඔසවා ගැනීම / පරිවර්තන මොහොත): ඔහුගේ කාලවලදී (පරිවර්තනය, සහස්‍රය, සුදු සිංහාසනය සහ නව අහස සහ නව පොළොව) , ආශීර්වාද ලත් එකම බලවත් (මහෝත්තම, වචනය, බලය), රජවරුන්ගේ රජ සහ ස්වාමිවරුන්ගේ ස්වාමීන් (එළි. 19:16); අමරණීයභාවය ඇත්තේ කාටද? (1st ටිම්. 6:16), කිසිවෙකුට ළඟා විය නොහැකි ආලෝකයේ වාසය කිරීම: කිසිවෙකුට දැක නැති, නොපෙනෙන, ගෞරවය හා බලය සදාකාලයටම. ආමෙන්. 2 හි පාවුල්ගේ ලිවීම සලකා බලන්නnd ටිම්. 1:10, “නමුත් දැන් ප්‍රකාශ වන්නේ මරණය අහෝසි කර, ශුභාරංචිය තුළින් ජීවය හා අමරණීයභාවය ආලෝකයට ගෙන ආ අපගේ ගැළවුම්කාර යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දර්ශනයෙනි.” අමරණීයභාවය හා ජීවිතය සොයාගත හැක්කේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ පමණි.
යෙසායා 9: 6 හි සඳහන් අනාවැකියේ මෙසේ සඳහන් වේ. “මක්නිසාද අපට දරුවෙක් උපන්නේය.අමරණීයභාවය ඇත්තේ කාටද?) අපට පුතෙකු දෙනු ලැබේ. රජය ඔහුගේ උරහිස මත තබනු ඇත. ඔහුගේ නම පුදුමාකාර, උපදේශක, බලවත් දෙවියන්, සදාකාල පියාණන්, සාමයේ කුමාරයා ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ. අපගේ පව් උදෙසා කුරුසියේ මියගිය තැනැත්තා මිනිසෙකු පමණක් නොව දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍යයාට සමාන ය. ඔහු “බලවත් දෙවි”, “සදාකාලික පියා” සහ “සාමයේ කුමාරයා” විය. ද්විතීය කථාව 6: 4 හි සඳහන් වන්නේ, “ඉශ්රායෙල්වරුනි, සවන් දෙන්න: අපේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ එක සමිඳාණන් වහන්සේ ය.” යෙසායා 45: 22 පවසනවා, “මා දෙස බලා, පොළොවේ සියලු කෙළවරේ ගැළවෙන්න. මක්නිසාද මම දෙවියන් වහන්සේය, වෙන කිසිවෙක් නැත.” ඔහු මා පියාණන් වහන්සේ යැයි කීවේ නැත. උන් වහන්සේ එසේ කළා නම් දෙවියන් වහන්සේ පුත්‍රයා කොහේද? දෙවියන් වහන්සේ ශුද්ධාත්මයාණන් කොහේද? දෙවියන් වහන්සේ මිනිසාගේ ස්වරූපය ගෙන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ලෙස පැමිණියේය. දෙවියන් වහන්සේ ආත්මයක් වන අතර එය ශුද්ධාත්මයාණෝ ය. අමරණීයභාවය යනු නිමක් නැති පැවැත්ම, මරණයෙන් නිදහස් වීම, සදාකාලිකත්වය; යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට පමණක් අමරණීයභාවය හා ජීවනය ඇත. ඔබට ජීවිතය හා අමරණීයභාවය ලබා දිය හැක්කේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට පමණි. ඔබගේ භූමික මණ්ඩපයේ ඇති සදාකාල ජීවනය ලබා ගැනීමට ඔබට දැන් අවස්ථාව තිබේ, නමුත් පරිවර්තනයේදී මෙම භූමික මණ්ඩපය ස්වර්ගීය මණ්ඩපයට වෙනස් වන අතර මෙම මාරාන්තිකයා අමරණීයභාවය පැළඳිය යුතුය, (1st කොරින්ති 15: 53).
ක්‍රියා 9: 1-9 හී සාවුල් දමස්කයට යන විට; හදිසියේම ඔහු වටා අහසින් ආලෝකයක් බැබළුණේය. ඔහු පොළොවට වැටී, “සාවුල්, සාවුල්, ඔබ මට පීඩා කරන්නේ ඇයි? එවිට ඔහු, “ස්වාමීනි, ඔබ කවුද? සමිඳාණන් වහන්සේ කතා කොට, '' මම ඔබට පීඩා කළ ජේසුස් වහන්සේ ය. (අමරණීයභාවය පමණක් ඇති), ඔබට කුණු කූඩයට පයින් ගැසීම දුෂ්කර ය. ඔහු වෙවුලමින් පුදුමයට පත් වී, '' ස්වාමීනි, ඔබ මට කුමක් කරන්නෙහි ද? සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුට කතා කොට, '' නැඟිට නුවරට යන්න. එවිට ඔබ කළ යුතු දේ ඔබට කියනු ලැබේ.
කොලොස්සි 1: 15-17 හී යේසුස් වහන්සේ සැබවින්ම කවරෙක්දැයි ප්‍රකාශ කිරීමට පාවුල්ට හැකි විය. “අදෘශ්‍යමාන දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපය කවුද, සෑම මැවිල්ලකම කුලුඳුලා කවුද? මක්නිසාද ස්වර්ගයෙහිත්, පවතින සියල්ලත් ඔහු විසින් මවන ලදි. පොළොව, දෘශ්‍යමාන හා අදෘශ්‍යමාන, ඒවා සිංහාසන වේවා, අධිරාජ්‍යයන් වේවා, අධිපතීන් වේවා, බලතල වේවා: සියල්ල මවා ඇත්තේ ඔහු සහ ඔහු උදෙසා ය. ඔහු සියල්ලට ම ඉදිරියෙහි සිටියි. පාවුල් ප්‍රකාශ කරමින් සිටියේ ස්වාමීන් වන යේසුස් වහන්සේ සියල්ලේ මැවුම්කරුවා බවය. ඒවා සියල්ලම ඔහු සහ ඔහු වෙනුවෙන් නිර්මාණය කරන ලද්දකි. ඔහු සියල්ලටම පෙරය. ඔහු විසින් සියල්ල සමන්විත වේ. ගීතාවලිය 90: 1-2 පවසනවා: “ස්වාමීනි, ඔබ සියලු පරම්පරාවල අපගේ වාසස්ථානයයි. කඳු බිහිවීමට පෙර හෝ ඔබ පොළොව හා ලෝකය ඇති කිරීමට පෙර, සදාකාලික සිට සදාකාලයටම, ඔබ දෙවියන් වහන්සේය. ”(ස්වාමීන් වන ජේසුස්).
යාකොබ් 2: 19 පවසනවා “එකම දෙවි කෙනෙක් සිටින බව ඔබ විශ්වාස කරනවා. යක්ෂයෝ ද විශ්වාස කොට වෙවුලන්නෝ ය. ” ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සිටින්නේ එකම දෙවි කෙනෙකු බව ඔබ දන්නා අධිකාරිය ඇතිව යක්ෂයන් වෙවුලයි. හෙබ්‍රෙව් 13: 8 හි මෙසේ සඳහන් වේ. “යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ඊයේත් අදත් සදහටම එක හා සමානයි.” ඔහු සර්වබලධාරී ය. ඔහු වෙනස් නොවේ. ඔහු සදාකාලිකව වාසය කරයි. එළිදරව් 1: 8, 17-18 හී යේසුස් තමා ගැන විස්තර කරයි. 8 වන පදයෙහි මෙසේ සඳහන් වේ: “මම ඇල්ෆා සහ ඔමේගා, ආරම්භය හා අවසානය, සර්වපරාක්‍රමයාණන් වන ස්වාමීන්වහන්සේ පවසයි. 17-18 පදවල මෙසේ සඳහන් වේ. “මම ඔහුව දුටු විට, මම ඔහුගේ පාමුල මැරුණෙමි. ඔහු මාගේ දකුණු අත තබා, '' බිය නොවන්න; මම පළමුවැන්නා සහ අන්තිමයා ය; මම ජීවත්ව සිටිමි, මැරුණෙමි; බලන්න, මම සදහට ම ජීවමාන ය, ආමෙන්; නිරයේ සහ මරණයේ යතුරු ඔබ සතුව ඇත. ” මෙම පද වලින් ඔහු අපට මතක් කර දෙන්නේ “ජීවත්ව සිටින, මිය ගිය තැනැත්තා” ඔහු බවය. ඔහු පළමුවැන්නා සහ අන්තිමයා ය; ඇල්ෆා සහ ඔමේගා; එය සර්වපරාක්‍රමයාණන් වහන්සේ ය. දේවදූතයන් සහ අප සෙසු අය ස්වර්ගයේ සර්වබලධාරි ලෙස ස්වාමීන් වන යේසුස් වහන්සේට නමස්කාර කළ යුතුය. දෙවියන් වහන්සේට මැරෙන්නට නොහැකි නිසා දෙවියන් වහන්සේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ලෙස මිය යන විට ඔහු 'සිටි' ලෙස හැඳින්වේ. දෙවියන් වහන්සේ ආත්මයකි, යොහන් 4:24.
එළිදරව් 4: 8-11 හි මෙසේ සඳහන් වේ. ”මෘගයන් සතර දෙනාටම ඔහු වටා පියාපත් හයක් තිබිණ. ඔව්හු ඇතුළත ඇස්වලින් පිරී සිටියහ. ඔව්හු දිවා රෑ නොබලා, ශුද්ධ, ශුද්ධ, ශුද්ධ, සර්වබලධාරි දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ය. එම මෘගයන් සිංහාසනය මත හිඳගෙන සදාකාලයටම ජීවත් වන තැනැත්තාට මහිමය, ගෞරවය හා ස්තුතිය පුද කරන විට, වැඩිමහල්ලන් සතරදෙනා සිංහාසනය මත හිඳගත් තැනැත්තා ඉදිරියෙහි වැටී සදාකාලයටම ජීවත් වන තැනැත්තාට නමස්කාර කර, විසි කරන්න ඔවුන්ගේ ඔටුනු සිංහාසනය ඉදිරියේ, “ස්වාමීනි, තේජස, ගෞරවය හා බලය ලැබීමට ඔබ සුදුසු ය. මක්නිසාද ඔබ සියල්ල මැව්වේය, ඔබේ සතුට උදෙසා ඒවා මැවූ සේක.” යේසුස් ක්‍රිස්තුස් විසින් සියල්ලම මැවූ අතර ඔහුගේ සතුට උදෙසා.
එළිදරව් 5: 11-14හි මෙසේ සඳහන් වේ. “සිංහාසනය, තිරිසනුන් හා වැඩිමහල්ලන් වටා බොහෝ දේවදූතයන්ගේ හ heard මට ඇසිණ. ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාව දස දහස් ගුණයක් දස දහස් ගණනකි. මහ හ voice ින් කියමින්, බලය, ධනය, ප්‍ර wisdom ාව, ශක්තිය, ගෞරවය, මහිමය සහ ආශීර්වාදය ලබා ගැනීම සඳහා මරා දැමූ බැටළු පැටවා වටිනවා. ස්වර්ගයෙහිත්, පොළොවෙහිත්, පොළොව යටත්, මුහුදේ සිටිනත්, ඔවුන් තුළ සිටින සියල්ලන්ටත්, ආශීර්වාද, ගෞරවය, මහිමය හා බලය යන සියල්ලන්ට මම කියමි. සිංහාසනය මත හිඳින තැනැත්තා සදහට ම බැටළු පෝතකයාණන් වහන්සේ වෙතට ය. මෘගයන් සතරදෙනා, “ආමෙන්. වැඩිමහල්ලන් සතරදෙනා බිම වැටී සදහට ම ජීවත් වන තැනැත්තාට නමස්කාර කළහ. ” බැටළු පැටවා යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වන අතර අමරණීයභාවය ඇති බලවත් දෙවි ඔහුය. එළිදරව් 21: 6-7හි මෙසේ සඳහන් වේ. “ඔහු මට මෙසේ කීවේය. මම ඇල්ෆා සහ ඔමේගා, ආරම්භය සහ අවසානය. ජීවන වතුරේ දිය උල්පත පිපාසයෙන් සිටින තැනැත්තාට මම නිදහසේ දෙන්නෙමි. එන තැනැත්තාට සියල්ල උරුම වේ. මම ඔහුගේ දෙවි වන්නෙමි, ඔහු මාගේ පුත්‍රයා වන්නේය. ”
මතෙව් 1: 18-25 ට අනුව: “මරියා ජෝසෙප් සමඟ විවාහ විය. ඔවුන් එකට එකතු වීමට පෙර, ඇය ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දරුවා සමඟ හමු විය. සමිඳාණන් වහන්සේගේ දූතයා සිහිනයකින් ඔහුට දර්ශනය වී, '' දාවිත්ගේ පුත් ජෝසෙප්, ඔබේ බිරිඳ වන මරියා ඔබ වෙතට නොයන්න බිය වන්න. මක්නිසාද ඇය තුළ පිළිසිඳගත් දෙය ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ය. ඇය පුතෙකු බිහි කළ යුතු ය. ඔබ ඔහුට ජේසුස් යන නාමය තබන්නහු ය. මක්නිසාද ඔහු තම සෙනඟව ඔවුන්ගේ පාපවලින් ගලවාගන්නේය (අමරණීයභාවය ඇති). දැන් මේ සියල්ල සිදු කරනු ලැබුවේ, අනාගතවක්තෘවරයා විසින් සමිඳාණන් වහන්සේ පැවසූ කථාව ඉෂ්ට වන පිණිස ය. “බලන්න, කන්‍යාවක් දරුවෙකු සමඟ සිටින අතර පුත්‍රයෙකු බිහි කරයි (ශුභාරංචිය තුළින් ජීවය හා අමරණීයභාවය එළිදරව් කළ තැනැත්තා ), ඔවුන් ඔහුගේ නම එම්මානුවෙල් ලෙස හඳුන්වනු ඇත, එය අර්ථකථනය කරනු ලබන්නේ දෙවියන් වහන්සේ අප සමඟය. ”
යොහන් 8: 56-59හි මෙසේ සඳහන් වේ. “ඔබේ පියා ආබ්‍රහම් මාගේ දවස දැක ප්‍රීති විය. ඔහු එය දැක ප්‍රීති විය. එවිට යුදෙව්වන් ඔහුට කතා කොට, “ඔබට තව අවුරුදු පනහක්වත් නැත, ඔබ ආබ්‍රහම්ව දුටුවාද? ජේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ට කතා කොට, '' නියත වශයෙන්ම මම ඔබට කියමි, ආබ්‍රහම්ට පෙර මම වෙමි, (අමරණීයභාවය පමණක් ඇති). ” අවුරුදු සිය ගණනකට පෙර මියගිය ආබ්‍රහම් ඔහුව දැකීමෙන් සතුටු වන බව යේසුස් යුදෙව්වන්ට පැවසුවා. ආබ්‍රහම් දුටු එකම පුද්ගලයා ඔහුයි - මිනිස් ස්වරූපයේ බලවත් දෙවියන් (අමරණීයභාවය සහ ජීවිතය). ලූක් 10: 18 හි යේසුස් පැවසුවේ “සාතන් අහසින් අකුණු වැටීමක් ලෙස මම දුටුවෙමි” කියායි. මෙයින් කියැවෙන්නේ යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ගොඩ බැසීමට පෙර සාතන්ව පන්නා දැමූ විට යේසුස් ස්වර්ගයේ සිටි බවයි.
හෙබ්‍රෙව් 7: 1-10 කියවමු. “සාලෙම්හි රජ වූ මෙල්කිසදෙක්, මහෝත්තම දෙවිගේ පූජකයා, ආබ්‍රහම්ව රජවරුන්ගේ from ාතනයෙන් ආපසු පැමිණ ඔහුට ආශීර්වාද කළේය. දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍ය ස්වරූපයෙන් (යේසුස් ක්‍රිස්තුස්), මහෝත්තම දෙවියන්ගේ පූජකයා ලෙස; දවසේ ආරම්භයක් හෝ ජීවිතයේ අවසානයක් නොතිබුණි. යොහන් 1: 10-13 පවසනවා, “ඔහු ලෝකයෙහි සිටියේය, ලෝකය ඔහු විසින් සාදන ලදි, ලෝකය ඔහුව නොදැන සිටියේය. ඔහු තමා වෙතට පැමිණියේ ය. නමුත් ඔහුව පිළිගත් බොහෝ දෙනෙකුට දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන් වීමට බලය ලබා දුන්නේය (ඔහුට අමරණීයභාවය ඇති, මරණය අහෝසි කොට, ශුභාරංචිය තුළින් ජීවිතය හා අමරණීයභාවය ආලෝකයට ගෙන ආවේය), ඔහුගේ නම විශ්වාස කරන අයට පවා: උපත ලැබුවේ රුධිරයෙන් නොව, මාංසයේ කැමැත්තෙන් හෝ මිනිසාගේ කැමැත්තෙන් නොව දෙවියන් වහන්සේගෙන් ය. ” ඔහු සදාකාල ජීවනය ලබා දෙන්නේ අමරණීයභාවය හා යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ පමණි.
ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ තුළ අපි සම්පූර්ණ වෙමු. කොලොස්සි 2: 9-10 මෙසේ පවසයි. “මක්නිසාද ඔහු තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ පූර්ණත්වය ශාරීරිකව වාසය කරයි. සියලු අධිපතීන්ගේ හා බලයේ ප්‍රධානියා වන ඔබ ඔහු තුළ සම්පූර්ණ ය. ”යෙසායා 53: 4-5 හී කියවමු:“ නියත වශයෙන්ම ඔහු අපේ දුක දරාගෙන අපගේ දුක දරාගත්තේය. එහෙත් අපි ඔහුට පීඩා විඳින්නෙමු. දෙවියනි, පීඩා වින්දා. නමුත් ඔහු අපේ වැරදි නිසා තුවාල ලැබුවා. අපේ අයුක්තිය නිසා ඔහු තැළී පොඩි වී ගියේය. අපගේ සමාදානයේ ද st ුවම ඔහු පිට විය. ඔහුගේ ඉරි වලින් අපි සුවය ලබන්නෙමු. අපගේ පව් වලින් අපව ගලවා ගැනීම සඳහා මිනිසුන්ගේ සියලු ප්‍රතිවිරෝධතා සැලකිල්ලට ගෙන මනුෂ්‍යයෙකු වීම පිළිබඳව අපගේ දෙවියන් වහන්සේ කෙතරම් දයානුකම්පිතද? ජේසුස් ස්වාමීන් වහන්සේ ඔහු සමඟ විපාකය ලබාගෙන ඉක්මනින් ආපසු එනු ඇත. එළිදරව් 22: 12-13 හි මෙසේ සඳහන් වේ. “මෙන්න, මම ඉක්මනින් එන්නෙමි. සෑම මනුෂ්‍යයෙකුටම තම වැඩය අනුව ලබා දීමට මාගේ විපාකය මා සතු ය. මම ඇල්ෆා සහ ඔමේගා, ආරම්භය සහ අවසානය, පළමු හා අවසාන. ” මෙම පණිවිඩය අමරණීයභාවය සහ සැබෑ ඇදහිලිවන්තයා දේවත්වය ගැන දැන ගැනීම ය; අපේ දෛනික ජීවිතයේ කුමන කාර්යභාරයක් ඉටු කරයිද? දේවත්වය පුද්ගලයෙකු හෝ පුද්ගලයෙක් නම් එය ඔබට දැන ගැනීමට උපකාරී වනු ඇත. ස්වර්ගයෙහි අප දැකීමට බලාපොරොත්තු වන්නේ කවුරුන්ද සහ මෙය වැදගත් වන්නේ කෙසේද. මේ අන්තිම දවස්වල යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ අපේක්ෂාවේ දේවත්වය බරපතල කාරණයකි. දේවත්වයේ වැදගත්කම සහ දේවත්වයේ සැබෑ අනන්‍යතාවය ගැන ඔබ දැන සිටිය යුතුය. මන්ද එය අමරණීයත්වයේ ස්ථානය හා රහසයි.
යොහන් 1: 1 හි, මුලදී වචනයද, වචනය දෙවියන් වහන්සේ සමගද, වචනය දෙවියන් වහන්සේද විය. 12 වන පදය කියවන අතර, වචනය මාංශයක් බවට පත් කර අප අතර වාසය කළේය. (ඔහුගේ මහිමය පියාණන්ගේ එකම පුත්‍රයා ලෙස අපි දුටුවෙමු) කරුණාවෙන් හා සත්‍යයෙන් පිරී තිබේ. එළිදරව් 19:13, ඔහු ලේ වලින් පොඟවන ලද වස්ත්‍රයකින් සැරසී සිටියේය. ඔහුගේ නම දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ලෙස හැඳින්වේ. කිතුනුවකු වශයෙන් ඔබගේ වගකීම වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය කවුරුන්ද යන්න සහ වචනයේ සත්‍යතාව පිළිබඳ ඔබේ සහතික මොනවාද: අමරණීයත්වයේ ස්ථානය හා රහස එයයි. අමරණීයභාවය, සදාකාල ජීවනය ඇත්තේ උන් වහන්සේට පමණි.
ක්‍රියා 2:38 හි සඳහන් වන්නේ, “පව් සමාව සඳහා ඔබ සෑම කෙනෙකුම යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නාමයෙන් පසුතැවිලි වී බව්තීස්ම වන්න. එවිට ඔබට ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ත්‍යාගය ලැබෙනු ඇත. මක්නිසාද පොරොන්දුව ඔබටත්, ඔබේ දරුවන්ටත්, දුර බැහැර සිටින සියල්ලන්ටත්, සමිඳාණන් වහන්සේ මෙන් අපේ දෙවියන් වහන්සේ කැඳවනු ඇත. ක්‍රියා 3: 19 හි මෙසේ සඳහන් වේ. ”එබැවින් සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ප්‍රබෝධවත් කාලය පැමිණෙන විට ඔබේ පව් මකාදැමීමට පසුතැවිලි වී හැරී යන්න.” මාර්ක් 16:16 හි මෙසේ සඳහන් වේ. “විශ්වාස කර බව්තීස්ම වන තැනැත්තා ගැළවෙන්නේය. නමුත් විශ්වාස නොකරන තැනැත්තාට ද ned ුවම් කරනු ලැබේ. ”අමරණීයභාවය යනු යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වන අතර අපව මරණීය සිට අමරණීයභාවය දක්වා වෙනස් කරනු ලැබේ. රෝම 6: 3-4 හි මෙසේ සඳහන් වේ. “යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ බව්තීස්ම වූ අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඔහුගේ මරණයට බව්තීස්ම වූ බව ඔබ නොදැන සිටින්න. කොලොස්සි 2: 12 හි මෙසේ සඳහන් වේ. “බව්තීස්මයෙන් ඔහු සමඟ භූමදාන කරනු ලැබේ. මනුෂ්‍යයන්ව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ දෙවියන් වහන්සේගේ මෙහෙයුමේ ඇදහිල්ලෙන් ඔබත් ඔහු සමඟ නැගිටින්නේය. (යේසුස්ගේ මරණය ඔහුගේ අමරණීයත්වයට කෙසේ හෝ බලපාන්නේ නැත දෙවියන් වහන්සේට මැරෙන්නට නොහැකි නිසා). මක්නිසාද ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ බව්තීස්ම වූ ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ පැළඳ සිටිති, ගලාති 3:27. 1 වන පේත්‍රැස් 3:21 සහ ක්‍රියා 19: 4-6 කියවන්න.
ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බව්තීස්මය සියලු ඇදහිලිවන්තයන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දුවකි. ලූක් 11: 13 හි මෙසේ සඳහන් වේ. “නපුරක් නම්, ඔබේ දරුවන්ට හොඳ දීමනා ලබා දෙන්නේ කෙසේදැයි ඔබ දන්නේ නම්, ඔබගේ ස්වර්ගික පියාණන් වහන්සේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් ඉල්ලන අයට තව කොපමණ ප්‍රමාණයක් දිය යුතුද?” සමිඳාණන් වහන්සේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් ඉල්ලන සියල්ලන්ට ලබා දෙයි. දැන් ඇති ප්‍රශ්නය නම්, ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් ද, ඔබ ඔහුගෙන් ශුද්ධාත්මයාණන් ඉල්ලනවාද, ඔබ ඔහුව පිළිගෙන තිබේද, ඔහු ඔබේ ජීවිතයේ ක්‍රියා කරන්නේ කෙසේද? පෙන්තකොස්ත දවසේදී, දෙවියන් වහන්සේ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේට දුන් අතර, සභාවට දුන් පොරොන්දුව ඉටු කරමින්, යෙරුසලමේ නැවතී සිටින බව පැවසූ විට, ක්‍රියා 1: 4-8. දෙවියන් වහන්සේ ශුද්ධාත්මයාණන් දෙන අතර කිසිවෙකුට එය අභිබවා යා නොහැක. දෙවියන් වහන්සේ ශුද්ධාත්මයාණන් යුදෙව්වන්ට (පෙන්තකොස්ත දවසේදී) සහ ක්‍රියා 10: 44 හි අන්‍යජාතීන්ට ලබා දෙයි. එහි මෙසේ සඳහන් වේ. “පේතෘස් මේ වචන කථා කරන අතරේ, ශුද්ධාත්මයාණන් වැටුණේය. වචනය ඇසූ සියල්ලෝ ම ය. ” ඔවුන් සියල්ලෝම ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පිරී, ආත්මයන් ඔවුන්ට පැවසූ ආකාරයට වෙනත් භාෂාවලින් කතා කිරීමට පටන් ගත්හ, ක්‍රියා 2: 4. “පාවුල් ඔවුන් පිට අත් තැබූ විට ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔවුන් පිටට පැමිණ, ඔවුන් අන්‍යභාෂාවෙන් කථා කොට අනාවැකි කීය.” ක්‍රියා 19: 1-7. තමන්ව ඇදහිලිවන්තයෙකු ලෙස සලකන සෑම කෙනෙකුටම ශුද්ධාත්මයාණන් වැදගත් බව ඔබට පෙනේ. ඔබ විශ්වාස කළ දා සිට ඔබට ශුද්ධාත්මයාණන් ලැබී තිබේද? ඔබ විශ්වාස කළ පසු, පොරොන්දු වූ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් ඔබව මුද්‍රා කර ඇත. එය මිල දී ගත් දේ මුදවා ගන්නා තෙක්, උන් වහන්සේගේ මහිමයට ප්‍රශංසා කරන තෙක් අපගේ උරුමයේ උතුම්ම දෙයයි (එපීස 1: 13-14). පිලිප්පි 2: 1-11, ආත්මයේ සහභාගිකම ගැන කථා කරයි, දෙවියන් වහන්සේ ආත්මයක් බවත්, ඔහුට නමස්කාර කරන අය ඔහුට ආත්මයෙන් හා සත්‍යයෙන් නමස්කාර කළ යුතු බවත් අප මතක තබා ගත යුතුය.
1 වන කොරින්ති 1: 9, “දෙවි විශ්වාසවන්තයි. අපව ඔහුගේ පුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ඇසුරට කැඳෙව්වා.” ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ ඇසුරු කරනවාද? ඔහු ඔබ සමඟ අවසන් වරට කතා කළේ කවදාද? අමරණීයත්වයේ හ voice, උන් වහන්සේ මේ අන්තිම දවස්වල, පුත්‍රයාණන් ලෙස පැමිණීමෙන් අපට කථා කළේය. පිලිප්පි 3: 10-14, “මා ඔහුව දැනගැනීමටත්, ඔහුගේ නැවත නැඟිටීමේ බලයත්, ඔහුගේ දුක් විඳීමේ ඇසුරත්, ඔහුගේ මරණයට අනුකූල වන පිණිසත්, යම් ආකාරයකින් මා මළවුන්ගේ උත්ථානය කරා ළඟා විය හැකි නම්. ”මෙය අපව වෙනස් වන විට අමරණීයභාවයට මුහුණ දෙයි, (1st කොරින්තිය 15:53). 1 වන යොහන් 1: 3 හි මෙසේ සඳහන් වේ. “ඔබත් අපත් සමඟ ඇසුරු කරන පිණිස අපි දුටු හා අසා ඇති දේ අපි ඔබට ප්‍රකාශ කරන්නෙමු. ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ ඇසුර පවතින්නේ පියාණන් වහන්සේ හා ඔහුගේ පුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සමඟය. ”අමරණීයභාවය පමණි. 1 වන යොහන් 1: 7 පවසනවා, “නමුත් අපි ආලෝකයේ වැඩ කරනවා නම්, ඔහු ආලෝකයේ සිටින ආකාරයටම, අපි එකිනෙකා සමඟ සම්බන්ධකම් පවත්වන්නෙමු. ඔහුගේ පුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ රුධිරය අපව සියලු පාපවලින් පවිත්‍ර කරයි” අමරණීයත්වයේ බීජය පිළිබඳ සාක්ෂි යේසුස් ක්‍රිස්තුස් තුළ පමණි.
ශුද්ධ ලියවිල්ල විශ්වාස කරන බව පවසන අයට මෙය වෙන්වීමේ ලක්ෂ්‍යයයි. සදාකාල ජීවනය සොයාගත හැක්කේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ පමණි (1)st යොහන් 5:11). අමරණීයභාවය සොයාගත හැක්කේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ පමණි (1)st තිමෝ 6:16). සමහරු උගන්වන හා විශ්වාස කරන පරිදි සිංහාසන තුනක් දැකීමට අපි ස්වර්ගයේ සිටිමු නම්, එකක් පියාණන් වහන්සේට, එකක් පුත්‍රයාට සහ තවත් එකක් ශුද්ධාත්මයාණන්ට; නැතහොත් ඔවුන් තිදෙනා මැද පියාණන් වහන්සේ සමඟ වාඩි වී සිටීම; දෙවියන් වහන්සේගේ හිසෙහි පුද්ගලයන් තිදෙනෙකු සිටින බව නිසැකය. නමුත් අමරණීයභාවය ඇත්තේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට පමණි. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සදාකාල ජීවනය ඇත, අමරණීයභාවය ඇත්තේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට පමණි, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේය. අප සියලු දෙනාගේ පියාගේ රූපයේ රූපයක් ඇත; මිය ගොස් අපව ගලවා ගැනීමට පැමිණි පුත්‍රයාටද එය එසේමයි. නමුත් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ස්වරූපය ශාරීරික ස්වරූපයෙන් සිතාගත නොහැකිය. පරෙවියෙකු හෝ ගින්නක් මෙන් හැර. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ තවමත් ආත්මයාණන් තුළ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ බව මතක තබා ගන්න, යොහන් 14: 16-18.
දෙවියන් යක්ෂයෙක් නොවේ. ඔබ වෙනස් පුද්ගලයන් තිදෙනෙකු දැකීමට අපේක්‍ෂා කරන්නේ නම්, ඔබ ඔසවා ගැනීමෙන් පසු අවට සිටී නම්, ඔබ මහත් පීඩාවෙන් දැවිල්ලෙන් ඉවත් වේ. කුමන තත්වයන් යටතේද, ඔබ පියාණන් වහන්සේට යාච් call ා කරනු ඇතැයි ඔබ කවදා හෝ සිතුවාද? ඔබට පුත්‍රයාට යාච් call ා කළ හැක්කේ කවදාද යන්නත්, පුද්ගලයන් තිදෙනාගෙන් තුන්වැන්නා ශුද්ධාත්මයාණන්ට යාච් call ා කිරීම වැදගත් වන විටත්. මිනිසුන් මෙම පුද්ගලයින් තිදෙනා ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා හා තත්වයන් මත පදනම්ව වෙන් කරන ආකාරය පුදුම සහගතය. ඔබ මේ ආකාරයෙන් විශ්වාස කරන්නේ නම් ඔබට අනතුරක් විය හැකිය. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු ඔබගේ ඉල්ලීම ඉටු නොකළේ නම් ඔබ අනෙකා වෙත යන්න. මෙය සූදුවක් වන අතර විශ්වාසය හා විශ්වාසය ඇති නොකරයි. ඇහුම්කන් දෙන්න! ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ එක ම ය. මා හැර වෙන දෙවි කෙනෙක් නැත. ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ (අමරණීයභාවය හා ජීවනය ඇත්තේ ඔහුට පමණි). යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට යුදෙව්වෙකු දිනා ගත නොහැක. ඔහුව දෙවියන් වහන්සේ තිදෙනෙකුට හෝ දේවත්වයේ සිටින පුද්ගලයන් තිදෙනෙකුට හඳුන්වා දීමෙන්. මනුෂ්‍යත්වය සමඟ ගනුදෙනු කිරීමේදී දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රධාන ප්‍රකාශ තුනක් තිබේ. දෙවියන් වහන්සේ විවිධාකාරයෙන් පෙනී සිටියේය, දෙවියන් වහන්සේ සෑම තැනකම සිටින අතර එය ඔහුට බහුවිධ පුද්ගලයන් නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ ආත්මයක් වන අතර මිනිසා ලෙස යේසුස් ලෙස පැමිණියේය.
ජේසුස් වහන්සේ යොහන් 5: 43 හි “මා පැමිණියේ මාගේ පියාණන්ගේ නාමයෙන් ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ ය” යි දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ ය. සසඳන්න යොහන් 2:19, “මේ දේවමාළිගාව විනාශ කරන්න, දවස් තුනකින් 'මම එය නැඟිටුවන්නෙමි. එපීස 1:20,“ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කරන විට ඔහු කළ දේ. හෙබ්‍රෙව් 11:19, “දෙවි ඔහුව නැඟිටුවීමට සමත් වූ බව ගණන්ගැනීම.” 1 වන පේත්‍රැස් 1: 17-21 ද කියවන්න. දෙවියන් වහන්සේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව මළවුන්ගෙන් නැඟිට්ටෙව්වේ ප්‍රේරිතයන්ගේ සාක්ෂියයි. නමුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ සාක්ෂිය මතක තබා ගන්න, මෙම දේවස්ථානය විනාශ කර දින තුනක් තුළ “මම” එය ඉහළ නංවනු ඇත. ඔහු කිව්වේ නැහැ මගේ පියා මාව නැඟිටුවයි කියලා, නමුත් මම නැඟිටුවනවා. එළිදරව් 1: 18 හි මෙසේ සඳහන් වේ, “මම ජීවත්ව සිටිමි, මැරුණෙමි, බලන්න, මම සදහටම ජීවත්ව සිටිමි, ආමෙන්, හේඩීස් සහ මරණයේ යතුරු මා සතුව ඇත.”
මෙම ලියවිල්ල යාච් prayers ාවෙන් අධ්‍යයනය කරන්න, ශාන්ත මතෙව් 11:27, “සියල්ල මාගේ පියාණන් විසින් මා වෙත භාර දෙනු ලැබේ. පියාණන් වහන්සේ හැර වෙන කිසිවෙක් පුත්‍රයාව නොදනිති. පුත්‍රයා හැර වෙන කිසිවෙක් පියාණන් වහන්සේ දන්නේ නැත. පුත්‍රයාණන් වහන්සේ ඔහුට එළිදරව් කරන්නේ ය. ” ආදම්ගේ වැටීමෙන් මිනිසාගේ මිදීම සඳහා වන සියලු අවශ්‍යතා සපුරාලන යේසුස් වහන්සේ මාංසයේ දෙවියන් වහන්සේය. ශාන්ත යොහන් 14: 15-31 කියවන්න, යේසුස් වහන්සේ ශුද්ධාත්මයාණෝය. ජේසුස් වහන්සේ පියාණන් වහන්සේ ය; යෙසායා 9: 6 (බලවත් දෙවි, සදාකාල පියාණන්). එළිදරව් 1: 8 කියවන්න. අමරණීයභාවය පමණක් ඇති; යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සදාකාලික ජීවිතය.