අනාවැකි ලියවිලි 117

ආශ්චර්යමත් ජීවිත පුනර්ජීවනය inc. | එවැන්ජලිස්ත නීල් ෆ්‍රිස්බි

(අකුළන 116 සිට දිගටම)

Marietta අන්ධකාරයේ කලාපවලට බැස යයි - මේ අවස්ථාවේදී මාරිටාට දන්වා සිටියේ ඇයට බරපතල වෛෂයික පාඩමක් ලබා දෙන බවයි. එකෙණෙහිම සියලු දීප්තිය පහව ගිය අතර ඇය අන්ධකාරයේ කලාපවලට බැස ගියාය. දැඩි භීතියකින් ඇය ගැඹුරු අගාධයකට ඇද වැටෙනු දුටුවාය. ගෙන්දගම් දැල්වීම් ඇති වූ අතර, පසුව අර්ධ අන්ධකාරයේ ඇය දුටුවේ ඇගේ “නොකළ ආශාවන්ගේ ගිනිදැල්වලින් වැසී ගිය දරුණු අවතාර” ගැන ය. ඇය තම මාර්ගෝපදේශකයාගේ වැලඳගැනීමේ රැකවරණය පතා හැරී ගිය අතර, ඇය තනිවම සොයා ගත්තාය! ඇය යාච්ඤා කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඇගේ අදහස් ප්රකාශ කිරීමට නොහැකි විය. මෙලොව හැර යාමට පෙර ඇයගේ කැප නොකළ ජීවිතය සිහිපත් කරමින් ඇය මෙසේ පැවසුවාය: “අනේ මිහිපිට එක් කෙටි පැයක්! අභ්‍යවකාශය කෙසේ වෙතත් කෙටියෙන්, ආත්මය සූදානම් කිරීම සඳහා සහ ආත්මයන්ගේ ලෝකය සඳහා යෝග්‍යතාවය සුරක්ෂිත කිරීම සඳහා." බලාපොරොත්තු සුන් වූ ඇය තව තවත් අඳුරේ ගිලී ගියාය. වැඩි කල් නොගොස් ඇය දුෂ්ට මළවුන්ගේ වාසස්ථානයක සිටින බව සොයා ගත්තාය. මෙහිදී Marietta ට මිශ්‍ර ආනයනික ශබ්දයක් ඇසුණි. සිනහව, ප්‍රීති ප්‍රකාශ, හාස්‍ය උපහාස, ඔප දැමූ උපහාස, අසභ්‍ය ඉඟි සහ දරුණු ශාප එහි විය. “දරුණු සහ දරාගත නොහැකි පිපාසය සංසිඳුවීමට” ජලය තිබුණේ නැත. මතු වූ උල්පත් සහ දිය පහර මිරිඟු පමණි. ගස් මත දිස් වූ පලතුරු එය නෙළන ලද අත පුළුස්සා දැමීය. එම වාතාවරණයම කාලකණ්ණිත්වයේ සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ අංගයන් රැගෙන ගියේය.

අපි දිගටම කරගෙන යාමට පෙර – “අපි ශුද්ධ ලියවිලිමය තීක්ෂ්ණ බුද්ධියක් ඇතුළත් කරමු. මිනිසුන්ට ඇත්තටම පරලොවදී දැනෙන්න, දකින්න, අහන්න, කතා කරන්න පුළුවන්ද? ඔව්! මෙන්න සාක්ෂි. ” - “මිනිසා ශරීරය පමණක් නොවේ, ඔහු ආත්මය ද වේ. ශරීරයට 'පංචෙන්ද්‍රිය' ඇති සේම ආත්මයටද අනුරූප ඉන්ද්‍රියයන් ඇත! හේඩීස්හි ධනවත් මිනිසා සම්බන්ධයෙන්. ඔහු තරමක් සිහිකල්පනාවෙන් සිටියේය! ” (ලූක් 16:23) - "ඔහුට පෙනීමට හැකි විය. නිරයේ (හේඩීස්) ඔහු වධ වේදනා විඳිමින් තම දෑස් ඔසවමින්, ආබ්‍රහම්ව දුරින් දකියි. ඔහුට ඇසෙන්නට විය! (25-31 පද) - ඔහුට කතා කළ හැකි විය. ඔහුට ඇත්තෙන්ම රස බැලීමට හැකි විය. ඔහුට නිසැකවම දැනිය හැකිය! (ඔහු වධ හිංසා කළ බව එහි සඳහන් වේ) - ඔහුට මතකයක් තිබුණි. අහෝ, ඔහුට පසුතැවිල්ලක් ඇති විය. මොහොතකට ඔහු එවැන්ජලිස්ත සේවයට පෙලඹුණා, නමුත් ඔහු ප්‍රමාද වැඩියි!” (පදය 28-31) - සහ ඩයිව්ස් (ධනවත් මිනිසා) පැවසුවේ, යමෙක් මළවුන්ගෙන් ඔවුන් වෙත ගියහොත්, ඔවුන් පසුතැවිලි වනු ඇත. එවිට ආබ්‍රහම් කතා කොට, ''යමෙකු මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූවත්, ඔවුන් ඒත්තු ගන්වන්නේ නැත. ඉතින් අපිට පේනවා ධනවතාට තීක්ෂ්ණ බුද්ධියක් තිබුණා! පාරාදීසයේ සිටි ආබ්‍රහම් සහ ලාසරුස්ද එසේමය! - එයින් හෙළි වන්නේ යමෙකු මේ ජීවිතයේ ගැලවීම සෙවිය යුතු බවයි, මන්ද එය පරලොව ප්‍රමාද වැඩියි!"

දැන් දැක්ම දිගටම කරගෙන යනවා - මාරිටා මෙම භයානක දර්ශනය ගැන මෙනෙහි කරමින් සිටියදී ඇය පෘථිවියේ දැන සිටි ආත්මයක් ඇය වෙත ළඟා විය. ආත්මය ඇයට කතා කරමින් මෙසේ කීවේය: “මරියෙටා, අපි නැවතත් හමුවෙමු. ගැළවුම්කරුව අභ්‍යන්තරයෙන් ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන් ඔවුන්ගේ මාරාන්තික දවස අවසන් වූ විට ඔවුන්ගේ වාසස්ථාන සොයා ගන්නා එම වාසස්ථානයේ ඔබ මා අසංවර ආත්මයක් දකියි. “මගේ පෘථිවියේ ජීවිතය හදිසියේම අවසන් වූ අතර මම ලෝකයෙන් ඉවත්ව යන විට, මම මගේ පාලන ආශාවන් විසින් පොළඹවන ලද දිශාවට වේගයෙන් ගමන් කළෙමි. මට ආචාර කිරීමට, ගෞරවයට, ප්‍රශංසා කිරීමට අවශ්‍ය විය - මගේ ආඩම්බර, කැරලිකාර සහ වින්දනීය ආදරණීය හදවතේ විකෘති නැඹුරුවාවන් අනුගමනය කිරීමට නිදහස් වීමට - සියල්ලන්ම සංයමයකින් තොරව සිටිය යුතු - සහ සෑම වින්දනයක්ම ආත්මයට ඉඩ දිය යුතු පැවැත්මේ තත්වයක් - ආගමික උපදෙස්වලට තැනක් නොතිබිය යුතු තැන - “මේ ආශාවන් සමඟ මම ආත්ම ලෝකයට ඇතුළු වී, මගේ අභ්‍යන්තර තත්වයට අනුවර්තනය වූ තත්වයට පත් වී, ඔබ දැන් දකින දිලිසෙන දර්ශනයේ රස වින්දනයට කඩිමුඩියේ දිව ගියෙමි. ඔබ නොලද ලෙස මා පිළිගනු ලැබුවේ, මෙහි වාසය කරන අයගේ සුදුසු සහකරුවෙකු ලෙස එකවරම මා හඳුනා ගත් බැවිනි. ඔවුන් ඔබව පිළිගන්නේ නැත, මන්ද ඔවුන් ඔබ තුළ පවතින ආශාවන්ට අහිතකර ආශාවක් හඳුනා ගනී. “අමුතු සහ නොසන්සුන් චලිතයේ බලයෙන් මම විඳදරාගත් බව මට පෙනී ගියේය. මොළයේ අමුතු විකෘතියක් ගැන මා දැනුවත් වූ අතර මස්තිෂ්ක අවයව විදේශීය බලයකට යටත් විය, එය නිරපේක්ෂ සන්තකයේ (අශ්ශීල මීදුම, වායූන්, සාතන්ගේ බලපෑම්) ක්‍රියාත්මක වන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. මා වටා ඇති ආකර්ශනීය බලපෑම්වලට මා අතහැර දමා, විනෝදය සඳහා වූ මගේ ආශාවන් තෘප්තිමත් කිරීමට උත්සාහ කළෙමි. මම ප්‍රීති වූවෙමි, භෝජන සංග්‍රහ කළෙමි, වල් සහ මනරම් නැටුම්වල මිශ්‍ර වීමි. මම දිලිසෙන පලතුරු නෙලා ගත්තෙමි, බාහිරින් රසවත් හා දර්ශනයට සහ ඉන්ද්‍රියයට ආරාධනා කරන දේ සමඟ මම මගේ ස්වභාවය ප්‍රගුණ කළෙමි. නමුත් රස බැලූ විට සියල්ල පිළිකුල් වූ අතර වේදනාව වැඩි විය. තවද මෙහි පවතින ආශාවන් කෙතරම් අස්වාභාවිකද යත්, මා ආශා කරන දේ මම පිළිකුල් කරන අතර, වධ හිංසාවලට ප්‍රිය කරන දේ. මා පිළිබඳ සෑම වස්තුවකටම පාලන බලයක් ඇති බවත්, ව්‍යාකූල වූ මගේ මනස කෙරෙහි කුරිරු මායාවකින් ආධිපත්‍යය දරන බවත් පෙනේ.

නපුරු ආකර්ෂණය පිළිබඳ නීතිය - “මම නපුරු ආකර්ෂණය පිළිබඳ නීතිය අත්විඳිමි. මම රැවටිලිකාර සහ අසමගි මූලද්‍රව්‍යවල සහ ඒවායේ ප්‍රධාන උපක්‍රමවල වහලෙක් වෙමි. සෑම වස්තුවක්ම මා ආකර්ෂණය කරයි. මානසික නිදහස පිළිබඳ සිතුවිල්ල මිය යන කැමැත්ත සමඟ මිය යයි, මම කැරකෙන ෆැන්ටසියේ කොටසක් සහ අංගයක් යන අදහස මගේ ආත්මය අත්පත් කර ගනී. නපුරේ ශක්තියෙන් මම බැඳී සිටිමි, එහි මම සිටිමි.

උල්ලංඝනය කළ නීතියේ ප්රතිඵලය - "මරියෙටා මට හැඟෙන්නේ 'අපගේ දුක්ඛිත තත්වය ප්රකාශ කිරීමට උත්සාහ කිරීම නිෂ්ඵල දෙයක් බවයි. මම නිතර විමසනවා, බලාපොරොත්තුවක් නැද්ද? ඒ වගේම මගේ ඉන්ද්‍රිය පිළිතුරු දෙනවා, 'අසංවාදය මැද සහජීවනය පවතින්නේ කොහොමද?' ශරීරයේ සිටියදී අපගේ පාඨමාලාවේ ප්රතිවිපාක ගැන අපට උපදෙස් දෙනු ලැබීය; නමුත් අපි ආත්මය උසස් කරන අයට වඩා අපගේ මාර්ගයට ප්‍රේම කළෙමු. අපි මේ භයානක වාසස්ථානයට වැටී සිටිමු. අපි අපේ දුක උපදවා ගත්තෙමු. දෙවියන් සාධාරණයි. දෙවියන් වහන්සේ යහපත් ය. අප දුක් විඳින්නේ මැවුම්කරුගේ පළිගැනීමේ නීතියෙන් නොවන බව අපි දනිමු. මැරියෙටා, අපි විඳවන දුක්ඛිත තත්වය අපට ලැබෙන්නේ අපගේ තත්වයයි. අපගේ සදාචාරාත්මක ස්වභාවයන් සමගියෙන් සහ සෞඛ්‍ය සම්පන්නව ආරක්ෂා විය යුතු සදාචාර නීතිය උල්ලංඝනය කිරීම අපගේ රාජ්‍යයේ ප්‍රධාන හේතුවයි. “මේ දර්ශන දැකලා ඔබ තිගැස්සෙනවාද? ඔබ වටා චලනය වන සියල්ල ගැඹුරු දුක්ඛිත තත්වයේ බාහිර මට්ටම පමණක් බව දැනගන්න. මැරියෙටා, යහපත් හා සතුටු සිතින් කිසිවෙක් අප සමඟ නොසිටියි. ඇතුළත සියල්ල අඳුරු ය. අපි සමහර විට මිදීමක් බලාපොරොත්තු වීමට එඩිතර වන්නෙමු, තවමත් ආදරය මුදවා ගැනීමේ කතාව මතක තබාගෙන, විමසන්න, එම ආදරය අඳුරු හා මරණයේ වාසස්ථානයට විනිවිද යා හැකිද? දම්වැල් මෙන් අපව බැඳ තබන එම ආශාවන් සහ නැඹුරුවාවන් සහ මේ කාලකණ්ණි ලෝකයේ අශික්ෂිත අංගවල දැවෙන ගිනි මෙන් දැවෙන ආශාවන්ගෙන් නිදහස් වීමට අපි කවදා හෝ බලාපොරොත්තු වෙමුද? මෙම දර්ශනයෙන් මරියෙටා බෙහෙවින් ජය ගන්නා ලදී - සහ හේඩීස් හි මානව පිළිගැනීම සාක්ෂාත් කර ගැනීම. මේ ගැන ඇය මෙසේ ලිව්වා: “එක් පිළිකුල් සහගත ප්‍රකාශයක් දර්ශනය වැසී ගියේය. සහ ජය ලැබීම - මක්නිසාද මා දුටු දේ සැබෑ බව මම දැන සිටියෙමි - මාව වහාම ඉවත් කරන ලදී. එම ආත්මයන් මම පෘථිවියේ දැන සිටි අතර, මම ඔවුන්ව එහි දුටු විට මම තවමත් ඔවුන්ව දැන සිටියෙමි. ඔහ්, කොහොමද වෙනස්! ඔවුන් දුකේ සහ පසුතැවිල්ලේ ප්‍රතිමූර්තිය විය. ” මරණයේදී ආත්මයක් යන්නේ කොතැනටද යන්න තීරණය කරන නීතිය දේවදූතයා පැහැදිලි කළේය: දෙවියන් වහන්සේ කැමැත්තෙන් මිනිසුන් පාතාලයට නොයවන නමුත් මරණයේදී ඔවුන්ගේ ආත්මය ඔවුන් සමඟ එකඟව සිටින අයගේ කලාපයට ආකර්ෂණය වේ. පාපයේ නීතියට කීකරු වන දුෂ්ටයන් නපුර පවතින කලාපයට ගුරුත්වාකර්ෂණය කරන අතර පිරිසිදු අය ස්වභාවයෙන්ම ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ ක්ෂේත්‍රවලට නැඟී සිටිති. “ආගමික සත්‍යයේ නොසන්සුන් වූවන් ඔබ නියෝජනය කළේ පාරාදීසයට ආකර්ෂණය වූ විට, එතැන් සිට අවුල් සහ රාත්‍රිය ප්‍රධාන රජවරුන් පාලනය කරන ප්‍රදේශවලට ය. එතැන් සිට කාලකණ්ණි දර්ශන වෙතට, වැරදි වින්දනය මගින් චරිත නිර්මාණය වී ඇති අතර, අවසානයේදී නපුරේ මූලද්‍රව්‍ය පාලනයකින් තොරව ක්‍රියාත්මක වේ. ඔවුන් පාපයේ නියැලීමෙන් ඔවුන්ගේ මාරාන්තික පැවැත්ම අවුල් කරන අතර, බොහෝ විට නපුරට පෙරටුගාමී ආත්මයන්ගේ ලෝකයට ඇතුළු වන අතර, එතැන් සිට සමාන මූලද්‍රව්‍ය පවතින අය සමඟ එක්සත් වේ. මේ අවස්ථාවේදී මරියෙටාට මීට පෙර අවසර දී තිබූ ප්‍රමාණයෙන් ඔබ්බට ස්වර්ගයේ නිර්මල සංහිඳියාවට සමීප වීමට ඉඩ දෙන ලදී. දේවදූත පරිවාරය ඇයව සනසමින් දුෂ්ටයන්ට ස්වර්ගයට ඇතුළු වීමට ඉඩ නොදුන් කරුණාවන්ත මැවුම්කරුවෙකු බව ඇයට පැහැදිලි කළේය. පාරාදීසයේදී ඔවුන්ගේ දුක් වේදනා අසීමිත වනු ඇත. පුනරුත්පත්තිය නොලබන ආත්මයන්ට ස්වර්ගයේ පාරිශුද්ධ භාවය සමඟ එකඟ විය නොහැකි අතර ඔවුන්ගේ දුක් වේදනා ඔවුන් පාතාලය තුළ විඳදරාගැනීමට වඩා දරුණු වනු ඇත: “මෙය තුළ ද ඔබ කරුණාවන්ත මැවුම්කරුවෙකුගේ ප්‍රඥාව සොයා ගැනීමට හැකි වූ ප්‍රමාණයකි. නිරපේක්ෂ යහපත සහ අයහපත යන ප්‍රතිවිරුද්ධ මූලද්‍රව්‍ය වෙන වෙනම පැවතීම, කිසිදු පන්තියක දුක්ඛිතභාවය වැඩි දියුණු කිරීමට හෝ සතුටට හානි නොවන පරිදි, ඔවුන්ගේ පුරුදු පිහිටුවා ඇති සමාන ස්වභාවයේ සහ ප්‍රවණතාවල ආත්මයන් කැමති තත්වයන්ට සහ වාසස්ථානවලට නැඹුරු වීමට හේතු වේ. ඒ හා සමානව දේවදූතයා ප්‍රකාශ කළේ කිසිම ශුද්ධ වූ ආත්මයක දරුවෙකුට නපුරේ මාරාන්තික චුම්භකත්වයට යටත් වීමට දෙවියන් වහන්සේ කිසි විටෙකත් ඉඩ නොදෙන බවයි: “මරියෙටා, භවයේ නීතිය තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ යහපත්කම බලන්න. ධාර්මික මැවුම්කරුවෙකුගේ අසාධාරණය කෙතරම් පැහැදිලිව පෙනෙනු ඇත්ද, ඔහු රාත්‍රියේ විනාශයට පත් වුවහොත් හෝ යම් නීතියක් ක්‍රියාත්මක වීමට ඉඩ දෙන්නේ නම්, එවිට මෙම කුඩා දරුවන්ගෙන් කෙනෙකු වරදකාරිත්වයේ වාසස්ථානය වන කලාපවල මාරාන්තික චුම්භකත්වයට ආකර්ෂණය වී විනාශ විය යුතුය. දුක්ඛිත බව. ඔවුන්ගේ මුදු මොළොක් හා නිර්මල ස්වභාවයන් සන්තර්පනය කළ නොහැකි ආශාවන්ගේ උමතුවට අතහැර දැමූ අයගේ ගිනි අවුලුවන ආශාවන්ගේ ස්පර්ශයට යටින් දඟලනු ඇත. ඔහුගේ නීතිය අහිංසකයන් හෙළිදරව් කළහොත් දෙවියන් වහන්සේ අසාධාරණ ලෙස සැලකිය හැකිය. එසේම, මෙම තත්වය තුළ, සංහිඳියාවේ සහ ශුද්ධකමේ මූලද්‍රව්‍ය තුළට ඕනෑම විශුද්ධ වූ සහ අසමගි වූ ආත්මයක් පොළඹවන්නේ නම්, දයාවේ ප්‍රකට ඌනතාවයක් ඇති වනු ඇත, මන්ද ඔවුන්ගේ දුක් වේදනා ආලෝකයේ හා උත්තරීතර යහපතෙහි ප්‍රමාණයට සමානුපාතිකව වැඩි විය යුතු බැවිනි. පිරිසිදු වාසස්ථානය. දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රඥාව සහ යහපත්කම මෙහි ප්‍රදර්ශනය කෙරේ. ස්ප්‍රීතු ලෝකයේ කිසිම පරම විසංවාදී මූලද්‍රව්‍යයක් නිර්මල හා එකඟතාවය සමඟ මිශ්‍ර නොවේ. ” ඔබ තවමත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව පිළිගෙන නොමැති නම්, දැන්ම එසේ කරන්න. යේසුස් අපගේ ගැලවුම්කරුවා සහ විවේක ස්ථානයයි! (පාරාදීසය) ... සහ බැටළු පැටවා එහි ආලෝකය වේ! (ගරු. 21:23 - මම ටිම්.