සදාකාලික කොටස 1

මෙම පණිවිඩය ඔබ ඉදිරිපිට සිටින සෑම යක්ෂයෙකුම සැතපුම් ගණනක් විසුරුවා හරිනු ඇත.

කිසි කෙනෙක නැහැ දන්නවා සදාකාලික දේ. අර තියෙන්නේ නැත සමග කාලය සමිඳාණන්. එම සැබෑ බීජ දෙවියන් වහන්සේ නැවත උන් වහන්සේ වෙතට යාවි. අප සිටින්නේ මේ කාලයේ ය, නමුත් උන් වහන්සේ එසේ නොවේ. සමිඳාණන් වහන්සේ ය සදාකාලිකයි. “මම ස්වාමීන්වහන්සේය, මම වෙනස් නොවෙමි…” (මලාකී 3: 6). ඔහු ය එකම ඊයේ, අද සහ සදහටම (හෙබ්‍රෙව් 13: 8).
ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ, සෑම දෙයක්ම එකවර සිදු වේ. අපි ඉන්නේ සිරවී ඇත වෙලාවට. සමිඳාණන් වහන්සේ ය අසීමිත වේ. අපි මේ ශරීරයෙන් එළියට එන විට, අපි පියවර සදාකාලයට. අපට කිසිසේත් කාලයක් නොමැත. එම මොහොත we වෙනස් ඒ තුළට නාලිකාව, අපි ඉන්නේ සදාකාලික දෙවියන් වහන්සේ සමඟ.
ඔහු විට කරන්නේ දේවල්, ඔහු ඒවා කරයි දැන්. ඔහු දැන් සදාකාලිකයි. ඔහු කරන සෑම දෙයකටම කාලය තිබේ. එය එකවරම සිදුවිය හැකිය. සමඟ us, සිදුවීම් වේ මන්දගාමී විය පහළට අපි සිටින නිසා සිරවී ඇත වෙලාවට. සමඟ ඔහුව, එය අන්ධකාරය ඇසකින්. දී කාලය He නිර්මාණය ඔහු ඒවව මැව්වා, නමුත් ගෙන ඇය එළියට පසු.
දෙවියන් විද්‍යා ප්‍රබන්ධ වලින් ඔබ්බට ය. ඔහු සදාකාලික ය. සියල්ල උන් වහන්සේ දැන් සදාකාලික ය සුව කිරීම ඉවරයි, ඔයාගේ ගැලවීම කළා. ඔබ කුමක් වුවත් අවශ්යතාව, ඕනෑම ආකාරයක ආශ්චර්යය දැනටමත් එහි ඇත සිදු. එය දැනටමත් ඇත අතීතයේ ඔහු සමග.
එම සැබෑ බීජ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත වේ ලබා අද පණිවුඩය සහ විශ්වාස කරන්න එම සදාකාලිකයි ඔබව තබා ගන්නා දේ සීමිතයි ලෞකික ශරීරය, කාල කලාපය. වෙත us, දේවල් / සිදුවීම් තිබේ මන්දගාමී වේ චලනය. නමුත්, අපි උන් වහන්සේ තුළ සිටිමු සදාකාලිකයි.
දෙවියන් වහන්සේගේ සදාකාලිකවම, ඔබේ සුවය, ඔබේ ගැලවීම ඇත. ස්වාමීන්වහන්සේගේ ආදරය සදාකාලික ය. ඔහුගේ දයාව සදාකාලික ය. උන් වහන්සේට සියල්ල සදාකාලික ය. අපි ඉන්නේ නාලිකාව දෙවියන් වහන්සේගේ සදාකාලික දේවල උන් වහන්සේ අප සමඟ සිටී. මේ එළිදරව් එය කරයි පහසු අපට වැඩ කිරීමට හා සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ ගමන් කිරීමට හා සදාකාලික නාලිකාව තුළට උන් වහන්සේව අනුගමනය කිරීමට.
සමිඳාණන් දන්නවා ඔබ ගැන සියල්ල. ඇති සෑම දෙයක්ම කතාකරන්න පොළොව මත ය වාර්තා විය. යේසුස් වහන්සේ පවසා තිබේ ඔවුන් කෑගැසුවේ නැත්නම් පාෂාණ “වහාම කෑගසනු ඇත” (ලූක් 19: 40). ඔවුන් පවසා ඇත්තේ එයයි වාර්තා විය පාෂාණ වල. සමිඳාණන් වහන්සේ ය ආශ්චර්යමත්. ඔහු ශ්‍රේෂ් is යි. සාතන් අ බොරුවක්, ඔහු මායාවක්. බයිබලය පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේට නැඟිටීමට හැකි බවය දරුවන් ආබ්‍රහම් වෙනුවෙන් ගල්.
අන්‍යරූප විලාස වීමේ කන්දෙහි සිටි ගෝලයන් තිදෙනා උන් වහන්සේ සදාකාලික තැනැත්තා ලෙස දුටුවෝය. පේතෘස් පැවසුවේ “අපි මණ්ඩප තුනක් ගොඩනඟමු” (මතෙව් 17: 4). ඕනෑම අවස්ථාවක දෙවියන් වහන්සේ යමක් කරයි, ඔවුන්ට අවශ්‍යය සංවිධානය කරනවා. ඔබට කරන්න බැහැ සදාකාලික ශුද්ධාත්මයාණන් සංවිධානය කරන්න. ඔයාට නොහැකියි උගුලකි ආත්මයේ ප්‍රකාශනය. ඔබට උගුලට හසු විය නොහැක එළිදරව් දෙවියන් පිළිබඳ. එය ක්‍රියා නොකරනු ඇත. එම සිරුර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සෑම තැනකම සිටී. එම ශරීරයේ ඇත්තේ සදාකාලිකයි ආත්මය. අපි ඉක්මනින්ම එයින් ඉවත් වනු ඇත සිරුර සදාකාලයට ඇතුළු වන්න.
එම නිකායක් උගුල: පෙන්තකොස්ත ව්‍යාපාරයට සමිඳාණන් වහන්සේ ආශීර්වාද කළ සේක. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේට සමීප වූ නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු වචන භාවිතා කළේ නැත. ඔවුන් බව්තීස්ම විය දෙවිවරුන් තිදෙනෙකු තුළ. යුගය අවසානයේදී, සමිඳාණන් වහන්සේ හේතු වනු ඇත පුනර්ජීවනය එන්න සහ ඉවත් නිකා උගුල. ඔහු එසේ කරනු ඇත රැස් කරන්න ඔහු තෝරාගත් අය. දෙවියන් වහන්සේගේ බලයට පිවිසිය යුතු මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේට ඇත. විශාල පුනර්ජීවනයක් පැමිණෙමින් තිබේ අතුගා දාන්න අපි තුළට සදාකාලිකයි දෙවියන් පිළිබඳ. සෑම සංවිධානයක්ම එසේ කරනු ඇත මෙම නමුත් සංවිධානයේ පුද්ගලයින්, කවුද අඬන්නේ පුනර්ජීවනය සඳහා, ගැලවීම ලබා දෙවියන් වහන්සේගේ බලයට ගසාගෙන යනු ඇත.
සංවිධාන බැඳ තබන්න සමග මිනිසුන් දම්වැල්. විශාල පුනර්ජීවනයක් පැමිණෙමින් තිබේ. කිසිවෙකුට එය වළක්වා ගත නොහැක. සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක: මනාලිය සංවිධානය වන්නේ නැත. සැබෑ තේරී පත්වූවන් සංවිධානය නොවනු ඇත. අපට සංවිධානය වීමට පෙර ඔහු අපව පිටතට ගෙන යනු ඇතමන්ද, උන් වහන්සේ සදාකාලික බව අපි දනිමු. ඔහුට ඕනෑම දෙයක් කළ හැකිය. දෙවි පවසයි“මම පරණ ගිවිසුමේ යෙහෝවා සහ අළුත් ගිවිසුමේ යෙහෝවා මෙසියස්.”
ගෝලයන් තිදෙනා විය අල්ලා සදාකාලික කලාපයේ. ඔවුන් සිටියේ පුරාණ කාලයේ ය. මෝසෙස් සහ එලියා ඔහු සමඟ කතා කරමින් පෙනී සිටියේය. මොහොතකින් ඔවුන් විය අල්ලා තුළ නාලිකාව of සදාකාලික.
පැට්මෝස් දූපතේ ජෝන්, කියත් ඔහු සිටගෙන මැද රන් ඉටිපන්දම් හතෙන් (එළිදරව් 1: 13). නමුත්, ලාඕඩිසියාවේ ඔහු සිටගෙන සිටියි පිටත ඔහුගේ පල්ලිය. ඔහු තට්ටු කිරීම දොර ළඟ. ලාඕඩිසියානුවන් එසේ කරනු ඇත නැත ඔහුට ඇතුලට යන්න දෙන්න. පද්ධතිය සිරවී ඇත (එළිදරව් 3: 14 - 22; එළිදරව් 17).
තවත් විශාල පුනර්ජීවනයක් එනවා. බලය එනවා. ඔහු එසේ කරනු ඇත තට්ටු කරන්න සියලු දොරවල් මත. සමහර අය එළියට එනු ඇත. ඔහුගේ මහජන පිටතට පැමිණ දෙවියන් වහන්සේගේ සදාකාලයට ගසාගෙන යයි. ඔබේ සුවය මෙහි ඇත. අද සුව කිරීමේ දිනයයි. අද ගැලවීමේ දිනයයි.
සමිඳාණන් වහන්සේ තම සෙනඟ කෙරෙහි බලවත් අය ගෙන එනු ඇත අභිෂේක කිරීම. අපි දෙවියන් වහන්සේගේ සදාකාලයටම සිටිමු. ඔහු ආවා පිටතට මිනීවළේ. ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කළා මරණය, සමිඳාණන් වහන්සේගේ දූතයා, සදාකාලික ය.
පෙන්තකොස්ත ව්‍යාපාරය පල්ලියේ යුග හතෙන් සමීපතමයා වන අතර එය ආත්මයාණන්ගේ දීමනා ප්‍රකාශ කරයි. අවසාන කාලය තුළ, ද සමීපභාවය වෙත සම්මත වී ඇත මනාලිය ක්රිස්තුස්ගේ. මනාලිය සිත්තම් සමිඳාණන් වහන්සේට සමීප ය ගිනි ඔවුන් මතට එනවා. ඔහු පැවසුවේ වයස අවසානයේදී ඔහු සම්පූර්ණ දේ ගෙන එන බවයි ආලෝකය ඔහුගේ සෙනඟට.
ගෝලයන් තිදෙනා සිටියා නම් නැවතිලා එහි මානයකි (අන්‍යරූප විලාස වීමේ කන්ද මත), ඔවුන් එසේ කරනු ඇත නැත මැරුණා. දෙවියන් වහන්සේට, සෑම දෙයක්ම තිබේ අතීතයේ, එය සදාකාලිකයි, සියල්ල එකවරම. නමුත් අපට නම්, දේවල් තිබේ මන්දගාමී විය බිම, මන්දගාමී චලනයක. අපි පරිවර්තනය ප්‍රකාශ කිරීමට යන්නේ එය දැනටමත් ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ අතීතයට ගොස් ඇති බැවිනි. මෙම පණිවිඩය සත්‍ය විය හැකි බැවින් සත්‍ය වේ.

සටහන: කරුණාකර අනුචලනය 23 වන කොටස II ඡේදය කියවන්න “කාලය සහ සදාකාලිකත්වය ' අනතුරු ඇඟවීම සමඟ.

පරිවර්තන අනතුරු ඇඟවීම # 8
සදාකාලික කොටස 1
නීල් ෆ්‍රිස්බිගේ දේශනය
සංයුක්ත තැටිය # 905
7/18/82 ප.ව.