AM

گيت ياد رکو، "عظيم آھي تنھنجي وفاداري."

هن مثال ۾، هڪ شخص هڪ پري ملڪ ڏانهن سفر ڪري رهيو هو، جهڙوڪ عيسى دنيا ۾ آيو ۽ واپس آسمان ڏانهن ويو. گنهگار يسوع سان ملن ٿا صليب تي هتي زمين تي توهان جي نجات لاءِ ۽ جڏهن توهان ايمان آڻيو ٿا، هو توهان کي نجات ۽ روح القدس ڏئي ٿو ۽ توهان وٽ هاڻي آسماني سان ڳنڍڻ واري لائن آهي. هو هر مومن کي ڏات ڏئي ٿو، جيڪي رب جو سامان آهن. ڪجهه وٽ ٻين کان وڌيڪ تحفا آهن، پر اهو توهان کي ڏنل ڏات يا سامان جو تعداد نه آهي جيڪو شمار ڪري ٿو. اهم شيء توهان جي وفاداري آهي. ھاڻي ھر ماڻھوءَ کي خدا جي ڏنل ڏات کي استعمال ڪرڻ گھرجي، پنھنجي آسماني بادشاھت لاءِ. جيڪو توهان کي ڏنو ويو آهي ان سان توهان ڇا ڪري رهيا آهيو؟

جلد ئي ماسٽر پنهنجي سفر تان واپس ايندو.

ڄاڻو ته خدا توهان جي سنڀال ۾ ڪهڙي ڪم تي ڀروسو ڪيو آهي ۽ توهان وفادار ٿيو؛ ڇو جو وقت اچي ويو آھي ۽ توھان کي حساب ڏيڻو پوندو.

توهان ڪنهن کي خوش ڪرڻ لاءِ ڪم ڪندا آهيو، انسان يا خدا، توهان جو GO يا خدا، توهان جو پادري يا خدا، توهان جي زال يا خدا، توهان جا ٻار يا خدا ۽ يا توهان جا والدين يا خدا؟

هو واپس اچڻ وارو آهي، پر ڪنهن کي به خبر ناهي ته اهو ڏينهن ۽ ڪلاڪ آهي ۽ اهو سڀ ڪجهه وفاداري لاءِ سڏي ٿو، ته جڏهن هو ايندو ته وفادار نوڪر ملي ويندو جيڪو ماسٽر جي ڪاروبار کي ايمانداري سان ڪندي. هاڻي ماسٽر جو ڪهڙو ڪم آهي جنهن لاءِ هن اسان کي صلاحيتون ڏنيون.

ڪي محنت ڪن ٿا ۽ ميوو ڏين ٿا، ڇالاءِ⁠جو اھي مٿس رھن ٿا. ڪنهن به چرچ جي اڳواڻ توهان کي صلاحيتون نه ڏنيون آهن، تنهنڪري جيڪڏهن توهان ڪم ڪري رهيا آهيو ته توهان جي مذهبي سربراهن کي خوش ڪرڻ لاء، توهان ايترو سٺو آهيو جيترو خدا توهان کي زمين ۾ دفن ڪيو. ساڳيءَ طرح چيو (ڇاڪاڻ ته مان توکان ڊڄان ٿو، ڇاڪاڻ ته تون سخت ماڻهو آهين: تون اهو کڻندين جيڪو تازو نه آهي، ۽ جيڪو نه پوکيو اُن کي لڻين. رب فرمايو، ”توهان بيڪار نوڪر کي اوندهه ۾ اڇلايو: اتي ئي هوندو. روئڻ ۽ ڏند ڪرٽڻ. پر سٺن نوڪرن لاءِ رب چيو، ”شاباش، سٺو ۽ وفادار نوڪر. زمين هاڻي، وقت ننڍو آهي، حساب ڪتاب ڏيڻ گهرجي.

گيت ياد رکو، "خدا سان بند ڪريو."

1st Cor. 15: 50-58

ڏھن ڪنوارين کي آسمان جي بادشاھت سان تشبيھ ڏني وئي، انھن سڀني پنھنجون ڏياٽيون کنيون ۽ گھوٽ سان ملڻ لاءِ نڪتيون. اڄ وانگر هر عيسائي تيار ٿي رهيو آهي ۽ ترجمي جي توقع ڪري رهيو آهي.

مثال ۾ چيو ويو آهي ته، اهي ڪنواريون هيون، پاڪ، پاڪ، پاڪ، بي عيب. پر پنج عقلمند ۽ پنج بيوقوف ھئا. تنهن ڪري ڪو به ڪنوار، پاڪ، خالص پر بيوقوف ٿي سگهي ٿو. جيڪي بيوقوف ھئا، تن پنھنجا ڏياٽو کنيو ۽ پاڻ سان ڪو تيل بہ ڪونہ کنيو. پر عقلمندن پنھنجن ٿانوَن ۾ تيل ڪڍيو. اها حڪمت هئي، ڇاڪاڻ ته توهان کي خبر ناهي ته ڪهڙي ڏينهن يا ڪلاڪ جڏهن گھوٽ واپس ايندو، دائمي ايمان، توهان جي مدد ڪندو ۽ توهان جي برتن سان ڪافي تيل رکڻ ۾ مدد ڪندو. جيئن توهان انتظار ڪريو.

ٻيو ٽم. 2: 3-1

اڌ رات جو روئڻ لڳو ۽ سڀ ڪنواريون اُٿيون ۽ پنھنجا ڏيئا ٻاريائين. بيوقوف دريافت ڪيو ته اهي تيل کان ٻاهر آهن ۽ انهن جي چراغ کي تيل جي ضرورت آهي. پر عقلمندن کين ٻڌايو ته اھي پنھنجو تيل نه ڏئي سگھندا (پاڪ روح اھڙيءَ طرح شيئر نه ڪيو ويو آھي)، پر انھن کي چيو ته وڃو ۽ انھن کان خريد ڪريو جيڪي وڪرو ڪن ٿا.

جن ڏهن ڪنوارن کي جاڳايو؛ اهي ضرور سڄي رات جاڳندا ۽ تيل سان ڀريل هوندا (چونڊيندڙ، دلہن مناسب)؛ جيڪي تيل جا وڪرو ڪندڙ هئا (خدا جي ڪلام جا وفادار مبلغ)؛ اها ڪهڙي ننڊ هئي؛ ڪنوارن ڪهڙي قسم جون تياريون ڪيون هيون؛ هڪ گروهه عقلمند ڇو هو ۽ ڪهڙي شيءِ کين عقلمند بڻايو. اڄ، عقلمند ۽ اهي جيڪي روئڻ ۽ وڪڻڻ وارا سڀ پنهنجي خوشخبري واري فرض پوسٽن ۾ مصروف آهن. ۽ جڏھن بيوقوف تيل خريد ڪرڻ ويا، گھوٽ آيو ۽ جيڪي تيار ھئا سي نڪاح ۾ ويا ۽ دروازو بند ڪيو ويو. بيوقوف وڏي مصيبت لاءِ پوئتي رهجي ويا آهن. تون ڪٿي ٿيندين؟ توهان وٽ ڪيترو تيل آهي؟ اوچتو ٿيندو، ڄڻ رات جو چور.

لوقا 21:36 SCLNT - تنھنڪري اوھين جاڳندا رھو ۽ ھميشہ دعا ڪريو تہ جيئن اوھين انھن سڀني واقعن کان بچڻ جي لائق ٿي وڃو، جيڪي ٿيڻ وارا آھن ۽ ابن⁠آدم جي اڳيان بيھي رھو.

گيت ياد رکو، "پٺ خدا جي اڻ بدليل هٿ کي."

هن آسمان جي بادشاھت کي ھڪڙي ماڻھوءَ سان تشبيھ ڏني جنھن پنھنجي پوک ۾ سٺو پوکيو: پر جڏھن ماڻھو سمهي رھيا ھئا، دشمن آيو ۽ سٺن ٻج (گند) جي وچ ۾ داڻا پوکيا، ۽ پنھنجو رستو ھليو ويو.

جيئن ٻج وڌيا ته نيڪ انسان (خدا) جي ٻانهن، سٺي ٻج جي وچ ۾ ٽارون ڏٺي ۽ ماسٽر کي ٻڌايو. هن کين ٻڌايو ته دشمن اهو ڪيو آهي. نوڪرن کي ماسٽر جي خواهش هئي ته اهي ٽار کي هٽائي ڇڏين. هن چيو ته نه، ٻي صورت ۾ توهان غلطيءَ سان ڪڻڪ يا سٺو ٻج به پٽي ڇڏيو. انهن ٻنهي کي گڏ ٿيڻ ڏيو جيستائين فصل جي وقت تائين، (خدا جي حڪمت، ڇو ته توهان انهن جي ميون جي ذريعي ڄاڻو ٿا ۽ صحيح طور تي فصل).

دشمن جيڪو ٻج پوکيو اهو شيطان آهي؛ فصل دنيا جي پڇاڙي آهي؛ ۽ لڻندڙ يا لڻندڙ فرشتا آهن

جيئن ٽاريون گڏ ڪري بنڊلن ۾ گڏ ڪيا ويندا آهن ۽ باهه ۾ ساڙيو ويندو آهي. ائين ئي هن دنيا جي آخر ۾ ٿيندو. ابنِ آدم پنھنجن ملائڪن کي موڪليندو، ۽ اُھي سندس بادشاھت مان انھن سڀني کي گڏ ڪندا جيڪي ڏوھ ڪن ٿا، ۽ جيڪي بڇڙا ڪم ڪن ٿا (گلتين 5:19-21)، (روميون 1:18-32). ۽ انھن کي باھ جي بھٽي ۾ اڇلايو: اتي روئڻ ۽ ڏند ڪراس ڪرڻ وارا آھن.

ان کان پوءِ خدا سج ۽ مينهن وسائيندو ته سٺي ٻج کي مڪمل پختگي حاصل ڪرڻ لاءِ. پوءِ نيڪ ماڻهو پنهنجي پيءُ جي بادشاهي ۾ سج وانگر چمڪندا. جنهن کي ٻڌڻ لاءِ ڪن آهن، سو ٻڌي.

گيت ياد ڪر، "اهو ڪهڙو ڏينهن هوندو."

هن تمام گهڻو سفر ڪيو ۽ ان کان اڳ ۾، هن پنهنجي نوڪرن کي سڏيو ۽ انهن سڀني کي سندن ڪم ڏنو. ڪجھ به نه رڳو اھو انھن کي اختيار ڏنو. اها طاقت آهي هر هڪ کي پنهنجي ڪم کي انجام ڏيڻ جي. اڄ هڪ واضح حقيقت آهي ته اها مثال ڪهڙي هئي. يسوع مسيح جو ماسٽر آيو ۽ صليب تي مري ويو ته اسان جي گناهن جي سزا لاء ادا ڪرڻ ۽ اسان کي دائمي زندگي ۾ موقعو ڏيڻ لاء. پوءِ جڏھن ھو مئلن مان جيئرو ٿي اٿيو ۽ پنھنجي شاگردن سان گڏ ڪجھ وقت گذاريائين، تڏھن ھن کين ڪم ۽ اختيار ڏنو. مرقس 16:15-17 اوهين سڄي دنيا ۾ وڃو، ۽ هر مخلوق کي خوشخبري جي تبليغ ڪريو، (اهو ڪم آهي)؛ اھو جيڪو ايمان آڻيندو اھو بچايو ويندو ۽ جيڪو نه مڃيندو تنھن کي لعنت ڪئي ويندي. اھو ڪم آھي.) ۽ اھي نشانيون انھن جي پٺيان لڳنديون جيڪي ايمان آڻيندا، اھي منھنجي نالي تي شيطانن کي ڪڍندا. منهنجي نالي ۾ اٿارٽي آهي.

Matt. 24: 42-51

هاڻي اسان احتساب جي وقت جي ويجهو اچي رهيا آهيون. پنھنجي خدا سان ملڻ لاءِ تيار ٿيو، (Amos 4:12). خدا جلد ئي هڪ ڊگهي سفر تان واپس اچڻ وارو آهي ۽ وفادار ٻانهن کي ڳولي ٿو. توهان ڪيئن اندازو لڳايو؟

مرقس 13:37 SCLNT - ”۽ جيڪي آءٌ اوھان کي ٻڌايان ٿو سو سڀني کي چوان ٿو تہ خبردار رھجو.

گيت ياد رکو، "نرم ۽ نرم."

2nd Cor. 7:9-10

ننڍي پٽ پنهنجي پيءُ کي وراثت مان پنهنجو حصو ڏيڻ لاءِ چيو، (گهٽ ۾ گهٽ هن ائين گهريو ڄڻ ته حقدار هجي. اڄ به ڪيترائي ٻار وراثت حاصل ڪرڻ لاءِ پنهنجي ماءُ پيءُ کي مارين ٿا) پيءُ کيس پنهنجو حصو ڏنو. وراثت.

۽ ڪجھ ڏينھن کان پوءِ، ننڍو پٽ پنھنجو سمورو حصو ورثي ۾ گڏ ڪري پري ملڪ ڏانھن ھليو ويو.

۽ اتي هن پنهنجي سڄي وراثت کي فسادي زندگين سان برباد ڪيو. جلد ئي ان ملڪ ۾ سخت ڏڪار پيدا ٿيو. ۽ هو محتاج ٿيڻ لڳو. عمر جي پڇاڙيءَ ۾ ڏڪار ايندو ۽ گهڻا ماڻهو محتاج ٿيڻ لڳندا. اھو اھو آھي جڏھن پڪ ڪريو ته توھان جو وراثت آسمان ۾ لنگر انداز آھي جتي ڪو به ڏڪار نه آھي ۽ توھان جا خزانا محفوظ آھن ۽ توھان کي ڪڏھن به گھٽتائي نه ٿيندي.

هو بکيو ۽ بيوس ٿيڻ لڳو. نوڪري، پناهه ۽ کاڌو ٻنهي جي ڳولا؛ هن پنهنجو پاڻ کي ان ملڪ جي هڪ شهري سان ملايو ته جيئن هن جي سوئر کي کارائڻ ۾ مدد ڪري. هُو بکيو مري ويو هو ۽ سوئرن جا ڀون کائڻ لاءِ تيار هو پر ڪو به کيس ڏيڻ لاءِ تيار نه هو.

پوءِ ھو پاڻ وٽ آيو ۽ چيائين تہ ”منھنجي پيءُ جي ڪيترن ئي مزدورن وٽ ماني آھي ۽ ماني به ڪافي آھي، ۽ مان بک وگهي مري ويس. مان اٿي ويندس ۽ پنھنجي پيءُ وٽ ويندس، ۽ کيس چوندس، بابا، مون آسمان جي خلاف، ۽ توھان جي اڳيان گناھ ڪيو آھي، ۽ ھاڻي وڌيڪ لائق نه آھيان ته تنھنجو پٽ سڏجي، مون کي پنھنجي نوڪرن مان ھڪڙو ڪر. ۽ ھو اٿيو ۽ پنھنجي پيءُ وٽ آيو. (اها دل جي پشيماني ۽ گناهه جو اقرار هو، جيڪو ڪنهن به سچي انسان جي توبه جو سبب بڻجي ٿو).

زبور 51: 1-19

جڏهن هڪ گنهگار فيصلو ڪري ٿو ته خدا ڏانهن واپس هلڻ لاءِ هن وٽ هڪ قسم جي توبه ڪندڙ قدم آهن جيڪي صرف پيءُ ڏسي سگهي ٿو. پر جڏهن هو اڃا گهڻو پري هو ته هن جي پيءُ هن کي ڏٺو، روحاني قدم ڏٺو ۽ رحم آيو، ۽ ڊوڙندو هن جي ڳچيءَ تي ڪري پيو ۽ کيس چمي ڏنائين. پيءُ جي غير مشروط محبت.

پٽ پيءُ آڏو پنهنجي گناهه جو اقرار ڪيو. پيءُ پنھنجن نوڪرن کي چيو ته بھترين چادر، انگو ۽ جوتا آڻين ۽ کيس پائڻ. سڀ کان ٿلهي گابي کي ماري ڇڏيو، ۽ اچو ته کائو ۽ خوش ٿيو (ڇاڪاڻ ته هڪ گنهگار گهر آيو آهي)؛ ان لاءِ منهنجو پٽ مري ويو هو، ۽ وري جيئرو آهي. هو گم ٿي ويو، ۽ مليو آهي.

وڏي ڀاءُ پنهنجي گهر ڏانهن ويندي ڏاڍي خوشيءَ جي ڳالهه ٻڌي، پڇيو ته ڇا ٿيو آهي؟ هن کي اهو سڀ ڪجهه ٻڌايو ويو جيڪو پيءُ پنهنجي ننڍي ڀاءُ لاءِ ڪيو هو ۽ هو ناراض ٿي ويو. ڇاڪاڻ ته هن پنهنجي وراثت پاڻ وٽ رکي، پنهنجي پيءُ وٽ رهي، ۽ ننڍيءَ پنهنجي وراثت ورتي ۽ ان کي ضايع ڪري ڇڏيو ۽ هاڻي موٽي آيو آهي، خوش آمديد ۽ وندرائيندو آهي.

هن پيءُ تي الزام هنيو ته هن کيس دوستن سان جشن ملهائڻ لاءِ ڪجهه به نه ڏنو.

ھاڻي ياد ڪريو گم ٿيل رڍن جو مثال. رب بچيل ننهن کي ڇڏي هليو ويو ۽ وڃايل کي ڳولهڻ لاءِ ويو ۽ جڏهن هن رڍ لڌي ته هن ان کي پنهنجي ڳچيءَ تي کنيو، جيئن ڳچيءَ کي چمي (گم ٿيل جي ڳچيءَ کي چمي). يھودي پھرئين ڄاول وانگر آھن ۽ غير قومون ٻئي ٻار وانگر آھن. توبه جو مطلب خدا ۽ اسان جي خداوند عيسى مسيح ڏانهن تمام گهڻو آهي.

گيت ياد ڪريو، "هو مون کي ڪڍيو."

اهڙيء طرح اسان ڄاڻون ٿا ته غير قومن جي چرچ ۽ يهودي چرچ هتي ساڳئي وقت نه هوندا جڏهن عيسى يهودين کي آرماگڊون ۾ پهچائڻ لاء اچي ٿو. غير قومن جي چرچ کي رستي کان ٻاهر نڪرڻ گهرجي جڏهن ٻه نبي وزير ڪرڻ شروع ڪن ٿا ۽ جانور کي منهن ڏيڻ (مسيح مخالف). انجير جو وڻ جيڪو اسرائيل جي نمائندگي ڪري ٿو، جڏهن اهو ظاهر ٿئي ٿو ته اسان ڄاڻون ٿا ته ريپچر ويجهو آهي. هي مثال/ پيشنگوئي 2000 سالن کان مٿي آهي، جيڪا اسان کي غير قومن جي وقت جي باري ۾ ڪجهه ٻڌائي ٿي.

غير معمولي وقت اڳ ۾ ئي ختم ٿي چڪو آهي ۽ اسان هڪ منتقلي ۾ آهيون. رب ترجمي لاءِ ماڻهن جي خدمت ڪندو. هو آسمان مان روئندو، قبر ۾ مئل جيڪي مسيح ۾ مري ويا آهن سي ٻڌندا ۽ جيڪي جيئرا آهن ۽ رهندا، پر بي وفا رب جي روئڻ کي نه ٻڌندا ۽ پوئتي رهجي ويندا. توهان نٿا چاهيو ته پوئتي رهجي وڃو ڇاڪاڻ ته گناهه جو انسان مختصر خوني وقت لاءِ زمين جي حڪم ۾ هوندو. غيرت جو وقت گذري چڪو هوندو.

اهي سڀ انجير جي وڻ جي مثال جي تصديق ڪن ٿا ته جڏهن اهو ڦٽي ٿو ۽ ڦٽي ٿو. توهان کي خبر آهي ته اهو دروازي جي ويجهو آهي. هتي رب جو ذڪر ملينيم جي وقت هو. پر ان کان اڳ چرچ ۽ وڏي مصيبت جو ترجمو ٿيندو. ياد رهي ته جڏهن گذريل ساڍا ٽي سال ترجمي جي شروعات ٿي چڪي هئي. رڳو نشاني آھي جاڳ ۽ دعا ڪريو ۽ ھوشيار رھو ۽ تيار رھو ڪنھن به وقت اھو ٿيندو.

گيت ياد رکو، "مٺي ذريعي ۽."

ايڇ. 11: 32-40

ھاڻي توھان پنھنجي تخيل سان ان تصوير کي وڌائي سگھو ٿا جيڪو خداوند لعزر جي ٺاھيو آھي. پهرين ته هو هڪ بي سهارو فقير هو جنهن کي هن دروازي تي ويهڻو هو. امير ماڻهوءَ کيس اندر ۽ ٻاهر ڏٺو، پر ڪڏهن به هن کي علاج لاءِ وٺي وڃڻ، هن کي کارائڻ يا ان کي ڌوئي صاف ڪرڻ، يا هن کي پنهنجي گهر گهرائڻ جو خيال نه ڪيو. اھو زمين تي سندس وقت ھو خدا جي ڪم ڪرڻ لاءِ. پر هن ڪڏهن به ڪنهن به طريقي سان روڪڻ يا مدد ڪرڻ جي پرواهه نه ڪئي. لعزر جي زخمن تي مکيون ضرور لڪي رهيون آهن. ڪتن به هن جي زخم کي لڪايو. ڌرتيءَ تي جيئڻ ڪهڙي زندگي آهي.

۽ ھڪڙي ڏينھن لعزر مري ويو، ۽ ملائڪ ابراھيم جي ڳچيء ۾ کڻي ويو. خدا جي لاءِ ملائڪن کي موڪلڻ جو مطلب اهو هو ته لعزر زمين تي هن جي سڀني چئلينجن ۾ ٻيهر پيدا ٿيو ۽ وفادار ۽ آخر تائين برداشت ڪيو، (متي 24:13). ڇا هڪ بزرگ، لعزر هو، هن دنيا کي فتح ڪيو ۽ سندس سڀني آزمائشي، آمين. جنت حقيقي آهي. توهان جي باري ۾ ڇا؟

آر. 20: 1-15

اوچتو اهو امير ماڻهو مري ويو ۽ هن جي مال مان ڪو به ان سان گڏ دفن نه ڪيو ويو ته هو ان کي ايندڙ منزل ڏانهن وٺي سگهي. دوزخ سامان قبول نه ڪندو آهي ۽ دوزخ ۾ صرف داخلا آهي ۽ نڪرندو ناهي ۽ عيسى مسيح وٽ دوزخ ۽ موت جون ڪنجيون آهن.

جهنم ۾ امير ماڻهو عذاب ۾ هو، ۽ هن جون اکيون مٿي کڻي ابراهيم کي پري کان ڏسندو هو، ۽ لعزر هن جي سيني ۾، وڌيڪ زخم نه هو، خوشي ۽ امن سان ڀريل هو ۽ ڪنهن به شيء جي ضرورت نه هئي. پر امير ماڻھوءَ کي پاڻيءَ جي ضرورت ھئي، ڇاڪاڻ⁠تہ ھو اڃايل ھو. پر ڪو به نه هو. هن ابراهيم کي عرض ڪيو ته جيڪڏهن لعزر پنهنجي آڱر پاڻيءَ ۾ ٻوڙي ۽ هن ڏانهن اڇلائي پنهنجي زبان کي ٿڌو ڪري. پر انهن جي وچ ۾ هڪ خلاء هو. ڀاءُ اها ته صرف عذاب جي شروعات هئي. ابراھيم کيس ياد ڏياريو ته سندس وڃايل موقعو زمين تي. هن درخواست ڪئي ته وڃو ۽ پنهنجي ڀائرن کي زمين تي ڊيڄاريو ته دوزخ ۾ ختم نه ڪن، پر هن لاء تمام دير ٿي چڪي هئي. ابراهيم کيس يقين ڏياريو ته اتي موجود مبلغ موجود هئا جيئن اڄ به صرف ماڻهو ٻڌندا، ڌيان وٺن ۽ توبه ڪن. دوزخ حقيقي آهي. توهان جي باري ۾ ڇا؟

مڪاشفو 20:15، "۽ جيڪو زندگي جي ڪتاب ۾ لکيل نه مليو، ان کي باهه جي ڍنڍ ۾ اڇلايو ويو."