සෙවීම
පරිවර්තන අනතුරු ඇඟවීම 22
සෙවීම | නීල් ෆ්‍රිස්බිගේ දේශනය | සංයුක්ත තැටිය # 814 | 12/03/1980 ප.ව.
යේසුස් මුලින්ම එනවා. ඔහුට මුල් තැන දෙන්න. සමිඳාණන් වහන්සේට මුල් තැන දීම වළක්වන ඕනෑම දෙයක් ඔබට පිළිමයකි. උන්වහන්සේට මුල් තැන දෙන්න, එවිට ඔහු ඔබට මුල් තැන දෙන බව ඔබට වැටහෙනු ඇත. ඔහු අද රෑ මාව පණිවිඩයට තල්ලු කරනවා. සමහර විට, මා පණිවුඩයක් පැමිණීමට පෙර, උන් වහන්සේ මිනිසුන්ට උපකාර කරන කුඩා වචනයක් ඇත. එය බයිබලානුකුලයි. ඔබ උන් වහන්සේට මුල් තැන දුන්නොත්, මම අද රාත්‍රියේ දේශනා කිරීමට යන ස්ථානයට ඔබ හමා එනු ඇත. යක්ෂයා සහ මාංසය දුරු කිරීමට ඔබට ප්‍රමාණවත් කොඳු නාරටියක් තිබේ නම් ස්වාමින් වහන්සේට මුල් තැන දීම අපහසු නැත. සමහරුන්ට මෙම රහස් ස්ථානය සොයා ගැනීමට නොහැකි වීමට හේතුව දෙවියන් වහන්සේ පළමුවැන්නා නොවේ. ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙන් සිටින තාක් කල්, ඔබ මේ ලෝකයේ බොහෝ දුරක් ගොස් ඔහු ඔබට ආශීර්වාද කරනු ඇත. සෙවීම: සෙවීමක් තිබේ. (සහෝදර ෆ්‍රිස්බි නිරීක්ෂණයක් කර අනාවැකිමය ප්‍රකාශයක් කළේය). යේසුස් සබය වෙතට ගමන් කරයි. අද රෑ හැමදේම ටිකක් බයවෙලා. එය ශුද්ධාත්මයාණන් තුළ බැඳී ඇති බව මට හැඟේ, “සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක. මන්ද, මම එය බැඳ තබමි. ඔබේ හදවත් විවෘත කරන්න, සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක. සාතන් මෙම වචන වලින් ඔබව බැඳ තැබීමට කැමති වනු ඇත, මන්ද ඒවා නියත වශයෙන්ම ස්වාමින්ගේ වස්තු මිස පොළොවේ ඇති වස්තු නොවේ. මේවා සමිඳාණන් වහන්සේගේ වස්තු ය. ඔව්හු සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් පැමිණෙති. සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක. මම අද රෑ ඔබට ආශීර්වාද කරමි. මම සාතන්ට තරවටු කරන්නෙමි, මම ඔබ කෙරෙහි අත තබා ඔබට ආශීර්වාද කරන්නෙමි. ” ඔබ මේ වගේ පණිවිඩයකට එන විට ස්වාමින් වහන්සේ අයිස් කඩන ආකාරය එයයි.
අද රාත්‍රියේ, පණිවුඩය සමඟ, මම විශ්වාස කරන්නේ සමිඳාණන් වහන්සේ ජනතාවට ආශීර්වාද කිරීමට කැමති බවය. මහෝත්තමයාණන්ගේ රහස් ස්ථානය වන එළිදරව් මාවතේ අපි කතා කරන්නෙමු. ඒදන් කාලයේ සිට සාන්තුවරයන් සමඟ දැවෙන කඩුවෙන් ආරක්ෂා වූ මාර්ගය. ආදම් සහ ඒව පාරෙන් බැස ගිය අතර ඔවුන්ට ස්වාමින් වහන්සේ කෙරෙහි වූ බිය මොහොතකට නැති විය. දෙවිගේ වචනයට ඇති බිය නැති වූ විට ඔවුන් කරදරයට පත්විය. එවිට අනාගතවක්තෘවරුන් සහ මෙසියස් ස්වාමීන්වහන්සේගේ දරුවන්ව නැවත මාවතට ගෙන ගියේය, එනම් ස්වාමින්ගේ මිදි වැල. ද්විතීය කථාව 29: 29 පවසයි“රහස් දේවල් අපේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට ය; නමුත් හෙළිදරව් වන දේ අපට අයිති වේ. ” සමිඳාණන් වහන්සේගේ බොහෝ රහස් කරුණු තිබේ. ද්විතීය කථාව දෙස බලන විට, ස්වාමින් වහන්සේ අවුරුදු දහස් ගණනකට පෙර පැමිණීමට නියමිත දේවල් ගැන කතා කරමින් සිටියේය. නමුත් ස්වාමින්ගේ බොහෝ රහස් දේවල්, උන් වහන්සේ තම සෙනඟට, දේවදූතයන්ට හෝ කිසිවෙකුට පෙන්වන්නේ නැත. නමුත් රහසිගත දේවල් උන් වහන්සේ තම සෙනඟට හෙළි කරන අතර ඒවා ස්වාමින්ගේ අභිෂේක කිරීම තුළින් එළිදරව් වේ. ඉතින්, අද රාත්‍රියේ සෙවීම faith ඇදහිල්ලෙන් සහ වචනයෙන් ඔබට මෙම ස්ථානයට යා හැකිය.
යෝබ් 28: එළිදරව් කිරීමේ රහසක් ගෙන ඒමට භෞතික හා අධ්‍යාත්මික වස්තූන් භාවිතා කරමින් අධ්‍යාත්මික දේ සෙවීම සහ ප්‍ර wisdom ාව සෙවීමේ මාවත සහ ආරක්ෂාව සඳහා ඔබට ලැබෙන ඇදහිල්ල එහි නිරූපණය කරයි. ආරක්ෂාව සඳහා ඔබට විශ්වාසයක් තිබිය යුතුය.
“නියත වශයෙන්ම රිදී සඳහා නහරයක්ද රන් සඳහා දඩයක් ද තිබේ.” (1 පදය). මාර්ගයක් ඇත; ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේගේ නහරයට ඇතුළු වූ විට, ඔබට ප්‍ර .ාව ලැබීමට පටන් ගනී.
“යකඩ පොළොවෙන් ඉවතට ගනු ලැබේ, පිත්තල ගලෙන් උණු කරනු ලැබේ” (2 පදය). බයිබලයේ විද්‍යාව තිබේ. විද්‍යා scientists යන් මෙය කියවා ඇත්නම්, ඔවුන් දැන සිටියේ පෘථිවියට යටින් උණු කළ ගින්නක් ඇති බවය. වසර ගණනාවකට පසු විද්‍යා scientists යින් සොයාගත්තේ පෘථිවියට යටින් ගින්නක් ඇති බවයි. වරින් වර ගිනිකඳු පුපුරා යන්නේ පොළොව යටින් ය. ස්වාමින් වහන්සේ ඒ ගැන කතා කළේ මීට වසර ගණනාවකට පෙරය.
“කුරුල්ලෙකු නොදන්නා මාර්ගයක් ඇත, උකුස්සන්ගේ ඇස නොපෙනේ” (7 පදය). භූත බලවතුන් මෙම මාර්ගයට පිවිසෙන්නේ කෙසේදැයි නොදනී. ඔවුන්ට මෙම මාවතේ ඔබ වෙත ළඟා විය නොහැක. බලන්න; උකුස්සා සාතන් වන අතර ඔහුට එය සොයාගත නොහැක. එය වැස්මකට සමාන ය; එය වැස්මකින් වැසී ඇත.
“සිංහ රෝද එය පාගා නැත, දරුණු සිංහයා ඒ පසුකර ගියේ නැත” (8 පදය). ඔහු ගොරවන සිංහයෙකු මෙන් පැමිණේ. ඔහුගේ සියලු ශක්තිය, බලය සහ කපටි බව නිසා ඔහුට මෙම මාවතට පිවිසිය නොහැක. ඔහුට මෙම අගුලු දමා ඇති ස්ථානය සොයාගත නොහැක. එය සාතන්ට කරදරයක් වී ඇත, නමුත් පරිවර්තනය සිදුවන විට තෝරාගත් අය සිටින ස්ථානය එයයි. එය දෙවියන් වහන්සේ ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් මුද්‍රා තබන ස්ථානයකි. නෝවා නැවෙහි සිටි ආකාරයටම ඔවුන් මේ ස්ථානයේ සිටිනු ඇත. ඔවුන් පිටතට ගියේ නැත (නෝවා සහ ඔහුගේ පවුලේ අය) අනෙක් අයට ඇතුළට යාමට නොහැකි විය. එවිට දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ව රැගෙන ගියේය.
“එහෙත් ප්‍ර wisdom ාව සොයාගත හැක්කේ කොතැනින්ද? තේරුම්ගැනීමේ ස්ථානය කොහේද? ”(12 පදය) භූතයන්, මිනිසුන් it එය කොහේදැයි කිසිවෙකු දන්නේ නැත.
“මිනිසා එහි මිල දන්නේ නැත. ජීවමාන දේශයෙහි ද එය හමු නොවේ ”(13 පදය). ඔවුන් එහි මිල නොදන්නා අතර එය මිලදී ගැනීමට ඔවුන්ට ප්‍රමාණවත් නැත, මට එය පැවසිය හැකිය!
“ගැඹුර මා තුළ නැත, මුහුද පවසන්නේ එය මා තුළ නැත” (14 පදය). ඔබට අවශ්‍ය සියල්ල සෙවිය හැකිය.
“රත්තරන් සහ ස් stal ටිකයට එය සමාන කළ නොහැක…” (17 පදය). රත්රන් සඳහා වෙළඳාම් නොකරන්න; ඔබ මෙම මාර්ගයට පිවිසීමට යන දෙයට සාපේක්ෂව එය කිසිදු වටිනාකමක් නැත.
“කොරල් හෝ මුතු ගැන කිසිම සඳහනක් නොකළ යුතුය. මක්නිසාද ප්‍ර wisdom ාවේ මිල මැණික් කටුවලට වඩා වැඩිය” (18 පදය). මෙහි දී ප්‍ර wisdom ාවට වඩා වැඩි යමක් අප තුළට ඇතුළු වනු ඇත. එය තෝපස් ගැන කථා කරයි (19 පදය), කිසිම දෙයකට එය ස්පර්ශ කළ නොහැකිය, රත්‍රන්වල වටිනාකම පවා නැත.
“එවිට ප්‍ර wisdom ාව පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද… .එය දැකීම සියලු ජීවීන්ගේ ඇස්වලින් සැඟවී අහසේ කුරුල්ලන්ගෙන් සමීපව තබා ඇත” (එදිරිව 20 සහ 21)? එය වාතයේ භූත බලයන්ගෙන් තබා ඇත. ඔවුන්ට මෙම ප්‍ර .ාව ඉක්මවා යා නොහැක. ඔවුන් පොළොවේ සිටින සියලුම මිනිස් ප්‍ර wisdom ාව හා මිනිසාගේ ප්‍ර wisdom ාව සමඟ කටයුතු කරයි. ප්‍ර wisdom ාවේ ත්‍යාගයක් ඇති අතර මිනිස් ප්‍ර wisdom ාව මෙන්ම ව්‍යාජ ප්‍ර wisdom ාව සහ රැවටීමද ඇත. නමුත් මේ ස්ථානයේ මේ ආකාරයේ ප්‍ර wisdom ාවක්, සාතන්ට සිදුරු කළ නොහැකිය. ඔහු එයින් මුළුමනින්ම විනාශ වී ඇත. ඔහුට එයට ඇතුල් විය නොහැක. මෙය අද්භූත පරිච්ඡේදයකි. නමුත්, අපි 91 වන ගීතිකාවට පිවිසෙන විට, එය මෙම පරිච්ඡේදය පැහැදිලි කරන අතර එය එය විශිෂ්ට ආකාරයකින් කරයි.
“මිනිසාට ඔහු මෙසේ කීවේය. සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි ගරුබිය දැක්වීම ප්‍ර wisdom ාව ය. ”(28 පදය). බයිබලය පුරාම ඔබට උගන්වන්නේ ඔබට මේ ආකාරයේ ප්‍ර wisdom ාවක් සඳහා මුදල් ගෙවිය නොහැකි බවත් ඔබට එය මිලදී ගත නොහැකි බවත්ය. මුළු ලෝකයටම මෙය ලබා ගත නොහැක. එහෙත් ආදම් සහ ඒව සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනයට බිය වී උයනේ ඇවිද ගියහ. එය ප්‍ර .ාවයි. . එහෙත්, ඔවුන් සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනයට බිය නොවී සර්පයාගේ වචනය (සාතන්ගේ බලය) ගත් මොහොතේ සිට ඔවුන් පාරෙන් වැටුණහ. ඔවුන් දෙවිගේ වචනයට බිය නොවූ නිසා ඔවුන් එම මාර්ගයෙන් වැටුණා.
91 වන ගීතිකාව යෝබ් 28 වඩා හොඳින් පැහැදිලි කරයි. දැන්, දාවිත් යෝබ්ව කියවූ අතර එය ඔහුගේ ජීවිතයේ සත්‍යයක් බව ඔහු දැන සිටියේය. එබැවින්, 91 වන ගීතිකාව ලිවීමට මිනිසාගේ වචනවලින් ඔබ්බට ඔහු පෙලඹී ඇත. එය බයිබලයේ ඇති ශ්‍රේෂ් greatest තම ගීතිකාවකි. එහි බහු, ගැඹුරු හෙළිදරව් කිරීම් ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට බිය සහ කීකරුකම ඔබව මෙම මාවතට ගෙන යනු ඇත. ඔබ කී දෙනෙක් එය දන්නවාද? තවත් දෙයක් නම්, සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති බිය ඔබ ආතතියෙන් මිදෙනු ඇත. එය ඔබට කනස්සල්ලෙන් මිදීමට සහ බියෙන් ඔබව නිදහස් කරයි. ඔබ තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට භය තිබේ නම්, සාතන් බලවේගයන්ට ඇති බිය සහ අධික බිය දුරු විය යුතුය. ඔබ දෙවියන් වහන්සේට බිය වන්නේ නම්, එය සාතන්ගෙන් ඇති වන භීතියට d ෂධයකි. ඔයාට කියන්න පුළුවන්ද, ආමෙන්? සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්න. සමහර විට, මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට බිය නොවෙති, ඔවුන් සාතන්ට වඩා බිය වෙති, නැතහොත් ඊළඟ දවසේ ඔවුන්ට ඉදිරියෙන්, ඔවුන්ට පෙර වසර හෝ ඔවුන්ට පෙර සතියේ බිය වෙති. එබැවින් ඔවුන්ට මෙම මාවතට යා නොහැක. මතක තබා ගන්න, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ලිහිල් කළ පසු, ඔබ ආදම් සහ ඒව හා සමාන ය; දෙවියන් වහන්සේ (යේසුස්) ඔහුව ඔසවන විට ප්‍රේරිතවරයා (පේතෘස්) මුහුදේ සිටියදී ඔබව නැවත දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරා ගනු ලැබේ. ඒ වගේම උගුල්ත් තියෙනවා.
“මහෝත්තමයාණන්ගේ රහස් ස්ථානයේ වාසය කරන්නා සර්වපරාක්‍රමයාගේ සෙවණැල්ල යට පවතිනු ඇත” (ගීතාවලිය 91: 1). එහි (රහස් ස්ථානය) යනු උකුස්සන්ට සොයාගත නොහැකි තැන, සිංහයාට එහි ගමන් කළ නොහැක, ලෝකයට එය මිලදී ගත නොහැක, ලෝකයේ සියලු ධනයන්ට එය සැසඳිය නොහැක. එය යෝබ් 28 හි රහස් ස්ථානය වන අතර එය “නහරයක්” වේ. එය අපූරු නොවේ ද? රහස් ස්ථානය ස්වාමින් වහන්සේට ප්‍රශංසා කිරීමයි. එහෙත්, ඉන් ඔබ්බට දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට ඇති බිය - එය ප්‍ර .ාවේ ආරම්භයයි. එම ප්‍ර wisdom ාව ලැබෙන්නේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනයට බිය වී කීකරු වීමෙන් ය. භූත බලවතුන් උත්සාහ කරන්නේ මිනිසුන් මෙම මාර්ගයෙන් keep ත් කිරීමට ය. ඔවුන්ට මාවතේ යාමට අවශ්‍ය නැත. ඔවුන් ඒ සඳහා යන මාර්ගය සොයා ගැනීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය නැත. ඔවුන් සිටින්නේ කොහේදැයි සොයා බැලීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය නැත. එය යෝබ් 28 හි ආරම්භයට සමානය. එහි මාර්ගයක් තිබේ. “ශුද්ධ ලියවිලි පද සොයන්න…” (යොහන් 5: 39). එම ශුද්ධ ලියවිලි පද සොයන්න. නමුත් මෙම බයිබලය හරහා මාර්ගයක් තිබේ; දෙවියන් වහන්සේගේ අභිෂේක කිරීම තුළින් එන මාවත ශුද්ධ නගරයේ අවසානය දක්වා පැහැදිලි වේ. ආරම්භයේ සිටම තවත් මාර්ගයක් ඇති බව අපට පෙනී යයි, එය සර්පයාගේ මංපෙත් වන මෘග බලය පොළොවට පැමිණේ. මෙම මාවත හර් - මගෙදොන් හා නිරයට දිව යයි. ඉතින්, භූත බලවතුන් මිනිසුන්ට ස්වාමින්ගේ මාවත කරා යාමට අවශ්‍ය නැත. එය රන් හා රිදී මෙන් ය; නහරයක් ඇති අතර, ඔබ එම නහරයට පහර දී එය අනුගමනය කරන විට, ඔබ එය සමඟ රැඳී සිටිමින් එම ප්‍ර wisdom ාවෙන් වැඩ කරන විට, ඔබ er ානවන්ත හා වඩා බලවත් වන අතර දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ආශීර්වාද කරනු ඇත.
ඉතින්, දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟ වෙනුවෙන් මෙහි තබා ඇති බව අපට පෙනේ. මෙම පරිච්ඡේද දෙකෙහි අපට බොහෝ අපූරු පාඩම් තිබේ. මහෝත්තමයාණන්ගේ රහස් ස්ථානයේ වාසය කිරීමට තෝරා ගන්නා සියල්ලන්ට දෙවියන් වහන්සේ වෙන් කර ඇති දිව්‍ය රැකවරණය පිළිබඳ ප්‍රාතිහාර්යය කෙරෙහි අපගේ අවධානය යොමු වී තිබේ. මෙම මාවතේ දෙවියන්ව රැකවරණය ලබන අයට එය අපූරු ස්ථානයකි. පළමුව, ඇදහිලිවන්තයා සාතන්ගේ උගුල් වලින් ආරක්ෂා වන බව අපට කියනු ලැබේ. ඔබ කී දෙනෙක් එය දන්නවාද? ඔහු නිතරම දෙවිගේ සෙනඟට උගුල් අටවනවා. ඔබ කවදා හෝ වනාන්තරයේ උගුලක් අටවා ඇත්නම් හෝ ඒ ගැන කියවා ඇත්නම්, ඔබ එම උගුල් තැබූ ස්ථානය සතුන්ට හෝ වෙනත් කිසිවෙකුට නොකියයි. සාතන් දෙවිගේ දරුවන් වෙනුවෙන් කරන දේමයි. ඔහු සෑම දිශාවකින්ම ලිස්සා යනු ඇත, ඔබ ඒ ගැන නොදනී. ඔහු ඇවිත් ඔබට කියන්නේ නැහැ ඔහු ඒක කරන්න යනවා කියලා. ඔබට අවම අදහසක් නැත. එහෙත්, ඔබට දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සහ ආලෝකය ලැබී ඇත්නම්, දෙවියන් වහන්සේ එය ඔබ වෙනුවෙන් ආලෝකවත් කරනු ඇත. සාතන් උගුල් අටවනු ඇත; 91 වන ගීතිකාව යෝබ් 28 ට සාක්ෂි දරමින් මෙම මාර්ගය ගැන ඔබට කියනු ඇති අතර, ඒ සියල්ලම නොවන්නේ නම්, එම උගුල්වලින් බොහොමයක් ස්වාමින් වහන්සේ ඔබට ගැලවෙනු ඇත. සාතන් ඔබ ඉදිරියේ තබයි. ඔබ ඒ සියල්ලෙන් මිදෙන්නේ නැත්නම්, ඔබ උගුල් එකකට හෝ දෙකකට පැටලී සිටින විට, සාතන් ඔබ සමඟ පැටලී සිටින විට ඔබට යම් ප්‍ර wisdom ාවක් ලැබෙනු ඇත. නමුත්, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සමඟ ස්වාමින්ගේ මාවතේ රැඳී සිටීම වඩාත් සුදුසුය. ඉතින්, සාතන් නිතරම දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ට මෙය කරන බව අපට පෙනේ. ඔහු ඉවත්ව යන්නේ නැහැ. ඔහු ඊළඟ වතාවේ අලුත් එකක් උත්සාහ කරයි. දෙවියන් වහන්සේගේ සාන්තුවරයන් නිරන්තරයෙන් ස්වාමින් වහන්සේ ගැන සිතන්නේ නම්, ඔවුන්ගේ මනස සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි තබාගන්න, ඔවුන්ගේ හිස් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙහි තබා දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට සවන් දෙන්න. ඔවුන් මේ සියල්ල කරන්නේ නම්, ඔවුන් ඉදිරියෙහි සෑම විටම ආලෝකයක් ඇත. සාතන් උගුල් අටවන ආකාරය, දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෝ එක හා සමානව උන් වහන්සේව සොයන්නේ නම්, මම ඔබට කියමි, ඔබ ඔහුව අභිබවා යනු ඇත. මක්නිසාද පිටතින් සිටින තැනැත්තාට වඩා ඔබ තුළ සිටින තැනැත්තා උතුම්ය.
“නියත වශයෙන්ම ඔහු ඔබව කුරුළු උගුලෙන් හා est ෝෂාකාරී වසංගතයෙන් ගලවාගන්නේය” (ගීතාවලිය 91: 3). ඒ කුකුළා යක්ෂ බලයයි. ඔහු ඔබව යක්ෂයාගේ උගුලෙන් ගලවාගන්නේය. අසනීප යක්ෂයා, පීඩාවේ භූත බලය, කනස්සල්ල හා බිය. මේවා උගුල් ද වේ; උගුල් දහස් ගණනක් ඇත. “Is ෝෂාකාරී වසංගතය” යනු විකිරණ, එය පරමාණුක වැනි ය. දෙවියන් වහන්සේ දුන් පරමාණුව මිනිසා විසින් බෙදී ඇත. ඔවුන් එය හොඳ අරමුණු සඳහා භාවිතා කරනවා වෙනුවට නපුර සඳහා භාවිතා කරයි. ඔවුන් යුරේනියම් සොයා ගත් අතර පරමාණුව බෙදීමට එය භාවිතා කළහ. පරමාණුවෙන් ගින්න, වස හා විනාශය පිට විය. එබැවින් සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබව වසංගතයෙන් ගලවා ගනු ඇත. පීඩා කාලය තුළ මෙහි සිටින අයට, පොළොව පුරා දුමාරයක් ඇති වේ. එහෙත්, මුළු හදවතින්ම දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරන අයට, උන් වහන්සේ ඔවුන්ව ගළවන බවත්, ඔහු ඔවුන්ව ආරක්ෂා කරන බවත් පැවසීය. අප ජීවත් වන කාලය තුළ යුගය අවසානයේ සිදුවන විනාශය දාවිත් දුටුවේය.
එසේම, පෘථිවියේ දැන් එක්සත් ජනපදයේ විවිධ ප්‍රාන්තවල විකිරණ සහිත දැවැන්ත ශාක (රජයේ ආයතන / න්‍යෂ්ටික ස්ථාන) ඇත. නමුත් 91 වන ගීතිකාව මතක තබා ගන්න. එයින් ඔබව ආරක්ෂා කරනු ඇත. ඔබ එය උපුටා දක්වමින් එය ඔබේ හදවතේ විශ්වාස කරයි. එය ඔබේ ප්‍රතිශක්තියයි. දෙවියන් වහන්සේ ඔබට උදව් කරනු ඇත. පරමාණුක පිපිරීමක් සඳහා ඔබ බලා සිටිය යුතු නැත. පරමාණු පිපිරීමක් හෝ ඒ හා සමාන දෙයක් බලා සිටීමට ඔබට අවශ්‍ය නැත, වෙනත් විෂ තිබේ. එම විෂ වර්ග කුමක් වුවත්, උන් වහන්සේ ඔබට උදව් කර කුරුල්ලෙකුගෙන් සහ is ෝෂාකාරී වසංගතයෙන් මුදා හරිනු ඇත. සාතන්ට මාවතේ රැඳී සිටිය නොහැක. එය ඉතා උණුසුම්, ඔහුට ඒ ළඟට යා නොහැක. අප ජීවත් වන්නේ මිනිසුන්ගේ හදවත් බියෙන් පිරී ඇති අතර පොළොව මත දේවල් පැමිණෙමින්, කම්පන සහගත දේවල් ය. පුරෝකථනය කර ඇති සියලු විනාශයන් සහ භූමිකම්පා යුගයේ අවසාන භාගයේදී පැමිණෙනු ඇත. එහෙත්, මෙම ගීතිකාව ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ගමන් කරන අයට, ඔවුන් තුළ කිසිදු බියක් ඇති කර ගැනීමට අවශ්‍ය නොවනු ඇත. පොරොන්දුව ඕනෑම ආකාරයක තර්ජනයකට ය; දෙවියන් වහන්සේ ඔබ සමඟ ය.
“අන්ධකාරයේ ගමන් කරන වසංගතය සඳහා ද නොවේ. දහවල් කාලයේදී විනාශ වන විනාශය ද නොවේ. දහසක් ඔබේ පැත්තේ ද දසදහසක් ඔබේ දකුණු පැත්තේ ද වැටෙනු ඇත. ”(එදිරිව 6 සහ 7). දාවිත් මේ සියල්ල දුටුවේ දුමාරයක් මෙනි. ඔහු දුටුවේ එක් පැත්තකින් 1,000 ක් සහ අනෙක් පැත්තෙන් 10,000 ක් වැටී ඇති බවයි. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට යමක් කථා කිරීමට පටන් ගත් අතර එය රහසිගත ස්ථානයේ සිටින මහෝත්තමයාණන්ගේ සාන්තුවරයන්ට ය. දෙවියන් වහන්සේට බිය වන අයට මෙම මාර්ගය සොයා ගැනීමට ප්‍ර wisdom ාව ඇත. දේවවචනයට බිය නොවන අයට මෙම මාර්ගය සොයා ගැනීමේ ප්‍ර wisdom ාව නැත. යෝබ් 28 වන පරිච්ඡේදයේ මුලුමනින්ම හෙළි කරන්නේ ඔබට ලැබෙන දෙයින් ඔබට මිලදී ගත නොහැකි බවයි. එය මහෝත්තමයාණන්ගේ වස්තුවකි. ඔහු එය වහාම සරල කර 91 වන ගීතිකාවට ඔබව ගෙන යයි. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට බිය වන අය සාතන්ට පැමිණිය නොහැකි මාවතේ යන බව ඔහු එය සරල කරයි. සමිඳාණන් වහන්සේට ගරුබිය දක්වන්නේ නම් මිස කිසිවෙකුට මෙම විශේෂ ස්ථානයට යා නොහැකිය.
යුදෙව්වන් පරණ ගිවිසුම කියවීමට කැමතියි. වයස අවසානයේදී යුදෙව්වන් 144,000 දෙනා මෙම ගීතිකාව දැන ගනු ඇති අතර ඔවුන් වටා බෝම්බ කීපයක් පුපුරා ගියද, “මම ඒවා වෙන් කර තබන්නෙමි” කියා බයිබලය පවසයි. ඔවුන්ටත් අනාගතවක්තෘවරුන් දෙදෙනාටත් ඔහුට ස්ථානයක් තිබේ. ඔහු ඒවා මුද්‍රා කරනු ඇත; ඔවුන්ට හානියක් නොවනු ඇත. 144,000 දෙනාගෙන් දසදහසක් දකුණට හා වමට වැටෙනු ඇත. ඒවා ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් මුද්‍රා කරනු ලැබේ. සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්න කියා ඔබෙන් කී දෙනෙකුට කිව හැකිද? දෙවියන් වහන්සේගේ දිව්‍යමය ප්‍රේමය තුළ මෙම ගීතිකාව ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ අන්‍යජාතික මනාලිය සඳහා වේ. එය මහෝත්තමයාණන්ගේ රහස් ස්ථානයේ වන අතර මනාලිය සර්වබලධාරිගේ සෙවනැලි පියාපත් යටය. ඔබට ඒවා ස්පර්ශ කළ නොහැක. මේ කිසිවක් විනාශ නොවනු ඇත. මහා පීඩා කාලය තුළ පවා බොහෝ මිනිසුන් ආරක්ෂා වනු ඇත. නමුත් ක්‍රිස්තු-විරෝධියා එය ඉල්ලා සිටින නිසා බොහෝදෙනෙකුට ඔවුන්ගේ ජීවිත පූජා කිරීමට සිදුවනු ඇත. මේ පොළොවේ දැන් සිදුවෙමින් පවතින සියල්ල සමඟම, මිනිසුන් මෙම ගීතිකාව දැන සිටියේ නම් පමණි!
මම කියන්නේ නැහැ, මිනිසුන් පරිපූර්ණව ගමන් කරනු ඇති බවත්, පරීක්ෂාවට හෝ උත්සාහයට හෝ එවැනි දෙයක් සිදු නොවනු ඇති බවත්; නමුත්, ඔබේ විශ්වාසය ලිහිල් කර මෙම මාවත සොයා ගත හැකි නම්, එය 85%, 90% හෝ 100% දක්වා අඩු කළ හැකි බවට මට සහතික විය හැකිය. ආමෙන්. මගේ ජීවිතයේ, වරකට වරක්, දුර්ලභ දේ සිදුවන්නේ ප්‍රොවිඩන්ස් නිසා නමුත් 100% ක් පමණ දෙවියන් වහන්සේ මා සමඟ සිට ඇති බවත් එය අපූරු බවත් මම දනිමි. සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්න කියා ඔබට කිව හැකිද? ඔබට එම ඇදහිල්ල ක්‍රියාත්මක විය යුතුය. එය පුදුමාකාර ස්ථානයක් වන අතර එම රහස් ස්ථානය දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයයි. ඔහු තම පියාපත් විහිදුවනු ඇත. ගීතාවලිය 91 සහ 6 සහ 7 පදවල එය බෝම්බ නවාතැනකි.
අනතුරු සහ නොදන්නා අන්තරායන් සම්බන්ධයෙන් පොරොන්දුවක් ඇත: “ඔබට නපුරක් සිදු නොවනු ඇත, කිසිම වසංගතයක් ඔබේ වාසස්ථානයට නොපැමිණෙයි” (10 පදය). වසංගත හා නාස්ති වන රෝග වලින් අප ආරක්ෂා වී ඇත. ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන, සුව කිරීමේ ත්‍යාගය, ප්‍රාතිහාර්යයන් කිරීම සහ අභිෂේක කිරීමේ බලය එම රෝග ඔබ වෙතට පැමිණියහොත් උන් වහන්සේ අපට ලබා දෙයි. මෙම පදයෙහි මොනතරම් පුදුමාකාර වචනද! ආරක්ෂාව යනු ගබඩා කර ඇති, අගුලු දමා ඇති හෝ වාසනාවකි. එය සර්වපරාක්‍රමයාගේ පියාපත් ය. සාතන් නිතරම සොයන්නේ දෙවිගේ දරුවන් තුළට ඇතුල් වීමට විවරයක්. නමුත් ඔහුට මේකට ඇතුල් වෙන්න බැහැ. මේ සමඟ, සමිඳාණන් වහන්සේ අපට ආරක්ෂාවක් ලබා දෙයි, එබැවින් ඔබට සාතන් බලවේගයන්ට එරෙහිව ආරක්ෂාවක් ගොඩනගා ගත හැකිය, මන්ද ඔහු තමාට හැකි ඕනෑම විවරයකට ඇතුළු වීමට උත්සාහ කරන බැවිනි. ඔබ මෙම ගීතිකාව සහ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය භාවිතා කරන්නේ නම්, ඔහුට දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ට කරදරයක් කළ නොහැක. ඔහු උත්සාහ කරනු ඇත, නමුත් ඔබට මෙම වචනවල බලයෙන් ඔහුව වළක්වා ගත හැකිය.
සමිඳාණන් වහන්සේගේ දරුවන් සාතන්ගේ නපුරු චේතනා වලින් ආරක්ෂා වී ඇත. මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ “නුඹලාගේ සියලු මාර්ගවල ඔබව රඳවා තබන පිණිස ඔහුගේ දූතයන්ට ඔබ කෙරෙහි අණ කරනු ඇත” (11 පදය). මේ මාවතේ දෙවියන් වහන්සේ තම දූතයන්ට ඔබ කෙරෙහි අණ කරනු ඇත. ඔහු හොඳින් දන්නා අතර තත්වය දෙස බලා සිටී. සාතන් බලවේග වචන දෙකකින්, තුනකින්, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට බිය වී කීකරු වන්න, ප්‍ර wisdom ාව ඇත, සර්වබලධාරී ස්ථානයට මෙම ස්ථානයට පැමිණිය නොහැක. ඒදන් උයනේ මෙන් දැවෙන කඩුවකින් දෙවියන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඇති අයව පමණක් නොව දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට බිය වී කීකරු වන අයද බලා සිටියි. ඔව්හු මහෝත්තමයාණන්ගේ රහස් ස්ථානයේ ය.
සෙවීම විස්තර කිරීම සඳහා බයිබලය භෞතික හා අධ්‍යාත්මික වස්තූන් භාවිතා කරන අතර, එය ඔබේ ඇස් ඉදිරිපිටම තිබේ.. සාතන් තමන්ට කළ හැකි සියලු කරදර දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් වෙත ගෙන ඒමට උත්සාහ කරයි. ඔවුන් වටපිට බලමින් සෙව්වොත්, දෙවියන් වහන්සේ මාර්ගයක් සාදා ඇතිවාට වඩා වැඩි යමක් ඇති බවත් ඔබ සාතන්ට එරෙහි තරඟයකට වඩා වැඩි බවත් ඔවුන් සොයා ගනු ඇත. ඔබට විරුද්ධව පැමිණ ඔබට අභියෝග කිරීමට ඔහුට අවශ්‍ය ඕනෑම වේලාවක ඔහු පරාජය වේ. ආමෙන්, සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්න කියා ඔබට කිව හැකිද? ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සමඟ ගමන් කරන විට සාතන් පරාජය වේ. ඔහු දොස් පවරයි; ඔහු ඔබට වෙඩි තියන්න උත්සාහ කරයි. නමුත් පාවුල් පැවසූ පරිදි ඒවා තාරාවන් ය; දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට අනුව, ඔබට දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඇති විට, ඔහු දැනටමත් පරාජය වී ඇත. ඔහුට කළ හැක්කේ කලබල වීම සහ රැවටීම, ඔබ ඔහුව විශ්වාස කිරීම, නිෂේධාත්මක වීම සහ දෙවියන් වහන්සේ පැවසූ දේට විරුද්ධ වීමයි. ඔහුව විශ්වාස කරන්න එපා. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය තදින් අල්ලාගන්න, එවිට ඔහු පහව යනු ඇත. එය හරියටම හරි. ගැටලුව මෙයයි; මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දු විශ්වාස නොකරති. මම ජනතාවට කියමි; සෑම ගැටලුවකටම ස්වාමින් වහන්සේ ඔබට පිළිතුර ලබා දී ඇත. නමුත් ස්වාමීන්වහන්සේගේ සැබෑ දරුවන් හැර වෙන කිසිවෙකු එය විශ්වාස කිරීමට ඔබට නොහැකිය.
ඔබ යාච් pray ා කරන විට, ඔබේ පිළිතුර ඔබ සතුව ඇත. නමුත්, ඔබේ පිළිතුර ඔබ සතුව ඇතැයි විශ්වාස කළ යුතුය. සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කිරීමෙන් ඔබට සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආත්මයට ඇතුළු විය හැකි නම් සහ ඔබ විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔබට ඔබේ පිළිතුර ලැබී තිබේ, ඔබ යාච් ying ා කිරීම නවත්වන්න; ඔබ මුළු හදවතින්ම සමිඳාණන් වහන්සේට ස්තුති කරන්න පටන් ගන්නවා. එසේ නොවුවහොත්, ඔබ නිරන්තරයෙන් ඇදහිල්ලෙන් යාච් pray ා කර අවිශ්වාසයට යාච් pray ා කරනු ඇත. දැන්, ඔබ දේවසේවයේ යම් දෙයක් ගැන යාච් ying ා කරමින් දෙවියන් වහන්සේව සොයන්නේ නම්, ඔබ යම් දෙයකට මැදිහත් වන්නේ නම් හෝ යම් දිව්‍යමය විධිවිධානයක් පිළිබඳව ඔබ ස්වාමින්වහන්සේ සොයන්නේ නම්, එය වෙනස් කතාවකි. එහෙත්, ඔබ යම් යම් තත්වයන් කරා ගමන් කරන ලෙස දෙවියන් වහන්සේට යාච් ying ා කරන්නේ නම්, ඇදහිල්ලෙන් ඔබම යාච් pray ා කරන තුරු ඔබට එකම දේ ගැන දිගටම යාච් pray ා කළ හැකිය. ඔබට පිළිතුර ඇති බව විශ්වාස කර ස්වාමින් වහන්සේට ස්තූති කිරීමට පටන් ගත යුතුය. ඔබට දැනටමත් ඔබේ පිළිතුර ඇත. මගේ රාජකාරිය නම්, ඔබ එය මුළු හදවතින්ම විශ්වාස කිරීමයි. ඔබේ හදවතේ, ඔබට පිළිතුර ඇති බව ඔබ දන්නවා. එය ශුද්ධ ලියවිල්ලයි. කවුරුහරි මෙය පැවසුවා, “දෙවියන් වහන්සේ මාව සුව කළ විට, මම එය දකිමි, පසුව මම එය විශ්වාස කරමි.” එයට ඇදහිල්ල හා කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. දෙවියන් වහන්සේ පවසන වචනය ඔබ පවසනවා, “මම සුවය ලැබුවෙමි, මම ඒ වෙනුවෙන් පෙනී සිටිමි. මගේ ශරීරය පෙනුනත් නැතත් මම සුවය ලබමි. සාතන් කුමක් පැවසුවත් එයින් කිසිදු වෙනසක් සිදු නොවේ. මට තේරුණා. සමිඳාණන් වහන්සේ එය මට දී ඇති අතර කිසිවෙකුට එය මගෙන් උදුරා ගත නොහැක. ” ඒ ඇදහිල්ලයි. ආමෙන්. ඇදහිල්ලෙන් යාච් pray ා නොකරන්න. ඔබට පිළිතුර ලැබී ඇති බව විශ්වාස කිරීමට පටන් ගෙන සමිඳාණන් වහන්සේට ස්තූති කරන්න.
ඔහු තම දූතයන්ට ඔබ කෙරෙහි අණ කරයි. “නුඹේ සියලු මාර්ගවල ඔබව රඳවාගන්න” යන වචනය ඇති අය කෙරෙහි ඔවුන් වගකිව යුතුය. (11 පදය). මෙය දේවදූත ආරක්ෂාවයි; දේවදූත ආරක්ෂකයා යනු දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන අයට - ඔහුගේ සෙනඟට, ඔබ එය හැඳින්වීමට අවශ්‍ය දෙයයි. අප ජීවත් වන යුගයේදී, රාත්‍රී කාලයේ වීදි දිහා බලන්න, ලෝකයේ සියලුම නගරවල සහ මහාමාර්ගවල සිදුවන්නේ කුමක්ද - සියලු විහිළු තහළු හා පසුපසට, නාහුම් අනාගතවක්තෘ දුටු සුන්බුන් සහ දැවෙන ස්පර්ශයන් සමඟ -මේ සියල්ල සමඟ, ඔබට කවදා හෝ ආරක්ෂකයෙකු සඳහා දේවදූතයෙක් අවශ්‍ය නම්, ඔබට දැන් එකක් අවශ්‍යයි. ඔයාට කියන්න පුළුවන්ද, ආමෙන්? සමිඳාණන් වහන්සේගේ දූතයා තමාට ප්‍රේම කරන හා සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනයට බිය වන අය වටා කඳවුරු බැඳීමට වගබලා ගනී (ගීතාවලිය 34: 7). ඉතින්, එය මෙහි පරිච්ඡේදයට ගැලපේ (ගීතාවලිය 91). ඉතින්, ඔබට ආරක්ෂාවක් තිබේ. මෙම ගීතිකාවේ විෂය පථය තුළ වාසය කරන තැනැත්තාට ආරක්ෂක ආරක්ෂාවක් පමණක් නොව සතුරාට පහර දීමටද හැකිය. ඔබ කොපමණ දෙනෙක් එය දන්නා නමුත්, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබට මේ ආකාරයේ සැකසුමකින් ඔහුට එරෙහිව පහරක් එල්ල කළ හැකිය. ඔබ තුළ ඇති මේ ආකාරයේ බලයෙන්, ඔබ එම මාර්ගයට පිවිසෙන විට සාතන්ට පහරක් එල්ල කළ හැකි අතර ඔහු පලා යයි. ඔහු ඔබ වෙතින් දුවනු ඇත.
“ඔබ සිංහයා සහ එකතු කරන්නා මත පාගා දැමිය යුතුයි. තරුණ සිංහයා සහ මකරා ඔබ පාගා දමනු ඇත ”(13 පදය). “සිංහයා” සාතන්ගේ ස්වරූපයක් වන අතර එකතු කරන්නා සාතන්ගේ බලයන් ගැන සඳහන් කරයි. සර්පයන්, ගෝනුස්සන් හා භූත බලයන් කෙරෙහි උන් වහන්සේ ඔබට බලය දෙන බව යේසුස් පැවසීය (ලූක් 10: 19). එළිදරව් 12 හි පවසන්නේ පැරණි මකරා වන සාතන් තම කාලය කෙටි බව දන්නා අතර ඔහු පොළොවේ සිටින මිනිසුන් මතට පැමිණෙනු ඇති බවයි. එම මකරා පද්ධතිය ඔවුන් සතුව ඇති සියලුම කිතුනු දහම සමඟ පෘථිවිය පුරා බූවල්ලෙකු මෙන් පැතිරෙන්නට පටන් ගෙන තිබේ; එය ජනතාවගේ ඇස්වලින් සැඟවී තිබේ. පොළොවේ සිදුවන්නේ එයයි. යුගය අවසන් වන විට එය නපුරේ සංවිධානයක් වනු ඇත. මා සිතන පරිදි, සමිඳාණන් වහන්සේගේ නැවෙහි සිටීමට මට අවශ්‍යය. ඔයාට කියන්න පුළුවන්ද, ආමෙන්? ඉතින්, ඔබට මකරා පාගා දැමිය හැකිය. ඔබට ඔහුව ඔබේ පාද යට පාගා දැමිය හැකිය. ඒ කියන්නේ ඔබට ඔහුව පාගා ඔහු පසුකර යා හැකිය. ආමෙන්. කවුරුහරි කියනවා, “මම දැන් හොඳින්.” නමුත්, හෙට කුමක් වේදැයි ඔබ දන්නේ නැත. මෙම පණිවිඩය දෙවියන් වහන්සේගේ සභාව සඳහා වයස්ගතව පවතින බව මම විශ්වාස කරමි.
13 වන පදය අනුව, සිංහයෙකු මෙන් හා සර්පයෙකු ලෙස ගොරවන යක්ෂයා ඇදහිලිවන්තයාගේ පාද යට පාගා දමනු ඇති අතර දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව පාගා දමයි. සාතන් පැමිණ ඔවුන්ව පොළඹවන ආකාරය දෙවිගේ සෙනඟට දේශනා කිරීමට මම කැමතියි. බොහෝ කිතුනුවන්ට ඔවුන් ඉදිරියේ ඇති නිෂේධාත්මක හෝ භූත බලයන් දැකිය නොහැක. භූත බලයන් ඔවුන් සඳහා උගුල් අටවන්නේ කෙසේදැයි ජනතාව දකින්නේ නැත. සමහර විට, යමක් සැඟවීමට ඇති හොඳම ක්‍රමය එය ඔවුන් ඉදිරියෙහි තැබීමයි. ඔව්හු (ඉශ්රායෙල් ජනයා) දිවා කාලයේ වලාකුළු කණුව ද රාත්‍රියේදී ගිනි කණුව ද දුටුවෝ ය. ඔහු ඔවුන් ඉදිරියෙහි සිටි අතර ටික වේලාවකට පසු ඔවුන් හැසිරුණු ආකාරය ඔවුන් කිසිවක් නොදකින ලෙස ක්‍රියා කළ අතර ඔහු ඔවුන් ඉදිරියෙහි සිටියේය. මෝසෙස් විසින් ඔවුන් ඉදිරියේ තැබූ ඉන්ද්‍රජාලික ක්‍රියාවක් යැයි ඔවුන් සිතුවා. ඒ කිසිවෙක් ඇතුළට ආවේ නැත. නව පරම්පරාවක් පැමිණ යෝෂුවා ඔවුන් ඇතුළට ගත්තේය. දෙවියන් වහන්සේ එය ඔවුන් ඉදිරියෙහි තැබුවේය, සර්වබලධාරි, සර්වපරාක්‍රමයාගේ සෙවනැලි පියාපත්, ඔවුන් ඉදිරිපිටම ඇති අතර, ඒ සියල්ලන්ටම එය මඟ හැරුණි ඔවුන් එහි ගියේ යෝෂුවා සහ කාලෙබ් සහ නව පරම්පරාවක් හැර. අවුරුදු 40 කට පසු පැරණි අය කාන්තාරයේදී මිය ගියහ. සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ ඉදිරියෙහි ලකුණක් තැබූ විට ඔබ එය දකින නමුත් එය නොපෙනේ. ඒ පිළිබඳව විනිශ්චය කරනු ඇත.
ඉතින්, අද රාත්‍රියේ, අභිෂේක කිරීම සහ බලය සහ මෙම පරිච්ඡේද දෙක ඔබ ඉදිරියේම, දෙවියන් වහන්සේගේ මහත් බලය සං signs ා හා අරුමපුදුම දේ ඔබ ඉදිරියෙහි තිබේ. මෙම අභිෂේක කිරීමේ බලයෙන් ඔහු කරන්නේ කුමක්ද, සමහර අය ඒ දෙස නිවැරදිව බැලූ නමුත් ඔවුන්ට එය කුමක්දැයි තවමත් කිව නොහැක. නමුත්, එය එතනමයි, විශ්වාස කරන්න. කවුරුහරි කිව්වා, “ගිනි කණුව අපි ළඟට එනවා”? මම එය මුළු හදවතින්ම විශ්වාස කරමි. මෙම ගොඩනැගිල්ලේ මෙම පියාපත් සර්වපරාක්‍රමයාගේ පියාපත් වේ. දෙවියන් වහන්සේ යමක් ගොඩනඟන විට, ඔහු එය සංකේතාත්මකව ගොඩනඟන අතර උන් වහන්සේ තම සෙනඟව තම පියාපත්වල සෙවණෙහි ආවරණය කර ඇත. ඔහු කිව්වා. “මම ඔබව රාජාලීන්ගේ පියාපත් මත තබාගෙන සිටිමි” යි පැවසූ මම ඔබව එළියට ගත්තෙමි (නික්මයාම 19: 4). ඔහු ඊශ්‍රායෙලයට පැවසුවේ එයයි. ඔහු අපව රාජාලීන්ගේ පියාපත් මත තබාගෙන සිටින අතර ඊශ්‍රායෙලය පෙර වර්ගයක් වන නිසා උන් වහන්සේ අපව එලෙසම පිටතට ගෙන යනු ඇත. ඔවුන් ඊජිප්තුවෙන් පිටතට පැමිණි විට, කාන්තාරය මැදින්, “මම ඔබව රාජාලීන්ගේ පියාපත් මතට ගෙන ගියෙමි. වයස අවසානයේදී, උන් වහන්සේ අපව රාජාලීන්ගේ පියාපත් මත ගෙන යනු ඇත. දැන් අපි රාජාලීන්ගේ පියාපත් යට සිටිමු. සර්වබලධාරි සෙවණැල්ල යටතේ අපව ආරක්ෂා කරනු ලැබේ. නමුත් පසුව, උන් වහන්සේ අපව පිටතට ගෙන යනු ඇත, අපි එම පියාපත් මත සිටිමු. ඔයාට කියන්න පුළුවන්ද, ආමෙන්?
සමිඳාණන් වහන්සේ මහා පේෂකර්මාන්තයෙකි; සමිඳාණන් වහන්සේ මැහුම් කරන සේක. බයිබලය පවසන්නේ වයස අවසානයේදී වෙන්වීමක් සිදුවන බවයි. ඔහු තිරිඟු තම පියාපත් යට තබා ගෙන යයි. අනෙක් ඒවා ආයතනික පද්ධති, ව්‍යාජ ක්‍රමයට එකතු කොට අන්ත ක්‍රිස්තුස් ක්‍රමයට ගෙන යනු ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ රෙදි විවීම හා විවීම සිදු කරයි, නමුත් උන් වහන්සේ කරන්නේ කුමක්දැයි දනී.
ගීතිකාකරු දේවානුභාවයෙන් ස්වාමීන්වහන්සේගේ වචනයෙන්: “… මම ඔහු සමඟ කරදරයක සිටිමි…” (ගීතාවලිය 91:15). ඔහු කිව්වේ නැහැ, මම ඔහුව කරදරයෙන් වළක්වන්නම් කියලා. අද රාත්‍රියේ ඔබගෙන් සමහරෙක් කරදරයට පත්විය හැකිය. ඔබට අද රාත්‍රියේ මෙම පණිවිඩය මග හැරීමට හේතු වූ කරදර ඇති විය හැකිය. අද රෑ අපි ගෙනා විදියට කාටවත් ඇහුම්කන් දෙන්න සාතන්ට ඕන නෑ. නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේ පැවසුවා, ඔබට ඇති වූ ගැටලුවේදී, ඔහු ඔබ සමඟ සිටිනු ඇත ගැටලුව. ඔබ එය විශ්වාස කරන්නේ නම්, එම ගැටලුව මුළුමනින්ම නැති වන තුරු මම ඔබ සමඟ සිටිමි. නමුත්, එම ගැටලුවේදී දෙවියන් වහන්සේ ඔබ සමඟ සිටින බව ඔබ විශ්වාස කළ යුතුය. සමහර අය කියනවා, “මට ප්‍රශ්නයක් තියෙනවා. දෙවියන් වහන්සේ සැතපුම් මිලියනයක් දුරින් සිටියි. ” ඔහු පැවසුවේ, “මම ඔබ සමඟ එම ගැටලුවේ සිටිමි.” දෙවියනේ, මම මෙතරම් විශාල ගැටලුවක සිටිමි, මට කිසිවක් කළ නොහැක. ඔහු පැවසුවේ, “මම සිටින්නේ එම කරදරය ඇති තැන නම්, ඔබ මට අවස්ථාවක් ලබා දුන්නොත්, එනම්, මාගේ වචනයට බිය වන්න, මාගේ වචනයට කීකරු වන්න, ඔබේ හදවතේ පිළිතුර ඇති බව විශ්වාස කරන්න.” ඇදහිල්ල යනු කුමක්ද? ඇදහිල්ල යනු සාක්ෂියකි; ඔබේ හදවතේ එම සාක්ෂි හෝ යථාර්ථය ඔබ තවමත් නොදකින නමුත් ඔබේ හදවත කෙරෙහි ඇදහිල්ල ඊට පිළිතුරයි. එය සාක්ෂි වේ, බයිබලය එසේ පවසා ඇත (හෙබ්‍රෙව් 11: 1). ඔබට එය නොපෙනේ, ඔබට එය දැනෙන්නේ නැත හෝ එය පැමිණෙන්නේ කොහෙන්දැයි දැන ගත නොහැක, නමුත් ඔබට සාක්ෂි තිබේ! එය එහි වේ. ගැලවුම්කරු ඔබ තුළත් ඔබේ හදවතේත් සිටින බවට සාක්ෂිය ඇදහිල්ලයි.
ඔබ කියනවා, මගේ හදවතේ මෙසියස් සිටින බව? සමහර විට, ඔබට උන්වහන්සේව එහි දැනෙන්නට පවා නොහැකි විය හැක, එබැවින් මිනිසුන් පසුබසින අතර ඔවුන් පවසන්නේ “මට ස්වාමින්ව දැනෙන්නේ නැත” යනුවෙනි. එයින් කිසිවක් අදහස් නොවේ. අපි ඇදහිල්ලෙන් ගමන් කරන්නේ ඒ වගේ කාලවලදී. මම මුළු හදවතින්ම සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරමි, මට උන් වහන්සේව නිතරම දැනේ - ඉතා බලවත් ය, නමුත් එය සහතිකයකි. සාතන් විසින් මිනිසුන් රැවටී ඇති ආකාරය සහ සාතන් ස්වාමින් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මිනිසුන් වංචා කරන ආකාරය මට පෙනේ. ස්වාමින් වහන්සේගේ පැමිණ සිටීම ඇත. මහෝත්තමයාණන්ගේ රහස් ස්ථානයෙහි මෙම පැමිණීම ඇත. එම පැමිණීම ඔබ සමඟ රැඳෙනු ඇත. සමහර විට, ඔබට එය දැනෙන්නේ නැත, නමුත් එය එහි තිබේ. දෙවියන් වහන්සේට දැනෙන්නේ නැති නිසා කිසි විටෙකත් දෙවියන් වහන්සේගෙන් turn ත් නොවන්න. ඔබේ මුළු හදවතින්ම ඔහුව විශ්වාස කරන්න. ඔහු ඔබ සමඟ සිටී. සමිඳාණන් වහන්සේ කතා කොට, '' ඔහු ඔබ සමඟ කරදරයක සිටිනු ඇත.
ප්රධාන ගැටළුව මෙයයි; සමහර විට, මිනිසුන්ට විශ්වාසයක් ඇති අතර එය ශක්තිමත් ඇදහිල්ලකි, නමුත් ඔබ ඔබේ ඇදහිල්ල භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කරන කාලයක් ඇති අතර ඇදහිල්ලෙන් ඔබව කරදරයට පත් කළ හැකි බව ඔබ දනී. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔබ යමක් සමඟ බොහෝ දුර යන්න. ප්‍ර wisdom ාව ඔබට පසුබසින්න කියා පවසන තැන තිබේ. ඔබ කීදෙනෙකුට කිව හැකිද, ආමෙන්? වටපිට බලන්න; සියලුම සං add ා එකතු නොවේ. සමහර අය දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට දී ඇති ප්‍ර wisdom ාව භාවිතා කරනවා වෙනුවට තමන්ට විශ්වාසයක් නැති දෙයකට පැනේ. ඔවුන් එසේ කරන විට, ඔවුන් දැඩි ලෙස වැටී දෙවියන් වහන්සේව අත්හරිති. බයිබලය පවසන්නේ; යූදා ගෝත්‍රයේ සිංහයා වගේ පියවරක් ගන්න. වනාන්තරයේ දී, ඔහු පියවරක් ගනී. ඔහු වටපිට බැලූ විට ඔහු තවත් පියවරක් තබයි, පසුව ඔහු තවත් පියවරක් ගනී. ඊළඟට ඔබ දන්නා දෙය නම්, ඔහු තම ගොදුර අල්ලාගෙන ඇත. නමුත් උන් වහන්සේ එලෙස එතැනින් පැන ගියහොත්, උන් වහන්සේ එනු ඇතැයි ඔවුන් දැනටමත් අසා ඇති හෙයින් ඔවුහු පලා යති. ඔබ නැරඹිය යුතුයි. ඉතින්, ඇදහිල්ල පුදුමාකාර වන අතර මම විශ්වාස කරන්නේ මිනිසුන් අවස්ථා ගත යුතු බවත් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කළ යුතු බවත්ය. නමුත් ඔවුන්ට ඇදහිල්ල නමැති ත්‍යාගය නොමැති අතර ඔවුන් කෙරෙහි ඇදහිල්ලේ මිනුමක් පමණක් ඇති අතර ඔවුන් පිටතට යමින් සිටින විට, මෙම පරිච්ඡේද දෙකෙන් ලැබෙන ප්‍ර wisdom ාව ඔවුන්ට භාවිතා කිරීමට සිදුවන්නේ එවිටය. එය පැමිණෙන්නේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනයෙනි. එම ප්‍ර wisdom ාව ඔබේ ඇදහිල්ල කොතරම් දුරක් යනවාද යන්න පෙන්වීමට පටන් ගනී.
මහත් ඇදහිල්ල පුදුමාකාරය, නමුත් මම විශ්වාස කරන්නේ යුගය අවසානයේදී - දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟට දීමට යන විශාල ඇදහිල්ලෙන් - එය ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලයෙන් ජනතාව රැස් කරන ස්වාමින්ගේ ප්‍ර wisdom ාව වනු ඇති බවයි. එය දිව්‍ය ප්‍ර .ාව වනු ඇත. දිව්‍ය ප්‍ර wisdom ාව ඔවුන්ව පෙර කිසි දිනෙක මෙහෙයවා නැති ආකාරයට මෙහෙයවනු ඇත. නැව ගොඩනඟා ඇති ආකාරයටම එය ගොඩනඟා ගැනීමට හේතු වූයේ ප්‍ර wisdom ාව සහ දෙවියන් වහන්සේ නෝවාට පෙනී සිටීමයි. ඔහු නැවත තම සෙනඟට දර්ශනය වනු ඇත. අද රාත්‍රියේ මෙම පරිච්ඡේද දෙකෙහි, උන් වහන්සේ තම සෙනඟට පෙනී සිටිමින් උන් වහන්සේගේ සැලසුම් ප්‍ර wisdom ාවෙන් පෙන්වයි. ඔබේ ඇදහිල්ල භාවිතා කර ප්‍ර wisdom ාවට එහි පිවිසීමට ඉඩ දෙන්න. එය ඔබට බොහෝ හෘදයාබාධ ඉතිරි කර දෙනු ඇත. දැන්, විශාල තෑග්ගක් හා අද්භූත දැනුමක් ඇති මිනිසෙකු, දෙවියන් වහන්සේ සමහර විට කථා කරනු ඇත, ඔහු පියවරක් ගනු ඇත. ඇදහිල්ල හා බලය යන ත්‍යාගය සමඟ ඔහුට සාමාන්‍යයෙන් තමාවම හොඳින් ආවරණය කරගත හැකිය. නමුත් ආරම්භ වන හා ස්වාමින් වහන්සේ සමග පැහැදිලි මාවතක් නොමැති තැනැත්තාට, ඔබේ ඇදහිල්ල භාවිතා කර ප්‍ර .ාව මත බොහෝ දේ රඳා සිටින්න. මෙය අද සිට බොහෝ දුරට දැකගත හැකි හා ඇසෙන පණිවිඩයකි. එය අද ප්‍රේක්ෂකයන් අතර සිටින බොහෝ දෙනෙකුට උපකාරී වනු ඇත. එබැවින්, ඔබ වටා ඇති සියලු සං signs ා දෙස බලන්න, ස්වාමින් වහන්සේ චලනය වන ආකාරය සහ ඔබේ ඇදහිල්ල මුළු හදවතින්ම භාවිතා කරන්න. එවිට විශාල ප්‍ර wisdom ාව භාවිතා කළ යුතුය.
මම ඔහුට ගෞරව කරන්නෙමි (ගීතාවලිය 91: 15). දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ගෞරව කරන බව ඔබ දන්නවාද? එය අපූරු නොවේ ද? ඔබ සිටින සියලු ගැටලුවලින් ඔහු ඔබව ගලවා ගනු ඇත - ඔබට රැකියා ගැටලු, මූල්‍යමය ගැටලු ඇති විය හැකිය. නමුත් ස්වාමින් වහන්සේ පැවසුවේ “මම මේ ප්‍රශ්නවලදී ඔබ සමඟ සිටිමි, මම ඔබව ගලවා ගන්නෙමි. නොකියන්න, මට මුලින්ම පෙන්වන්න. ඔබ ඔහුව විශ්වාස කරනවා. ඉල්ලන සෑම කෙනෙකුම පිළිගනී, නමුත් ඔබ එය විශ්වාස කරන බව දෙවියන් වහන්සේට පෙන්විය යුතුය. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඔබට විභවයක් පමණක් නොවේ. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඔබට ක්‍රියාවකි. සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් ආශීර්වාදයක් ඔබට පෙනෙනු ඇත. ඒ සියල්ල කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ආශීර්වාද කරන විට, ඔහු ඔබට ගෞරව කරනු ඇත. ඔහු ඔබට ගෞරව කරන්නේ කෙසේද? මිනිසාට නැති දෙයක් කිරීමට ඔහුට ක්‍රමයක් තිබේ. ඔහු දෙවියන් ය. ඔබට වඩාත්ම සුදුසු දේ සහ එම ගෞරවය ලැබෙන්නේ කෙසේදැයි ඔහු දනී. මක්නිසාද ඔහු සර්වබලධාරි. ඩේවිඩ් පැවසුවේ මා ගැන ඔහුගේ සිතුවිලි මුහුදේ වැලි මෙන් දහස් ගණනක් බවයි. ඔහු තම සෙනඟ සමඟ සිටී.
“දීර් life ායුෂ ඇතිව මම ඔහුව තෘප්තිමත් කර මාගේ ගැළවීම ඔහුට පෙන්වන්නෙමි” (16 පදය). එය අපූරු නොවේ ද? “මම ඔහුට දීර් life ායුෂ දෙන්නෙමි. මාගේ ගැළවීම මම ඔහුට පෙන්වන්නෙමි. ” ඒක ලස්සන නැද්ද? මහෝත්තමයාණන්ගේ රහස් ස්ථානයේ හා සර්වබලධාරි සෙවණැල්ල යට වාසය කිරීම සඳහා ඒ සියල්ල. ස්වාමින් වහන්සේට ගරුබිය දැක්වීම සහ උන් වහන්සේගේ වචනයට කීකරු වීම මහෝත්තමයාණන්ගේ රහස් ස්ථානයයි. මිනිසාගේ වැටීම ගැන පුරෝකථනය කළ මහා මෙසියස් නැවත පැමිණ, අනාගතවක්තෘවරුන් සමඟ අපව නැවත මාවතට ගෙන ගියේය. අපට කළ හැකි අවම දේ ඔහු කියන දේට කීකරු වීමයි. “සමිඳාණන් වහන්සේ බලවත් රැකවරණයකි. උන් වහන්සේ තුළ රැඳී සිටින අය සුරක්‍ෂිත ය.” සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්න. එය ශුද්ධ ලියවිලි පදයක් නොවේ. එය මගෙන් එළියට ආවා, නමුත් එකකට සමානයි.
මම ගොඩනැගිල්ලට පැමිණීමට මොහොතකට පෙර, මම මෙය තැබුවේ එය මිනිසාගෙන් හෝ මගෙන් නොපැමිණි බැවිනි. එය පවසන දේ මෙන්න:
බලන්න, දීප්තිමත් හා උදය තාරකාව, සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන අතර, ස්වර්ගයට ඔබේ මඟ පෙන්වන්නා වන්නේ, මම බැටළු පැටවා සහ එහි ආලෝකය ය. දාවිත්ගේ තාරකාව, ජේසුස් ස්වාමීන් වහන්සේ ය, මේ සෙනඟගේ මැවුම්කරු ය. සර්වපරාක්‍රමයාගේ සෙවණැල්ල යට මෙම දිව්‍යමය මාර්ගය.
එය සෘජු අනාවැකියකි. එය මගෙන් පැමිණියේ නැත. එය පැමිණියේ සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් ය. ඒක ලස්සනයි. එළිදරව් 22 හි ඔබට එය කියවිය හැකිය: “මම දාවිත්ගේ මුල සහ වංශය වෙමි” (16 පදය). ඔහු පැවසුවේ, “මම මුල, එනම් දාවිත්ගේ මැවුම්කරු ය, මම දරුවෝ වෙමි. සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්න. මම බ්‍රයිට් ඇන්ඩ් මෝනිං ස්ටාර්. පරණ ගිවිසුමේ මමත් වෙමි. ඔහු දාවිත් මැවූ අතර ඔහු තුළින් මෙසියස් පැමිණියේය. ඔහ්, මිහිරි යේසුස්; ඔබේ මාර්ගය එයයි!
අපි පර්වතය මත සිටගෙන සිටින අතර එම පර්වතය ජේසුස් වහන්සේගේ රන් චරිතය සමඟ කාවැදී ඇත. පිරිපහදු කළ හා පිරිසිදු කළ අය සිටින්නේ මේ මාවතේ ය. සමහර විට, මෙම මාර්ගය සොයා ගැනීමට පෙර එය පරීක්ෂණ සහ අත්හදා බැලීම් කළ හැකිය. ඔවුන්ට එය ඉක්මණින් සොයාගත නොහැකි වීම ලැජ්ජාවකි. ඔවුන් බොහෝ ගැටලුවලට මුහුණ දීමට පෙර මෙය දැකීමට නොහැකි වීම ලැජ්ජාවකි. එය ඔවුන්ට බොහෝ උපකාර කරනු ඇත. මෙම ස්ථානයට කෙටිමඟ වන්නේ ස්වාමීන් වන දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට භයවීම සහ කීකරු වීමයි; මිනිස් බිය නොව, සාතන් බිය නොව, දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන බියයි. මේ ආකාරයේ බිය යනු ආදරයයි. එය තැබීමට අමුතුම ක්‍රමයකි. නමුත් එහි ආදරය ඇත; ඒක තමයි මේ මාර්ගයට කෙටිමඟ.
ඉතින්, අපට පෙනී යන්නේ යෝබ් 28 - හි එය කතාවක් පවසන අතර මාර්ගය 91 වන ගීතිකාවට යොමු වන බවයි. එය සියලු ස්වර්ණාභරණ සහ මැණික් හා මේ ලෝකයේ සියලු දේ සමඟ මිලදී ගත නොහැක. මේ ලෝකයේ දේවල් ස්පර්ශ කළ නොහැක. මරණයට හා විනාශයට එහි කීර්තිය ඇත. නමුත් ඔවුන් එය සොයා ගත්තේ නැත. එය මිලදී ගත නොහැකි නමුත් එය දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් සෙවිය හැකිය. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඔබව ඒ සඳහා යොමු කරයි. ඔයාට කියන්න පුළුවන්ද, ආමෙන්? ඔහු දීප්තිමත් හා උදෑසන තරුවයි; ඔහු ඔබව එතනට ගෙන යයි. ලෝකයේ ජනයා දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට බිය නොවෙති, එබැවින් ඔවුන් විනාශයේ මාවතෙහි ගමන් කරන අතර එම මාර්ගය හර් - මගෙදොන් සහ සුදු සිංහාසනයේ විනිශ්චයට මඟ පාදයි. ලෝකය විනාශයේ මාවතේ ය. එළිදරව් 16 මඟින් ඔබට මෙලොව සිදුවීමට යන දේ පෙන්වනු ඇත. එහෙත්, සමිඳාණන් වහන්සේගේ දරුවෝ, ඔව්හු කීකරු වෙති, ඔවුන් හදවතින්ම සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනයට බිය වෙති, ප්‍රේම කරති. ඔවුන් ගමන් කරමින් සිටින අතර, එම මාවත ඔවුන්ව ස්වර්ගයේ මුතු දොරටුවලට ගෙන යයි. සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්න. සාතන් කුමක් කළත්, ඔබ සන්නාහය පැළඳගෙන සටන ජය ගන්න. මම විශ්වාස කරනවා අද රෑ සටන දිනලා කියලා. දෙවියන් වහන්සේට මහිමය! අපි යක්ෂයා පරාජය කළා.
සමිඳාණන් වහන්සේ තම සෙනඟව ආරක්ෂා කරන්නේ කෙසේද යන්න දැකීම පුදුම සහගතය. මේ සියල්ල අනාවැකිමය ය. මෙම පරිච්ඡේද දෙක අනාවැකිමය ය. දෙවි තම සෙනඟව බලාගන්නවා. මතක තබා ගන්න, එය “සෙවීම” ලෙස හැඳින්වෙන අතර දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සෙවීම ඔබට ප්‍ර .ාව ලබා දෙනු ඇත. දැන් අපි දන්නවා දෙවියන් වහන්සේ පණිවුඩයේ ආරම්භයේදීම ඔබ උන් වහන්සේට මුල් තැන දුන් බවත් ඔබ මාවත කරා යනු ඇති බවත්. ආමෙන්. ඉදිරියේදී සිදුවෙමින් පවතින දේවල් සහ අප දැන් සිටින වයස සමඟ, ඔහුව මුලින්ම තබා ගන්න, එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබේ හදවතට ආශීර්වාද කරනු ඇත ඔබ ප්‍ර wisdom ාව ලබාගෙන එය “යහපත්” කර එය සමඟ වැඩ කරන විට එය වර්ධනය වන අතර ස්වාමින්ගේ බලය ඔබ සමඟ වනු ඇත (යෝබ් 28: 1). ඔහු මෙහෙයවනු ඇත. මේ මිහිපිට මෙතෙක් සිදුවිය හැකි ශ්‍රේෂ් greatest තම පුනර්ජීවනය සඳහා අඩිතාලම දමනු ලැබේ.
තව එක දෙයක්; එළියේ ඇති සියලුම ආසන දෙස බලන්න. බයිබලය පවසන පරිදි, බොහෝ දෙනෙක් කැඳවනු ලැබුවද තෝරාගනු ලබන්නේ ස්වල්පයක් පමණි. ඔබ එහි අස්ථිය හා ඇටමිදුළුව කපා දැමූ තැනට ගිය විට, එය සැබවින්ම බෙදී වෙන් වේ. බයිබලය පවසන්නේ එය මේ ආකාරයෙන් සිදුවන බවයි. එය යුගයේ අවසානය පිළිබඳ ලකුණක් වනු ඇත. ඔහු කියා සිටියේ පටු මාවතක් ඇති බවත් එය සොයා ගන්නා අය සිටින්නේ ස්වල්පයක් බවත් ය. නමුත් බොහෝ දෙනෙක් අන්ත ක්‍රිස්තුස් ක්‍රමය වන පුළුල් මාර්ගයට (ක්‍රිස්තියානිවාදය) යන බව ඔහු පැවසීය. වයස අවසන් වන විට, උන් වහන්සේ ඇදගෙන ගොස් තම සෙනඟව චුම්භක කිරීමට පටන් ගනී. වයස අවසන් වන විට, කිසිවෙකුට උන් වහන්සේගේ සෙනඟට හැකි තරම් රැස් කිරීමට නොහැකි වන අතර සමිඳාණන් වහන්සේගේ ගෘහය සැබෑ ජනයාගෙන් පිරී යනු ඇත.
මේ පොළොවේ දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් වැඩ කරන සෑම කෙනෙකුටම මම යාච් pray ා කරමි, නමුත් මම යාච් pray ා කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය භාවිතා කරන අය වෙනුවෙන් පමණි. අනෙක් අය දෙවිගේ වචනයට විරුද්ධව ක්‍රියා කරනවා විය හැකියි. ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ සම්පූර්ණ වචනය ඉටු නොකරන්නේ නම්; ඔබ වචනයේ කොටසක් ගෙන යන්නේ නම්, අවසානයේදී ඔබ අනෙක් කොටසට එරෙහිව ක්‍රියා කරනු ඇත. ද්විතීය කථාව 29: 29 කියවීමට මට මතක් වේ: “රහසිගත දේ අපගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට ය. එහෙත් එළිදරව් වූ ඒවා අපට අයිති ය.” අද රාත්‍රියේ අප හා සමාන ය. සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබව මඟට යොමු කර ඇත. ඔහුව විශ්වාස කරන්න.
සෙවීම | නීල් ෆ්‍රිස්බිගේ දේශනය | සංයුක්ත තැටිය # 814 | 12/03/80 ප.ව.