වසා දැමීමේ දොරටුව
පරිවර්තන අනතුරු ඇඟවීම # 63
සංවෘත දොර | නීල් ෆ්‍රිස්බිගේ දේශන සංයුක්ත තැටිය # 148
දෙවියන් වහන්සේ ඔබේ හදවතට ආශීර්වාද කරයි. මෙහි සිටීම සතුටක්. දෙවියන් වහන්සේගේ ගෘහයේ ඕනෑම දවසක් හොඳ දිනයකි. එසේ නොවේ ද? ඇදහිල්ල පසු දින ප්‍රේරිතයන් තරම් ශක්තිමත් හා යේසුස් තරම් බලවත් නම්, එය මොනතරම් පුදුමාකාර දෙයක්ද! ස්වාමීනි, අද මෙහි සිටින මේ සියලු දෙනා විවෘත හදවතකින් - දැන්, අපි ඔබ වෙතට එනවා, ඔබ ඔවුන්ව ස්පර්ශ කරනු ඇතැයි අපි විශ්වාස කරමු - ස්වාමීන් වහන්ස, ආතතිය දුරු කරමින් නව අය සහ මෙහි සිටින අය මේ ලෝකයේ. පරණ මාංසය, ස්වාමීනි, ඔවුන්ව බැඳ දමා ඔවුන්ගේ රැකියාවෙන් ඔවුන්ව විවිධාකාරයෙන් තද කරයි - ඒවායින් අල්ලා ගන්නා කරදර. ස්වාමීන් වහන්ස, ඔබ ඔවුන්ව නිදහස් කර නිදහස් කරනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. ප්‍රතිෂ් oration ාපනය - නියත වශයෙන්ම, අපි නැවත පිහිටුවීමේ බයිබලයෙහි සිටිමු your ඔබේ ජනතාව මුල් බලයට නැවත ලබා දෙන්න. සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක. එය පැමිණෙනු ඇත; මම එය විශ්වාස කරමි. පිපාසිත දේශයක වැස්ස මෙන් එය මාගේ සෙනඟ පිට වැගිරෙනු ඇත. ස්වාමීනි, ඔවුන්ව ස්පර්ශ කරන්න. ඔවුන්ගේ ශරීර ස්පර්ශ කරන්න. ඔවුන්ගේ වේදනාව හා අසනීප ඉවත් කරන්න. සෑම අවශ්‍යතාවක්ම සපුරාලමින් ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා සපුරාලන්න. එවිට ඔවුන් ඔබට උදව් කර ඔබ වෙනුවෙන් වැඩ කරනු ඇත. මහත් ශක්තියෙන් හා ඇදහිල්ලෙන් ඔවුන් සියල්ලන්ම ස්පර්ශ කරන්න. අපි එය අණ කරනවා. සමිඳාණන් වහන්සේට අත්පොතක් දෙන්න! ස්තූතියි, ජේසුනි. දෙවියන්ට ප්රශංසා කරන්න. [බ්‍රෝ. ෆ්‍රිස්බි ලෝකයේ වර්තමාන තත්වයන් සහ යෞවනයන් අතර මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීමේ ගැටලුව / අවදානම පිළිබඳව අදහස් දැක්වීය. ඔහු තරුණ විලාසිතා නිරූපිකාවකට හෙරොයින් මගින් ඇති කරන හානිකර බලපෑම පිළිබඳ ලිපියක් කියවීය].
දැන්, මම මෙය මෙහි ලියා ඇති ආකාරයට සමීපව සවන් දෙන්න: නියත විශ්වාසයක්. පෙන්තකොස්ත කවයන් තුළ පවා අද මිනිසුන්ට එය නොමැති බව ඔබ දන්නවාද? සමහර විට මූලධර්මවාදීන්ට නිශ්චිත ස්ථාවරයක් නොමැත. ඔවුන්ට හේතුවක් තිබේ. ඔවුන්ට යම් ආකාරයක විශ්වාසයක් ඇත, ටිකක්, නමුත් නිශ්චිත ස්ථාවරයක් නැත. දෙවියන් වහන්සේ නිශ්චිත ස්ථාවරයක් සොයයි. ඒක තමයි ඔහු මට කිව්වේ. ඔබට නිශ්චිත ස්ථාවරයක් තිබිය යුතු අතර ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට නිශ්චිත ස්ථාවරයක් නොමැත. බොහෝ චලනයන් සහ පද්ධති, සැබෑ ස්ථාවරයක් නොමැත. එය ප්‍රාර්ථනා සේදීම, ඔබ දන්නවා, එක් කාලයක සිට තවත් කාලයකට. සුව කිරීම ගැන? "ඔව්, ඔබ දන්නවා, මම දන්නේ නැහැ." ඔවුන් සුව කිරීමේ බලය ගැන කතා කරන අතර ඔවුන් මේ ගැනත්, ඇල්මැරී සිට ඇදහිල්ල අත්හළ අය දක්වාත්, පෙන්තකොස්තවරුන් දක්වාත් කතා කරති. එහෙත් ඔවුන්ට ඒ සඳහා කිසිදු ක්ලික් කිරීමක් නොමැත. ඔවුන් සම්පූර්ණ ගැලවීම ගැන විශ්වාස කරයි, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් බව්තීස්මය සහ සුව කිරීම ගැන විශ්වාස කරන නමුත් ස්ථාවරත්වයක් නොමැත. ඒවා නිශ්චිත විය යුතුයි. ඔබ කී දෙනෙක් එය විශ්වාස කරනවාද? ඔබ නිශ්චිත නොවේ නම්, ඔබ ප්‍රාර්ථනා කරන සේදීමකි. “හොඳයි, මම දන්නේ නැහැ. ඇත්තෙන්ම එය වැදගත්ද? ” සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක. ගෝලයන් හා ප්‍රේරිතයන් සහ පරණ ගිවිසුමේ සිටි අය දේව වචනය උදෙසා සිය දිවි පිදූ විට, ලේ ගලා ගියේය, ගින්න දැවී ගියේය, වධහිංසා පැමිණියේය, නමුත් දේවවචනය එළියට ආවේය. එය ගණන් ගනී, එය ද යමක් අදහස් කරයි.
2 තිමෝති 1: 12 හි පාවුල් පැවසීය, “මම විශ්වාස කළේ කාවදැයි මම දනිමි…” දැන්, ව්‍යාපාරවල සිටින පුද්ගලයින්ගෙන් 50% සිට 75% දක්වා ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ කවුරුන් දැයි නොදනී. ශුද්ධාත්මයාණන්, යේසුස් හෝ දෙවියන්, යා යුත්තේ කාටද…. “මා විශ්වාස කළ අයව මම දනිමි” කියා ඔහු [පාවුල්] පැවසුවා පමණක් නොව, උන් වහන්සේ මට දී ඇති දේ අද දක්වාම තබා ගැනීමට ඔහුට හැකියාව තිබේ. ඔබ කී දෙනෙක් එය විශ්වාස කරනවාද? එය තබා ගැනීමට ඔහුට හැකියාව තිබේ. අපි ගිය සතියේ බොහෝ අනාවැකි කළ අතර අනාවැකි ගැන ඇසීමට බොහෝ දෙනෙක් පැමිණෙති. නමුත් අද, ඔබ නිශ්චිත විය යුතු බව හෘදයාංගම පණිවිඩයකි. ප්‍රාර්ථනා කරන්න එපා. ස්ථාවරයක් ගන්න. ඔබ දන්නවා සමහර අය යම් ආකාරයකින් ඉපදුණු බව [ඒ ආකාරයෙන්] ඔවුන් ස්ථාවරයක් ගත් පසු - එයද හොඳ දෙයකි - විශේෂයෙන් ඔවුන් මෙම බයිබලය පිළිබඳව නිවැරදි විශ්වාසයක් තබා ඇති අතර ඔවුන් ඒ ගැන මුරණ්ඩු වී එය විශ්වාස කරයි ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ. ඔවුන් තමන්ට හෝ යමෙකුට රිදවීමට යන කාරණයට නොව, ඔවුන් එය සැබවින්ම විශ්වාස කර නිශ්චිත ස්ථාවරයක් දරමින්, එම ස්ථාවරය තදින් අල්ලාගෙන කිසි විටෙකත් අත් නොහරින්න. පාවුල් එසේ කළේ නැත. “මම ඒත්තු ගන්වමි. මා විශ්වාස කළේ කාවදැයි මම දනිමි. ” ඔහු ප්‍රාර්ථනා කළේ නැත. ඔහු අග්‍රිපා ඉදිරිපිට සිටියේය. ඔහු රජවරුන් ඉදිරියේ පෙනී සිටියේය. ඔහු නීරෝ ඉදිරිපිට සිටියේය. ඔහු නිලධාරීන් වූ සියල්ලන් ඉදිරියේ පෙනී සිටියේය. “මා විශ්වාස කළ අයව මම දනිමි. ඔයාට මාව ගෙනියන්න බැහැ. ” ඔහු විශ්වාස කළ තැනැත්තා සමඟ නිවැරදිව රැඳී සිටියේය. එය ගණන් කිරීමට යන අතර ස්වාමින් වහන්සේ එසේ පවසයි. මම එය විශ්වාස කරන අතර මම දනිමි, මන්ද අප පැමිණෙන්නේ මිනිසුන්ට යම් තරමක ඇල්මැරුණු තත්වයකට පත්වන මොහොතකට ය; “කමක් නැහැ.” එය සමිඳාණන් වහන්සේට බොහෝ වැදගත් ය.
ඉතින්, අපි මෙහි දී සොයා ගනිමු: මා විශ්වාස කළේ කාවදැයි මම දනිමි, එතෙක් මා රඳවා තබා ගැනීමට උන්වහන්සේට හැකි වේ. ඔහු පැවසුවේ එය දේවදූතයන්, කුසගින්න, සීතල, නිරුවත, සිරගෙදර, පහරදීම්, භූතයන්, මිනිසා හෝ වේවා කුමක් වුවත් අපි එම පීඩා දහහතර ගැන කියවා ඇත්තෙමු. දෙවිගේ ප්‍රේමයෙන් මා වළක්වන්නේ කුමක්ද? සිරගෙදර, පහර දීම්, කුසගින්න, සීතල, නිතරම නිරාහාරව සිටිය යුතුද… රාත්‍රී ඔරලෝසු, අනතුරුදායක ස්ථාන? දෙවිගේ ප්‍රේමයෙන් මා වළක්වන්නේ කුමක්ද? දේවදූතයන් හෝ ප්‍රධානීන් සිටිය යුතුද? දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයෙන් කිසිවක් මා වෙන් නොකරනු ඇත…. ඔහු අපි හැමෝටම එය පහත් කළා. මා විශ්වාස කළේ කාවදැයි මම දනිමි. පාවුල් පාරේ ගමන් කරමින් සිටියේය. ඔහු සමිඳාණන් වහන්සේට පීඩා කෙළේ ය. ඔහු පසුව තමා ගැනම ලැජ්ජාවට පත් විය. ආලෝකය වැදුණා. ඔහු කම්පා විය. ඔහු අන්ධභාවයට ගියේය. “ස්වාමීනි, ඔබ කවුද” කියා ඔහු ඇසුවේය. “මම ඔබට පීඩා කළ යේසුස්” කියා ඔහු පැවසුවා. “ස්වාමීනි, ඔබ කවුද?” “මම යේසුස්.” එය ඔහුට ප්‍රමාණවත් විය. එබැවින් පාවුල් පැවසුවේ “මා විශ්වාස කළ අයව මම දනිමි” කියායි. ඔහු වෙව්ලන්නට විය. පාවුල් එසේ කළේය. පැමිණීමට පොරොන්දු වූ දෙවියන් වහන්සේම - ඔහු පරිසිවරුන් කළ වැරැද්දම කළ බව දැන සිටියද ඔහු ඒ සඳහා සූදානම් විය. “මක්නිසාද මම කිසිවක් නැති වුවත් ප්‍රධානතම ප්‍රේරිතයන් පිටුපස සිටින්නේ කිසිම දෙයකින් නොවේ” (2 කොරින්ති 12: 11). “මම පල්ලියට පීඩා කළ නිසා මම සාන්තුවරයන්ගෙන් අඩුම තැනැත්තා වෙමි.” දෙවි ඔහුට දී ඇති ස්ථාවරය ඇදහිය නොහැකි වුවත් ඔහු පැවසුවේ එයයි. දෙවියන් වහන්සේ අවංක ය. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව තැබීමට යන තැන ඔහු වනු ඇත. ආමෙන්?
දැන්, මිනිසුන්, සිදුවන්නේ මෙයයි: ඔවුන්ට නිශ්චිත ස්ථාවරයක් නොමැති නම් සහ දේවල් නිශ්චිත නොවේ නම්…. ආරම්භයේ දී, මේ මොහොතේ මෙම මන්දාකිනියේ කිසිවක් නොතිබුණි. එය දෙවියන් වහන්සේ විසින් සාදන ලද විවෘත දොරටුවකි. ඔහු කිසිවක් නොමැතිව කිසිවක් විවෘත නොකළ අතර, අප දැන් සිටින තැන, මෙම මන්දාකිනිය සහ අනෙකුත් සෞරග්‍රහ මණ්ඩල සහ ග්‍රහලෝක විවෘත දොරකින් නිර්මාණය කළේය. ඔහු වේලාසනින් ඇවිද ගොස් එය [කාලය] සදාකාලිකවම කාලය නොමැති තැනක නිර්මාණය කළේය. ඔහු පෘථිවිය සඳහා පදාර්ථ, බලය, කාලය ආරම්භ කළ විට. ඔහු එය ගෙනාවා. ඉතින්, දොරක් තිබේ. අපි ඉන්නේ දොරක. මෙම මන්දාකිනිය සහ ක්ෂීරපථය දොරකි. ඔබට ඊළඟ මන්දාකිනියට යාමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ තවත් එකක් [දොරක්] හරහා යන්න. ඔවුන් ඒවා සමහර විට කළු කුහර ලෙස හඳුන්වයි, නමුත් විවිධ දේ, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ මෙහි මිලියන ගණනක් හා ට්‍රිලියන ගණනක් අතර තැනක් තැනූ ස්ථානය මෙයයි. එබඳු මහිමාන්විත දෙවියෙකු ඔවුන්ගේ ඇස්වලට නොපෙනේ. නමුත් මෙම ස්ථානය, උන් වහන්සේ දොර විවෘත කරන අතර දොර වැසීමටද අවශ්‍ය විට එය වසා දමයි. දැන්, මෙහි ඇති අයිතියට සවන් දෙන්න: ඔබට නිශ්චිත ස්ථාවරයක් නොමැති නම් එය වසා දමනු ඇත. එය වසා දැමීමට යන්නේ ය. සාතන් - දෙවියන් වහන්සේට ස්වර්ගයේ දොරක් විවෘත විය. සාතන් දිගටම. සමිඳාණන් වහන්සේට වඩා වැඩි යමක් ඔහු දැන සිටියේය. “ඇත්තෙන්ම, ඔහු මෙහි පැමිණියේ කෙසේදැයි මම දැන ගන්නේ කෙසේද?” ඔහු සැබෑ දේවදූතයෙක් නොවේ. බලන්න; ඔහු අනුකරණය කරන්නෙක් විය. ඔයා දන්නවද මොකක්ද? සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුව එම දොරෙන් පයින් ගසා ඔහු මේ පෘථිවියේ කොතැනක හෝ කඩා වැටෙන තුරු වැඩි කාලයක් ගත නොවීය. අකුණු සැර වැටෙන විට සාතන් දෙවියන් වහන්සේගේ දොරෙන් බැස ගියේය.
දැන්, ඒදන් උයනේදී, ටික කලකට පසු, ආදම්-පූර්ව සාතන්ගේ රාජධානියෙන් පසු, ඔහු පිහිටුවීමට උත්සාහ කළේය. අපි ඒදන් උයනට පැමිණෙමු…. ඒදන් උයනේදී දෙවි තම වචනය ලබා දී ඔවුන් සමඟ [ආදම් සහ ඒව] කතා කළා. එවිට පාපය පැමිණියේය. ඔවුන් නිශ්චිත ස්ථාවරයක නොසිටියේය. ඒව සැලැස්මෙන් ඉබාගාතේ ගියා. ආදම් සිටිය යුතු තරම් සෝදිසියෙන් සිටියේ නැත. නමුත් ඇය සැලසුමෙන් ඉබාගාතේ ගියාය. මාර්ගය වන විට, මෙය මාතෘකා දෙකක් ඇත. එහි උපසිරැසි වේ නිශ්චිත ස්ථාවරයක්. එහි නම දොර වැසෙයි. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට ඉඩ හැරියොත් මිස සාතන්ට නැවත එම දොරටුවෙන් ඇතුළු විය නොහැක. මිනිසුන් බොහෝ දුර ගිය විට සිදුවන්නේ එයයි, ඔබ දන්නවා. ඉතින්, වැටීමෙන් පසු, ඔවුන් නිශ්චිතව නොසිටි අතර, වැටීමෙන් පසු, එනම් පළමු සභාව වූ ආදම් සහ ඒව - ඔවුන්ට දේවත්වයේ ස්වභාවය නැති වූ නමුත්, ඔවුන් දිගු කලක් ජීවත් වූහ. දෙවියන් වහන්සේ පැමිණ ඔවුන් සමඟ කතා කරන අතර උන් වහන්සේ ඔවුන්ට කතා කළේය. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට සමාව දුන් නමුත් ඔබ දන්නවාද කුමක්ද? ඔහු ඒදන් උයනේ දොර වැසුවා. ඔහු ඔවුන්ව වත්තෙන් එළවා දැමූ අතර, ඔහු ගේට්ටුවේ ඉදිරිපස දොරටුව අසල දැවෙන කඩුවක්, තියුණු රෝදයක් තැබුවේය. සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක: ඔව්හු දේශය පුරා සැරිසැරුවෝ ය. එය එකල වසා දමා තිබුණි.
අපි එකෙණෙහිම පහළට එන අතර, දොරවල් එකින් එක පසුපසින් වැසෙමින් තිබුණි. මෙසපොතේමියානු ජාතිකයන්, වැඩි කලක් යන්නට මත්තෙන්, මෙසපොතේමියානු ශිෂ් ization ාචාරය බිහි විය, මහා පිරමීඩය ඉදිකරන ලදි. දොර වැහුවා. 1800 ගණන් වන තුරුම එය විවෘත නොවීය. මහා ගංවතුරෙන් ඔහු එය මුද්‍රා කළේය. පසුව, නැව - ජනතාව නිශ්චිත ස්ථාවරයක් ගත්තේ නැත. නෝවා කළා. දෙවියන් වහන්සේ වචනය ලබා දී ඇති අතර ඔහු [නෝවාට] නිශ්චිත ස්ථාවරයක් ලබා දුන්නේය. ඔහු ඒ ස්ථාවරය ගත්තා. ඔහු ඒ නැව හැදුවා. දෙවියන් වහන්සේ එය මට හෙළි කළ පරිදි සහ උන් වහන්සේ මට පෙන්වූ දේ මා දන්නා පරිදි, මෙම පල්ලියේ යුගයේ දොර වැසෙමින් තිබේ. එය වැඩි කල් නොයනු ඇත, එය මහා පීඩාව දක්වාම වැසෙනු ඇත. නෝවා, ජනතාවගෙන් බැගෑපත්ව ඉල්ලා සිටියත් ඔවුන් කරන්නේ සිනාසෙමින්, සමච්චල් කිරීමයි. ඔවුන්ට වඩා හොඳ ක්‍රමයක් තිබුණි. ඔහුව කුපිත කරන දේවල් කිරීමට ඔවුහු පිටත්ව ගියහ. ඔවුන් අරමුණක් මත දුෂ්ට වූහ. ඔවුන් නෝවාට නින්දා කිරීමට ඔබ විශ්වාස නොකරන දේවල් කළා. “නමුත් මට ඒත්තු ගැන්වී තිබෙනවා. මම කතා කළේ කා සමඟද කියා මම දන්නවා” කියා නෝවා පැවසුවා. මම විශ්වාස කළේ මම විශ්වාස කළේ කාවද? අවසාන වශයෙන්, ජනයා එයට ඇහුම්කන් නොදුන් අතර, යේසුස් පැවසුවේ අප ජීවත් වන යුගය අවසානයේදී එය එසේම වනු ඇති බවයි. සතුන් ආවා…. නිවාස ඉදිකිරීම, කර්මාන්ත, දූෂණය සහ විවිධ දේ… මහාමාර්ග ඉදි කිරීම සහ ගස් කැපීම වැනි දේවලින් ඔවුන් පලවා හරින ලදි. නෝවාගේ කාලයේ දී මෙන් සතුන් සහජයෙන්ම දැන සිටියේ තමන්ට ස්ථානයක් සොයා ගැනීම වඩා හොඳ බවය. ඔවුන්ට කටහ feel දැනෙන්නට පුළුවන. ඔවුන්ට ස්වර්ගයේ යමක්, පොළොවේ යමක් සහ යම් දෙයක් වැරදියි කියා මිනිසුන්ගේ ප්‍රතිචාරයෙන් දැනිය හැකිය. ඔවුන් ඒ නැවට යන එක හොඳයි. ඔවුන් ඇතුළට ගොස් දෙවියන් වහන්සේ තම දරුවන්ව එහි ඇතුළත් කළ විට, දොර වැසීම සිදුවිය. දෙවියන් වහන්සේ දොර වසා දැමීය. ඔබ දන්නවද? වෙන කවුරුත් එතනට ආවේ නැහැ. දොර වැහුවා. ඔබ කී දෙනෙක් එය විශ්වාස කරනවාද?
අපි සොයා ගනිමු; ඔබ කියනවා “දොරවල්, මේ දොරවල් සියල්ලම ඔබට ලැබුණේ කොහෙන්ද?” සෑම පල්ලියකම ඔහු ඒවා තබා ඇත. එපීසයේ පාවුල් කඳුළු සලමින් පැවසුවේ, “මම ගිය පසු ඔවුන් වෘකයන් මෙන් මෙහි පැමිණෙනු ඇත. මා ගොඩනඟා ඇති දේ පෙරලා දැමීමට ඔවුහු උත්සාහ කරති.” එම ඉටිපන්දම ඉවත් කරන බවට යේසුස් තර්ජනය කළේ ඔවුන්ට ආත්මයන් කෙරෙහි තිබූ පළමු ප්‍රේමය නැති වූ නිසාය. දෙවියන් වහන්සේට ඇති පළමු ප්‍රේමය, ඔවුන්ට එය තවදුරටත් නොතිබුණි…. ආබ්‍රහම් කූඩාරම් දොර ළඟ සිටගෙන සිටි අතර සමිඳාණන් වහන්සේ ආබ්‍රහම්ට තැතිගන්වන අයුරින් ගමන් කළ නමුත් දොරක් තිබිණි. ඔහු ආබ්‍රහම්ට මෙසේ කීවේය. “මම සොදොම් දොර ළඟට යන්නෙමි. හතරදෙනා එළියට ආ පසු දෙවියන් වහන්සේ දොර වැසුවේය. යම් ආකාරයක පරමාණුක ශක්තියක් මෙන්, ඊළඟ දවසේ නගරය දැවෙන උදුනක් මෙන් ගිනිදැල්වලට නැගුනි. දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රායෝගිකව කාලය පුරෝකථනය කළේය. බයිබලයේ බොහෝ අවස්ථා වලදී, විවිධ සිදුවීම්වල පැමිණීම හා ගමන් කිරීම ගැන ඔහු පුරෝකථනය කළේය. පරිවර්තනයේ කාලය මේ වන විටත් තබා ඇත, නමුත් උන්වහන්සේ එයද සං signs ා මගින් පුරෝකථනය කළේය. ඔබ සංකේත එකට බැඳ තැබුවහොත්, සං and ා සහ සංඛ්‍යා ශාස්ත්‍රය - ඔවුන් ලෝකයේ ඇති ආකාරයේ නොවේ - නමුත් බයිබලයේ සංඛ්‍යාත්මක අගයන්, ඔබ ඒවා එකට බැඳ තැබුවහොත් සහ අනාවැකි සහ ඔබ ඒවා එකට තබා ගන්නේ නම්, ඔබ පැමිණෙනු ඇත පරිවර්තනයේ අවසාන කාල පරිච්ඡේදය සමඟ බොහෝ ස්ථානවල [බයිබලයේ] උන් වහන්සේ කුමක් කිරීමට යනවාදැයි පවසනු ඇත. ඔහු ආබ්‍රහම්ට කිව්වා…. හදිසියේම සොදොම් වෙත දොර වැසුණි. දෙවියන් වහන්සේ අනතුරු ඇඟවීමක් කර තිබුණි. ඔහු ඒ ගැන ඔවුන්ට සියල්ල කීවේය, නමුත් ඔවුන් ඔවුන්ගේ… සිනාසෙමින්, බීම සහ ඔවුන්ට කළ හැකි සියල්ල සහ ඔවුන් කිරීමට සිතූ දේ සමඟ ඉදිරියට ගියහ. අද, අපි ඔවුන් සිටි ස්ථානයේ ද්වාර වෙත ළඟා වී ඇති අතර සමහර නගරවල එය අභිබවා ගියෙමු. මෑන්හැටන් හි බඩවැල් හා ස්කයිලයින් වලින් ඔවුන් එකම දේ කරයි. පොහොසතුන්ගේ හා ප්‍රසිද්ධ අයගේ සිට වීථිවල නිවාස නැති අය සහ මත්ද්‍රව්‍ය දෙස බලන අය දක්වා ඔවුන් සියල්ලෝම එකම බෝට්ටුවක සිටිති; යමෙක් එය අලංකාර කර ආවරණය කරයි. අවසාන වශයෙන්, වීථියේ සිටින සමහර අය සොරකම් කිරීම, ඔවුන්ගේ ජීවිත ඉරා දැමීම, ඔවුන්ගේ පවුල් බිඳී යාම සහ ඔවුන්ගේ දොර වසා ඇති නිසා. දෙවියන් වහන්සේ සොදොම්හි දොර වැසුවේ ය.
මතෙව් 25: 1-10: ප්‍ර wise ාවන්තයන්ගේ හා මෝඩ කන්‍යාවන්ගේ උපමාව ඔහු ඔවුන්ට කීවේය. ඔහු ඔවුන්ට මධ්‍යම රාත්‍රියේ හ. ගැන කීවේය. මධ්‍යම රාත්‍රියේ හැ cry ීම, නිහ .තාවය. නිශ්ශබ්දතාව සහ හොරණෑවෙන් පසු ගින්න වැටේ, ගස්වලින් තුනෙන් එකක් පුළුස්සා දමනු ලැබේ; මනාලිය නැතිවෙලා! අපි තව තවත් ළං වෙමු; සංකේතවාදයේ සහ සං signs ා වලදී අපි වඩාත් සමීප වෙමින් සිටිමු. එහි ඇති බයිබලය තුළ දොර වැසීමට ආසන්න වෙමින් තිබේ. මතෙව් 25 හි මෝඩයන් නිදා සිටියහ. ඔවුන්ට දේව වචනය තිබුණත් ඔවුන්ගේ පළමු ප්‍රේමය ඔවුන්ට අහිමි වී තිබුණි. ඔවුන් මෝඩ හා ස්ථාවර විය. ඒවා නිශ්චිත නැත. දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු වචනය පිළිබඳව ඔවුන්ට නිශ්චිත ස්ථාවරයක් නොතිබුණි. ඔවුන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ කොටසක් විය, ගැලවීම ලබා ගැනීමට ප්‍රමාණවත්, නමුත් ඔවුන්ට පාවුල් මෙන් නිශ්චිත ස්ථාවරයක් නොතිබුණි “මා විශ්වාස කළ අයව මම දනිමි. එතෙක් ඔහු එය තබාගනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි.” පෝල්, දෙවියන් වහන්සේ එය තබා ඇත…. මධ්‍යම රාත්‍රියේ හ cry ා වැලපීමෙන් පසු මනාලිය මෝඩයන්ට අනතුරු අඟවා, ප්‍ර wise ාවන්තයන්ට අනතුරු ඇඟවූ අතර, නියමිත වේලාවට ඔවුන්ව අවදි කළේය. එවිට හදිසියේම, මොහොතකින්… එය සියල්ල අවසන්. එය ඇසිපිය හෙළමින් ගොස් ඇත. අපට මොන තරම් දෙවියෙක්ද! බයිබලය පැවසුවේ ඔවුන් විකුණූ අය වෙත ගිය නමුත් ඔවුන් එහි නොසිටි බවයි. ඔවුන් තවදුරටත් නැත; ඔවුන් ජේසුස් වහන්සේ සමඟ ය! බයිබලය මතෙව් 25 හි සඳහන් පරිදි දොර වසා ඇත. ඔවුන් තට්ටු කළ නමුත් ඔවුන්ට ඇතුළට යාමට නොහැකි විය. මෙම විසිවන සියවසේ විසිඑක්වන සියවස දක්වා වූ සහස්‍රයේ දොර වැසීම සහ එය වසා දමන ලදී. ඔහු ඔවුන්ව [මෝඩයන්] දැන සිටියේ නැත. ලෝකය මත වැගිරෙන මහා පීඩාවක් ඇත.
බයිබලය එළිදරව් 3: 20, “මෙන්න, මම දොර ළඟ සිටිමි….” යේසුස් දොර ළඟ සිටගෙන සිටියේය. ඔහු පල්ලියෙන් පිටත සිටගෙන සිටියේ ලාඕඩීසියාවට වරෙක පිටාර ගැලීමක් ලබා දුන් බැවිනි. යමෙකුට කන් තිබේ නම්, ආත්මයාණන් වහන්සේ සභාවන්ට පවසන දේ ඔහුට සවන් දෙන්න. ජේසුස් වහන්සේ දොරට තට්ටු කළ නමුත් අන්තිමේදී ලාඕඩිසියානුවන්ට දොර වැසුණි. ඔහු ඔවුන්ට අවස්ථාවක් දුන්නා. “මම ඇයව ඇඳට දමන්නෙමි” එවිට ඔවුහු මහත් පීඩාවලට මුහුණ දෙති. දොර තවමත් විවෘතයි. මෙන්න, මම දොර ළඟ සිටිමි. නමුත් මම දෙවියන් වහන්සේ දුටුවෙමි, ඔහු ගමන් කරන ආකාරය නැව මෙන් දොර වැසෙයි. ඔහු ක්‍රමයෙන් මේ සියවස අවසන් කරමින් සිටී. ඔහු කලින් දොර වැසීම අවසන් කරනු ඇතැයි මම කියමි, නමුත් දොර වැසීම පීඩා සාන්තුවරයන් දක්වා ඉහළට ගොස් ඒවා වසා දමනු ඇත. ඔහු දොර වැසුවේය.
මෝසෙස් නැවෙහි සිටි අතර වේල්හි දොරක් තිබිණි. ඔවුන් එතැනට ගොස් දොර වසා දැමුවා. ඔහු දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා එහි ගොස් ජනතාව උදෙසා යාච් ed ා කළේය. එලියා නම් අනාගතවක්තෘවරයා දේශනා කළ අතර එය ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබීය. ඇල්මැරුණු ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කළේය…. “මම සහ මම පමණයි” කියා පෙනෙන්නට තිබුණි. නමුත් ඔහු එම පරම්පරාවට සාක්ෂියක් ලබා දී තිබුණි. අවසානයේ… ඔහු අද්භූත ලෙස ජෝර්දානය තරණය කළේය. වචනයට අනුව ජලය දැන් කීකරු විය. බලන්න; කුමක් වුවත්, වචනය ඔහුට පිටුබලය දෙයි, ඔවුන්ව මග හරවා ගනී. වචනයෙන්, ජලය කීකරු වූ අතර, ඔවුන් විවෘත වූ අතර ජෝර්දානයේ දොර වැසුණි. මෙන්න තවත් දොරක්: ඔහු අශ්ව රථයට නැග්ගා. ඔහු අශ්ව රථයට ගිය විට දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව අශ්ව රථයට ගෙන ගියේය - එය පරිවර්තනයේ සංකේතයකි - අශ්ව රථයේ දොර වසා ඇත. කැරකෙන රෝද, සුළි සුළඟ මෙන් ඉහළට ගොස් ඔහු අහසට ගොස් දේවල් වසා දැමුවේය. දොර වැසීම. ඔබ කී දෙනෙක් එය විශ්වාස කරනවාද?
ෆිලඩෙල්ෆියානු පල්ලියේ යුගයට කිසිවෙකුට විවෘත කළ නොහැකි දොරක් තිබේ. ලාඕඩිසියාවෙන් ඔබ්බට ඔබ දැන් ජීවත් වන්නේ ඔබේ වයසයි. කිසිම මිනිසෙකුට එය විවෘත කළ නොහැක. කිසිම මිනිසෙකුට එය වසා දැමිය නොහැක. “මම විවෘත දොරක් තබමි. මට අවශ්‍ය විට එය වසා දැමිය හැකි අතර මට අවශ්‍ය විටෙක එය විවෘත කළ හැකිය. ” එය හරියටම හරි. ඔහු 1900 ගණන්වල පුනර්ජීවනය විවෘත කළ අතර එය වසා දැමීය. ඔහු එය 1946 දී විවෘත කර නැවත වසා දමා වෙන්වීමක් පැමිණියේය. ඔහු එය නැවත විවෘත කළ අතර එය වසා දැමීමට සූදානම් වේ. ඉක්මන් කෙටි පුනර්ජීවනයක් සහ ෆිලඩෙල්ෆියානු යුගය වසා දමනු ඇත. ඔහු ස්මර්නා වැසුවේය. ඔහු දොර වැසුවේය. ඔහු එපීසයේ පල්ලියේ යුගය වසා දැමීය. ඔහු සර්ඩිස්ව වසා දැමුවේය. ඔහු තයතිරා වැසුවේය. ඔහු සෑම දොරක්ම වසා දැමූ අතර දොරවල් හත වසා මුද්‍රා තැබීය. තවත් [මිනිසුන්ට] ඇතුළුවිය නොහැක; එම යුගයේ සාන්තුවරයන් සඳහා ඒවා මුද්‍රා කරනු ලැබේ. දැන්, ලාඕඩිසියා, දොර වැසීමට යනවා. ඔහු දොරට තට්ටු කරමින් සිටියේය. ෆිලඩෙල්ෆියා විවෘත දොරකි. ඔහුට එය විවෘත කර ඔහුට අවශ්‍ය විට එය වසා දැමිය හැකිය….
එළිදරව් 10: සදාකාලික දොරෙන් දේවදූතයෙක් පැමිණියේය. ඔහු පහළට පැමිණ දේදුන්නකින් හා වලාකුළකින් ඔතා, ඔහුගේ පාදවලට ගින්නක් ගෙන දුන්නේය. ඔහුට පණිවිඩයක් තිබුණා, ඔහුගේ අතේ කුඩා රෝල් එකක්, පහළට ආවා. ඔහු එක් පාදයක් මුහුද මත තබා, එක් අතකින් එතැන සිට සදාකාලයටම, කාලය තවදුරටත් නැති බව ඔහු ප්‍රකාශ කළේය. එතැන් සිට, අපි පරිවර්තනයට ආසන්න වෙමින් සිටිමු. පළමු වරට කැප්සියුලය එයයි. ඊළඟ පරිච්ඡේදය [එළිදරව් 11], පීඩා දේවාලය, කාල කැප්සියුලය. ඊළඟ එක, එහි ඇති මෘග බලය - අප පිටතට ගොස් සදාකාලයට මුසු වන විට කාල කැප්සියුලය…. ඔහු දොර ළඟයි. සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක: දොරටු සහ නිරයට දොර ය, මම නිරයේ දොරටු කඩා දැමුවෙමි. ජේසුස් වහන්සේ දොරටු ඉරා දොර ළඟ නිරයට ගිය සේක. නිරයට දොරක් තිබේ…. නිරයට යන පාරක් ඇති අතර එම දොර සෑම විටම විවෘතව පවතී. සොදොම් මෙන්, දෙවියන් වහන්සේ එය වසා එය නිරය ගිනි විලට හෙළන තුරු විවෘත ය. ඒ දොර විවෘතයි; අපායට යන දොරටුව. ඔබට දොරක් ඇත, දොරටු ස්වර්ගයට යයි. ස්වර්ගයට දොරක් ඇත. ඒ දොර විවෘතයි. මේ දිනවල දෙවියන් වහන්සේට ශුද්ධ නගරය පැමිණ තිබේ. එහෙත් ඊට පෙර, මහා පරමාණුක යුද්ධය මගින් මිලියන ගණනක් ජනයා, මේ පොළොව ආසන්නයේ, ආසන්න වශයෙන්, - කුසගින්නෙන් හා සාගින්නෙන් අතුගා දමනු ඇත. උන්වහන්සේ මැදිහත් නොවුනහොත් මස් ගැලවීමක් සිදු නොවනු ඇත, නමුත් ඉතිරිව ඇත්තේ බොහෝ නොවේ. සෙකරියා ආයුධ විස්තර කළ ආකාරය ගැන මම කියමි. නගරවල සහ මිනිසුන් සිටින ඕනෑම තැනක, මිලියන ගණනක්, සිය දහස් ගණනක් ඔවුන්ගේ පාදවල සිටියදී ඒවා දිය වී ගියේය.
දොර: ඒක එනවා. පරමාණුක යුද්ධයෙන් පසු සහස්‍රයට දොරක් ඇත. මේ පැරණි ලෝකයේ දොරටුව, අප දන්නා සහ අප ජීවත් වන…. ආදම්-පූර්ව රාජධානියට පෙරාතුව, ඒදන් උයනට පෙර ඔහු ඩයිනොසෝර් යුගයේ දොර වැසුවේය. අයිස් යුගයක් තිබුණා; එය වසා ඇත. එය අවුරුදු 6000 කට පෙර ආදම්ගේ යුගයට පැමිණියේය. දෙවියන් වහන්සේට මේ දොරවල් ඇත. මෙම විශ්වය හරහා ගමන් කරන මෙම කාල දොරවල් වලින් සමහරක් ඔබට හමු වේ; ඔබ සදාකාලයට යාමට පෙර, ඔබ සදාකාලික යැයි සිතනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේට අවසානයක් නැත. මම ඔයාට එක දෙයක් කියන්නම්… එයාට කවදාවත් අපිට වහන්න බැරි දොරක් තියෙනවා. සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක. ඒක හරි. සහස්‍රයට සහ සහස්‍රයට පසු දොර; සියලුම විනිශ්චයන් සඳහා පොත් විවෘත වේ. මුහුද සහ සියල්ල මළවුන්ව අතහැර දැමූ අතර, ඔවුන් විනිශ්චය කරනු ලැබුවේ ලියා ඇති පොත් මගිනි. දානියෙල් එය දුටුවේය. ඊට පස්සෙ පොත් දොරක් වගේ වැහුවා. එය අවසන් වී ශුද්ධ නගරය පහළට පැමිණියේය. සාන්තුවරයන්ගේ දොරටුව: දෙවියන් වහන්සේ ඇතුළට හා පිටතට යාමට කලින් නියම කළ ඒවා හැර වෙන කිසිවෙකුට එහි ඇතුළට යා නොහැක. ඔවුන්ට එහි යාමට දොරක් ඇත.
දෙවියන් වහන්සේ අපට ඇදහිල්ලේ දොරක් ලබා දෙයි. ඔබ සෑම කෙනෙකුටම යම් තරමක ඇදහිල්ලක් ලබා දී ඇති අතර එය ඔබගේ ඇදහිල්ලේ දොරටුවයි. බයිබලය එය ඇදහිල්ලේ දොරක් ලෙස හඳුන්වයි. ඔබ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ එම දොරටුවට ඇතුළු වන අතර ඔබ එම ඇදහිල්ල [ඇදහිල්ල] භාවිතා කිරීමට පටන් ගනී. ඔබ සිටුවන ඕනෑම දෙයක් මෙන්, ඔබ එයින් වැඩි බීජ ලබා ගන්නා අතර ඔබ වැඩි බීජ රෝපණය කරයි. අවසාන වශයෙන්, ඔබට තිරිඟු කෙත්වතු රාශියක් ලැබෙන අතර ඔබ එම [ඇදහිල්ලේ මිනුම] එහි දිගටම භාවිතා කරයි. නමුත් දොර වැසෙයි. වේල් දොර ස්වර්ගයේ විවර විය… නැව දුටුවේය. ඉතින්, අපි දකිනවා, අන්තිම යුගයේදී දෙවියන් වහන්සේ දැන් වැස්ම ඔසවනවා. ඔහුගේ මිනිස්සු ගෙදර එනවා. එම කාලය තුළ, මෝඩකමක් ඇති වනු ඇත, සමච්චල් කරන්නන් සිටිනු ඇත, සහ ඕනෑ තරම් කාලය ඇති මිනිසුන් ඇත - නූගත්, නොසැලකිලිමත් මිනිසුන්. ඔවුන්ට ස්ථාවරත්වයක් නැත. නිශ්චිත සැලැස්මක් නොමැත. ඒවා නිකම්ම නිකම් පැතුම් සේදීමකි. ඔවුන් වැලි මත ය. ඔවුන් පර්වතය මත නොසිටින අතර ඔවුන් ගිලෙනු ඇත…. දොර වැසෙනු ඇත. එය දැන් වැසෙමින් තිබේ. ඔබ කී දෙනෙක් එය විශ්වාස කරනවාද? ඔබට නිශ්චිත ස්ථාවරයක් නොමැති නම්, දොර වැසෙනු ඇත. ඔබ මතක තබා ගත යුතුය; ඔහු දොර ළඟයි. නමුත් ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් මා පැවසූ පරිදි, අපි එතරම් සමීප වෙමු. “මෙන්න, මම දොර ළඟ සිටිමි” කියා ඔහු එහි සිටින වයස අවසානයේදී එය වසා දමයි. යේසුස් පැවසුවේ “මම බැටළුවන්ගේ දොර” කියායි. එහි අර්ථය නම් රාත්‍රියේදී උන් වහන්සේ [බැටළුවන්] සිටි කුඩා ස්ථානයේ දොරකඩ හරහා යන බවය. දොරටුවෙන් කිසිවක් ගමන් කළ නොහැකි වන පරිදි ඔහු දොරටුව බවට පත්ව ඇත; එය මුලින්ම උන් වහන්සේ තුළින් පැමිණිය යුතුය. යේසුස් අපව කුඩා කොරල් වැනි කුඩා ස්ථානයක තබා ඇත. කොහේ සිටියත්, යේසුස් දොරට තට්ටු කරයි. ඔහු දොර ළඟ සිටී. “මම බැටළුවන්ගේ දොර ය. ඔවුන් ඇතුළට හා පිටතට යන අතර මම ඔවුන් දෙස බලා සිටිමි. ” ඔහු අපිට දොර අරගෙන තියෙනවා. මම මෙය විශ්වාස කරමි: අපි වතුරට යන්නෙමු. අපි තණබිම් සොයා ගන්නවා නේද? අපිට අවශ්‍ය හැම දෙයක්ම එතනට ගන්නවා. නිශ්චල ජලය, කොළ පැහැති තණබිම් සහ මේ සියල්ල, දේව වචනය හැර ඔහු මට මඟ පෙන්වයි.
අප ජීවත් වන වේගවත් යුගයේදී, වේගවත් චලනය, නොසංසුන්තාවය, ඉවසීමේ වයස - ඔවුන් පසුකර යන්න, ඔවුන් වටා නොයන්න ක්‍රීඩාවේ නම, මැර කල්ලිය - මැර පිරිස කොතැනක සිටියත්, දෙවියන් ද? හොඳයි, මැර පිරිස කොතැනක සිටියත්, සාමාන්‍යයෙන් දෙවියන් වහන්සේ වෙනත් තැනක සිටී. ඔබ කී දෙනෙක් එය විශ්වාස කරනවාද? ඔබට විශාල ජනකායක් සිටිය නොහැකි බව නොවේ, නමුත් [ඔබ] පද්ධති මිලියන ගණනක් එකට ඇදගෙන ඒවා එකට මිශ්‍ර කර ඒවා එකකට පැමිණීමට යන සියලු දේ සමඟ මිශ්‍ර කළ විට, ඔබට මැර පිරිසක් ඇත. ඔබට පාතාලය ඇත, ඔබට බබිලෝනිය ඇත; ද්‍රෝහී, භයානක, මිනීමරු… රැවටිලිකාර, මුළා කරවන, එයින් පිරී ඇති, අනුකරණය කරන්නා, චමත්කාරජනක, කෑදර, වැඩෙන, රැවටිලිකාර…. ඇය ජාතීන්, සියලු ජාතීන්, අභිරහස් බබිලෝනිය සමඟ වේශ්‍යාකම් කර, අවසානයේ ආර්ථික බබිලෝනිය පාලනය කරයි… එය පැමිණේ, දැන් එය මෙහි ඇත. දොර වැසීම හා ස්වර්ගයට විවර වීම පැමිණේ. අපට දිගු කාලයක් නොමැත….
දෙවියන් වහන්සේ දොර වසා දැමීය. ආරම්භයේ දී, ඔහු සාතන් වසා දැමූ අතර, අවසානයේදී, සාතන් උදෙසා ඔහු වසා දැමූ දොර හරහා සාන්තුවරයන්ට ඇතුල් වීමට ඔහු යන්නේ ය. අපි එනවා. නමුත් දැන්, වයස අවසන් වීමට පටන් ගන්නා විට, එය දොර වැසීමයි. මේ මොහොතේ, ඇතුළට යාමට තවමත් කාලය තිබේ. සමිඳාණන් වහන්සේ වෙනුවෙන් යමක් කිරීමට තවමත් කාලය තිබේ, මාව විශ්වාස කරන්න; එය සැමවිටම [ස්වාමින් වහන්සේ වෙනුවෙන් යමක් කිරීමට කාලය] නොවේ. එය අවසානයේදී වසා දමනු ඇත. එවිට මුද්‍රා තබා ඇති අය - අප ජීවත්ව සිටින අතර ඉතිරිව සිටින අය ඒවා වළක්වන්නේ නැත - සොහොන් විවෘත වනු ඇත. ඔවුන් ඇවිදිනවා. මොහොතකට විය හැක, නමුත්, අපි කොපමණ වේලාවක් නොදනිමු, එවිට අපි එකට හසු වනු ඇත. මගේ, මොනතරම් ලස්සන පින්තූරයක්ද! සමහර විට, ඒ අවස්ථාවේ දී, ඔබ දන්නා කෙනෙකු මිය ගොස් ඇති අතර, එය ඔබට එතරම් දරුණු ලෙස රිදවයි. ඊළඟ දවසේ, පරිවර්තනය සිදු වූ අතර, ඔවුන් නැඟිට, “මම හොඳින්” යැයි පැවසූහ. සමහර විට, ඔබට මාස දෙක තුනකට හෝ අවුරුද්දකට පෙර කෙනෙකු අහිමි විය. පරිවර්තනය සිදුවන්නේ නම් - පරිවර්තන වේලාවේදී they ඔවුන් පවසන්නේ නම්, “මට සනීපයි. මෙන්න මම. දැන් මා දෙස බලන්න. ” එය අපූරු නොවේ ද? අනිවා, ඔබ කවදාවත් එවැනි දෙයක් සොයා ගන්නේ නැහැ. ඒක තමයි මගේ පණිවිඩය. මම එය සමාන තැනකට ගෙන ඒමට උත්සාහ කළෙමි, එයට හේතුව ඔබට නිශ්චිත සැලැස්මක් නොමැති නම්, දොර ඔබ මත වැසෙන බැවිනි.
ඉතින් දොර වැසීම යනු එහි මාතෘකාවයි [දේශනය], නමුත් උපසිරැසි වේ නිශ්චිත සැලැස්මක්. ඔවුන් සතුව [නිශ්චිත සැලැස්මක්] නොමැති නම්, දොර වැසෙනු ඇත. “මම ඒත්තු ගන්වමි. මා විශ්වාස කළේ කාවදැයි මම දනිමි. දේවදූතයන්, අධිපතීන්, යක්ෂයන්, භූතයන්, කුසගින්න, මරණය, පහරදීම හෝ සිරගෙය… ඔවුන්ගේ තර්ජන මාව දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයෙන් වළක්වා ගත යුතුය. ” ඔහ්, ඇවිදින්න, පෝල්. රන් වීදි ඔවුන් මත ඇවිදින්න! ආමෙන්. එය කෙතරම් ශ්‍රේෂ් is ද! අපට අවශ්‍ය වන්නේ නව පුනර්ජීවනයේ රැල්ලක් වන අතර එය පැමිණේ. දොර ක්‍රියාත්මකයි. එය අවසානයේ අවසානයකට පැමිණේ. නමුත් 90 දශකයේ සෑම පැත්තකින්ම පුපුරන සුලු සිදුවීම් සිදුවනු ඇත…. අපි ඉන්නේ අන්තිම වටයේ, කට්ටිය. ඉතින්, ඔබට කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ: මට ඇහුම්කන් දෙන්න; ඔබ එය ඔබේ හදවතට ගන්නවා. මා විශ්වාස කරන අයව මම දනිමි. අසනීප, මරණය හෝ පහර කුමක් වුවත් මම ඒත්තු ගන්වමි. මා විශ්වාස කරන්නේ කාවද යන්න මම දනිමි. එය ඔබේ හදවතේ තබන්න. “මම ඇත්තටම විශ්වාස කරනවාද?” කියා නොයන්න. ශක්තිමත් වන්න, නියත වශයෙන්ම ඔබ විශ්වාස කරන්නේ කවුරුන්දැයි ඔබ දන්නා අතර ඔබ සැමවිටම එය ඔබේ හදවතේ තබා ගනී. ඔබට නිශ්චිත සැලැස්මක් ඇත. එම සැලැස්ම තදින් අල්ලාගෙන ඒ ආකාරයට විශ්වාස කරන්න. ඔහු එදා දක්වා ඔබව රඳවා තබයි. සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබේ ඇදහිල්ල රකින සේක.
ඔබ මෙහි ඇතුළු වන විට, ඔබ ඇදහිල්ලේ දොරටුවට ඇතුල් වේ. දෙවියන් වහන්සේ ඔබේ හදවතට ආශීර්වාද කරනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. මට අවශ්‍යයි ඔබ අද උදේ ඔබේ දෙපා ළඟ සිටගෙන ඉන්න. සමූහයා සහ මැර පිරිස අනුගමනය නොකරන්න. ස්වාමීන් වන යේසුස්ව අනුගමනය කරන්න. ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ සමඟ සිටිමින් ඔබ සමඟ සිටින්නේ කවරෙක් දැයි දැන ගන්න. ඔබ උන් වහන්සේව විශ්වාස කරන බව සෑම විටම දැනගන්න. අද උදෑසන ඔබට යේසුස්ව අවශ්‍ය නම්, ඔබ කළ යුත්තේ කියන්න පමණයිස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේට ඇත්තේ එක නමකිYou මම ඔබව මගේ හදවතින් පිළිගන්නා අතර මා විශ්වාස කරන්නේ කවුරුන්ද යන්න මම දනිමි. ඔබ නිශ්චිත නම්, පිරිමි ළමයා, ඔබ උන් වහන්සේගෙන් පිළිතුරු ලබා ගැනීමට යන්නේ ය. ඔහු විශ්වාසවන්තයි. එහෙත්, ඔබ විශ්වාසවන්ත නොවන්නේ නම්, බලන්න; ඔහු එතන සිටගෙන බලා සිටී. නමුත් ඔබ පාපොච්චාරණය කිරීමට විශ්වාසවන්ත නම්, ඔහු සමාව දීමට විශ්වාසවන්තයි. ඉතින්, ඔබ කියනවා, “මම පාපොච්චාරණය කරන්න යනවා.” ඔහුට [දැනටමත්] සමාව දී ඇත. ඔහු කෙතරම් විශ්වාසවන්තද? “ඔහු මට සමාව දුන්නේ කවදාද?” කියා ඔබ පවසනවා. දෙවියන් වහන්සේ ඇදහිල්ලෙන් ක්‍රියා කරන ආකාරය දැන ගැනීමට ඔබට ප්‍රමාණවත් දැනුමක් තිබේ නම්, ඔහු කුරුසියේ දී ඔබට සමාව දුන්නේය. ඔහු සියලු බලය. ඔයාට කියන්න පුළුවන්ද, ආමෙන්?
මට අවශ්‍යයි ඔබ ඔබේ දෑත් අහසට ඔසවන්න. ප්රශංසා කිරීමේ දොරටුවේ උන් වහන්සේට ප්රශංසා කරමු. ආමෙන්? ඔබේ දෑත් ඔසවන්න. ඔහු දොර වසාගෙන සිටින නිසා, අපි තවත් ඇතුළට යමු. අපි තවත් යාච් prayers ා කිහිපයක් ලබා ගනිමු. අපි ස්වාමින් වහන්සේ තුළ සිටිමු. සමිඳාණන් වහන්සේ පිටුපස සිටින්න. අපි නැගී සිටිමු. අපි නිශ්චිත සැලැස්මක් කරමු…. අපි ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ ගැන නිශ්චිත වන්නෙමු. අපි ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ සමඟ ස්ථාවර වීමට යන්නෙමු. අපි ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේගේ කොටසක් වන්නෙමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, අප ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේට කෙතරම් ඇලී සිටිනවාද යත්, අපි උන් වහන්සේ සමඟ යන්නෙමු. දැන්, ජයග්රහණය කෑ ගසන්න!
සංවෘත දොර | නීල් ෆ්‍රිස්බිගේ දේශන සංයුක්ත තැටිය # 148