එලිජා සහ එලිෂාගේ ගවේෂණ කොටස III

පරිවර්තන අනතුරු ඇඟවීම 86

එලියා සහ එලිෂාගේ සූරාකෑම III කොටස | සංයුක්ත තැටිය # 800 | 08/31/1980 ප.ව.

ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්න! අද රෑ ඔයා සතුටුද? ඔබ ඇත්තටම සතුටුද? හරි, මම ඔබට ආශීර්වාද කරන ලෙස සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටිමි. ජේසුනි, අද රාත්‍රියේ මෙම ප්‍රේක්ෂකාගාරය වෙත ඔබේ දෑත් යොමු කරන්න. අවශ්‍යතාවය කුමක් වුවත් එය මූල්‍යමය හෝ සුව වේවා හෝ කුමක් වුවත්, බිඳුණු නිවසක් වේවා, එය ඔබට කිසිදු වෙනසක් නොකරයි. වැදගත් වන්නේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේගේ නාමය කෙරෙහි ඇදහිල්ලයි. එය වැදගත් ය. මඳක් ඇදහිල්ලෙන් දැවැන්ත කරදර පවා ගෙන යන පුදුමයන් රාශියක් කරනු ඇත. ස්වාමීනි, අද රාත්‍රියේ ඔවුන් සියල්ලන්ටම ආශීර්වාද කරන්න. ඇවිත් ඔහුට ප්‍රශංසා කරන්න! සමිඳාණන් වහන්සේ සිය ප්‍රශංසා හා ඔහුගේ සෙනඟගේ ප්‍රශංසාවේ වාතාවරණය තුළ ගමන් කරයි. සමිඳාණන් වහන්සේ ගමන් කරන්නේ එලෙස ය. ඔබට ස්වාමින් වහන්සේගෙන් යමක් ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ ස්වාමින් වහන්සේගේ එම වාතාවරණය තුළට පිවිසිය යුතුය. ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේගේ වායුගෝලයට ඇතුළු වූ පසු, අභිෂේක කිරීම අරුම පුදුම දේ කිරීමට පටන් ගනී. දෙවියන් වහන්සේ චලනය වීමට පටන් ගන්නා විට එය ඇදහිල්ලයි. එය ඇත්තෙන්ම විශිෂ්ටයි! ඉදිරියට ගොස් අසුන් ගන්න.

අද රෑ මම අනාවැකි ගැන දේශනා කරන්නේ නැහැ, නමුත් ඇදහිල්ල ගැන…. අද රෑ, ඒ එලියා සහ එලිෂාගේ සූරාකෑම: III කොටස. අනෙක් අය තුළ අපි සොයාගත්තේ ඇදහිල්ල කුමක් කරයිද යන්න සහ ඇදහිල්ල පමණක් රාජධානි ගෙන යන්නේ මන්ද යන්නයි. එම ඇදහිල්ල ඉපදෙන්නේ එය ඉටු කර ගැනීම සඳහා බව ඔහු දන්නේ නැත්නම් ඔහු කිසි විටෙකත් මිනිසෙකු තමා වෙනුවෙන් යමක් කිරීමට කැඳවන්නේ නැත. ඔබ සවන් දෙන අතර එය ඔබගේ ඇදහිල්ල ගොඩනඟනු ඇති අතර, එය සැබවින්ම සත්‍ය වන්නේ සං signs ා සහ සංසිද්ධි සහ සිදු වූ අමුතු සිදුවීම් ය. ඒවා සියල්ලම සැබෑ ඒවා වන අතර ඔවුන් එක් හේතුවක් නිසා බයිබලය තුළ සිටින අතර, එය ඔබගේ හදවත කෙරෙහි ඇදහිල්ල ඇති කිරීම සහ ඔබ ස්වාමින් වහන්සේ තුළ වර්ධනය වීමයි. අනෙක් හේතුව නම්, ඔබ සැක කරන්නේ නම් සහ දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කිරීමට අකමැති නම්, එය ඔබව පසුපසට හරවනු ඇත. ඉතින්, එය [පණිවිඩය] කාරණා දෙකක් කරයි: එය ගෙන එයි හෝ එය ඔබව පසුපසට තල්ලු කරයි. ඉතින්, ඔබට ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ ඉදිරියට ගොස් ඔබේ ඇදහිල්ල ගොඩනඟා ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ මෙහි විශාල සූරාකෑමට සවන් දෙන්න.

එලියා, අනාගතවක්තෘ, තිෂ්බයිට්. ඔහු ඉතා දුර්ලභ දෙවියන්ගේ මිනිසෙකි. ඔහු ආරාමයක් වගේ. ඔහු තනිවම ජීවත් විය. මිනිසා ගැන වැඩි යමක් දැන සිටියේ නැත. ඔහු පැමිණ වේගයෙන් පැමිණ නැවත පිටත්ව යනු ඇත. ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම කෙටි, නාට්‍යමය, පුපුරන සුලු හා ගිනිමය වූ අතර ඔහු ඒ ආකාරයෙන් පිටතට ගියේය. ඔහු පෘථිවියට ආසන්නව පොළොවට ආවා සේම ඔහු පොළොවෙන් පිටව ගියේය. පළමුවෙන්ම, ඔහු ආහබ් රජු ඉදිරියේ පෙනී සිටි ඔහුගේ බොහෝ සූරාකෑම් අතර අපට පෙනී ගියේ වසර 3 ක් සහ අවුරුදු 31/2 ක් සඳහා පොළොව මත පිනි නොමැතිව නියඟයක් හා සාගතයක් පැමිණෙන බවයි. ඔහු රජුට එය උච්චාරණය කිරීමෙන් පසු හැරී ගියේය. එය ශ්‍රේෂ් ,, පිරිපහදු කළ රජෙකි. මම අදහස් කළේ රාජකීයත්වය සහ යනාදියයි. ඔහු පුරාණ ඇඳුමින් සැරසුණු මිනිසෙකි. ඔහු හරියට කෙස් කළඹක් වගේ, ඔවුන් කිව්වේ, සම් භාණ්ඩයක් වගේ, ඔහු වෙනත් ග්‍රහලෝකයක මිනිසෙකු වගේ පෙනී සිටියා. ඔහු [ආහබ් රජු] කෙරෙහි එම විනාශය ප්‍රකාශ කළ අතර ඔහු පිටත්ව ගියේය.

නමුත් ටික කලකට ඔවුන් ඔහුව විශ්වාස කළේ නැහැ. ඒත් එක්කම ගංගා වියළෙන්න පටන් ගත්තා. තණකොළ වියළී යන්නට විය. [ගවයින් සඳහා] තවත් ආහාරයක් නොතිබූ අතර අහසේ වලාකුළක් නොතිබුණි. දේවල් සිදුවීමට පටන් ගත් අතර පසුව ඔවුහු ඔහුව විශ්වාස කිරීමට පටන් ගත්හ. වර්ෂාව ඇති වන පිණිස ඔහුව නැවත ගෙන්වා ගැනීම සඳහා ඔවුහු ඔහුව සෙවීමට පටන්ගත්හ. ඔවුහු ඔහුට තර්ජනය කිරීමට පටන් ගත්හ. නමුත් ඔවුන්ට කවදාවත් ඔහුව සොයාගත නොහැකි විය. සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුව ගං ඉවුරකින් ගෙන ගොස් කපුටන් විසින් අද්භූත ලෙස පෝෂණය කළහ. පසුව ඔහු දරුවා සමඟ කාන්තාව වෙත යන්නැයි පැවසූ අතර ඇය ආහාර වලින් තොර විය. ඔහු ඇයගෙන් කේක් ටිකක්, තෙල් ටිකක් ගත්තා. දෙවියන් වහන්සේ පොරොන්දු වූ පරිදි ඊශ්‍රායෙලයේ මහා වර්ෂාව පැමිණෙන තෙක් එය කිසි විටෙකත් පහව නොගිය බව බයිබලය පවසයි. එතැන් සිට කුඩා දරුවාද අසනීප වී මිය ගියේය. අනාගතවක්තෘ එලියා ඔහුව ඔහුගේ යහන මත තබා දෙවිට යාච් ed ා කළා. ජීවිතය යළිත් දරුවා තුළට පැමිණි අතර ආත්මය ජීවත් වූයේ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටි දෙවියන් වහන්සේගේ ඇදහිල්ලෙනි.

එතැන් සිට ඔහු මත සුළි සුළඟ ඊශ්‍රායෙලය දෙසට ගමන් කිරීමට පටන් ගත්තේය. එහි දර්ශනයක් පැමිණෙමින් තිබුණි. ටිකෙන් ටික දෙවි ඔහුට මඟ පෙන්වන්නට පටන්ගත්තේය. ඔහු යෙසබෙල්ගේ රාජ්‍ය ආගම වෙතට යොමු විය. එනම් බාල් අනාගතවක්තෘවරුන්ය. ඔහු එහි යමින් සිටියේ දෙවියන් වහන්සේගේ බලයෙන් වන අතර එය දෙවියන් වහන්සේගේ බලයේ විශාල ප්‍රදර්ශනයකි. ස්වර්ගයෙන් ගින්න, ඔවුන් සියල්ලන්ටම පෙර බැස ආවා. විශාල ජනකායක් රැස්ව සිටියහ. එය මහා පිටියක් මෙන් විය. බයිබලය කියවන කෙනෙකුට එය යම් ආකාරයක තර්කයක් යැයි සිතිය හැකිය. නැත, එය මිනිසුන්ගේ විශාල පිටියක් මෙන් විය. දහස් ගණනක් අවට රැස්ව සිටියහ. බාල් අනාගතවක්තෘවරු, ඔවුන්ගෙන් 450 ක් සහ තවත් 400 ක් පමණ අනාගතවක්තෘවරු වූහ. නමුත් බාල් අනාගතවක්තෘවරු 450 දෙනෙක් ඔහුට අභියෝග කළහ. ඔහු ඔවුන් අතරේ සිටි අතර සියලු ඉශ්රායෙල්වරු එක්රැස් වූ හ. ඉන්පසු ඔව්හු ඔවුන්ගේ පූජාසන ඉදි කළහ. ඔහු යාච් .ා කරන විට ස්වර්ගයෙන් ගින්නක් ඇති විය. ඔවුන්ට කිසිවක් කළ නොහැකි විය. ඔවුන් තම දෙවියන්ට යාච් called ා කළ නමුත් ඔවුන්ගේ දෙවියන්ට කිසිවක් කළ නොහැකි විය. එහෙත්, ගින්නෙන් පිළිතුරු දුන් දෙවියන් වහන්සේ, බැස, පූජාව, ජලය, ලී, ගල සහ සෑම තැනකම ලෙවකෑ සේක. එය දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලද විශිෂ්ට ප්‍රදර්ශනයකි.

එලියා පාළුකරයට පලා ගිය බව අපි දනිමු. බොහෝ සූරාකෑම් එහි සිදු වූ අතර දේවදූතයන් ඔහුට දර්ශනය විය. දැන්, යම් කාලයක් ගත වී තිබුණි. ඔහු අනුප්‍රාප්තිකයෙකු ලබා ගැනීමට සූදානම් වෙමින් සිටියේය. ඔහු පොළොවෙන් පිටවීමට ආසන්නව සිටි අතර සිදුවීම් සිදුවීමට පටන් ගත්තේය. දැන් නැවතත් ස්වර්ගයෙන් ගින්නක් පිට විය. අපි ආරම්භ කරන්නේ දෙවන රජවරුන්ගේ පළමු පරිච්ඡේදයෙන්. අහසියා නම් රජෙක් සිටියේය. ඔහු ඉණිමඟක් හරහා වැටී සිටියේය. දැන් ආහබ් සහ යෙසබෙල් බොහෝ කලක් ගෙවී ගොස් ඇත. ඔහු ආහබ් සහ යෙසබෙල් කෙරෙහි තැබූ අනාවැකිය සිදු විය. විනිශ්චය ඔවුන් පිට පැමිණියේය. ඔහු පුරෝකථනය කළ ආකාරයටම ඔවුන් දෙදෙනාම මිය ගිය අතර බල්ලන් ඔවුන්ගේ රුධිරය ලෙවකෑහ. මෙම රජතුමා තම කුටියේ ඉණිමඟ හරහා වැටී ඔහු සැබවින්ම අසනීප විය. “මම මේ රෝගයෙන් මිදෙන්නේදැයි” (2 රාජාවලිය 2: 1) විමසීමට ඔහු එක්රොන්ගේ දෙවියා වූ බාල්සෙබුබ් කැඳවීය. ඔහු වැරදි දෙවි වෙත යැව්වා. මේ සියලු සිදුවීම්වලින් පසු, ඔහු [එලියා] ගැන අසා ඇත, ඔහු කිසි විටෙකත් දෙවිව සෙව්වේ නැත. “එහෙත් සමිඳාණන් වහන්සේගේ දූතයා තිෂ්බයිට් එලියාට කීවේ ය. නැඟිට සමාරියේ රජුගේ දූතයන් මුණගැසී ඔවුන්ට මෙසේ කියන්න: “ඉශ්‍රායෙල්හි දෙවි කෙනෙක් නැති නිසා ඔබ එක්රොන්ගේ දෙවියා වන බාල්සෙබුබ්ගෙන් විමසීමට යන්නෙහිය” (2 රාජාවලිය 2: 4)? එලියා ඔවුන්ව (දූතයන්) නැවැත්වූ අතර, ඔහු ආපසු ගොස් රජුට මෙසේ කීවේය. v. 4). කෙටි වාක්‍ය කිහිපයක් ඒ සියල්ල පැවසූ අතර ඔහු එතැනින් අතුරුදහන් විය.

රජුට ඔහුව සොයා ගැනීමට අවශ්‍ය විය. ඔවුන් පණිවිඩය නැවත රජු වෙත ගෙනාවා. ඔහු ඒ මිනිසා තනිවම තැබීමට ප්‍රමාණවත් විය. [ඒ වෙනුවට] ඔහු නායකයන් කිහිප දෙනෙකු එකතු කර ගැනීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු වරකට මිනිසුන් 50 දෙනෙකු රැගෙන එලියා ලබා ගැනීමට ගියේය. ඔහු කර්මෙල් කන්ද මුදුනට ගොස් ඇති බව මම විශ්වාස කරමි. ඔහු එහි වාඩි වී සිටියේය. ඔහු ඉක්මනින්ම ගෙදර යන්න ලෑස්තියි. ඔහු රැකබලා ගැනීම සඳහා තවත් විස්තර කිහිපයක් ලබාගෙන තිබුණි. අනෙක් දේශන දෙක [I ​​සහ II කොටස්] ඒවා ගැන සියල්ලම පැවසුවා. “එවිට රජ පනස්දෙනෙකුගේ කපිතාන්වරයෙකු ඔහු වෙත යැව්වේය. ඔහු ඔහු වෙතට ගියේ ය. බලන්න, ඔහු කන්දක් උඩ හිඳගත්තේ ය. ඔහු ඔහුට කතා කොට, '' දෙවියන් වහන්සේගේ මනුෂ්‍යය, රජතුමා 'බැස එන්නැ''යි කී ය (9 පදය). නමුත් දෙවි ඔහුට පැවසුවොත් මිස ඔහු රජෙකු වෙනුවෙන් පැමිණෙන්නේ නැත. ඔබ කී දෙනෙක් එය දන්නවාද? “එලියා පිළිතුරු දෙමින් පනස්දෙනාගේ කපිතාන්වරයාට කතා කොට, '' මම දෙවියන් වහන්සේගේ මනුෂ්‍යයෙක් නම්, ස්වර්ගයෙන් ගින්නක් පැමිණ ඔබත් ඔබේ පනස් දෙනා ද විනාශ කර දමන්න. ස්වර්ගයෙන් ගින්නක් පැමිණ ඔහු සහ ඔහුගේ පනස් දෙනා විනාශ කර දැමුවේය ”(10 පදය). ෆ්‍රිස්බි කියෙව්වා 2 රාජාවලිය 1: 11-12). අපට විනිශ්චය දෙවියෙක් ඇත. අපට දයානුකම්පිත දෙවි කෙනෙක් ඇත, නමුත් සමහර විට ඔවුන් සවන් නොදෙන විට ස්වාමින් වහන්සේ තම අත පෙන්වයි. අනාගතවක්තෘවරයා පිටත්ව යාමට ටික කලකට පෙර ඔහු [රජ] තවත් පනස් දෙනෙකුගෙන් යුත් කපිතාන්වරයෙකු යැව්වේය. තුන්වෙනි කපිතාන්වරයා දණින් වැටී ඔහුගෙන් බැගෑපත්ව මෙසේ කීවේය. “දෙවියනි, මාගේ ජීවිතයත්, මේ පනස් දෙනාගේ ජීවිතයත් ඔබ ඉදිරියෙහි අනර් be ය. බලන්න, අහසින් ගින්නක් පැමිණ, පෙර පනස් ගණන්වල නායකයන් දෙදෙනා ඔවුන්ගේ පනස් ගණන්වලින් පුළුස්සා දැමුවේ ය. එබැවින් මාගේ ජීවිතය දැන් ඔබ ඉදිරියෙහි අනර් be ය. ”(එදිරිව 14-15). හිටපු කපිතාන්වරුන්ට සහ ඔවුන්ගේ පනස් ගණන්වලදී දෙවියන් වහන්සේ කර ඇත්තේ මෙයයි. ඔහුට ඉහළට යාමට අවශ්‍ය නොවූ අතර ඔහු [තෙවන නායකයා] ඔහුගේ ජීවිතයට අනුකම්පා කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්ම හෙළි විය; රජ මිය ගියේය. ඔවුන් සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනය විමසා නොගත් නිසා සිදුවීමට යන දෙය එලියා ඔහුට කීවේ ය (2 රාජාවලිය 1: 17). ඔබ අසනීප වූ විට හෝ යම් දෙයක් වැරදී ඇති විට, ඔබ කළ යුතු පළමු දෙය නම් ස්වාමින් වහන්සේගෙන් විමසා අනාගතවක්තෘවරයෙකු වෙත ළඟා වීමට උත්සාහ කිරීමයි. දෙවියන් වහන්සේව අල්ලාගෙන ඔහු ඔබ වෙනුවෙන් යමක් කිරීමට ඉඩ හරින්න, නමුත් කිසි විටෙකත් බොරු දෙවිවරුන් වෙත හැරෙන්න එපා. ඒවා සමිඳාණන් වහන්සේ කළ බලවත් දේවල් ය.

නමුත් දැන්, මම මගේ පණිවිඩයේ ප්‍රධාන කොටසට ඇතුළු වෙමු. “එලියා ඔහුට කතා කොට,“ තාරී, මෙන්න, මම ඔබට යාච් pray ා කරමි. සමිඳාණන් වහන්සේ මා ජෝර්දානයට යැවූ සේක. ඔහු කතා කොට, '' සමිඳාණන් වහන්සේ ජීවත් වන සේක, මාගේ ආත්මය ජීවත් වන්නාක් මෙන්, මම ඔබ අත් නොයමි. ඔවුන් දෙදෙනා ඉදිරියට ගියෝය ”(2 රාජාවලිය 2: 6). දැන්, ඔහු ආපසු පැමිණ තවත් මිනිසෙකු තෝරා ගත් අතර ඔහු ඔහුගේ අනුප්රාප්තිකයා වීමට යන්නේ ය. නමුත් ඔහු ඉතා සමීපව සිටිය යුතු විය. ඔහු යන්නට හෝ ඔහුට සමීපව සිටීමට ඔහු බලා සිටියේ නැත්නම් ඔහුට දෙගුණයක් නොලැබෙනු ඇත. ඉතින්, ඔහු ඉතා සමීපව සිටගෙන සිටියේය. ඔහුගේ නම එලිෂා ය; එලියාට සමාන නමක් වෙන් කර ඇත්තේ ඔවුන්ගේ නම්වල අවසානයෙනි. “එලියා ඔහුට කතා කොට,“ රැඳී සිටින්න, මම ඔබට යාච් pray ා කරමි. (6 පදය). මම ඔබට කියමි, වයස අවසානයේදී, සමිඳාණන් වහන්සේ පැමිණ අපි ඉහළට යන තෙක් මම සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ නිවැරදිව සිටිමි. ආමෙන්? එතනම ඉන්න! ඔවුන් ජෝර්දානය බලා පිටත් විය. ජෝර්දානය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මරණය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ ගෘහය වන බෙතෙල් තරණය කිරීමයි. නමුත් සෑම ස්ථානයක්ම ඔවුන් නවත්වනු ඇත, ඔවුන් හරස් මාර්ගයක් සාදනු ඇති අතර සෑම ස්ථානයක්ම එහි යමක් අදහස් කරයි. මේ මොහොතේ ඔවුන් ජෝර්දානය බලා පිටත් විය.

“අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පුත්‍රයන් පනස්දෙනෙක් ගොස් දුර බැහැර බලා සිටියහ. ඔවුන් දෙදෙනා යොර්දාන් ළඟ සිටගත්තෝය” (7 පදය). පනහක් නැවතත් එහි ඇත, අංකයක්. ඔවුන් දුරින් සිටගෙන සිටියහ. දැන්, අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පුත්‍රයෝ මෙහි සිටිති. දැන් ඔවුන් එලියාට භය වුණා. ඔවුන්ට ඒ ගින්නෙන් කිසිවක් අවශ්‍ය නොවීය. මේ මොහොතේ, ඔවුන් ඔහුට විහිළුවක් කිරීමට යන්නේ නැත. ඔවුන් කිසිවක් කීමට යන්නේ නැත. ඔහු ඉහළට යන බව ඔවුන් අසා තිබුණි. කෙසේ හෝ එලියා රැගෙන යන බවට ඔවුන්ට සුළඟක් ඇති විය. නමුත් ඔවුන් සිටගෙන ගඟ හරහා එබී බලා සිටින අතර දෙදෙනා එහි යන විට ඔවුන් බලා සිටියහ. ඉතින්, එලියා ජෝර්දානයට පැමිණ, එලිෂා ඔහු පසුපස ගියා.

“එලියා තම වස්ත්‍රය ගෙන එය ඔතා වතුරට පහර දුන්නේය. ඔවුන් දෙදෙනා වියළි බිමකට යන පිණිස ඔවුන් එතැනට හා එතැනට බෙදී ගියේය” (8 පදය). එය ගිගුරුම් හ like ක් මෙන් විය. ඔහු අහස දෙස බැලූ එකම අත සහ අවුරුදු තුනහමාරක් වැස්සක් නොතිබූ අතර ඔහු කීවේ, “මිනිසෙකුගේ අත මෙන් අතක්, වලාකුළක් (1 රාජාවලිය 18: 44). ඊළඟ පද දෙකෙහි, “ස්වාමීන්ගේ හස්තය එලියා කෙරෙහි තිබිණ” (1 රාජාවලිය 18: 46). දැන් ඔහු වර්ෂාව ගෙනා අතේම පැමිණේ. එය වර්ෂාවට හේතු වූ බලය ගෙන ආවේය. දැන්, ආවරණ පහරක් මෙන් අත වැදුණු අතර එය එය මෙන් වෙන් විය. එය අපූරු නොවේ ද? ජෝර්දානය ආපසු පෙරළී ගියේය. මම ඔබට කියමි, දෙවියන් වහන්සේ සැබවින්ම අද්භූත ය! ඔබේ කුඩා පිළිකාව කුමක් කිරීමට යන්නේද, නැතහොත් ඔබ එහි ඇති ගෙඩියක්, ඔබේ කුඩා අසනීප තත්වය කුමක්ද? යේසුස් පැවසුවේ මා කරන ක්‍රියා ඔබ කරන බවත්, ඊට වඩා විශාල ක්‍රියා ඔබ කරන බවත්ය. මෙම ලකුණු විශ්වාස කරන්නන් අනුගමනය කරනු ඇත. ඔව්හු ලෙඩුන් පිට අත් තබා සුවය ලබන්නෝ ය. මේ සියල්ල විශ්වාස කරන්නාට හැකි ය. බලන්න; එය ඇදහිල්ලෙන් එහි තැන්පත් වේ.

අනාගතවක්තෘ එලියා සැමවිටම ගෞරවයට පාත්‍ර වූයේ ඔහු කළ දේ සහ සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි ඔහු දැක්වූ ස්ථීරභාවය නිසාය. ඔහු කිසිවෙකුට බිය නොවීය. ඔහු සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටියේය. ඔහුගේ ජීවිතයේ යතුර නම්: මම ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටිමි. ඔහු එහි සිටි ප්‍රකාශය එයයි. ඊශ්‍රායෙලයේ ප්‍රදර්ශනයෙන් පසු ඔහු පලා ගිය එක් වරක් හැරෙන්නට බිය නොවූ එකක් මෙන්න. එසේ නොවුවහොත්, ඔහු සෑම අවස්ථාවකදීම නිර්භීත වූ අතර එය දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුව විය. ඔහු කිසිවෙකුට බිය නොවූ නමුත් දෙවියන් වහන්සේ පෙනී සිටින විට - මෙහි දී අනාගතවක්තෘවරයෙක් තම හිස ඔසවාගෙන, සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි දණහිස් අතර හිස නමා ආචාර කළේය. දෙවියන්ගේ මනුෂ්‍යයෙක් සිටියේය! ඔබට ආමෙන් කියන්න පුළුවන්ද? ඔහු ගුහාවට පැමිණි විට එලියා එහි වස්ත්‍රය තැබූ බව මතක තබා ගන්න. ඔහු එතනින් බැලුවා, ගින්නෙන් ගින්නක් ඇති වුණා! පැරණි අනාගතවක්තෘවරයාගේ දෑස් තුළ ගින්නක් ඇති බව මම විශ්වාස කරමි. දෙවියන්ට මහිමය! ඔහු ගින්දර යැයි කියූ විට එහි යමක් විය. මම ඔබට කියන්නේ කුමක්ද? ඔහු වනාන්තරයේ සිටි මුගුස් වැනි ය; ඔහුට සෑම සර්පයෙක්ම ලැබුණා. ඔවුන්ගේ (මොන්ගෝස්) ඇස් සමහර විට ගින්නක් මෙන් පෙනේ. ඔහු යෙසබෙල්ගේ සර්පයන් සියල්ලම ලබා ගත්තේය. ඔහු ඔවුන්ව ගඟ අසබඩ ගසා එහි ගින්න ප්‍රකාශ කළේය. ඉතින්, ඔහු සෑම දිශාවකටම සර්පයන් සහ සර්පයන් ඉවත් කළේය. ඔහු යමින් සිටියේය. මිනිසා [එලිෂා] ඔහුගේ ස්ථානය ගැනීමට පැමිණෙමින් සිටි අතර එය බලය දෙවරක් අභිෂේක කිරීමක් වනු ඇත.

කවුරුහරි කිව්වා, එලියා ගියාට පස්සේ මොකද වුණේ කියලා. ඔහු පිටත්ව යාමට පෙර දැන සිටියේය. අනාගතවක්තෘවරයා කුමක් කිරීමට යනවාද යන්න ඔහු ඒ වන විටත් දැක තිබුණි. ඔහු පිටත්ව යාමට පෙර ඔහු සමඟ බොහෝ වේලාවක් දිනපතා සිටියේය. ඔහු ඔහු සමඟ කතා කරන අතර සිදුවීමට නියමිත සිදුවීම් කිහිපයක් ඔහු ඔහුට කීවේය. දෙවියන්ගේ බලය සමච්චලයට ලක් කිරීම සඳහා එකල එහි සිටි දරුවන් 42 දෙනෙකුට එල්ල වූ මහා විනිශ්චය වන දර්ශනය පසුව ඔහු දුටුවේය.. ඉතින්, ඔහු දැන සිටියේය. තවත් දෙයක්: පසුව, එය බයිබලයේ ඇත, ඔවුන් විශ්වාස කළේ ලිපියක් කොතැනකවත් නොපවතින බවත්, එය ලියා එය ස්වර්ගයෙන් ආපසු පැමිණීම හැරෙන්නට ලෝකයේ එය එතැනට පැමිණියේ කෙසේදැයි ඔවුන් නොදැන සිටි බවත්ය. නමුත් එය එලියාගේ සිට වෙනත් රජෙකුට විය (2 ලේකම් 21: 12). ඔවුන්ට ඔහුව ඉවත් කිරීමට නොහැකි විය. සමිඳාණන් වහන්සේගේ ශ්‍රේෂ් and හා භයානක දවසට පෙර, හර් - මගෙදොන් යුද්ධයට මොහොතකට පෙර ඔහු ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ට පෙනී සිටින බව මලාකී අවසානයේදී බයිබලය පවසයි. ඔහු නැවත පියවර තබයි, බලන්න? ඔහු මිය ගොස් නැත. ඔහුව රැගෙන ගියා. අන්‍යරූප විලාස වීමේදී මෝසෙස් සහ එලියා යේසුස් සමඟ කන්ද උඩ සිටි බවත්, යේසුස්ව අකුණු මෙන් වෙනස් කර ඔහු එහි සිටගෙන සිටි බවත් අපට පෙනී යයි. මෝසෙස් සහ එලියා යන දෙදෙනා ඔහු සමඟ සිටි බව එහි සඳහන් ය. එහිදී ඔවුන් නැවත පෙනී සිටියහ. ඉතින්, යුගය අවසානයේ එළිදරව් පොතේ 11 වන පරිච්ඡේදය; මලාකී 4 වන පරිච්ඡේදය අවසානයේ, හර් - මගෙදොන්හිදී යමක් සිදුවනු ඇති බව ඔබට දැනගත හැකිය. අන්‍යජාතීන් නැති වී ගියේ ය. ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේගේ මනාලිය, තෝරාගත් අය. ඉන්පසු උන්වහන්සේ මහා හර් - මගෙදොන්හිදී ඊශ්‍රායෙලයට හැරී යයි. එළිදරව් 7 ද කාරණය ගෙන එයි, නමුත් මට එහි යාමට වෙලාවක් නැත. මේ සියල්ලම එකට එකතු වේ.

ඉතින්, මෙන්න ඔහු, ඔහු ආවරණ රැගෙන වතුරෙන් පහර. ඒ ආවරණ ඔහු වටා ඔතා තිබුණි. එම ආවරණයේ දෙවියන් අභිෂේක කිරීම අතිමහත් බලයක් විය. එහිදී, දෙවියන් වහන්සේ භාවිතා කළ සම්බන්ධතා ලක්ෂ්‍යයක් පමණි. වතුර පෙරළී ඔවුන් [එලියා සහ එලිෂා] යමින් සිටියහ. “ඔවුන් පසු වූ විට එලියා එලිෂාට කතා කොට, '' මා ඔබෙන් පැහැර ගැනීමට පෙර, මම ඔබ වෙනුවෙන් කුමක් කරන්නදැයි අසන්න.. එලිෂා, “ඔබගේ ආත්මයෙන් දෙගුණයක් මා කෙරෙහි වේවා” (2 රාජාවලිය 2: 9). ඔහු රැගෙන යන බව ඔහු දැන සිටියේය. ඔහු බොහෝ දුක් වින්දා, නමුත් ඔහු විශාල හා බලවත් හාස්කම් කර ඇත. ඔහුට ඇති ලොකුම දුක් වේදනා නම් ඔහුගේම ජනතාව ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි. ඔහු ඔවුන්ට පෙන්වූ කාරණය කුමක් වුවත්, ටික කලකට - මහා නියඟයෙන් පසුවද ඔවුහු ඔහුට පිටුපා සිටියහ. ඔහුට පාළුකරයේ දුක් විඳීමට සිදුවීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සදාචාරාත්මක මිනිසෙකු දැන සිටි දෙයකට වඩා වැඩි ය. ඔහු එම නියඟය මැදින් පලා ගිය අතර දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව රැකබලා ගත්තේය.

එසේ වුවද ඔහු එම අශ්ව රථයට ළං වෙමින් සිටියේය. මම ඔබට යමක් කියන්නම්: අද්භූත අශ්ව රථයක්, ගින්නක් සහිත අභ්‍යවකාශ නැවක් සහ අශ්වයන් ඔබ වෙතට එන්නේ කෙසේද? මීට අවුරුදු දහස් ගණනකට පෙර, පැරණි රස්තියාදුකාරයා අප තරම් නවීන හෝ ඒ හා සමාන කිසිවක් නොවූ අතර ඔහු එම [ගිනි අශ්ව රථයට] බිය නොවීය. ඔහු මෙසේ පැවසීය, “මා පොළොවේ සිටි ඕනෑම තැනකට වඩා හොඳය. මම ඒ නැවට යනවා. දෙවිට මහිමය වේවා! ” ඔහු පසුබසින්නේ නැත. ඔහුට විශ්වාසයක් තිබුණා. බොහෝ අනාගතවක්තෘවරුන්ට බොහෝ ප්‍රාතිහාර්යයන් කළ හැකිය, නමුත් එම යුගයේදී, ගිනිමය දෙයක් පොළොව මතට එන විට, සුළි සුළඟ, ඔවුන් සිතන්නේ ඔවුන් එයට ඇතුල් වනු ඇතැයි කියාද? නැත, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් දුවනු ඇත. අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පුත්‍රයෝ ඉවුරේ අනෙක් පැත්තේ සිටගෙන සිටියහ. අද දුරස්ථ අනුගාමිකයන් එයයි. ඔවුන් සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් stand ත්ව සිටිනු ඇත. පරිවර්තනය සිදුවනු ඇති අතර එය අවසන් වූ පසු - ස්වාමින් වහන්සේ ඔහුව රැගෙන ගොස් කොහේ හෝ පහළට ඇද දැමූ බව ඔවුන් සිතූ බව බයිබලයෙන් අපට පෙනේ. ඔවුන් විශ්වාස කිරීමට යන්නේ නැත, මනාලිය අතුරුදහන් වූ පසු - පරිවර්තනය එහි සංකේතාත්මක ය - ඔවුන් එකම දේ කරනු ඇත. ඔවුන් කියනු ඇත, “අනේ, පොළොවෙහි සමහර මිනිසුන් අතුරුදහන් වී ඇත.” නමුත් ඔවුන් කියනු ඇත, “සමහර විට මන්තර ගුරුකම් කරන්නන් හෝ වෙනත් අය ඔවුන්ව වෙනත් ලෝකයකට ලබා ගත්තා විය හැකිය.” ඔවුන්ට නිදහසට කරුණු ඇත, නමුත් ඔවුන් සමිඳාණන් වහන්සේ විශ්වාස නොකරනු ඇත. එහෙත් යම් දෙයක් අනිවාර්යයෙන්ම සිදු වූ බව විශ්වාස කිරීමට පටන් ගන්නා පාළුකරයක් සහ මෝඩ කන්‍යා කණ්ඩායමක් සිටිනු ඇත. බයිබලය පවසන්නේ එය රාත්‍රියේ සොරෙකු මෙන් පැමිණෙන බවයි. මම විශ්වාස කරනවා අද රාත්‍රියේ මෙහි සිටින සෑම කෙනෙක්ම 1980 ගණන්වලදී ඔබට හැකි පමණින් වැඩ කළ යුතුයි. දොර විවෘතව ඇත, නමුත් එය වසා දමනු ඇත. ඔහු සැමවිටම පොළොව මත මිනිසා සමඟ පොරබදන්නේ නැත. බාධාවක් ඇති වේ. නමුත් දැන් කාලය පැමිණ තිබේ, ඔහු කතා කරන්නේ අපත් වැඩ කළ යුතු බවයි. අපි පැමිණෙන්නේ අවසාන අවසාන කාර්යය වන වේලාවටයි. පොළොවේ වැසියන්. අපි සෑම රාත්‍රියකම ස්වාමින්ව සෙවිය යුතුයි. මම ඒක දන්නවා, නමුත්

අපි එලියා සිටි තැනට යමු. එලිෂා එක්තරා ආකාරයක පීඩාවක් විය. වලසුන් එය ඔප්පු කළා. මම මොහොතකින් ඒ වෙත ළඟා වෙමි. ඔවුන් වෙන් වී ඔහුගෙන් ඇහුවා, මම ඔබ වෙනුවෙන් කුමක් කරන්නද? එලිෂා, “අනේ, මට දෙගුණයක් ලබා ගත හැකි නම්” කියා පැවසුවා. ඔහු ඉල්ලන්නේ කුමක් දැයි ඔහු දැන සිටියේ නැත - ඔහු ද පරීක්ෂාවට ලක් විය. ”නමුත් මට දෙගුණයක් ලබා ගත හැකි නම්” - දෙවියන් වහන්සේට එය අවශ්‍ය වූයේ - “මේ බලවත් බලයෙන්” ය. එලියා දේවසේවයේ යෙදී සිටි තාක් කල්, එලිෂා දෙවියන් වහන්සේගේ ශ්‍රේෂ් and හා බලවත් මනුෂ්‍යයෙකි. එහෙත් [එලියා දේවසේවයේ යෙදී සිටි තාක් කල්] ඔහු කිසි විටෙකත් පිටතට ගොස් කිසිවක් කළේ නැත. ඔහු එතැන සිටගෙන එලියාගේ අතේ වතුර වත් කළා ය. එලියා පිටත්ව ගිය දවස තෙක් ඔහු නිහ was ව සිටියේය. හදිසියේම දෙවියන් වහන්සේ ඔහු වෙතට පැමිණියේය. දෙවියන් වහන්සේට ව්යාකූලත්වයක් නැත. එලියා සහ එලිෂා අතර ගැටුමක් එහි නොවීය මක්නිසාද එලිෂා ඔහුව හඳුනන නමුත් ඔහු සමඟ කතා කළත් ඔහු [එලියා] ඉවත් වන බැවිනි. ඔහු අනාගතවක්තෘවරයා දුටුවේ ඉතා අල්ප වශයෙනි. ඔහු අමුතු අනාගතවක්තෘවරයෙකි; එලියා විය. දැන්, එලිෂාට මිශ්‍ර විය හැකි අතර, ඔහුට මිශ්‍ර විය හැකිය. ඔහු එය කළේ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පුත්‍රයන් සමඟයි. එලියා නොවේ, ඔහු වෙනස් විය. එලිෂා කළ සෑම දෙයක්ම, එයට හේතුව එලියා එය බිඳ දමා මාර්ගය සකස් කර ඊශ්‍රායෙලයේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට නැවත බලය ලබා දීමයි.. ඉතින්, එලිෂාගේ දේවසේවයේ සාමකාමී කාලයකදී - පසුව ඔහුට නගරයට ගොස් කතා කිරීමට හැකිවීම [එලියා විසින්] බිඳ දමා තිබුණි. ඉතින් එලිෂාට දේවසේව කරන්න පුළුවන්.

“ඔහු ඔබ අමාරු දෙයක් ඇසුවේය. කෙසේවෙතත්, මා ඔබෙන් පැහැර ගන්නා විට ඔබ මා දුටුවහොත් එය ඔබටත් එසේම වනු ඇත. නමුත් එසේ නොවේ නම් (2 රාජාවලිය 2: 10). බලන්න; එලියා දැනගෙන හිටියා - පෙනෙන විදිහට, ඔහු නෞකාව දුටු බවත්, ඔවුන් ජෝර්දානය හරහා යෑමට පෙර ඒ වන විටත් ඔවුන් පසු කර ඇති බවත්. එය එහි විය. එය ඔවුන් දෙස බලා සිටිනු ඇත. ඔහු දෙවියන් වහන්සේ විසින් සූදානම් කර තිබුණි. දැන් ඔහු, “මේ අනාගතවක්තෘ [එලිෂා], ඔහු මා පසුපස එනු ඇත.” කළ යුතු දේ දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට පැවසුවා. ඔහු කිව්වා ඔබ මාව දැක්කොත් ඔබටත් එම අභිෂේක ලැබෙනු ඇත. එලියා මෙසේ පැවසීය, “ඔහු එම දර්ශනයේ මා දුටු දේ දැක අසා, සමීප වන විට, ඔහු විසිරී ඇත්දැයි බැලීමට මට අවශ්‍යය. ඔහු දුවනවා මිසක් මා යනවා දකින්නේ නැහැ. ” මන්ද, අද පවා, නූතන යුගයක, එවැනි දෙයක් මෙම ක්ෂේත්‍රය මත ආලෝකමත් වුවහොත්, ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙක් දුවනු ඇත. ඔබ කියනවා, “අනේ, මට දෙවියන්ව ලැබුණා.” දෙවියන් වහන්සේ නම් ඔබ දුවනු ඇත. ඔබෙන් කී දෙනෙක් තවමත් මා සමඟ සිටීද?

දැන්, අපි සාතන් බලවේගයන් දනිමු the බයිබලය දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉවත් වේ යැයි යමෙකු සිතීමට ටික කලකට පෙර මම මේකට සම්බන්ධ වෙමි. නොමැත. දෙවියන්ගේ අද්භූත විදුලි පහන් ඇත, බයිබලයේ සඳහන් වන පරිදි සාතන්ගේ විවිධ ආලෝකයන්ද ඇත. බොරු පීරිසිය කාන්තාරයට ගොඩ වී මිනිසුන් සමඟ කතා කරයි. ඔබ මායා කර්මය ලෙස හඳුන්වන්නේ එයයි, විවිධාකාර වූ මන්ත්‍ර ගුරුකම් හා දේවල්. නැත, මෙම [එලියාගේ නැව] ඇත්ත. දෙවියන් වහන්සේට අශ්ව රථ තිබේ. එසකියෙල් ඔවුන් දුටුවේය; එසකියෙල් 1 වන පරිච්ඡේදය කියවන්න. එසකියෙල්හි පළමු පරිච්ඡේද දෙක කියවන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ විදුලි පහන් අකුණු වේගයෙන් චලනය වන ආකාරයත්, සර්වබලධාරි දෙවියන්ගේ රෝදවල කෙරුබ්වරුන් ඔබට පෙනෙනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, සාතන්ට විදුලි පහන් ද තිබේ. ඔහු එලියාට සිදු වූ දේ අනුකරණය කිරීමට උත්සාහ කළත් ඔහුට එය කළ නොහැකිය. දෙවියන් වහන්සේගේ විදුලි පහන් වඩා බලවත් ය. ඔහු නියම ආලෝකය.

එසේ වුවද, ඔවුන් ජෝර්දානය හරහා ගිය අතර ඔහු කීවේ ඔබ මාව දැක්කොත්…. ඔවුන් ඉදිරියට ගොස් කතා කරද්දී, එලියා කතා කරමින් සිටි බව අපට දැනගන්නට ලැබුණා. අවසානයේ ඔවුන් සාමාන්‍ය සංවාදයක් පැවැත්වුවා. ඔහු පහර දී යන්නේ නැහැ. ඔවුන් යන අතරේ ඔවුන් කතා කළා. මම හිතන්නේ එලියා “මම යන්න යනවා” කියා පැවසූ අතර ඔහු පැවසුවේ “එය මට හොඳයි” කියායි. ඔහු පැවසුවේ, “ඔබට දෙගුණයක් තිබිය හැකිය. ඔබට ඒ සියල්ල තිබිය හැකිය. මම මෙතනින් ගිහින්. දෙවියන් දැන් එනවා මාව ගන්න. ” එය විපාකයක් නොවේද! ඔහ්, ඔහු කිව්වා මට ඒ නැව ළඟට යන්න දෙන්න! මම මෙතනින් යන්නම්! දෙවියන්ට ප්‍රශංසා කරන්න! මගේ වැඩ ඉවරයි! මෙන්න, ඔවුන් එහි ඇවිදිමින් සිටියදී කතා කරමින් සිටියා. දෙවියන් වහන්සේ තමාට හෙළිදරව් කිරීම දුටු දේ ඔහු කීමට පටන් ගත් අතර, ඔහු කියූ වචන (සමහර විට එළිදරව්ව) විය හැකිය. ඔහු කතා කරමින් සිටියදී, ඔහු නිතරම කතා කළේ නැත - ඔහු පැමිණෙන්නේ විනිශ්චය ප්‍රකාශ කිරීමට හෝ අරුමපුදුම දේ පෙන්වීමට පමණි.

ඔහු කතා කරමින් සිටියදී හදිසියේම ගිනි අශ්ව රථයක් දිස් විය. (v.11). මෙය කිසියම් අභ්‍යවකාශ නැවක් වන අතර, ගිනි අශ්ව රථයක්. යම් ආකාරයක අභ්‍යවකාශ නැවක්; අපි දන්නේ නැහැ. මේ සියල්ල ගැන කුමක් දැයි අපි නොදනිමු. ඔබට මෙනෙහි කළ හැක්කේ, නමුත් ඔබ ඒ ගැන හරියටම දන්නේ නැත. සිදු වූ දෙය මෙන්න: මෙම නැව ගිනිමය අශ්ව රථයක් පැමිණියේය. බලන්න; එය බලවත් විය! එය ඔවුන්ගෙන් වෙන් වූ අතර, සියලු ජලය ආපසු හැරී ගිය අතර අනෙක් පැත්තේ සිටි අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පුත්‍රයෝ ආපසු දිව ගියහ. බලන්න, එතැන සිදුවන්නේ කුමක්දැයි ඔවුන් දැන සිටියේ නැත. එය ඔවුන් මෙන් වෙන් විය. එලියා නැඟිට ගියේය (11 පදය). එය යමක් නොවේද! එය රෝද වූ අතර එය චලනය වෙමින් තිබූ අතර එය ගින්නෙන් පහව ගියේය. එවිට එලිෂා එය දුටුවේය. “එලිෂා එය දුටු විට,“ මාගේ පියා, මාගේ පියා, ඉශ්‍රායෙල් රථය සහ එහි අශ්වාරෝහකයෝ ”කියා මොරගැසුවා. එබැවින් ඔහු තවදුරටත් ඔහු දුටුවේ නැත. ඔහු තමාගේම ඇඳුම් අල්ලාගෙන ඒවා කැබලි දෙකකට ඉරා දැමුවේය ”(12 පදය). ඔහුට [එලිෂා] ඔහු සමඟ නිවැරදිව සිටීමට සිදු වූ අතර ඔහුට එය දැක ගත හැකි විය. අනාගතවක්තෘවරයාගේ පුත්‍රයන්ට ඔහු දුටු දේ ඔහු කවදා හෝ පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේදැයි මම කල්පනා කරමි. පෙනෙන විදිහට, එලිෂාට ස්වාමින්ගේ දූතයා මුණගැසුණා. ඔහු [එලියා] මේ දෙයට යන බව දැක ඔහු එහි සිටගෙන සිටියේය. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ මෙම කොටසෙහි එය ඉතා රසවත් විය.

කවදා හෝ මනාලිය රැගෙන යනු ඇත. මොහොතකින්, ඇසිපිය හෙළන විට, අප පොළොවේ ජනයාගෙන් වෙන්ව යනු ඇත. බයිබලය කියනවා CAUGHT UP! එහි සඳහන් වන්නේ, මෙතැනට එන්න! සමිඳාණන් වහන්සේව දැන හඳුනා ගෙන ඔවුන්ට ප්‍රේම කරන සොහොන් ගෙවල්වල මියගිය අය සහ ඔවුන්ගේ හදවත් හා පොළොවේ ජීවතුන් අතර සිටින අය අපව අල්ලා ගනු ඇත. බයිබලය පවසන්නේ ඔවුන් දෙදෙනාම මොහොතකට හදිසියේම ඇසිපිය හෙළන බවයි. , අකුණු සැරයකින්, හදිසියේම, ඔවුන් සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ ය! ඔවුන් වෙනස් කරනු ලැබේ - ඔවුන්ගේ ශරීර, සදාකාල ජීවනය මොහොතකින් - ඒවා රැගෙන යයි. දැන්, එය බයිබලය වන අතර එය සිදුවනු ඇත. ඔබට මේ දේවල් හා මෙහි ඇති ප්‍රාතිහාර්යයන් විශ්වාස කළ නොහැකි නම්, ඔබ වෙනුවෙන් කිසිවක් කිරීමට දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලීමට ඔබ කරදර වන්නේ ඇයි?? ඔබ මෙය විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔහු ප්‍රාතිහාර්යයන් කරන දෙවියෙකු යැයි විශ්වාස කරන්න, බයිබලය පවසයි. අද රාත්‍රියේ ඔබ, “එලියාගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ කොහේද? මම එය විශ්වාස කරමි! ආමෙන්.

සිදු වූ දේ මෙන්න: “එලිෂා එය දුටු විට,“ මාගේ පියා, මාගේ පියා, ඉශ්‍රායෙල් රථය සහ එහි අසරුවන් ”කියා මොරගැසුවේය. ඔහු තවදුරටත් ඔහු දුටුවේ නැත. ඔහුගේ ඇඳුම් අල්ලාගෙන ඒවා කැබලි දෙකකට කුලියට ගත්තේය ”(2 රාජාවලිය 2: 12). ඔහු ඒවා කැබලිවලට කුලියට ගනී. බලන්න; එය සංකේතවත් කරන්නේ එක් අනාගතවක්තෘවරයෙක් අනෙක් අනාගතවක්තෘවරයාගේ ස්ථානය ගැනීමයි. එලියා වෙන් වූ දවස දක්වාම ඔහු පසුබිමේ රැඳී සිටියේ ඒ වගේ බලවත් මිනිසුන් දෙදෙනෙක් - ඇත්ත වශයෙන්ම, අනෙක් සහෝදරයාට [එලිෂාට] අභිෂේක කිරීමක් නැති නිසා ඔහුට කිසිවක් කළ නොහැකි විය. එලියාට ඒ කාලේ තිබුණා. නමුත් දැන් එය ඔහුගේ [එලිෂාගේ] වාරයයි. ඔහු ඉදිරියට යනවා. සිදු වූ දේ මෙන්න: “ඔහු තමාගෙන් වැටී සිටි එලියාගේ වස්ත්‍රයද රැගෙන ආපසු ගොස් යොර්දාන් ගං ඉවුරේ සිටගත්තේය” (13 පදය)). අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පුත්‍රයන් වෙත පැමිණෙන විට එලියා ඔහු සමඟ වස්ත්‍රයෙන් පිටව ගියේය. “මෙන්න එලියාගේ වස්ත්‍රය.” ඔහු නැතිවෙලා, ඔයාට පේනවා.

“ඔහු තමාගෙන් වැටුණු එලියාගේ වස්ත්‍රය ගෙන වතුරට පහර දී, එලියාගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ කොහේද? ඔහු ද වතුරට පහර දුන් පසු ඔව්හු එතැනින් වෙන් වී ගියහ. එලිෂා ද ගියේ ය ”(14 පදය). දැන්, එලියා වතුරට පහර දුන්නා, එය හරියට රති ling ් like ා වගේ, ගිගුරුම් හ like ක් වගේ. ඔවුන් ගිය විට, එය නැවත වැසී ගියේය. දැන්, ඔහුට එය නැවත පහර දීමට සිදු විය, බලන්න? ඔහු එය විවෘත කිරීමට යන්නේ ය. ඉන්පසු ඔහු වතුරට පැමිණියේය. “එලියාගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ කොහේද” කියා ඔහු ඇසුවේය. ඔහු ඒ අශ්ව රථය එනම් ගින්න දැක ඇත. ඔහුට විශ්වාස කිරීමට සිදු විය. ඒ සියල්ල ඔහුගේ ඇදහිල්ල ද ශක්තිමත් කළේය. ඒ මහා අභිෂේක කිරීම සඳහා සූදානම් වීමට කුමක් කළ යුතුද යන්න ගැන එලියා විවිධ කාලවලදී ඔහු සමඟ කතා කර තිබුණා. ඔහු සමිඳාණන් වහන්සේගේ වස්ත්‍රය ගෙන එම වතුරට පහර දුන්නේ ය. ඔව්හු එතැනින් එහාට ගියෝ ය. එයින් අදහස් කරන්නේ එක් කෙනෙක් ඒ පැත්තට ගිය අතර එක් කෙනෙක් අනෙක් පැත්තට ගියේ ය. එලිෂා ද ගියේ ය.

“ජෙරිකෝව දෙස බලා සිටි අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පුත්‍රයන් ඔහුව දුටු විට, එලියාගේ ආත්මය එලිෂා මත රැඳේ. ඔව්හු උන් වහන්සේ හමු වී ඔහු ඉදිරියෙහි වැඳ වැටුණෝය ”(2 රාජාවලිය 2: 15). ඔවුන් එය දැන සිටියහ. ඔවුන්ට එය දැනිය හැකිය. ඒ ගින්නෙන් යමක් සිදුවී ඇති බව ඔවුහු දැන සිටියහ. සමිඳාණන් වහන්සේගේ මහිමය වන එම නැව එහි පිටත්ව යන විට එහි තේජස තිබිණ. එය පහව ගියේය. එලියා ගිය දෙයකට එසකියෙල් ඔබව ළං කරයි. එසකියෙල් සහ 10 වන පරිච්ඡේදයේ පළමු පරිච්ඡේද දෙක කියවන්න. එලියා සම්බන්ධ වූ දේ සහ එම නැව වටා ඇති තේජස ඔබට සමීප වනු ඇත. ස්වාමින් වහන්සේට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක්, ඔහුට අවශ්‍ය ඕනෑම ආකාරයකින් එය කළ හැකිය. ඔහුට පැමිණ යා හැකිය. ඔහු පෙනී සිට අතුරුදහන් වේ, නැතහොත් ඔහුගේ සෙනඟට හැකිය. ඔහු තම මාර්ග වෙනස් නොකරයි. ඔහුට සෑම දෙයක්ම කළ හැකිය. සිදු වූ දේ එලිෂා දෙස බැලීමෙන් ඔවුන් දැන සිටියේ ඔහු වෙනස් බවය. දෙවියන් වහන්සේගේ ආලෝකය සහ සමිඳාණන් වහන්සේගේ බලය ඔවුන් දුටුවා විය හැකිය. දැන්, මේ අයට කැපවීමට අවශ්ය විය. නමුත් ඔවුන් බෙතෙල් වෙත යමින් සිටි අතර පහත් අය සිටියේ මෙහිදීය. ඒ අය කිසිවක් විශ්වාස කළේ නැත. මෙම පනස්දෙනා [අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පුත්‍රයෝ] දුරස්ථ අනුගාමිකයෝ වූහ. එලියා රැගෙන ගිය පසු [එලිෂාව දුටු විට] ඔවුන් කම්පා විය.

ඔව්හු ඔහුට කතා කොට, '' මෙන්න, ඔබේ සේවකයන් සමඟ ශක්තිමත් මිනිසුන් පනස් දෙනෙක් සිටිති; සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන් වහන්සේ උන් වහන්සේ අල්ලාගෙන කන්දක් හෝ මිටියාවතකට හෙළන පිණිස ඔවුන්ට යන්න ඉඩ දෙන්නැ''යි වදාළ සේක. “ඔබ එවන්නේ නැත” (2 රාජාවලිය 2: 16). එය ඔවුන්ගේ වරදක් පමණි. ඔවුන්ට එය විශ්වාස කළ නොහැකි විය. “ස්වාමීන්වහන්සේගේ ආත්මය ඔහුව උසුලාගෙන තිබේ” කියා ඔවුහු පැවසූහ. “ඔබ එවන්න එපා” කියා ඔහු කීවේය. බලන්න; එයින් පලක් නොවීය. ඔහු එතැනම සිටගෙන සිටිනු දුටුවේය. එහෙත්, එය ලෝකයේ සිදුවන විට එය පරිවර්තනයට සමානය. දැන්, එලිෂා ලැජ්ජාවට පත් වන තුරු ඔවුහු දිගටම, “අනේ, ඉදිරියට යන්න. එය ඔබේ පද්ධතියෙන් ඉවත් කරන්න. ” දවස් තුනක්, ඔවුන් සෑම තැනකම සොයා බැලුවා; ඔවුන්ට එලියා සොයාගත නොහැකි විය. ඔහු නැතිවෙලා! පීඩා කාලය තුළ ඔවුන් සොයනු ඇත. ඔවුන්ට කිසිවක් සොයාගත නොහැක. තේරී පත් වූ අය, ඔවුන් නැති වී යනු ඇත! ඔයාට කියන්න පුළුවන්ද, ආමෙන්? ඒක නියමයි, එහෙම නේද? ඔවුන් බලා සිටින අතර කිසිවක් සොයාගත නොහැක. මිනිස්සු නැති වෙයි!

සිදු වූ දෙය මෙන්න: “ඔහු ලැජ්ජාවට පත්වන තුරු ඔවුන් ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටි විට,“ යවන්න. එබැවින් ඔව්හු මිනිසුන් පනස්දෙනෙකුව යවා දින තුනක් සෙවූ නමුත් කිසිවක් සොයාගත නොහැකි විය. ඔවුන් නැවත ඔහු වෙතට පැමිණි විට (ඔහු ජෙරිකෝවෙහි නැවතී සිටි නිසා) ඔහු ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය. “යන්න එපා” කියා මම ඔබට කීවේ නැද්ද ”(2 රාජාවලිය 2: 17-18). එලියා දැන් සිටියේ ජෝර්දානයේ සිට ජෝර්දානයේ සිට ජෙරිකෝව දක්වා ය. “නුවර ජනයා එලිෂාට කතා කොට, '' මෙන්න, මාගේ ස්වාමීන්වහන්සේ දකින ආකාරයට මේ නගරයේ තත්වය ප්‍රසන්න ය. එහෙත් ජලය හිස් ය, භූමිය වඳ ය''යි වදාළ සේක (19 පදය)). බලන්න; ඔවුන් එකල එම අනාගතවක්තෘවරයාට ගෞරව කිරීමට පටන් ගත්හ. ටික වේලාවක් නිහතමානී වන තුරු ඔවුන් ඒ වන විටත් බොහෝ දේ දැක තිබුණි. වරෙක යෝෂුවා එහි පැමිණි ස්ථානය මෙය විය හැකි අතර සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුට කරන්නැයි කී හේතු නිසා ඔහු සෑම දිශාවකටම වතුරට හා භූමියට ශාප කළේය. අවුරුදු ගණනාවක් තිස්සේ කිසිම දෙයකට එයින් කිසිවක් විය නොහැකිය. එය පාළු හා නිසරු ය. එලිෂා එහි සිටින බව ඔවුන් දුටුවා. සමහරවිට එලියා කළ ප්‍රාතිහාර්යයන් සමහරක් ඔහුට කරන්න පුළුවන්. බලන්න; භූමිය අමිහිරි විය, ඔවුන්ට එහි කිසිවක් වැඩීමට නොහැකි විය. එය ශාප කර ඇති අතර එම ශාපය ඉවත් කිරීමට අනාගතවක්තෘවරයෙකු අවශ්‍ය වේ.

“ඔහු මට අලුත් කෑමක් ගෙනැවිත් එහි ලුණු දමන්න. ඔව්හු එය ඔහු වෙතට ගෙනාවෝය ”(20 පදය). නගරයේ වතුරේ ලුණු තිබුණා. ඔහු ලුණු සමඟ සටන් කිරීමට ලුණු භාවිතා කිරීමට යන්නේ, නමුත් දෙවියන්ගේ ලුණු අද්භූත ය. ඔයාට කියන්න පුළුවන්ද ආමෙන්? ඔවුන් නගරයේ ඉතිහාසය සොයාගෙන ඇති අතර එය ලුණු වැනි ජලය විය. “ඔහු දිය උල්පතට ගොස් එහි ලුණු දමා,“ සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක: 'මම මේ ජලය සුව කෙළෙමි. එතැන් සිට තවත් මරණයක් හෝ පාළු දේශයක් නොතිබෙනු ඇත. එලිෂා පැවසූ වචනවලට අනුව අද දක්වා ජලය සුව වී තිබේ ”(2 රාජාවලිය 2: 21-22). එය පුදුමාකාර ප්‍රාතිහාර්යයක් නොවේද? ඔවුන්ගේ ගැටලුව විසඳුණි. ඔවුන්ට ගොවිතැන් කළ හැකි අතර ඔවුන්ට එහි වාසය කළ හැකිය. ඒ වන විට ජලය ශාප කර තිබූ අතර ඉඩම වඳ වී තිබූ අතර එලිෂා එය සවි කළේය. මම ඔබට කියමි, අපට ප්‍රාතිහාර්යයන්ගේ දෙවි කෙනෙකු ඇත. උන් වහන්සේ අද්භූත බව ඔබ තේරුම් ගත යුතුය. ස්වාභාවික මිනිසාට දෙවියන් වහන්සේ දෙස ඇසින් නොපෙනේ, නමුත් ඔබ තුළ ඇති අධ්‍යාත්මික කොටස, දෙවියන් වහන්සේ ඔබට දුන් දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය - ඔබ එම කොටස සඳහා අවස්ථාවක් ලබා දී එම ආත්මය චලනය වීමට ඉඩ දෙන්නේ නම්, එවිට ඔබ යන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඇසින් බැලීමට පටන් ගන්න. ඔබ ප්‍රාතිහාර්යයක් දෙස ඇසින් බැලීමට පටන් ගනී. නමුත් ස්වාභාවික මිනිසා, ඔහුට ස්වාමින්ගේ අද්භූත දේවල් දැකිය නොහැක. එබැවින්, ඔබ තුළ ඇති අද්භූත කොටස වෙත ඔබ [ඔබම] භාර දිය යුතුය. එය එළියට එන්නේ දෙවියන් වහන්සේට එය ක්‍රියාත්මක කිරීමට ඉඩ දීමෙනි. සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්න. සමිඳාණන් වහන්සේ විශ්වාස කරන්න, එවිට ඔහු ඔබට ආශීර්වාද කරනු ඇත. ඉතින්, ජලය සුව විය.

දැන්, අවසාන දෙය බලන්න: “ඔහු එතැන් සිට බෙතෙල් වෙතට ගියේය. ඔහු යන අතරමගදී කුඩා දරුවන් නගරයෙන් පිටතට පැමිණ ඔහුට සමච්චල් කොට,“ තට්ට හිස, ඉහළට යන්න; ; තට්ට හිස, ඉහළට යන්න ”(2 රාජාවලිය 2: 21). මෙම [බෙතෙල්) දෙවියන් වහන්සේගේ ගෘහය විය යුතු ය, නමුත් ඔවුන් මේ ජනයා කළ දේ කළ විට එය ආරක්ෂාව සඳහා ස්ථානයක් නොවීය. මම විශ්වාස කරන්නේ හෙබ්‍රෙව් ජාතිකයන් ඔවුන්ව යෞවනයන් ලෙස හැඳින්වූ බවයි. ඔවුන් ඇත්තටම යෞවනයන්. ජේම්ස් රජ ඔවුන් දරුවන් ලෙස හැඳින්වීය. දැන්, ඔබට පෙනෙන පරිදි, එලිෂා තට්ටය සහිත හිසක් ඇති නමුත් එලියා කෙස් කළඹක් වූ බව බයිබලය එක තැනක පවසයි. ඔව්හු කතා කොට, '' තට්ට හිස, යන්න. " බලන්න; ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ “එලියා නැඟිට, ඔබ ඉහළට යන්න” යනුවෙනි. බලන්න; එකම සැකය හා අවිශ්වාසය එයයි. බලගතු දෙයක් සිදු වූ විගසම හෝ ඔබේ ජීවිතයේ ප්‍රාතිහාර්යයක් සිදු වූ පසු, පැරණි සාතන් වටේට පැමිණ පහර දීමට පටන් ගනී. ඔහු පැමිණ සමච්චල් කිරීමට පටන් ගනී. පරිවර්තනය සිදු වූ විට එකම දෙය, සිදුවී ඇති දේ ඔවුන් විශ්වාස නොකරනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේ හර් - මගෙදොන්හිදී ඔවුන්ව මුණගැසෙන තුරු ඔවුන් එම ක්‍රිස්තු-ක්‍රිස්තුස් ක්‍රමය හා පොළොවේ ඇති මෘගයාගේ සලකුණ අනුගමනය කරනු ඇත. මහා අනාගතවක්තෘවරයා නැවත වරක් පෙනී සිටින එම දේශයේ නැවත දර්ශනයක් සිදුවනු ඇත (මලාකී 4: 6; එළිදරව් 11) .

මෙම අයිතියට මෙතැනින් සවන් දෙන්න: “ඔහු ආපසු හැරී ඔවුන් දෙස බලා සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් ඔවුන්ට ශාප කෙළේ ය. ඇය දරෙන් දෙදෙනෙකු ද, හතළිස් හත්දෙනෙකු ද දරුවන් දෙදෙනෙකුව ඉරා දැමුවාය. ඔහු එතැන් සිට කර්මෙල් කන්දට ගියේ ය; එතැන් සිට සමාරියට ගියේ ය ”(2 රාජාවලිය 2: 24 සහ 25). ඔවුන් කෑගැසීමට හා දුවන්නට පටන් ගත් අතර වලසුන් එකින් එක රැකබලා ගැනීමට පටන් ගත් අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ බලය සමච්චලයට ලක් කළ නිසා ඔවුන් සියල්ලන්ම ලබා ගත්හ. මහා ප්‍රාතිහාර්යයන් ගැන ඔවුන් අසා තිබුණි. එලියා ඉවත්ව යන බව ඔවුන් අසා තිබුණත් සාතන් ඔවුන් තුළට පැමිණ සමච්චල් කළා. මේ තරුණයන් අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පුතුන්ගෙන් සමහරෙකු විය හැකි නමුත්, ඔවුන් ඕනෑවට වඩා සංවිධානාත්මකව, අවිශ්වාසයට යටත් වූ අතර පිළිමවලට යන්නට ඇත. දෙවි ඔවුන්ව [අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පුත්‍රයන්] එහි බොහෝ කරදරවලින් බේරාගත්තා. එබැවින් දෙවියන් වහන්සේට සමච්චල් නොකරන්න. දෙවියන් වහන්සේගේ බලය දැනගන්න. එකෙණෙහිම එලිෂාව පිහිටුවාගත්තේය. අනෙක් අනාගතවක්තෘ [එලියා] සුළි සුළඟකින් හා පිටුපසින් පිටතට යමින් සිටියදී, එය හරියට සුළි සුළඟක් මෙන් පෙනේ, විනාශයට සූදානම් වෙමින් සිටියි. ඔහු පිටතට යන විට විනාශයේ අවසාන කොටස එහි සිදුවීමට පටන් ගත්තේය. එය සිදු වූ විට වලසුන් ඒවා එකින් එක බැසීමට පටන් ගත් අතර ඔවුන් දරුවන් හතළිස් දෙකක් ඉරා දමා විනාශ කළහ. ඔවුන් සියල්ලෝම මිය ගියහ.

දැන්, බයිබලය තුළ, එලියා ශ්‍රේෂ් translation පරිවර්තනය ගැන කතා කරන බව අපි දනිමු. එලිෂා පීඩා වලින් වැඩිය. කෙසේ වෙතත්, වලසුන් දෙදෙනා: අපි දන්නවා එසකියෙල් 38, මාගොග් සහ ගොග්, රුසියානු වලසා. එය ඊශ්‍රායෙලයට බැස පොළොව ඉරා දමනු ඇතැයි අපි දනිමු. එය පොළොව මත මාස 42 ක මහත් පීඩාවක් වනු ඇත. මෙහි තරුණයන් හතලිස් දෙදෙනෙකු සිටි අතර එය සංකේතාත්මක ය, ඇය වලසුන් දෙදෙනෙකි. රුසියාව ෂී වලසෙකු ලෙස හැඳින්වුවද රුසියාව සහ ඇගේ චන්ද්‍රිකාව දරන්නාක් මෙන් ඔවුන් පැමිණෙනු ඇත. එය එයයි. ඔවුන් පහළට එනු ඇත. එසකියෙල් 38 අපගේ යුගයේ ඉතිහාසයේ අවසාන පරිච්ඡේදය ඔබට පෙන්වනු ඇත. එය මහත් පීඩාවක් වනු ඇතැයි බයිබලය පවසයි. ඉතින්, එය එහි විශාල පීඩාව සංකේතවත් කරයි. ඉන්පසු එය සිදු වූ විට ඔහු එතැන් සිට කර්මෙල් කන්දට ගියේය. ටිෂ්බයිට්ගේ නිවස තිබුණේ කර්මෙල්හි ය. ඉන්පසු එතැන් සිට ඔහු නැවත සමාරියට පැමිණියේය. නමුත් පළමුවෙන්ම ඔහු කර්මෙල් වෙත ගිය අතර ඔහු නැවත සමාරියට ගියේය. මේ සියලු නම් වලින් යමක් අදහස් වේ.

ඉතින්, අද රෑ අපි සේවය කරන්නේ අද්භූත දෙවිවරුන්ටයි. ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් සහ ඔබට විශ්වාස කළ හැකි ඕනෑම දෙයක් ඔබට විශ්වාස කළ හැකිය, දෙවියන් වහන්සේට එය කිරීම පහසුය. නමුත් කාරණය නම්, ඔබ ඇදහිල්ල වෙනුවෙන් සටන් කළ යුතු අතර ස්වාමින් වහන්සේ ඔබ වෙනුවෙන් යමක් කරනු ඇතැයි අවංකව අපේක්ෂා කළ යුතුය. එහෙයින්, මෙම තුන්වන කොටස දකින විට, ස්වාමින්ගේ බලය වෙන කවරදාටත් වඩා ප්‍රදර්ශනය වන බව අපට පෙනේ. මෙය බයිබලයේ සිදු වූ බොහෝ දේවල පරිච්ඡේද කිහිපයක් පමණි. ඔහු ප්‍රාතිහාර්යයන්ගේ දෙවි කෙනෙකි. සිත් ඇදගන්නාසුළුයි!

ඒ හැම දෙයක්ම සිදුවුණා, කවුරුහරි කිව්වා, “එලියා කොහෙද?” මට ඔබට එක දෙයක් කියන්න පුළුවන්: ඔහු තවමත් ජීවතුන් අතර! එය යමක් නොවේද? සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්න! කවුරුහරි එසේ විශ්වාස නොකළේ නම්, අවුරුදු සිය ගණනකට පසු යේසුස් පැමිණි විට, ඔවුන් දෙදෙනා උන් වහන්සේ සමඟ කන්ද උඩ සිටගෙන, මෝසෙස් සහ එලියා. උන් වහන්සේගේ මුහුණ ගෝලයන් ඉදිරියේ අකුණු සැරයක් මෙන් වෙනස් වූ විට ඔවුහු එහි සිටගෙන සිටියහ. ඉතින්, ඔහු [එලියා] මිය ගොස් නැත, ඔහු එතැනම පෙනී සිටියේය. ඇදහිල්ල පුදුමාකාර දෙයක්. එමගින් අනාගතවක්තෘවරයාට සියලු තත්වයන්ට එරෙහිව නැගී සිටීමට පෙලඹීමක් ඇති වූ අතර ඔහුගේ ප්‍රධාන දෙය නම් ඔහු එතැනම ඉශ්‍රායෙල් දෙවි ඉදිරියේ සිටගෙන දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි නිහතමානී වීමයි. සමිඳාණන් වහන්සේ ද ඔහුට ප්‍රේම කළ සේක. නමුත් එක් දෙයක් නම් ඔහුගේ සම්මුති විරහිත ඇදහිල්ලයි. ඔහු ස්වාමින්ගේ වචනය දැන සිටියේය. ඔහු සමඟ එම ඇදහිල්ල තිබූ අතර ඔහු එම ඇදහිල්ල තබා ගත්තේය. ඔහු එතැනම අශ්ව රථයට ගිය අතර එය ඔහුව රැගෙන ගියේය. අද රාත්‍රියේ අපට එලියාගේ එම පරිවර්තනීය ඇදහිල්ල ඇත. පල්ලියට ද්විත්ව අභිෂේක කිරීමේ වර්ගයක් පැමිණෙනු ඇති අතර දෙවියන් වහන්සේගේ බලයෙන් අපව රැගෙන යනු ඇත. ඒ දැඩි අධිෂ් faith ාන සහගත ඇදහිල්ල ඔබ තුළ ග්‍රහණය වී ඔබ තුළ පදනම් වී ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල නිසා අනාගතවක්තෘවරයා රැගෙන යාමට හැකි විය.

ඒනොක් ගැනත්, අද්භූත ලෙස පෘථිවිය හැර ගිය අනෙක් තැනැත්තා ගැනත්, එතැනින් අප දන්නා එකම මිනිසුන් දෙදෙනා ගැනත් ය. එබැවින් ඇදහිල්ල ඉතා අත්‍යවශ්‍ය වේ. ඇදහිල්ල නොමැතිව, ස්වාමින්ව සතුටු කිරීමට නොහැකිය (හෙබ්‍රෙව් 11: 6). දැන්, ධර්මිෂ් ,, සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන ජනයා ඇදහිල්ලෙන් ජීවත් වෙති. මිනිසුන් පවසන දෙයින් නොව, මිනිසා පවසන දෙයින් නොව, දෙවියන් වහන්සේ පවසන දෙයින් ය. ධර්මිෂ් faith යා ඇදහිල්ලෙන් ජීවත් වේ (හෙබ්‍රෙව් 10: 38). එහි එතරම් ලස්සන නැද්ද? ඔබේ ඇදහිල්ල මිනිසුන්ගේ ප්‍ර wisdom ාව මත නොව දෙවියන් වහන්සේගේ බලයෙන් විය යුතුය (1 කොරින්ති 2: 5). ඔබේ ඇදහිල්ල මිනිසුන් හෝ ඔබ හෝ අද අප සතුව ඇති විද්‍යා යුගය සමඟ සිටීමට ඉඩ නොදෙන්න. අපට ස්වාමීන් වන යේසුස් සහ ස්වාමීන්වහන්සේ ඇත. අද රාත්‍රියේ අපි මිනිසුන් තුළ නොව ස්වාමින් වහන්සේ තුළ සිටිමු. අපි දෙවියන් වහන්සේව අපගේ මුළු හදවතින්ම විශ්වාස කරමු. එලියාගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ කොහේද?? සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක: '' උන් වහන්සේ සිය සෙනඟ සමඟ සිටින සේක. පරීක්ෂණ සහ අත්හදා බැලීම් තුළින්, මෙයින් ජනතාව එළියට එනු ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ වනයෙහි සිට මාගේ සෙනඟ නැවත පිටතට එනු ඇත. ඔව්හු දෙවියන් වහන්සේ ද මාගේ බලයෙන් ද ගමන් කරන බව සමිඳාණන් වහන්සේ වදාරන සේක. සමිඳාණන් වහන්සේගේ වස්ත්‍රය ජනතාව අතරේ පැතිරී තිබේ. ඔව්හු ජලය වෙන් කළ යුතු ය. ඔව්හු මාගේ වචනයට අනුව පිටත්ව යනු ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ උදෙසා සූදානම් වන්න! දෙවියන්ට මහිමය! මට එම පණිවිඩයට කිසිවක් එකතු කළ නොහැකි අතර සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ පැවසීම මට දැනේ. ” ඔහ්, අභිෂේක කිරීම සහ බලය බලන්න!

අද රෑ ඔලුව නැමෙන්න. ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ ඔබේ සිතෙහි විශ්වාස කරන්න. ඔබේ ඇදහිල්ල ක්‍රියාත්මක කරන්න. “මට එය නොපෙනේ. මට ඒක පේන්නේ නැහැ. ” ඔබට එය ඇති බව ඔබේ හදවතේ විශ්වාස කරන්න. ඔබේ මුළු හදවතින්ම ඔහුව විශ්වාස කරන්න. මම අදහස් කළේ ඔබ මෙහි නොකිය යුතු කිසිවක් නොකියන්න. නමුත් මම කතා කරන්නේ ඇදහිල්ල ගැන, ඔබට එය නොපෙනුණත්, ඔබ එය ස්වාමින් වහන්සේගෙන් ලබාගෙන ඇති බවත් එය ඔබේ ජීවිතයේ පුපුරා යනු ඇති බවත් ඔබ දන්නවා. ගැලවීමත් එලෙසමයි. එකම ආකාරයේ ඇදහිල්ලකින් ස්වාමින් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන්න.

දැන්, අද රාත්‍රියේ හිස නැමීමෙන්, බලාපොරොත්තු වීමට පටන් ගන්න. සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ වෙනුවෙන් යමක් කරනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරන්න. ඔබේ හදවතේ ඇති ගැටලුව කුමක් වුවත්, ඒවා ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේට එතරම් වැදගත් නොවේ. මගේ දේවසේවයේදී, ලෝකයේ සිතාගත හැකි සෑම දෙයක්ම දෙවියන් වහන්සේගේ ඇදහිල්ල හා බලය ඉදිරියේ වැටෙන බව මම දැක ඇත්තෙමි.

යාච් A ා රේඛාව අනුගමනය කර ඇත

නිර්භීතව දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනය වෙත පැමිණ උන් වහන්සේව විශ්වාස කරන්න! දෙවියන්ව විශ්වාස කරන්න! එලියාගේ දෙවියන් මෙහි සිටී! ආමෙන්. මම ඔබට කියමි, ඔබ කැමති කුමක්දැයි විමසන්න. එය කළ යුතුය. දෙවියන් වහන්සේ අපූරු ය. ඔබ කවුරුන්ද, කෙතරම් සරලද, කෙතරම් උගත්ද, කොතරම් ධනවත්ද, කොතරම් දුප්පත්ද යන්න ගැටළුවක් නොවේ. වැදගත් දෙය නම්, ඔබ දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කරනවාද? උන් වහන්සේ කෙරෙහි ඔබට කෙතරම් විශ්වාසයක් තිබේද? එය වැදගත් ය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එය ඔබගේ වර්ණය හෝ ජාතිය හෝ ආගම ගැන වෙනසක් නොකරයි, ඔබ උන් වහන්සේගේ වචනය සහ උන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන ආකාරය.

එලියා සහ එලිෂාගේ සූරාකෑම III කොටස | සංයුක්ත තැටිය # 800 | 08/31/1980 ප.ව.