අවසන් ස්පර්ශය
පරිවර්තන ඇඟවීම් 102 | සංයුක්ත තැටිය # 2053
අද ඔබ කී දෙනෙක් සැබෑ, සැබෑ සතුටින් සිටිනවාද” අද උදෑසන අපි මුලින්ම උන්වහන්සේට ප්‍රශංසාවක් පුද කරමු. ඔහු ඔබේ මුදලට වඩා ඔබේ ප්‍රශංසාවට ප්‍රිය කරයි. ඔයාලා කීයෙන් කීදෙනාද ඒක දන්නේ? ආමෙන්. ඔහුට ශුභාරංචිය සඳහා ඔබේ මුදල් අවශ්‍යයි, නමුත් ඔහුට ඔබේ ප්‍රශංසාව අවශ්‍යයි, නැතහොත් දේශනා කිරීමක් කළ නොහැක. දැන් පැමිණ උන්වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්න! ඔහ්, සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයට ආශීර්වාද වේ වා! ඇලෙලුයියා! ස්වාමීනි, අද උදෑසන මෙහි සිටින ඔබගේ සෙනඟට ආශීර්වාද කර ජේසු සමිඳුන්ගේ වාතාවරණය ඔවුන් වෙතට පැමිණේවා. එකිනෙකාට වෙනස් ආකාරයකින් ආශීර්වාද කරන්න. එය තනි තනිව, ඔවුන් සෑම කෙනෙකුටම - ඔවුන්ගේ හදවතේ යමක් වීමට ඉඩ දෙන්න. අද මෙහි සිටින සියලුම අලුත් අය, ඔවුන්ට ආශීර්වාද කරන්න. ආමෙන්. ඉදිරියට ගොස් වාඩි වන්න.
මම මෙතන පණිවිඩයක් ස්පර්ශ කරන්න යන්නේ. අපි අනාවැකි, අනාගතයේ සිදුවීම් ගැන බොහෝ දේ දේශනා කර ඇති අතර ඒවා සිදුවෙමින් පවතී. දැන් පල්ලිය තමයි ලෝකයේ ඉන්න හොඳම තැන. ලොව පුරා - මට ලොව පුරා සහ එක්සත් ජනපදය පුරා ලිපි ලැබෙනවා - මිනිසුන්ගේ ගැටළු සහ ඔවුන්ගේ ඥාතීන්ට, අසල්වැසියන්ට සහ මිතුරන්ට සිදු වන දේ. අද මිනිස්සුන්ට කිසිම දෙයක් හරියන්නේ නෑ වගේ. එය හුදෙක් බොරු ආත්මයක් සේ පෙනෙන අතර සියලු වර්ගවල ආත්මයන් මිනිසුන් මත ලිහිල් කර ඇත, සහ සෑම ආකාරයකම නිෂේධාත්මක ආත්මයන් - ඔවුන් සියලු වර්ගවල. සෑම දිශාවකම යක්ෂයන්, එය එයයි. මුළු ලෝකයම ව්‍යාකූලත්වයට පත්වීමත් සමඟ, එය වියවුල් සහගතව සිටින බව පැවසූ ආකාරයටම, එය බයිබලයේ එය හඳුන්වන්නේ වයස අවසන් වන විටය. මුහුද සහ රළ - එය සාගරයේ සංකේතයක් පමණක් නොව, එය ව්‍යාකූලත්වයේ සිටින ආණ්ඩු සහ මිනිසුන් සංකේතවත් කරයි.
ඒවගේම දැන් ලෝකය පුරාම ව්‍යාකූලත්වය ඇතිවෙලා තියෙනවා.ඒ හැම ප්‍රශ්නයක්ම කරදරයක් එක්කම මේ [Capstone Cathedral] ලෝකේ තියෙන අපූරුම තැන්වලින් එකක්. මේක මෙතනින් ඇරෙන්න කොහෙවත් ගන්න බෑ. ඔබට ආමෙන් කියන්න පුළුවන්ද? මම කිව්වේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගෙන්. ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ වෙත හැර යාමට වෙනත් තැනක් නැත. අද ඔබට අවශ්ය වන්නේ එයයි. ඔහු සමඟ සිටින්න. ඔහුව ලිහිල් නොකරන්න. ඔබ උන් වහන්සේ සමඟ ආරම්භ කරන විට, හොඳ ආරම්භයක් ලබා ගන්න, සමිඳාණන් වහන්සේට සමීපව සිටින්න, එවිට ඔහු ඔබේ ජීවිතයේ සෑම දිනකම ඔබට ආශීර්වාද කරයි. ඔහු සෑම ආකාරයකම රෝගාබාධ, පරීක්ෂාවන් හරහා ගොස්, ඔබව සුවපත් කර, ඔබට ආශීර්වාද කරයි. ඒ සියල්ල තුළින් ඔහු ඔබව දකිනු ඇත. ඉතින්, අද සියලු ව්‍යාකූලත්වය සහ ගැටලු සමඟ, ස්වාමීන්ගේ ගෘහය මොනතරම් අපූරු ස්ථානයක්ද! ඔබ අනාගතයේදී, වසර කිහිපයකින් ඉදිරියට ගොස් පෘථිවියට සිදුවන්නට යන දේ ගැන සොයා බැලීමට හැකි නම් - එයින් සමහරක් දැකීමට මට විශේෂ වරප්‍රසාදයක් තිබේ - ඔබට දැනෙන දේ දස ගුණයකින් ඔබ ඔබේ හදවතට කියනු ඇත. අද උදෑසන - ඔහ්, දෙවියන්ගේ ගෘහයේ සිටීම සතුටක්! බලන්න; නමුත් ඔබ ඉදිරියෙහි ඇති රේඛාව කුමක් දැයි ඔබ නොදන්නා අතර ලෝකයේ මිනිසුන් නොදනී, ඒ සියල්ල අවසන් වූ පසුවත් ඔබ පරිවර්තනයෙන් ආපසු හැරී බලන බව පෙනේ, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබට සදාකාල ජීවනය ලබා දෙයි. ඔහ්, අද ජයග්‍රහණය කෑගසනු ඇත, මම ඔබට කියමි! එය ඔබේ හදවත් නිසා මුළු නගරයම පාහේ පසුපසට තල්ලු කළ හැඟීමක් වනු ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ ඇදහිල්ලට ප්‍රේම කරන අතර මුළු හදවතින්ම උන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන මිනිසුන්ට උන් වහන්සේ ප්‍රේම කරති.
දැන් අද උදේ මම දේශනා කරන්න යනවා, මට තව ටික කාලයක් ඉතිරිවුණොත්, මම ඔබගෙන් සමහරෙකු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමට උත්සාහ කරමි. මට වෙලාවක් නොමැති නම්, අද රාත්‍රියේ මට විශේෂ සුව කිරීමේ ආශ්චර්ය සේවාවක් තිබේ. ඩොක්ටර්ස්ලා ඔයාව අතෑරලා දැම්මත් කමක් නෑ, කියපු දේ, වෙනසක් නෑ මොකද යාඥාවෙන් පස්සේ අපිට ඔය x-ray වැරදියි කියලා ඔප්පු කරන්න පුළුවන්. තත්ත්‍වය කුමක් වුවත් ඔබ මිය ගියත් කමක් නැත; පිළිකා, එය ස්වාමින් වහන්සේට වෙනසක් නැත. ඔබ අද රාත්‍රියේ මෙහි සිටින්නේ ඔබේ සිතේ මද විශ්වාසයක් ඇතිව නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ බලයෙන් ඔබ තුළ ආලෝකය දැල්වී ඔබට සුවයක් ලැබෙනු ඇත. නමුත් ඒ සඳහා ඇදහිල්ල අවශ්ය වේ, කුඩා ඇදහිල්ලකින් සහ දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ආශීර්වාද කරයි.
දැන් මෙන්න මේ දේශනාව, ඔබ දන්නවා, මම මගේ ජීවිතයේ කවදාවත් මේ දේශනාවෙන් දේශනා කළේ නැහැ කියලා මම විශ්වාස කරන්නේ නැහැ. මම වෙනත් දේශනා හරහා එය ස්පර්ශ කර ඇත, නමුත් එය පැහැදිලි කිරීමට මම පරිච්ඡේදය තෝරාගෙන ඇති බව මම විශ්වාස නොකරමි. මම බොහෝ දේශනා ස්පර්ශ කර ඇති නමුත් බොහෝ දේශනා වල එම විශේෂිත විෂය පිළිබඳව මා දේශනා කර නැත. නමුත් මම අද උදෑසන මෙයට ගෙන යනු ලබන අතර, මම එය ටිකක් මෙහි දේශනා කරන්නෙමි. ඔබ සමීපව සවන් දෙන්න. මම තීරණය කළා - ස්වාමින් වහන්සේ මා වෙත ගමන් කළා - අවසන් ස්පර්ශය. යුගය අවසානයේ උන්වහන්සේගේ සෙනඟට අවසන් ස්පර්ශයක් සිදුවනු ඇත. යමක් රළු බව ඔබ දන්නවා, නමුත් එය වැදගත් වන්නේ, එම අවසන් ස්පර්ශයයි. මේ කතාව ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ සැබෑ යහපත ආරම්භ කළ රජෙකු, ඔහුගේ යුගය අවසානයේ කරදරයකට පත් වූවක් ගැන, බලන්න? එමෙන්ම ප්‍රඥාවත් දැනුමත් ලැබේවි.
ඔබට 2 ලේකම් 15: 2-7 වෙත හැරීමට පටන් ගත හැකිය. එය ඔබ අවසන් වන්නේ කෙසේද යන්නෙහි වැදගත්කම හෙළි කරයි. සැකය හෝ විශ්වාසය, ඔබ ඔබේ ජීවිතය අවසන් කරන විට එය කුමක් වනු ඇත්ද? ඒ වගේම මේ රජතුමාටත් හොඳ දැක්මක් තිබුණා. ඉතින්, අපි එය කියවීමට පටන් ගනිමු. ඔබ දන්නවා, ඔබ යාච්ඤාවට ගොස් විනාඩියක් රැඳී සිටියහොත්, ඔබට පරිච්ඡේදයකින් දේවල් සොයාගත හැකිය, දෙවියන් වහන්සේ ඔබට එය හෙළි කරයි. එබැවින්, අපි මෙතැනින් කියවීමට පටන් ගනිමු: “සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආත්මය ඔඩෙඩ්ගේ පුත් අසරියා කෙරෙහි පහළ විය (1 පදය). දැන් ඉතා සමීපව සවන් දෙන්න. මෙය නිමිත්තෙන් කීවේය, මෙය මෙසේ කියන්නට අදහස් කළ සේක, මෙය කියවන ඔබට දැනගත හැකි වනුයේ ඔහු පැමිණ මෙසේ කීවේය, මේ ආකාරයෙන් ආසාවට කියාය. “ඔහු ආසාව හමු වීමට පිටත්ව ගොස් ඔහුට මෙසේ කීවේය. ඔබ උන් වහන්සේ සමඟ සිටින විට සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ සමඟ ය; ඔබ ඔහුව සොයන්නේ නම්, ඔහු ඔබට සම්බ වනු ඇත” (v.2). ඔබ දන්නවාද, ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ සොයන ඕනෑම අවස්ථාවක, ඔබට ස්වාමින් වහන්සේ හමු නොවූ බව පැවසිය නොහැකිද? ඔහු ඉන්නවා. ඔබ ඔබේ හදවතින් ඔහුව සොයන්නේ නම්, ඔබේ සෙවීමේදී ඔබ ඔහුව සොයාගනු ඇත. දැන්, ඔබ හුදෙක් කුතුහලයෙන් උන් වහන්සේව සොයන්නට යන්නේ නම් සහ ඔබ හුදෙක් රැවටීමෙන් ස්වාමින් වහන්සේ සෙවීමට පටන් ගන්නේ නම් - නමුත් ඔබ ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ ව්‍යාපාරයක් අදහස් කරන්නේ නම් සහ ඔබ ඒ ගැන බැරෑරුම් ලෙස කටයුතු කරන්නේ නම්, ඔබට දෙවියන් වහන්සේ හමුවනු ඇත. ඔබ ඔහුව සොයා ගත් බව ඔබේ ඇදහිල්ල ඔබට කියනු ඇත. ඔබට ආමෙන් කියන්න පුළුවන්ද?
බොහෝ මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේව සොයමින් සිටින අතර ඔහු දැනටමත් ඔවුන් සමඟ සිටී. ඔබ ඒ ගැන යමක් ඉගෙන ගත්තාද? ඔහු යන්නේ නැහැ. ඔහු එන්නේ නැහැ. ඔහු සමිඳාණන් වහන්සේ ය. අපි ඒ එන යන පද භාවිතා කරනවා, නමුත් ස්වාමින් වහන්සේට කොහෙවත් යන්නත් බැහැ, කොහෙන්වත් එන්නත් බැහැ. සෑම දෙයක්ම ඔහු තුළ ඇත. ඔහු නිර්මාණය කළ දේ මට කමක් නැත, ඔහු එයට වඩා විශාලය. ඔහු ද ඊට වඩා කුඩා ය. දෙවියන් වහන්සේ තැන්පත් කිරීමට ඉඩක් හෝ විශාලත්වයක් නැත. ඔහු ආත්මයකි. ඔහු සෑම තැනකම ගමන් කරයි, ඔහු එන්නේ නැත, ඔහු යන්නේ නැත. ඔහු විවිධ ස්වරූපයන් ගන්නා අතර අපට අනුව ඔහු පෙනී අතුරුදහන් වේ. නමුත් ඔහු සිටින්නේ මානයක, ඔබට පෙනෙනවාද? එමනිසා, ඔබ දෙවියන් වහන්සේ සොයන්නේ නම්, ඔහු දැනටමත් ඔබ සමඟ සිටී. අත්හැර දැමූ වචනය වනුයේ ඔහු තවමත් එහි සිටින බවයි, ඔහු එම අවස්ථාවේදීම ඔබව ස්පර්ශ කිරීමෙන් හෝ කතා කිරීමෙන් වැසී ගියේය. නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේ එන්නේ නැත, ඔහු යන්නේ නැත. වසර බිලියන ගණනක් අභ්‍යවකාශයේ සිටීම, මෙතැන් සිට වසර ටි‍්‍රලියන ගනන් මම ගණන් ගන්නේ නැත, ඔබ සංඛ්‍යා කිරීමෙන් පසු එහි ගිය අධ්‍යාත්මික දේවලට පිවිසෙන විට, ඔහු එතැනම නිර්මාණය කරයි. එයා අද උදේ මෙතන ඉන්නවා. ඔහු මා තුළ සිටියි. මට ඔහුව දැනෙන අතර ඔහු මෙහි සිටින බව. ඔහු ආලෝක වර්ෂ ට්‍රිලියන ගණනක් ඈතින් සිටිය හැක. ඒකෙන් කිසිම වෙනසක් නෑ. ඔහු මැවූ ස්වාමින්වහන්සේගේ අභ්‍යන්තරයේ සෑම දෙයක්ම තිබේ. ඔහු බලවත් දෙවි කෙනෙකි. අද උදෑසන මා මෙහි සිටින ආකාරයටම, මෙසියස් වැනි මිනිසෙක් හරහා ඔහුට පහළට පැමිණ තියෝෆනි තුළ ඝනීභවනය විය හැකිය: තවද ඔහු සාධාරණ ලෝක නිර්මාණය කරන අතරතුර ඔහුට එලෙස කතා කළ හැකිය. ඔවුන් දකිනවා ඔවුන්ව නිතරම ස්වර්ගයේ මවනු ලබනවා.
ඉතින්, ඔහු කාර්යබහුල දෙවි කෙනෙක් වන අතර, ඔහු වැඩ කරනවා. නමුත් මිහිපිට සිටින මිලියන සංඛ්‍යාත ජනයාගේ සෑම යාච්ඤාවක්ම ඇසීමට ඔහු කිසිවිටෙකත් කාර්යබහුල නොවේ. එය පුදුම සහගත නොවේද? ඔබේ ඇදහිල්ල ඉහළ නංවන්න, සමිඳාණන් වහන්සේ වදාරන සේක. අද උදේ මෙතන කතා කරපු දේටත් වඩා ලොකුයි! ඔහ්, ඇලෙලූයා! නමුත් ඔහු විශිෂ්ටයි! ඉතින්, මෙන්න ඔහු එනවා, “...ඔබ ඔහු සමඟ සිටින තුරු, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ සමඟ ය. ඔබ ඔහුව සොයන්නේ නම්, ඔහු ඔබට සම්බ වනු ඇත. නමුත් ඔබ ඔහුව අත්හරින්නේ නම්, ඔහු ඔබව අත්හරියි” (2 ලේකම් 15:2). දැන් මෙන්න මේක අහන්න. අභිරහසට යතුර - බොහෝ දෙනෙකුට මෙහි සිදුවූයේ කුමක්දැයි නොතේරෙන අතර ඔබ අද උදේ මෙහි තියුණු නම්, එම අනාගතවක්තෘවරයා මෙතැනට පැමිණ ඒ රජුට එසේ කතා කළේ මන්දැයි ඔබට වැටහෙනු ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ එලියා කතා කළ හෝ එලිෂා රජුන් සමඟ කතා කළාක් මෙන් පළමු සඳහනක් කරන විට හෝ එය කුමක් වුවත් - පළමු සඳහන - එයින් යමක් අදහස් විය. මෙහි මොහොතකින් එය සැබවින්ම යමක් අදහස් කරන බව ඔබට වැටහෙනු ඇත. ඉතින් රජතුමාට ඒක ඇහුණා. අභිරහස සඳහා යතුර මෙයයි-මෙම අනාගතවක්තෘවරයා මෙහි කතා කළ දේ. “දැන් ඉශ්‍රායෙල්වරුන් බොහෝ කලක සිට සැබෑ දෙවි නොමැතිව, උගන්වන පූජකයෙකු නොමැතිව, නීතිය නොමැතිව සිටියෝය. නමුත් ඔවුන් තම කරදරයේදී ඊශ්‍රායෙල්හි දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත හැරී, ඔහුව සෙවූ විට, ඔහු ඔවුන්ගෙන් සොයා ගන්නා ලදී” (vs. 3 සහ 4). ඔවුන්ගේ කරදරයේ දී - අද බොහෝ මිනිසුන් කරදරයකට පත් වූ විට දෙවියන් වහන්සේ සොයති. ඔවුන් කරදරයෙන් මිදුණු විට, ඔවුන්ට සමිඳාණන් වහන්සේගේ අවශ්යතාවක් නැත. ඒ කුහකයෙකි. ඔයාලා කීයෙන් කීදෙනාද ඒක දන්නේ? ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ආනුභාවය එයයි. මම කවදාවත් ඒ ගැන හිතුවේ නැහැ.
ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ සිටිය යුතුය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔවුන් පවසන්නේ එකක් සහ තවත් දෙයක් කරන බවයි. ඔබ කොතැනක සිටියත්, කරදරවලදී, කරදරවලින්, පරීක්ෂණවලදී සහ පරීක්ෂාවලදී ඔබ සැමවිටම ස්වාමින් වහන්සේට ප්‍රේම කළ යුතුය. ඔබ පහත් යැයි ඔබ සිතුවද මට කමක් නැත, තවමත් දෙවියන්ට ආදරය කරන්න. ඔබට කරදරයක් වූ විට දෙවියන් වහන්සේ දෙස පමණක් බලන්න එපා. ඔබ කරදරයෙන් මිදුණු විට, කරදර සහ කරදරවලින් දෙවියන් වහන්සේ සොයන්න. සමිඳාණන් වහන්සේට ඔහුගේ ගෞරවය දෙන්න. ඔහුට ස්තුති දීම ලබා දෙන්න, එවිට ඔහු ඔබව ආපසු ඇදගෙන යනු ඇත. ඔහු ඔබට උපකාර කරනු ඇත. ඒත් ගොඩක් අය ඒක දන්නෙ නෑ. මොන වගේ ප්‍රශ්න, පරීක්ෂණ සහ පරීක්ෂණ ආවත් උන්වහන්සේව අල්ලාගෙන උන්වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්න, අන්තිමට මේක කරන්න වෙනවා. අවසාන වශයෙන් එය කරන ලෙස ඔහු ඔබෙන් ඉල්ලා සිටි අතර මම අද උදෑසන ඔබට කියමි - උගන්වමින් - ඔබ උන් වහන්සේට මොරගසන තාක් සහ ඔබ උන් වහන්සේ සමඟ සිටින තාක් කල් සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ සමඟ සිටින බව. ඔබේ කරදරය කුමක් වුවත්, ඔබේ පරීක්ෂාව කුමක් වුවත්, ඔහු එතැනමයි. මෙතන ඉන්න සමහර අයට ඒක දරුණු වෙන්න පුළුවන්. සමහර පල්ලියේ අයට එය දරුණු විය හැකිය, නමුත් මම අද උදේ සත්‍යය කතා කළෙමි. ඔහු ඔබ සමඟ කරදර සහ කරදරවලින් මිදී සිටින අතර, ඔහුව කිසිදා අමතක නොකරන්න. සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කිරීමට ඔබට පැවසිය හැකිද?
ඉතින් උන් අමාරුවේ වැටිලා ආපහු දුවගෙන එනවා. ඊශ්‍රායලය ඉස්සර එහෙම කළා. එවිට ඔවුන් පිළිම වෙත දිව යනවා. ඔවුන් පැරණි බාල් පිළිමවලට නමස්කාර කර, පිළිම ඉදිරිපිටට ගොස්, ඔවුන්ගේ දරුවන් සමඟ එහි භයානක දේවල් කරති. සියලු ආකාරයේ දේවල් සිදු වනු ඇත. එවිට ඉතා ඉක්මනින් පරම්පරාව පහව යනු ඇත, ඔවුන් නැවත දෙවියන් වහන්සේ වෙත දිව එනු ඇත, ඔහු ශ්රේෂ්ඨ අනාගතවක්තෘවරයෙකු එවනු ඇත - එම වසර සඳහා එසේ ආපසු හැරී, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව සඳහා, මාර්ගයක් නැත. අපට පෙනෙන්නේ විනිශ්චය පමණි - බොහෝ විට අපට පසුව ඔවුන්ට සිදු වූ දේ අසන්නට ලැබේ. නමුත් අවුරුදු සිය ගණනකට සමහර විට අවුරුදු සිය ගණනකට පෙර ඔහු මිනිසුන්ට දරුණු විනිශ්චයක් ගෙන එනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේ, උන් වහන්සේගේ අනාගතවක්තෘවරුන් යනාදියට සවන් දුන් පසු, ඔවුන් නැවත පැමිණ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි රූප ඇති කර ගත් පසු පිළිම වන්දනා කිරීම - දෙවියන් වහන්සේගේ බොහෝ ඉවසීමේ සැබෑ කරුණාව දැකීමට මිනිසුන් අසමත් වේ. නමුත් ඔවුන්ගේ කරදරවලදී, ඔවුන් සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත ආපසු ගියහ. ඉන්පසුව 7 වන පදය මෙහි මෙසේ පවසයි: "එබැවින් ඔබ ශක්තිමත් වන්න, ඔබේ දෑත් දුර්වල නොවන්න, මන්ද ඔබේ වැඩවලට විපාක ලැබෙනු ඇත" (2 ලේකම් 15: 7). බලන්න; ඔබ දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් කුමක් කළත්, දුර්වල නොකරන්න. එහෙම නේද?
මාගේ කාර්යයට සමිඳාණන් වහන්සේ විසින් සෑම විටම විපාක දෙනු ලැබේ. මම මේ ශුද්ධ ලියවිලිවල ශක්තියෙන් රැඳී සිටින අතර මම මෙම ශුද්ධ ලියවිලි මිනිසුන්ට ගෙන එන්නේ නම් ඒවා ලබා දෙන බව මම දනිමි. ඔවුන්ගෙන් කී දෙනෙක් මට කැමතිද නැද්ද යන්න ගැටළුවක් නොවේ - මන්ද ඔවුන් යේසුස් වහන්සේටද කැමති නොවනු ඇත - නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ වචනයට ඇතුල් වීමට හැකි වන අතර ඒවා පරිවර්තනය කිරීමට යන වටිනා ආත්මයන් මොනවාද? ඔබට ආමෙන් කියන්න පුළුවන්ද? ඔබ අභිෂේකයෙන් ප්‍රමාණවත් වන අතර ඔබ කැමති නොවනු ඇත. ඔබට ආමෙන් කියන්න පුළුවන්ද? කොල්ලා! එය ඔවුන්ට පරීක්ෂණයක් කරයි. මම දැන් ඔබට කියමි, එය අභිෂේක කිරීම සහ එය කාර්යය හොඳින් සිදු කරනු ඇත. මම කියන්නේ එය ඉටු කරනු ඇත. ආමෙන්. එබැවින් ශක්තිමත් වන්න, එවිට ඔහු ඔබේ කාර්යයට විපාක දෙනු ඇත. මගේ පෞද්ගලික සාක්ෂිය - එය දෙවියන් වහන්සේ මගේ ජීවිතයේ කර ඇති දේ අතිමහත් ය. ඔහු කළ දේට සමාන දෙයක් මම කවදාවත් දැක නැත. මම සරලවම ඔහු කියපු දේ කළා, ඒක මැජික් වගේ වැඩ කළා. නමුත් එය මායාවක් නොවේ, එය ශුද්ධාත්මයාණන් විය. ඒක හරිම ලස්සනයි, හරිම අපූරුයි! නමුත් මට පරීක්ෂණ තිබුණා. අමාත්‍යාංශය හරහා මට පරීක්ෂණ තිබුණා. මිනිසුන්ට පණිවිඩය ගෙන ඒමෙන් මා වලක්වාලීමට සාතනික බලවේග ඔවුන්ට හැකි ඕනෑම දෙයක් උත්සාහ කරනු ඇත. නමුත් ඒ සියල්ල දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට ශුභාරංචිය ගෙන ඒමට සහ දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ ඇති තේජාන්විත දේවල් ගැන ඔවුන්ව උද්යෝගිමත් කිරීමට ගෙවිය යුතු කුඩා මිලක් පමණි, ඒවා තේජාන්විතයි. ආමෙන්. මහපොළොව ගැන, මිහිතලයේ සැප ගැන අපට ඕනෑතරම් අසන්නට ලැබේ. ඔහ්! එය ඔබේ හදවතට ඇතුල් වී නැත, ඔබේ ආත්මය තුළ දෙවියන් වහන්සේ ඔබ වෙනුවෙන් ඇති දේ! නමුත් ඔහු ඔබේ කාර්යයට විපාක දෙනු ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ පවසන්නේ එය අවසන් ස්පර්ශයයි. අපොයි! පුදුමයි නේද!
හරි බණක් වැඩිය දිග වෙන්නේ නෑ. මම හිතන්නේ නැහැ මම මෙතනින් බැස්සා කියලා. මෙන්න මෙහෙමයි වුණේ. රජතුමා ඇත්තටම හිතේ බැරෑරුම් වෙලා මොනවා හරි කරන්නයි හිටියේ. නමුත් ඔබ දන්නවා, පෝල් පවසන්නේ ඔහුට මූලයන් නොමැති බවයි. ඔහු ඇත්තටම බැරෑරුම් ලෙස යමක් කිරීමට යන්නේ ය. "ඔවුන් තම මුතුන්මිත්තන්ගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ තම මුළු හදවතින්ම හා මුළු ආත්මයෙන් සෙවීමට ගිවිසුමකට එළඹුණහ" (වංශකථා 15:12). ඔවුන්ගේ කරදරවලදී නැවත දෙවියන් වහන්සේ වෙතට පැමිණීමේ උමතුවක් ඔවුන්ට තිබුණි. කුමක් සිදු වුවද, ඔවුන්ට සැබවින්ම දෙවියන් වහන්සේ අවශ්ය විය. ඔවුන්ට ඔහුව අවශ්ය වූයේ මීට පෙර කිසිදා උන් වහන්සේව අවශ්ය නොවූ ආකාරයටය. ඒ වගේම මට පේනවා මේ ජාතියේ සමහර අය මේ දවස්වල ඒකට මුහුණ දෙන්න යනවා. මේක මෙතනින් බලන්න. එය මෙහි මෙසේ කියයි: "ඉශ්‍රායෙල්හි දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ නොසොයන යමෙක් කුඩා හෝ ලොකු, පිරිමි හෝ ස්ත්‍රිය හෝ වේවා, මරණයට පත් කළ යුතු බව" (v. 13). ඔවුන්ට පිළිම තිබුණා, නමුත් දැන් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේට සේවය නොකරන සෑම කෙනෙකුම මරා දමන්නට යනවා. ඔවුන් යම් ආකාරයක සමබරතාව ඉක්මවා ගියේය. සමිඳාණන් වහන්සේ කිසි විටෙකත් අවශ්‍යයෙන්ම [එවැනි] කිසිවක් නොකරයි. එය මනසේ සහ තේරීමේ නිදහස වැනි ය. යුගය අවසානයේ ඔවුන් එවැනි ආගමික හා දේශපාලන ආත්මයකට පිවිසීමට යන බව අපට පෙනී යයි. ඔබට එය කියවීමට අවශ්ය නම්, එය එළිදරව් 13 හි ඇත. අවසානයේ ඔවුන් මරණ දණ්ඩනය නිකුත් කළේය. ඔවුන්ට ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ පිළිබඳ නියම ධර්මය වත් නැත. මෙහි සිටින මේ මිනිසුන් - ඔවුන්ගේ උද්‍යෝගයෙන් සහ ඔවුන් කළ සෑම දෙයකින්ම - එය නිවැරදිව අවසන් නොවන බව ඔබට පෙන්වයි, පැහැදිලිවම ඔවුන් සියල්ලෙන් මිදී, ඔවුන්ගේ මුළු හදවතින්ම, මුළු ආත්මයෙන් ඔහුව සෙවීමට ඔවුන්ට අවශ්ය විය. “ඉශ්‍රායෙල්හි දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ නොසොයන යමෙක් කුඩා හෝ ලොකු, පිරිමි හෝ ස්ත්‍රිය හෝ වේවා, මරණයට පත් කළ යුතු බව ය. පොඩි ලමයෙක් වුනත් නැතත් ඒක එයාලට වෙනසක් වුනේ නෑ. ඔවුන් දෙවියන් සොයා මේ අවුලෙන් ගොඩ එන්නට විය. මම හිතන්නේ එය පිටතට ගිය විට ඔවුන් සියල්ලෝම සමිඳාණන් වහන්සේව සෙවූහ. ඒක හරි. හරි ඒක ඇතුලේ.
ඉන්පසු මෙහිම, එය මෙතැනින් සිදු වේ - ව්‍යාපාරයේ කාරණය වූයේ රජුගේ මව සිංහාසනයේ සිටි තැනැත්තියයි. සාමාන්‍යයෙන් කාන්තාවක් සිංහාසනයේ වාඩි වී සිටියේ නැත. අපි බයිබලේ ඩෙබොරා සහ ඔවුන්ගෙන් කිහිප දෙනෙක් ඉන්නවා. ඔවුන් ඊශ්‍රායෙල්හි සිංහාසනයේ හිඳගැනීම ප්රතික්ෂේප කළා. එකල එය පිරිමියකුගේ කාර්යයක් විය. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට රජෙකු ගෙන එනු ඇත, ඔහු එහි වාඩි වනු ඇත. ඉතින්, ඔහුගේ මව පැහැරගෙන එහි සිංහාසනයේ වාඩි වී ඇත. එසේ වුවද, ඔහු තම මව සිංහාසනයෙන් ඉවත් කර, ඇයව මාර්ගයෙන් ඉවත් කර, ඔහු සිංහාසනය ගත්තේය. මේ තරුණයා එසේ කළේ ඇගේ වත්තේ පිළිම තිබූ නිසාත් ඔහු පිළිම කපා දැමූ නිසාත් ය. නමුත් දුරින් යන විට, ඔහු සියලු පිළිම ඉවත් නොකළේය. කතාව මෙතනින් ගිය නිසා තමයි මම මේ කතාව කියන්නේ. ඉන්පසු ඔහු සිංහාසනය මතට පැමිණි අතර එහි මෙසේ සඳහන් වේ: "නමුත් පූජනීය ස්ථාන ඊශ්‍රායලයෙන් ඉවත් නොකළේය; එසේ වුවද රජුගේ සිත ඔහුගේ මුළු දවසම පරිපූර්ණ විය" (2 ලේකම් 15:17). දැන් කොහොමද ඔය ලියවිල්ල ආවේ? ඔහු දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටි දවස්වල ඔහු පරිපූර්ණව සිටි බව එහි සඳහන් වේ. දැන්, අපි කරුණාව යටතේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන් යටතේ ජීවත් වන දවස්වල නොවේ. ඔහු අද අප මෙන් ජීවත් වූයේ නැත. නමුත් ඒ පරම්පරාවේ මිනිසුන් කළ දේ අනුව සහ එකල පැවති දේ අනුව, ඔහුගේ කාලය තුළ ඔහුගේ හදවත සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පරිපූර්ණ වූ බව සලකනු ලැබීය.
දැන්, අපි මෙතනට එනවා. වෙනස නරඹන්න. එවිට 2 ලේකම් 16 7 වැනි පදයේ අනාගතවක්තෘවරයෙක් ඔහු වෙතට පැමිණියේය: “එකල හනාන් දිවැසිවරයා යූදාහි රජු වූ ආසා වෙතට අවුත් ඔහුට කතා කොට, ”ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය නොතැබූ බැවින් සිරියාවේ රජු කෙරෙහි විශ්වාසය තැබූ බැවිනි. ඔබේ දෙවියනි, එබැවින් ඇසිරියාවේ රජුගේ සේනාව ඔබේ අතින් ගැලවී ගියේය. දැන් ඔහුගේ ප්‍රශ්නය වූයේ ඔහු සමිඳාණන් වහන්සේ සෙවීමට පටන් ගැනීමට කම්මැලි වූ අතර ඔහුට අත දිගු කර සමිඳාණන් වහන්සේ අල්ලා ගැනීමට අවශ්ය නොවීමයි. ඔහු සමිඳාණන් වහන්සේ මත හිඳගන්නට පටන් ගත්තේය. ඉන්පසු ඔහු තම සටන් ජය ගැනීම සඳහා ස්වාමින් වහන්සේ වෙනුවට රජුන් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට පටන් ගත්තේය. අනාගතවක්තෘවරු වෙනත් අය පෙනී සිටීමට පටන් ගත් අතර, ඔහු සමඟ මෙහි කතා කිරීමට පටන් ගත්හ. ඔහු ස්වාමින් වහන්සේ මත නොව මිනිසා මත රඳා සිටීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුගේ වැටීම දැනටමත් පිහිටුවා ඇති බව අපට පෙනේ. වෙන්න යන දේ දැන් ක්‍රියාත්මක වෙන්න පටන් අරන්. “ඉතියෝපියානුවන් සහ ලුබිම්වරු බොහෝ අශ්ව රථ සහ අශ්වාරෝහකයන්ගෙන් යුත් විශාල සත්කාරක පිරිසක් නොවේද? එහෙත්, ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබූ බැවින්, උන් වහන්සේ ඔවුන් ඔබේ අතට පාවා දුන් සේක" (8 පදය). ඒ සියල්ලෝම, ශ්රේෂ්ඨ සේනාව, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබව ඔවුන්ගේ අතින් ගළවාගත් අතර, දැන් ඔබ ඔබේ සටන් කිරීමට [සටන් කිරීමට] මිනිසා මත රඳා සිටින අතර, ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ සොයන්නේ නැත, අනාගතවක්තෘවරයා පැවසීය.
ඊට පස්සේ මෙන්න මේකයි මෙතන වුනේ. එය මෙහි සඳහන් වේ, මෙය ලස්සන ශුද්ධ ලියවිල්ලකි. මම මෙයද, එමෙන්ම මෙහි තවත් කිහිපයක්ද උපුටා දක්වා ඇත: “මක්නිසාද ස්වාමින්වහන්සේගේ ඇස් උන්වහන්සේ කෙරෙහි සම්පූර්ණ හදවතක් ඇති අය වෙනුවෙන් තමන් ශක්තිමත් බව පෙන්වීමට මුළු පොළොව පුරාම එහෙ මෙහෙ දුවයි. මෙහි දී ඔබ මෝඩකම කළෙහි ය: එබැවින් මෙතැන් සිට ඔබට යුද්ධ ඇති වනු ඇත" (9 පදය). බලන්න; ඔහුගේ ඇස් ශුද්ධාත්මයාණන් අදහස් කරන අතර ඒවා මුළු පොළොව පුරාම එහා මෙහා දිව යයි. එයාගේ ඇස් දුවනවා ඒ ඇස් හැමතැනම බලලා එයා යනවා. අනාගතවක්තෘවරයා එය දුන් ආකාරය එයයි - තමා ශක්තිමත් බව පෙන්වීමට. "මෙතැනදී ඔබ මෝඩකම කර ඇත: එබැවින් මෙතැන් සිට ඔබට යුද්ධ ඇති වනු ඇත." බලන්න; ඔහු සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ පරිපූර්ණ ලෙස ආරම්භ කළේය. ඔහුගේ මෝඩකම නිසා දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට විරුද්ධව යුද්ධ කිරීමට සූදානම් විය. යම් ජාතියක් පාපයට ගොස් සමිඳාණන් වහන්සේගේ මුහුණෙන් ඉවතට හැරෙන්නට පටන් ගත් විට, ඔවුන් මත යුද්ධ පැමිණෙනු ඇතැයි බයිබලයේ බොහෝ අවස්ථාවලදී පවසයි. මේ ජාතිය දරුණු බිහිසුණු යුද්ධ කිහිපයකටම මුහුණ දී ඇත, පාපය නිසා පමණක් නොව, ලෝක යුද්ධ නිසාත්, විදේශයන්හි අප විඳි සියලු ගැටලු නිසාත් ය. ජාතිය, ඔවුන්ගෙන් කොටසක් දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරීමට උත්සාහ කරන අතර අනෙකා සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් වේ. අපිට ඒක හැමදාම දකින්න පුළුවන්. පෘථිවියේ තවත් යුද්ධ ඇති වීමට නියමිත අතර අවසානයේ, පාපය නිසා, පිළිම නිසා සහ කැරැල්ල නිසා මෙම ජාතියට මැද පෙරදිග හර්-මගෙදොන් දක්වා ගමන් කිරීමට සිදුවනු ඇත. ඔවුන් තම නව සාම ගිවිසුම අත්සන් කිරීමෙන් පසුවත් මේ දිනවල සිදුවන සමහර දේවල්වල පෙරදසුනක් අපි දැන් දකිමු.
නමුත් යුද්ධ-එසේම ඔහු මිනිසා මත විශ්වාසය තැබූ නිසා (2 ලේකම් 16:9). අද, ඔවුන් ස්වාමින් වහන්සේ වෙනුවට මිනිසුන් කරන සෑම දෙයකටම මිනිසුන් මත රඳා සිටීමට පටන් ගෙන ඇති බව කීයෙන් කීදෙනාද? ඉලෙක්ට්‍රොනික යන්ත්‍රෝපකරණ ඇත. ඔවුන්ට පරිගණක තිබේ. මම කාලෙකට කලින් ලිපියක් කියෙව්වා. අද ඒවා හරියට ක්රියා කරන්නේ නැහැ. ඔවුන් තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙනුවට තම දරුවන් ලැබීමට මිනිසා මත රඳා සිටිති. මට අද උදේ ඒකට ඇතුල් වෙන්න ඕන නෑ. දෙවියන් වහන්සේ සහ සොබාදහම හැර අන් සියල්ල මත රඳා සිටීම. ඔවුන් ස්වභාවික සෙනෙහසක් නොමැතිව සිටිති. එවිට ඔහුට [ආසා] යුද්ධ පැමිණෙන්නේය. “එවිට ආසා දිවැසිවරයා සමඟ උදහස් වී ඔහුව සිර ගෙදරක තැබුවේය. මක්නිසාද ඔහු මේ කාරණය නිසා ඔහු සමඟ කෝපයෙන් සිටියේය. ආසා ඒ කාලයේදීම මිනිසුන්ගෙන් සමහරෙකුට පීඩා කළේය” (10 පදය). ඔහු ඔහු කෙරෙහි කෝපයට පත් විය, මේ කාරණය නිසා ඔහුට [දකින්නෙකුට / අනාගතවක්තෘවරයාට] විරුද්ධව කෝපයට පත් විය. බලන්න; ටික කාලෙකට කලින් මම ඔයාට කිව්වා ඔය අභිෂේකය ගැන. දේවල් වැරදුනොත් මට නිතරම බනිනවා. එය පහර දෙන විට දුරින් - එය ඔවුන්ට පහර දෙන විට එය ලේසර් එකක් වැනි ය. අයියේ ඒක ඒ යකා ආපස්සට ගෙනියනවා. අන් කිසිවක් නොව, අභිෂේක කිරීම සහ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඔහු පසුපසට ගෙන යනු ඇත. ඔබට ආමෙන් කියන්න පුළුවන්ද? එය ඔහුව එතැනින් ඉවත් කරනු ඇත. එය ඉතා ගැඹුරුයි, දෙවියන් වහන්සේ දේවල් කරන ආකාරය, නමුත් මම සැමවිටම දනිමි. මම දන්නවා මොකද වෙන්නේ කියලා.
මේ පොළොවේ සිටින සාතන්ගේ බලවේග ඔබට විපාක දීමෙන් වලක්වා ගැනීමට උත්සාහ කරනු ඇත, නමුත් ඔබ සෑම කෙනෙකුටම විපාකයක් ඇත. ඒක අමතක කරන්න එපා. ඉතින්, ඔහු ඔහු සමඟ උමතු විය. අභිෂේක ලත් අනාගතවක්තෘවරයා ඔහු ඉදිරියට ගොස් ඔහුගේ හදවතේ වැරදි සහ මෝඩ බව ඔහුට කීවේය. දැන් අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ වෙනසක් ඇත. එලියා ආහබ් ඉදිරිපිටට ගොස් ඔහුට පැවසුවේ (1 රාජාවලිය 17: 1. 21: 18-25). යෙසබෙල් ඔහුව ටික වේලාවකට පන්නා දැමුවද, ඔහු නැවතත් සමිඳාණන් වහන්සේගේ බලයෙන් ආපසු පැමිණියේ ය. අනාගතවක්තෘවරු දුව ගොස් මෙසේ කියති. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ එහි තබන දේ ප්‍රකාශ කරන්නේ අනාගතවක්තෘවරයාගේ බලය - අභිෂේක කිරීමේ ශක්තිය - එය පිටතට තල්ලු කර ඔහුට එය පැහැදිලි කරන බැවිනි. ඔහුට පසුබැසීමට නොහැකිය. ඔහු එය කෙබඳුද යන්න නිවැරදිව තැබිය යුතුය. එවිට අනාගතවක්තෘවරයා පැවසුවේ, ඔබේ සිතින් ඔබ මෝඩය. ඒ මදිවට උඹලට යුද්ධ කරන්නත් යනවා. එකපාරටම එයාව හිරේ දැම්මා. රජු කෝපයට පත් විය (2 ලේකම් 16:10). යක්‍ෂයෝ එහි දී කලබල වූ අතර ඔහු කෝපයට පත් විය. මිකායා රජු [ආහබ්] ඉදිරියට ගිය විට සිහි කරන්න. ඔහු රජු ඉදිරියෙහි සිටගෙන සිටින විට, ඔහු ඔහුට පැවසුවේ ඔබ සටනට ගොස් මිය යන බවයි (1 රාජාවලිය 22: 10-28). එහි සඳහන් වන්නේ ඔහු [සෙදෙකියා] ඔහුට කම්මුල් පහරක් ගැසූ බවත් රජු ඔහුට රොටි සහ වතුර දී ඔහුව එහි [සිරගෙදර] තැබූ බවත්ය. බොරු ආත්මයන් ඇති ඔහුගේ අනාගතවක්තෘවරු ඔහුට ඉදිරියට යන ලෙස පැවසූහ - ඔබ නියත වශයෙන්ම සටන ජය ගනු ඇත. නමුත් අනාගතවක්තෘවරයා පැවසුවේ “නැහැ, ඔහු නැවත පැමිණියොත් මම කිසිවක් කතා කළේ නැහැ. ඔහු නැවත නොඑන්නේය” (28 පදය). ඔවුන් ඔහුව සිරගත කළ නමුත් එයින් කිසිවක් සිදු නොවීය. ආහබ් සටනට ගිය අතර ඔහු ආපසු පැමිණියේ නැත. ඔයාලා කීයෙන් කීදෙනාද ඒක දන්නේ? අනාගතවක්තෘවරයා පැවසූ ආකාරයටම ඔහු මිය ගියේය.
ඉතින්, අනාගතවක්තෘවරයා එතනට ඇවිත් කිව්වා ඔයා ඔයාගේ හිතේ මෝඩයි කියලා. එබැවින් ඔහු කෝපයෙන් පියාසර කර ඔහුව සිරගත කළේය. ඔහු එම අවස්ථාවේදීම මිනිසුන්ගෙන් සමහරක් පීඩාවට පත් කළේය (2 ලේකම් 16:10). තවද අපි මෙහි සිදුවන්නේ කුමක්දැයි සොයා බැලීමට පටන් ගනිමු. “තවද ආසා ඔහුගේ පාලනයේ තිස් නවවන අවුරුද්දේදී ඔහුගේ පාදවල රෝගාතුර විය, ඔහුගේ රෝගය දරුණු විය. නමුත් ඔහුගේ රෝගයේදී ඔහු සෙව්වේ ස්වාමින් වහන්සේ නොව වෛද්‍යවරුන්ය” (2 ලේකම් 16:12). ඔහු කිසි දිනක සමිඳාණන් වහන්සේ සොයා ගියේ නැත. ඔබ කියන්නේ, දෙවියන් වහන්සේ පත් කළ රජෙකු, ඔහුගේ පාදවල අසනීප වූ විට, ඔහු කිසි විටෙකත් දෙවියන්ව සොයා නොගත්තේ කෙසේද? පෙනෙන විදිහට, ඔහුට එය එසේ කිරීමට අවශ්ය විය. ඔහු සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි සම්පූර්ණයෙන්ම කෝපයට පත් විය. ඔයාට දෙවියන් එක්ක තරහ වෙන්න බෑ. ඔයාලා කීයෙන් කීදෙනාද ඒක දන්නේ? ඔහුට [රජුට] ජයග්‍රහණය කළ හැකි මාර්ගයක් නැත. දැන් කවුරුහරි කිව්වා ඇයි ලෝකයේ? දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට කාරුණික වූ බැවින්, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහු සිංහාසනයේ හිඳගන්නා බව පවසමින් ඔහු වෙත අනාගතවක්තෘවරයෙකු එවන සේක - ඒ වන විට ඔහු ඔහුගේ හදවතේ පරිපූර්ණව සිටියේය - සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහු රැගෙන අවශ්ය දේ සපයා, ඔහුගේ කාර්යයට විපාක දුන් සේක. එහිදී ඔහුට උදව් කළා. ඔහු වෛද්යවරුන් වෙත හැරී ස්වාමින් වහන්සේ නොසොයා සිටියේ මන්ද?
අපි බලමු එයාට මොකද වුණේ කියලා. මම හිතන්නේ අපි යතුර එය ආරම්භ කළ ස්ථානයට ආපසු හැරී අපි 2 ලේකම් 15: 2 වෙත යන විට එය සොයා ගැනීමට යන්නේ ය. ඔබ ඔහුව සොයන්නේ නම්, ඔහු ඔබට සම්බ වනු ඇත. නමුත් ඔබ ඔහුව අත්හරින්නේ නම්, ඔහු ඔබව අත්හරියි. ඔබට ආමෙන් කියන්න පුළුවන්ද? ඔහුට සිදු වූයේ එයයි. ඔහු සමිඳාණන් වහන්සේ සොයන තාක් කල්, ඔහු උන් වහන්සේ සොයා ගන්නා ලදී. නමුත් ඔහු තම සුවය සඳහා ස්වාමින් වහන්සේ වෙතට නොපැමිණෙන ආකාරයෙන් ඔහු ස්වාමින් වහන්සේව අත්හැර දමා තිබුණි. බයිබලයේ පවසන්නේ ඔහු තම සුවය සඳහා ස්වාමින් වහන්සේව සෙව්වේ නැති නමුත් ඔහු වෛද්යවරුන් සෙවූ බවයි. ඔහු එසේ කළ විට, බයිබලයේ මෙසේ සඳහන් විය: "ඔවුන් ඔහුව ඔහුගේම සොහොන් වල තැන්පත් කළෝය" (2 ලේකම් 16:14). ඔහුට සිදු වූයේ එයයි. දැන්, හොඳින් ආරම්භ කිරීම - අවසාන ස්පර්ශය වැදගත් වන්නේ ය. උන් වහන්සේ කළාක් මෙන් සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ ද සැබෑ හොඳ ආරම්භයක් ලබා ගැනීම ගෙවන අතර ස්වාමින් වහන්සේගේ හස්තය එහි තිබීම ගෙවයි. නමුත් ඔබේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ ගණන් කිරීමට යන්නේ කුමක්ද - ඒ අතර ඔබට ඔබේ පරීක්ෂාවන්, ඔබට ඔබේ පරීක්ෂාවන්, ඔබට ඔබේ සැකයන් ඇති වේ, ඔබට ඔබේ කෝපයන් සහ ඒ වගේ විවිධ දේ ඇත-ඒ දේවල් ඔබ අල්ලාගෙන සිටියොත් ඔබව ශක්තිමත් කරයි. සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනය මත. එම පරීක්ෂණ සහ පරීක්ෂාවන් ඔබට ශක්තියක් ගෙන එනු ඇත. නමුත් අවසානයේ ඒ සියල්ල හරහා ගණන් කිරීමට යන්නේ කුමක්ද - අවසන් ස්පර්ශය - එය වැදගත් වේ. ඔහු නිවැරදිව ආරම්භ කළ නමුත් ඔහු නිවැරදිව අවසන් කළේ නැත. ඉතින්, අද උදෑසන මෙහි සිටින ඔබ සෑම කෙනෙකුම, ඔබේ ජීවිතයේ ගණන් කිරීමට යන්නේ ඔබ අවසන් වන්නේ කෙසේද සහ දෙවියන් වහන්සේ පැවසූ දේ ඔබ අල්ලාගෙන සිටින ආකාරයයි. ඉතින්, එය ඔහුට [රජුට] නොතිබූ ඔබේ ජීවිතයේ අවසාන ස්පර්ශයයි. එය අවසන් ස්පර්ශයයි. ඒකෙන් තමයි විපාකය ලැබෙන්නේ. ඉතින්, අපි එය නිවැරදිව අවසන් කරමු. ඔබට ආමෙන් කියන්න පුළුවන්ද? මගේ කාර්යය එයයි: මෙය ඔප දැමීම, ස්වාමින් වහන්සේ වෙනුවෙන් එය සූදානම් කිරීම සහ මෙහි ස්වාමීන්ගේ අවසන් ස්පර්ශය, අපි එය කරන්නෙමු.
මෙතැනින්ම සවන් දෙන්න - මෙහි සිටින වෛද්‍යවරු. දැන් මම මෙතනින් කාරණයක් ගෙන එන්නම්. අප ජීවත් වන කාලය තුළ, මිනිසුන් හදිසි අවස්ථා වලදී - [එය] පෙනෙන පරිදි - ඔවුන් කළ හැකි සෑම දෙයක්ම කර ඇත, ඔවුන්ට හැකි සෑම විටම ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ සොයා ඇත, ඔවුන්ට වෛද්යවරුන් වෙත යාමට සිදුවනු ඇත. සමහර විට ඔවුන් පරීක්ෂා කිරීම්, රක්ෂණය සහ විවිධ දේ සඳහා යති. ස්වාමීන් වහන්සේ මෙහි කතා කරන්නේ එය නොවේ. මේ මිනිසා කිසිම දෙයකට දෙවියන් වහන්සේව සෙව්වේ නැත. යුගාන්තය වන විට ඒ දෙසට ගමන් කරන විවිධ පද්ධති දැන් අපට ඇති බව ඔබෙන් කීයෙන් කීදෙනාද තේරුම් ගන්නේ? මම කිසිම නමක් නම් කිරීමට යන්නේ නැත, නමුත් යුගය අවසානයේ, ඔවුන් ඒ සමඟ යා යුතු ඇදහිල්ලට වඩා වෛද්යවරුන් සොයා යන බව පෙනේ. එය සැමවිටම පහසු වන්නේ ඔවුන් එහි ජීවිතය ගත නොකරන බැවිනි. නමුත් මිනිසුන් මුලින්ම තම මුළු හදවතින්ම ස්වාමින් වහන්සේ සෙවිය යුතුය. ඔයාලා කීයෙන් කීදෙනාද ඒක දන්නේ? එවිට ඔබට ලෝකය තුළ අවිශ්වාසයක් ඇති අතර එම දුප්පත් මිනිසුන් දන්නේ නැත - ඔවුන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය නැත, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක්. එමනිසා, වේදනාවෙන් සිටින අයට උපකාර කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ වෛද්‍යවරුන්ට අවසර දෙයි. එහේ උන් දුක් විදිනවා. නමුත් එය දෙවියන් වහන්සේගේ මාර්ගය නොවේ. දෙවියන් වහන්සේව නොදන්නා ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුට එය අවසර ඇත, නැතහොත් ඔවුන් මිය යනු ඇත, මම අනුමාන කරමි. නමුත් උන්වහන්සේගේ සැබෑ මාර්ගය මෙයයි: පළමුවෙන් දෙවියන්වහන්සේගේ රාජ්‍යය සොයන්න, එවිට මේ සියල්ල එකතු වනු ඇත, ස්වාමින්වහන්සේ කියනසේක (මතෙව් 6:33). එහෙම නේද? එබැවින්, හදිසි අවස්ථා වලදී මිනිසුන්ට, ඔවුන්ට සමහර විට විකල්පයක් නැත; ඒ වගේ දේවල් වෙනවා. මට මෙහිදී ඔබට පැවසීමට අවශ්‍යයි: පළමුව ඔබේ ඇදහිල්ල පරීක්ෂා කර එය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටින්නේ කොතැනදැයි බලන්න. ඔහුට මුල් තැන දෙන්න. ඔබට හැකි පළමු අවස්ථාව ඔහුට දෙන්න, ඔබ ඕනෑම දෙයක් කිරීමට පෙර ස්වාමින් වහන්සේට දෙන්න. එවිට ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබට ඔබේ ඇදහිල්ල හෝ ඔබේ ගැටලුව විසඳා ගැනීමට නොහැකි නම්, ඔබ කළ යුතු දේ කළ යුතුය.
මම යමක් පිටතට ගෙන එන්නෙමි. නීත්‍යානුකූලව, මම මෙහි සිටින බොහෝ අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන අතර එය නීත්‍යානුකූල ද වේ. ප්‍රාතිහාර්යයකින් ඔවුන්ට සුවය ලැබේවායි ප්‍රාතිහාර්යයන් බොහෝමයක් මෙහි සිදුවේවායි මම ප්‍රාර්තනා කරමි, නමුත් යමෙකුට, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, යමෙකුට විශ්වාසයක් නැති විට කොහේ හෝ යන්නට කතා කිරීම වැළැක්වීමට මම මගේ අමාත්‍යාංශය භාවිතා නොකරමි. ඔවුන්ට විශ්වාසයක් නැත්නම්, ඔවුන්ට අවශ්ය තැනට ගොස් ඔවුන්ගේම තීරණයක් ගත හැකිය - මම එය සමඟ සිටිමි. ඔබට ආමෙන් කියන්න පුළුවන්ද? කාලෙකට කලින් නඩුවක් තිබුණා. මේක එලියට ගේන්නෙ වයස අමුතු විදියට ඉවර වෙන්න යන නිසා. එක පාරක් ඇමති කෙනෙක් - මේ රටේ කිහිප වතාවක්ම මෙහෙම වෙලා තියෙනවා. එය සිදු වූයේ ටික කලකට පෙරය - මම අනුමාන කරන්නේ එය නාමික වූ අමාත්‍යවරයෙකි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ සුව කරන බව ඔහුට අල්ප දැනුමක් තිබුණි. ඔහුට ඔහුගේ සාමාජිකයෙකු සිටි අතර එම පුද්ගලයා මානසික ගැටලුවකට සහ පරීක්ෂණවලට මුහුණ දෙමින් සිටියේය. ඔහුගේ දෙමාපියන් කතෝලික විය. මෙම ඇමතිවරයා පැවසුවේ, "ඔබ සහ මම දෙවියන් වහන්සේව අල්ලාගෙන සිටිමු" යනුවෙනි. බලන්න; ඇමතිවරයාට එහෙම විශ්වාසයක් නැත්නම් ඔහු ඉක්මනින් අමාරුවේ වැටෙනවා. මම මගේ ඇදහිල්ලෙන් සහ බලයෙන් දනිමි, සමහර ඒවා සිදු නොවේ [යමක් සිදු නොවේ], ඔවුන් තනිවම සිටින්නේ මිනිසුන්ට විශ්වාසයක් නොමැති විට ඔබට ඔවුන්ව සුව කිරීමට උත්සාහ කළ නොහැකි බව මම දන්නා බැවිනි. ඔබ ඔබට කළ හැකි සෑම දෙයක්ම කරන අතර මම මගේ මුළු හදවතින්ම ඔබව දිරිමත් කිරීමට සිටිමි, මම ඔබ වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්නෙමි. එය දෙවියන්ගේ මාර්ගයයි. වෙනත් මාර්ගයක් නැත, මට. සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාර්ගය එයයි. ඒක තමයි නියම ක්‍රමය. ඉතින් මෙතනදි වුනේ කිසිම උදව්වක් කරන්න යන්න එපා කියල දිගින් දිගටම කියන එක. දෙමව්පියන් එය නිදහසට කරුණක් ලෙස භාවිතා කළහ. අන්තිමේදී, ඔහුට සගයා වෙනුවෙන් කිසිවක් කිරීමට නොහැකි විය, නමුත් ඔවුන් පැවසුවේ ඔහු ඔහුට උදව් කිරීම වැළැක්වූ බවයි. ඉතින්, සගයා සියදිවි නසා ගත්තේය; ඔහු සියදිවි නසා ගත්තේය. එවිට කතෝලික දෙමාපියන් හැරී ඔහුට සහ සංවිධානයට සහ පද්ධතියට ඩොලර් මිලියන 2 ක් හෝ 3 ක් පමණ එම තත්වය තුළ නඩු පවරන ලදී.
මම මේ කාරණය මෙහි ගෙන එන්නේ සමහර විට මා යමෙකු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන ආකාරය ඔබ දකින බැවිනි. මම ඔවුන් වෙනුවෙන් ඇදහිල්ලෙන් යාච්ඤා කරමි, නමුත් මම කිසිවෙකුට විශ්වාසයක් නොමැති නම් කිසිවක් ගැන කතා නොකරමි. නමුත් ඔවුන්ට ශ්‍රද්ධාව තිබේ නම්, මම ක්රියා කරන්නෙමි, මම දේශනා කරමි, මම ඔවුන්ට දැඩි ලෙස ප්‍රකාශ කරමි, දෙවියන් වහන්සේ කරන දේ මම ඔවුන්ට කියමි. ඒ තරමටම විශ්වාසයක් නැත්නම් තමන්ගේ තීරණය ගන්න පුළුවන්. ඔවුන් එක්සත් ජනපදයේ මෙය සංවිධානය කර ඇති ආකාරය ඔබගෙන් කී දෙනෙක් දකිනවාද? ඒක තමයි මේ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ වෙන්නේ. සිදුවෙමින් පවතින යම් සුවයක් වළක්වා ගැනීමට ඔවුන් එය සංවිධානය කරයි. නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේ රෝගීන් සුව කරන අතර සමිඳාණන් වහන්සේ එය ප්‍රමාණවත් යැයි පවසන තෙක් ප්‍රාතිහාර්යයන් වගුරුවනු ඇත. ඔහු කිව්වා “ඔයා ගිහින් අර නරියාට කියන්න. මම අදත් හෙටත්, අනිද්දාත්, මාගේ කාලය පැමිණෙන තෙක් ප්‍රාතිහාර්යයන් කරමි” (ලූක් 13:32). ඔබට ආමෙන් කියන්න පුළුවන්ද? ඉතින් උන්ට ගැඹුරට අල්ලලා නඩු දාලා මිනිස්සුන්ව බය කරන්න කොච්චර නීති දැම්මත් දෙවියන් එයාගේ අනාගතවක්තෘවරුන් එක්ක දිගටම යනවා. සමිඳාණන් වහන්සේ තම අභිෂේක කිරීම සමඟ ගමන් කර ඔහුගේ සෙනඟට ආශීර්වාද කරනු ඇත. මේ දේශනාව අද අමුතු දෙයක් විය හැකි නමුත් එහි එම කොටසට පැමිණෙන තාක් කල් ඔබට එය හෙළිදරව් කිරීම ප්‍රඥාව හා ඥානය බව මට හැඟුණි. ඔබේම ජීවිතයේදී මිනිසුන්ට කිසිම විශ්වාසයක් නැති බව ඔබ දකින විට සහ ඔවුන් දිගටම කරගෙන යන බව ඔබ දකින විට, ඔබ ඔබේ මුළු හදවතින්ම ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න, ඔවුන්ට තීරණයක් ගැනීමට ඉඩ දී ඔබ යාච්ඤාවෙන් දෙවියන් වහන්සේව අල්ලාගෙන සිටින්න. ඔබට ආමෙන් කියන්න පුළුවන්ද? ඒක හරියටම හරි! අද මේ තුළ විශාල ප්‍රඥාවක් හා දැනුමක් තිබෙනවා. මම දන්නවා ඇමැතිවරු කිහිප දෙනෙක් ලොකු අමාරුවක වැටිලා තියෙනවා. එසේම, වේදිකාවේදී මම ඔවුන් වෙනුවෙන් යාඥා කරන අතර, ඔබට එය කිරීමට අවශ්ය දේ කරන්නැයි මම ඔවුන්ට කියමි, සාමාන්‍යයෙන් මම බොහෝ විට ඔවුන් ගෙදර ගොස් ඔවුන් සතුව තිබූ දේ ඉවත් කර ඇත. ඔවුන් සුවපත් වෙනවා. ඔවුන් එය ගලවා, දෙවියන් වහන්සේගේ ආශ්චර්යයකින් සුව විය.
ඔබට මේ නීත්‍යානුකූල ලෝකයේ මෙතෙක් යා හැකි නමුත් ඔබට මිනිසුන් වෙනුවෙන් යාඥා කළ හැකිය. ඔවුන් තවමත් සුව කරන ලෙස ඔබට දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිය හැකිය. නමුත් මම විශ්වාස කරන්නේ මේ දිනෙන් එක පිටාර ගැලීමෙන් පසුව හෝ මේ මැදදී, ස්වාමින් වහන්සේගෙන් එවැනි බලයක් පැමිණෙන බවත්, සාතන් එම මනාලිය පිටතට පැමිණීම වැළැක්වීමට සෑම පියවරක්ම ගන්නා තෙක් බලවත් ආකාරයකින් පැමිණෙන බවත්ය. නමුත් මම ඔබට යමක් කියන්නම්: ඔහුට දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ දූතයෙකු බවට හැරවීමට වඩා ඔහුට එම මනාලිය පිටතට පැමිණීම නැවැත්විය නොහැක. ඔබට ආමෙන් කියන්න පුළුවන්ද? සමිඳාණන් වහන්සේ මට එය ලබා දුන් සේක. දෙවියන් වහන්සේ එය නිවැරදි කර ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයෙකු ලෙස ඔහුට කිසිදා ආපසු හැරවිය නොහැක. ඔහු කවදාවත් මනාලියව නවත්වන්නේ නැති බව ඔබෙන් කී දෙනෙක් දන්නවාද? ඒ වගේම ඔහුට ඒ නැවත නැඟිටීම නවත්වන්න බැහැ. සමිඳාණන් වහන්සේ එතැනට නැඟී සාතන් කතා කොට, ”මෝසෙස්ගේ සිරුර මට මෙහි දෙන්නැ”යි කී ය. තවද සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: "ස්වාමීන් වහන්සේ ඔබට තරවටු කරන සේක (ජූඩ් v.9). ලෝකාන්තයේදී ඔබ සාන්තුවරයන්ගේ ශරීර ලබා නොගන්නා බව මම මිනිසුන්ට පෙන්වමි. ”දෙවියන් වහන්සේට මහිමය! “මම ඒ සොහොනෙන් එළියට එන්න කිව්වම කාටවත් හොයාගන්න බැරි තැන ඔහුව තැන්පත් කළා. මම විශ්වාස කරන්නේ ඔහු ඔහුව ඇති දැඩි කර වෙනත් තැනකට ගෙන ගිය බවයි. මම ඇත්තටම කරනවා. දෙවියන් වහන්සේ අද්භූත හා ඉතා බලවත් ය. ඔහුට එයට හේතුවක් ඇත. පැරණි ගිවිසුමේ සහ ජූඩ්හි අග්‍ර දේවදූත මයිකල් සිටි ස්ථාන කිහිපයක් අපට හමු වේ. ඔහු, “සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබට තරවටු කරන සේක. “ඒ ශරීරය මට දෙන්න” කියා ඔහු “නැහැ” කියා ඔහුව නැවත නැඟිටුවයි. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව පිටතට ගෙන ගියේය. ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් තුළ මිය ගිය එම සොහොන් සහ පොළොවේ සිටින සියල්ලන් ඔබ දකිනවාද? මම ඔබට යමක් කියන්නම්: “පිටට එන්න - මම නැවත නැඟිටීම සහ ජීවනය වෙමි” කියා ඔහු පවසන විට සාතන් සම්පූර්ණයෙන්ම ආපසු ඇද වැටේ. ඔහුට යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ එහි නතර කිරීමටවත් නොහැකි විය, ස්වාමින් වහන්සේ පවා මිය ගියේය, ඔහු ඒ සියල්ල කළේය, කෙසේ හෝ ඔහු විසින්ම නැවත නැඟිටුවනු ලැබීය. ආමෙන් කියන්නද? එබැවින් ඔහු ඔවුන්ව පිටතට ගෙන ඒමට යන්නේ ඔවුන් පිටතට පැමිණෙනු ඇත. සාතන් ඒක නවත්වන්නේ නැහැ.
ඒ වගේම පරිවර්තනය - එලියා සහ ඒනොක් - ඔහු පරිවර්තනය වැළැක්වීමට උත්සාහ කළා. දෙදෙනාම පරිවර්තනය කර ගෙන ගිය බව බයිබලයේ සඳහන් වේ. ඔහු පරිවර්තනය වළක්වන්නේ නැති බව පෙන්වමින්. ඔහු නැවත නැඟිටීම වළක්වන්නේ නැත. දෙවියන් වහන්සේ එය කළ අතර සාතන්ට එය කළ නොහැකි විය. එදා එයාට ඒක කරන්න බැරි වුණා. නමුත් ඔහු තම පීඩනය කිරීමට යන්නේ ය. ඔහු ජේසු සමිඳුන්ගේ මනාලිය පිටතට නොපැමිණීම සඳහා ඔහුගේ බලය යොදා ගැනීමට යන්නේ ය. ඔහු දැඩි පීඩනයක් එල්ල කරනු ඇත, නමුත් අපි සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් දිනූ නිසා ඔහුට දිනන්නට නොහැකි වනු ඇත. අපට ජය! මතක තබා ගන්න, ඔබ ඕනෑම දෙයක් කිරීමට පෙර, සෑම විටම ඔබේ මුළු හදවතින්ම ස්වාමින් වහන්සේ සොයන්න. ඔහුට පළමු අවධානය දෙන්න. ඔබේ ඇදහිල්ල පවත්වා ගැනීමට නොහැකි නම්, ඔබේ දරුවා හෝ ඔබ සතු ඕනෑම දෙයක් සඳහා නිවැරදි තීරණයක් ගත යුතුය. ඔබ ප්‍රථමයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය සොයන්න, ඔහුට සියලු අවධානය දෙන්න. නමුත් මම, ඔබ වෙනුවෙන් ඕනෑම වේලාවක යාච්ඤා කිරීමට මම සූදානම්. ඔබට ආමෙන් කියන්න පුළුවන්ද? දෙවියන්ව විශ්වාස කරන්න. අපි දැන් එම විෂයයෙන් ඉවත් වී අපි මෙතැනට පැමිණෙමු. අපි මේ හරහා යන විට මෙම නඩුව හරහා තවත් එක් දෙයක් තිබේ. බොහෝ අවස්ථාවලදී ඔබ මිනිසුන්ට උපකාර කිරීමට උත්සාහ කරන විට, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් ජීවත් වීමට හෝ සමහර විට දෙවියන් වහන්සේ වෙතට පැමිණීමට කැමති නැත, නැතහොත් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ අකීකරුකමක් හෝ යමක් තිබේ. එබැවින්, කළ යුතු හොඳම දෙය නම් ඇදහිල්ලෙන් යාච්ඤා කර ඔබේ මාර්ගයට යාමයි. එය ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට භාර දෙන්න.
දැන් මේ රජු ඇදහිල්ලෙන් ඇදහිල්ලට යනවා වෙනුවට - ඔබ දන්නවා බයිබලයේ පවසන්නේ ඔබ නිශ්චලව සිට ඔබේ ඇදහිල්ල සක්‍රීය නොකරන්නේ නම් - ස්වාමින් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්න. පැහැදිලිවම, රජු යම් අවස්ථාවක දී දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබූ නමුත් ඔහු ඇදහිල්ලේ ජයග්‍රහණයෙන් ඇදහිල්ලට හා ඇදහිල්ලේ මානයට ගියේ නැත. ඔහු අල්ප ශ්‍රද්ධාව ඇති වන තුරුම එක් ආකාරයක ඇදහිල්ලක සිටියේය. අන්තිමේදී, එය ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානයේ ඔහු මත නිද්රාශීලී විය. මම ටික වේලාවක් යන විට, පාවුල් පවසන පරිදි, ඔහුට සැබෑ හොඳ ආරම්භයක් ඇත, නමුත් ඔහුට එහි මූලයන් නොතිබූ අතර ඔහුට සිදු වූයේ එයයි (කොලොස්සි 2: 6-7). ඔහු ඒ තුළට නොගොස් එක් ඇදහිල්ලකින් රැඳී සිටියේය. බලන්න; ඔබට අවශ්ය වන්නේ සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ ජීවමාන ක්‍රියාකාරී ඇදහිල්ලක් තබා ගැනීමට ය. "මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකම ඇදහිල්ලේ සිට ඇදහිල්ල දක්වා එළිදරව් වේ" (රෝම 1:17). ඔබ එක් ඇදහිල්ලකින් තවත් ඇදහිල්ලකට යනවා. ඔබ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බව්තීස්මය සඳහා අභිෂේක කිරීම දක්වා ඔබ වෙත ගමන් කරන ස්වාමීන්ගේ ආශ්චර්යවත් සිට ඔබ යනවා. ඔබ මුලින්ම ගැලවීම කරා යන්න. ඒක එක විශ්වාසයක්. ඔබ ගැලවීමේ සිට ගැලවීමේ ළිංවලට ඇතුල් වේ. එවිට ඔබ පිටත්ව යන බව පෙනෙන ස්ථානයේ ඔබ අශ්ව රථයට නැග්ගා. ඔබ ඇදහිල්ලේ සිට ඇදහිල්ලට ගැලවීම ලබා ගත් අතර පසුව ඔබ ඇදහිල්ලේ බව්තීස්මයට ඇතුල් වේ. මානයන් සහ තෑගි පවා කැඩීමට පටන් ගනී. තවද ඔබ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බව්තීස්මය තුළ ඇදහිල්ලෙන් ඇදහිල්ලට යන අතර ආශ්චර්යමත් සුව කිරීම් සහ ප්‍රාතිහාර්යයන් සිදු වීමට පටන් ගනී, ඔබ ඇදහිල්ලේ සිට ඇදහිල්ල දක්වා සහ දැනුමට - අද්භූත ප්‍රඥාවට - ස්වාමින් වහන්සේ තම අභිෂේක කිරීම ඇදහිල්ලේ සිට ඇදහිල්ලට ගෙන යන විට. . අවසාන වශයෙන්, ඔබ නිර්මාණාත්මක ඇදහිල්ලට යන්න. ඔබ මතු කිරීමට සහ ඔබ පවසන ඕනෑම දෙයක් ලබා ගැනීමට පටන් ගනී, ඇටකටු නිර්මාණය කර ඇත, ඇස් කොටස් නැවත එහි තැන්පත් කරනු ලැබේ, ස්වාමින් වහන්සේ පෙනහළු නිර්මාණය කරයි, සහ ඔබේ ඇදහිල්ල නිර්මාණශීලී ආකාරයකින් ගමන් කිරීමට පටන් ගනී.
මා කරන ක්රියා ඔබත් කරන්න, යේසුස් පැවසුවේය (යොහන් 14:12). "මෙම ලකුණු විශ්වාස කරන්නන් අනුගමනය කරනු ඇත," ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල ක්රියා කරන අය (මාර්ක් 16:17). ඔබ පරිවර්තන ඇදහිල්ලට යන තෙක් ඔබ ඇදහිල්ලේ සිට ඇදහිල්ලට යන අතර ඔබ පරිවර්තන ඇදහිල්ලට පිවිසෙන විට ඔබේ මහත් විපාකය වෙත ඔබව රැගෙන යයි. ඔබට ආමෙන් කියන්න පුළුවන්ද? එය ඔබගේ දෙවියන්ගේ අවසන් ස්පර්ශය වන අතර ඔහු ඔබව ද ස්පර්ශ කරනු ඇත! අමුතුයි - මේ දේශනාවේ. යූදාහි ප්‍රධානියා වූ මිනිසා—ඔහුගේ පාදවල ගැටලු තිබුණා. ඔහු සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඇවිද ගියේ නැත. කොහොමත් ඒක මෙතන සංකේතාත්මක දෙයක්. එබැවින්, ඔබ ඇදහිල්ලේ සිට ඇදහිල්ල දක්වා ගමන් කරයි. පාවුල් පැවසුවේ, "ධර්මිෂ්ඨයා ඇදහිල්ලෙන් ජීවත් වන්නේය" - සැබෑ ඇදහිල්ල, දෙවියන් වහන්සේගේ නිර්මාණශීලී ඇදහිල්ල (රෝම 1:17). රජුගේ හදවත ඔහුගේ යුගයට හා කාලයට පරිපූර්ණ වූ බව මෙහිදී අපට කියවේ. ඔහු ආරම්භ කළ නමුත් ඔහු අවසන් කළේ නැත - ඔහු අවසන් වූයේ කුඩා ඇදහිල්ලකින් හෝ නිද්රාශීලී ඇදහිල්ලකින් වන අතර ඔහුගේ රෝගය ඔහුගේ පාදවල විය, එය ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන කොටස සංකේතවත් කරයි. ඔහු නිවැරදිව අවසන් කළේ නැත. ඔහු දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඇදහිල්ලෙන් ගමන් කළේ නැත. එහෙයින් උන්වහන්සේගේ ආයුෂ කෙළවර වූයේ ඒ අවස්ථාවේදීය, මෙහි කියනා පරිදි ඔහු දෙවියන්වහන්සේ සමඟ සක්මන් නොකළේය. ඉතින්, ඔබ අවසන් කරන ආකාරය වැදගත් වේ. ඒක දන්නේ කීයෙන් කීදෙනාද? මම කීවාක් මෙන්, ඔබ මේ කාරණය අතර ඔබේ පරීක්ෂණ සහ පරීක්ෂාවන් හරහා යා හැකිය, එය ඔබේ ඇදහිල්ල ගොඩනඟා ගැනීමට සහ ඔබට උපකාර කිරීමට අවශ්ය වේ, ඔබ එය දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුව කළහොත්. ඉතින්, එය වැදගත් වන්නේ අවසන් ස්පර්ශයයි. යේසුස් සමඟ ඔබ විශ්වාස කරන අතර ඔබ ඇදහිල්ලේ සිට ඇදහිල්ලට ගමන් කරයි.
මේ රජු සිහි කර ඔබේ ජීවිතය සිහි කරන්න. ඔබට රජෙකුට වඩා උතුම් දෙයක් කිරීමට අවශ්ය නම් සහ ඔබට මෙම රජුට වඩා යම් ආකාරයකින් ශ්රේෂ්ඨ වීමට අවශ්ය නම්, ඔබ මෙම රජුට වඩා ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ ශ්‍රේෂ්ඨයි - ඔබ ආරම්භ කළ දේ ඔබ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සමඟ අවසන් කළහොත්. ඔහ්, මගේ, මගේ, මගේ! එහෙම නේද. අපි සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ ආරම්භ කළ දේ අවසන් කරමු. සාතන් කෙතරම් බලපෑම් කළත්, කොපමණ පරීක්ෂාවන් ඔහු ඔබේ මාර්ගයට එවනු ඇත - එය දෙවියන් වහන්සේගේ අවසාන ස්පර්ශය ඔහු තම පල්ලිය මත තැබීමට නියමිතය. ඔබට මතක ඇති ඊජිප්තුවේ මහා පිරමීඩය - බොහෝ ආකාරවලින් සංකේතාත්මක ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සාතන් එය භාවිතා කර එය විකෘති කර ඇත. නමුත් මතක තබා ගන්න ඊජිප්තුවේ පිරමීඩයේ තොප්පිය අත්හැර දමා තිබුණා - මුදුනේ, නිමි ගල. එය අවසන් ස්පර්ශය විය. එය ඊශ්‍රායලයට පැමිණෙන ප්‍රධාන ශීර්ෂ ගල වන ජේසු සමිඳුන්ගේ පරම සංකේතයක් විය, ඔවුන් එය ප්රතික්ෂේප කළද, ඔවුහු එය ප්රතික්ෂේප කළහ. නමුත් ප්රතික්ෂේප කරන ලද හෙඩ්ස්ටෝන් ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් ස්වාමින් වහන්සේගේ මනාලිය වෙත ගිය අතර, මනාලිය තමාව සූදානම් කර ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ ඇය සමඟ වැඩ කරන බැවින් ඇයගේ ඇදහිල්ල සමඟ ද ඇයට යම් සම්බන්ධයක් තිබේ. යුගාන්තය වන විට ප්රතික්ෂේප කළ ශීර්ෂපාඨයම විජාතික මනාලිය වෙත පැමිණ ඉතිරිව තිබූ අවසන් ස්පර්ශය නැවත පැමිණෙමින් තිබේ. එළිදරව් 10 හි එම අවසන් ස්පර්ශය, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් එහි ගිගුරුම් දෙයි. ඇත්ත වශයෙන්ම එම පරිච්ඡේදය යුගයේ අවසානය දක්වා සහ එහි ඇති සියල්ල - කාලය කැඳවීම සමඟ සම්බන්ධ විය යුතුය. නමුත් එම ගිගුරුම් සහ සමිඳාණන් වහන්සේගේ සැබෑ දරුවන් එක්රැස් කිරීමේදී සහ සම්බන්ධ වන ස්වාමින්වහන්සේගේ ඇදහිල්ල තුළ, දෙවියන් වහන්සේගේ තෝරාගත් දරුවන්ට අවසාන ස්පර්ශය සිදුවනු ඇත. ස්වාමින් වහන්සේ එම මනාලිය මත එම තේජස ඔටුන්න තැබීම වැළැක්වීමට සාතන් තමාට හැකි සෑම දෙයක්ම උත්සාහ කිරීමට යන්නේ එහිදීය - සහ ඇදහිල්ලේ සිට ඇදහිල්ල දක්වා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ අභිෂේක මෙම [මහිමාන්විත ඔටුන්න] නිපදවනු ඇත.
මෙම ගොඩනැඟිල්ල තුළ අපි ඇදහිල්ලේ සිට ඇදහිල්ලට, ඇදහිල්ලේ වැඩි විශ්වාසයක් හා මානයන් වෙත යමු. ඉතින් දැන්, කුඩා ගල්, ඔහු ඔප දැමීමට යන අතර ඒවා අවසන් වීමට නියමිතය. මම සමිඳාණන් වහන්සේ ය, මම නැවත පිහිටුවන්නෙමි. ඉතින් ඒ ස්පර්ශයට තමයි සාතන් සටන් කරන්න යන්නේ. නමුත් මම ඔබට යමක් කියන්නම්: ඔබ සැවොම ඔබේ හදවතින් සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන්න. ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ආලෝකය වනු ඇත. අවසාන ස්පර්ශය වනුයේ ආලෝකයන් - දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මහිමාන්විත ශරීර. එයා ඒක කරන්න යනවා. අද උදේ ජේසුස් වහන්සේ මෙහි සිටින බව ඔබෙන් කී දෙනෙකුට දැනෙනවාද? ඔබේ අත් ඔසවා ඔහුට කියන්න; “ස්වාමීනි, මට ඒ අවසන් ස්පර්ශය ලබා දෙන්න” කියා පවසන්න. ඒක තමයි ගන්න යන්නේ. එය සෑම විටම අත්තිවාරම මත ආරම්භ වන පිරමීඩයේ ස්පර්ශයේදී, පල්ලියේ යුගය හරහා වැඩ කරමින්, ඉහළට යමින් පවතී - සහ එම ආභරණය හරියටම කපා දමනු ඇත. කොල්ලා! එය විවිධ ආකාර හතකින් බැබළෙන බව සමිඳාණන් වහන්සේ වදාරන සේක. දෙවියන් වහන්සේට මහිමය! අර දේදුනු එතනින් එසවෙනවා පේනවාද? සූර්යයා දියමන්තියේ ගැටෙන විට, ඔබ එය දෙස බැලුවහොත්, එහි විවිධ වර්ණ හතකින් පමණ එය කැඩී යයි. එය හිරු එළිය වැටෙන විට දියමන්ති ඇතුළත ඇති ගින්න සහ එහි ඉතිරිව ඇති ගින්න කපා හරින අතර එය හරියටම කපා ඇත. ඒක කපලා ඉවර කළාම ඒකට කියනවා එතන තියෙන ෆිනිෂින් ටච් එක කියලා. ආලෝකය, අපි පවසන පරිදි, දියමන්තියට පහර දෙයි - ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ, ධර්මිෂ්ඨකමේ සූර්යයා ඔහුගේ පියාපත්වල සුවය සමඟ නැඟී සිටියි. ඔහු එම ආලෝකයට පහර දෙන අතර දියමන්තිය කපා හරින අතර, එම කිරණ එම දියමන්තියෙන් විවිධ වර්ණ හතකින් එළියට එනු ඇත, සහ ආලෝකය නිකම්ම දැල්වෙයි.
ඉතින්, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුගේ දියමන්තිය කපා දමයි. අපි ඔහු ඉදිරියෙහි අලංකාර වර්ණවලින් පෙනී සිටින්නෙමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, එළිදරව් 4: 3, ඔවුන් දේදුනු සිංහාසනය ඉදිරියෙහි සිටින අතර, ඔවුන් එහි අලංකාර වර්ණවලින් සිටගෙන සිටිති - සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආලෝකය තුළ ස්වාමීන්ගේ දරුවන්. ඉතින්, අද උදෑසන, ඔබගෙන් කී දෙනෙකුට ස්වාමින්වහන්සේගේ අති විශේෂ අවසන් ස්පර්ශය අවශ්‍යද? දෙවියන් වහන්සේගේ සම්පූර්ණ සන්නාහයෙන් ඔබව පත් කිරීමට පැමිණෙන්නේ එයයි. අහෝ, එය වැගිරෙනු ඇත, ඇදහිල්ල නැඟී යනු ඇත. ඇතුළතින් ඔබට කුමක් සිදු වුවද, ස්වාමින් වහන්සේ සර්වකාලීන මහා වෛද්‍යවරයාය. ඔබට ආමෙන් කියන්න පුළුවන්ද? ඔහු අද උදේ මෙහි සිටී. මට අවශ්ය ඔබ ඔබේ දෙපයින් නැගී සිටීමටයි. අද උදෑසන ඔබට යේසුස්ව අවශ්ය නම්, ඔබ කළ යුතු සියල්ල - ඔහු අප සමඟ මෙහි සිටී. ඔබට ඔහුව දැනිය හැක. ඔබට කළ යුතුව ඇත්තේ ඔබේ හදවත විවෘත කර අද උදෑසන ඔබේ හදවතට ඇතුළු වන ලෙස ස්වාමින් වහන්සේට පැවසීමයි, එවිට මට අද රාත්‍රියේ වේදිකාවේ ඔබව දැකීමට අවශ්‍යයි. මෙතනට ඇවිත් මට අවසන් ස්පර්ශය ලබා දෙන්න, ජයග්‍රහණය කෑගසන්න! ඇදහිල්ලේ සිට ඇදහිල්ල දක්වා සමිඳාණන් වහන්සේ වදාරන සේක! එන්න, ජේසු සමිඳුන්ට ප්‍රශංසා කරන්න! එන්න, ඔහුට ඔබේ හදවතට ආශීර්වාද කරන්න. ඔවුන්ගේ හදවත් වලට ජේසු පිහිටයි. ඔහු ඔබේ හදවතට ආශීර්වාද කරයි.
102 - අවසන් ස්පර්ශය