ඔබ කපන ලද පර්වතය දෙස බලන්න
යෙසායා 51:1-2හි ස්වාමීන්වහන්සේ මෙසේ පවසයි, “ධර්මිෂ්ඨකම අනුව යන, ස්වාමින්වහන්සේ සොයන, මට සවන්දෙන්න. ඔබේ පියා වන ආබ්‍රහම් දෙසත් ඔබව බිහි කළ සාරා දෙසත් බලන්න. මක්නිසාද මම ඔහුව තනියම කැඳවා ඔහුට ආශීර්වාද කර ඔහුව වැඩි කළෙමි. ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඔබේ විශ්වාසය තැබීමට විකල්පයක් නැත. අපේ ඇස් ඉදිරිපිට ලෝකය වෙනස් වෙමින් පවතින අතර දෙවියන් වහන්සේ තවමත් සම්පූර්ණ පාලනය යටතේ සිටී. පව්කාර මිනිසා ඔහුගේ මිනිසුන් සහ ඔහුගේ ඉල්ලීම ඉටු කරන අය එකතු කරයි. සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ ඔබේ සම්බන්ධතාවය මත පදනම්ව ලෝකයේ ජනයා වෙන් කිරීමට සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුගේ දූතයන් ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ ඔබේ සම්බන්ධතාවය පදනම් වී ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට ඔබ දක්වන ප්‍රතිචාර මත ය. ඔබට ප්‍රකාශ කළ හැක්කේ ඔබ සෑදී ඇති දේ පමණි. ඔබ කැපූ පර්වතය දෙස බලන්න.
අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් මේ පර්වතයෙන් පිටතට පැමිණ හෝ කපා ඇත, මෙම පර්වතය සිනිඳු නැත, නමුත් ස්වාමින් වහන්සේ කපන ලද සෑම පර්වතයක්ම අවසන් කරන විට එය මුතු ඇටයක් මෙන් බබළයි. යෙසායා 53:2-12 අනුව මෙම පර්වතය මුළු කතාවම කියයි; “මක්නිසාද ඔහු මුදු මොළොක් පැළයක් මෙන්ද වියළි බිමක මුලක් මෙන්ද ඔහු ඉදිරියෙහි වැඩෙන්නේය. අපි ඔහුව දකින විට ඔහුට ආශා කිරීමට තරම් අලංකාරයක් නැත. ඔහු මිනිසුන්ගෙන් පිළිකුල් කර ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ; ශෝකයෙන් පෙළෙන, ශෝකයට හුරුපුරුදු මිනිසෙක්: අපි ඔහුගෙන් අපගේ මුහුණු සැඟවී සිටියෙමු. ඔහු ගර්හාවට ලක් වූ අතර අපි ඔහුව නොසැලකුවෙමු. සැබැවින් ම උන් වහන්සේ අපගේ ශෝකය දරා, අපගේ දුක දරාගත් සේක. නුමුත් අපගේ වැරදි නිසා ඔහු තුවාල ලැබුවේය; අපේ අයුතුකම් නිසා ඔහු තැළුණේය. අපේ සාමයේ දඬුවම ඔහු පිට විය. ඔහුගේ ඉරිවලින් අපි සුවය ලබන්නෙමු. ——, නමුත් ඔහුව පොඩි කිරීමට සමිඳාණන් වහන්සේ සතුටු වූ සේක, ඔහු ඔහුව ශෝකයට පත් කළ සේක: ඔබ ඔහුගේ ආත්මය පාපය සඳහා පූජාවක් කළ විට, ඔහු ඔහුගේ බීජය දකිනු ඇත, ඔහු ඔහුගේ දින දිගු කරයි, සහ සතුට (නැතිවූ අයගේ ගැලවීම) සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුගේ අතෙහි (සැබෑ ලේ සෝදාගත් සභාව) සමෘද්ධිමත් වනු ඇත.
දැන් ඔබට ඔබ කැපූ හෝ හාරන ලද පර්වතයේ හෝ සිදුරේ පින්තූරයක් තිබේ. එම පර්වතය පාළුකරයේදී ඔවුන් පසුපස ගියේය, (1st කොරින්තිය. 10:4). බලන්න ඔබ එම පර්වතයේ කොටසක්ද නැතිනම් ඔබ පර්වතයට සම්බන්ධ පස් කැබැල්ලක් ද යන්න. අපි අප දෙස නොබලමු, නමුත් අපි අපව කැපූ පර්වතය දෙස බලමු. එම පර්වතය මුදු ශාකයක් ලෙසද (ජේසු ළදරුවා) සහ වියළි බිමකින් (පාපයෙන් හා දේව භක්තියෙන් ලෝකය වියළී ගිය) මුලක් ලෙසද වර්ධනය විය. ඔහුට රූපයක් හෝ ශෝභන බවක් නැති බව වධ හිංසාවට හා පහර කෑමට ලක් වූ අතර, ඔහු කැමති විය යුතු අලංකාරයක් නොතිබුණි (ඔහු පෝෂණය කළ, සුව කළ, භාර දුන් සහ කාලය ගත කළ අය අතර පවා). ඔහු මිනිසුන්ගෙන් ප්‍රතික්ෂේප කරන ලදී (ඔවුන් ඔහුව කුරුසියේ ඇණ ගසන්න, කුරුසියේ ඇණ ගසන්න, ලූක් 23: 21-33). දුක්ඛිත මිනිසෙක්, ශෝකයෙන් අඳුනන ලද, අපගේ වැරදි නිසා තුවාල ලැබූ, අපගේ අයුතුකම් නිසා තැළුණු, ඔහුගේ ඉරිවලින් අපි සුවය ලබන්නෙමු, (මේ සියල්ල කල්වාරි කුරුසියේ දී ඉටු විය). අපගේ අයුතුකම් නිසා තැළුණු, මනුෂ්‍යයන් විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද, ස්වරූපයක් හෝ ශෝභන බවක් නොමැතිව පාළුකරයේදී ඔවුන් පසුපස ගිය පර්වතය ගැන දැන් ඔබ දන්නවා: ඒ පර්වතය ක්රිස්තුස් යේසුස්ය. පුරාණ කාලයේ.
මෙම පර්වතයෙන් කපා ගත හැකි එකම මාර්ගය ගැලවීමයි. “මක්නිසාද මනුෂ්‍යයා ධර්මිෂ්ඨකමට විශ්වාස කරන්නේ සිතින්ය. ගැළවීම සඳහා මුඛයෙන් පාපොච්චාරණය කරනු ලැබේ” (රෝම 10:10). පර්වතය හෝ ගල් කන්දක් දක්වා වර්ධනය විය (දානි. 2:34-45) එය මුළු ලෝකයම, සෑම භාෂාවක්ම සහ ජාතියක් ආවරණය කරයි. ගල අත් නොමැතිව කන්දෙන් කපා ඇත. ගැලවීමේ මෙම “ගල” සජීවී ගල් මතු කරයි, (1st පේතෘස් 2: 4-10); “ජීවමාන ගලක් මෙන් පැමිණෙන, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගත්, සහ අනර්ඝ, ඔබ ද ජීවමාන ගල් මෙන්, ආත්මික පූජා ඔප්පු කිරීමට ආත්මික ගෘහයක්, ශුද්ධ පූජක පන්තියක් ගොඩනඟා ඇත. දෙවියන් වහන්සේ යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ විසිනි. එබැවින් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ද එය අඩංගු වේ: බලව, මම සියොන්හි තෝරාගත් සහ අනර්ඝ ගලක් තබමි. එබැවින් ඔහු අනර්ඝ බව විශ්වාස කරන ඔබට, නුමුත් අකීකරු වූවන්ට, ගොඩනඟන්නන් ඉඩ නොදුන් ගල, කෙළවරේ හිසක් ද, පැකිළෙන ගලක් ද, පැකිලීමේ ගලක් ද, වරදේ පර්වතයක් ද වන්නේ ය. වචනයෙන්, අකීකරු වීම: ඔවුන් පත් කරනු ලැබුවේ කොතැනටද? මෙම අකීකරුකමට සාතන් පවා පත් කරන ලදී: ඔහු සහ ඔහු අනුගමනය කරන සියල්ලන්ම ක්රිස්තුස් නම් එකම පර්වතයෙන් කපා නොගත් නිසා ඔහු අකීකරු වූ වචනයෙන් පැකිළුණේය.. සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන් වන අපි අපව කැපූ පර්වතය වන යේසුස් ක්රිස්තුස් දෙස බලා සිටිමු. ගෞරවයට හා අගෞරවයට සහ අගෞරවයට භාජන වන භාජන මතක තබා ගන්න. වචනයට කීකරු වීම, ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස් වෙනසයි.
ඔබ පර්වතයෙන් කපා දමන ලද්දේ නම්, ඒ ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ ය. ඉන්පසු පර්වතය දෙස බලන්න, “මක්නිසාද ඔබ තෝරාගත් පරම්පරාවක්, රාජකීය පූජක පන්තියක්, ශුද්ධ ජාතියක්, සුවිශේෂී සෙනඟක්. අන්ධකාරය (ඔබව හාරන ලද කුහරය) ඔහුගේ ආශ්චර්යමත් ආලෝකයට ඔබව කැඳවූ තැනැත්තාගේ ප්‍රශංසාව ඔබ පෙන්විය යුතු බව” (1st පේතෘස් 2:9). ඔබ කැපූ පර්වතය සහ ඔබ හාරා ඇති කුහරය දෙස බලන්න. එය රෑ බෝ වී ඇත. වැඩි කල් නොගොස් හිරු උදා වන අතර, යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේදී, පරිවර්තනයෙන් කැපූ ගල් බැබළෙනු ඇත. අපි ඔහුව සිටින ආකාරයටම දකිමු, ගෞරවයේ භාජන ලෙස ඔහුගේ ස්වරූපයට වෙනස් කරනු ලැබේ. ඔබ පසුතැවිලි වී, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේදී බැබළීමට ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ක්‍රියා කළ යුතුය. ඔවුන් තුළින් බැබළෙන්නේ සැබෑ ඇදහිලිවන්තයා තුළ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීමයි. ඔබ බැටළු පැටවාගේ ලෙයින් සෝදාගෙනද, ඔබේ වස්ත්‍ර නොකැළැල්ද, හිම මෙන් සුදුද? ඔබට වඩා උස් වූ සහ ඔබව කැපූ පර්වතය දෙස බලන්න. කාලය කෙටි ය; ඉක්මනින් කාලය තවත් නොවනු ඇත. ඔබ දැන් යේසුස් වෙනුවෙන් සූදානම්ද?
139 - ඔබ කැපූ පර්වතය දෙස බලන්න