پِرِڪِڪول 100 تبصرو ڪيو

ڇاپو دوست، پي ايڇ ۽ اي ميل

اڳڪٿي سکر 100

معجزي جي زندگي ريووليوز انڪ. | مبشر نيال فريسي

سچي ڪپڙن جي تمثيل - “ماضي ، حال ۽ مستقبل کي ظاهر ڪندي! - اها نئين روحاني سچائي کي قبول ڪرڻ ۾ روايتي رسم پرستن جي مزاحمت کي ظاهر ڪري ٿو. (لوقا 5:36) “عيسيٰ چيو ، ڪوبه ماڻهو پراڻي لباس تي نئين aٽ جو پيڪ نٿو وجهي. جيڪڏهن ٻي صورت ۾ ، پوءِ ٻئي نئون هڪ ڪرائي تي ٺاهيندا آهن ، ۽ اهو ٽڪرو جيڪو نئين منجهان ڪ wasيو ويو آهي اهو پراڻي سان متفق نه آهي! - تنهن ڪري اسين ڏسون ٿا ٻه نتيجا ، ٻنهي جو نئون ڪپڙو ۽ پراڻو هڪ برباد ٿي ويو! - نئين ڇاڪاڻ ته اهو ٽڪرو ان کان ورتو ويو آهي ، ۽ پراڻو ڇاڪاڻ ته اهو نئون ڪپڙي تان لڏي ويو آهي! - پڻ نئون طاقتور هوندو ۽ پراڻو ان کان ڀ wouldي ويندو! "-" "عيسى ڏينهن ۾ ، يهوديت اهو پراڻو مذهب هو جيڪو خراب ۽ ختم ٿي رهيو هو. - هن جو نئون طاقتور ڪلام ۽ خوشخبري جوڙڻ لاءِ ٻنهي کي بگاڙي ڇڏيندي! - يسوع ظاهر ٿي رهيو هو ته هو نه هن جي تعليمات جا حصا سلائين ها يا نه ٻين مذهبي نظام تي پنڪ لڳل آهن! - هو پراڻي کي پاڙهڻ نه آيو ، پر هن جي نالي ، خداوند عيسيٰ مسيح جي ذريعي نجات ، ايمان ، معجزات ۽ طاقت گڏ ڪرڻ آيو! “ - “اسان جو ايمان پيچ پيچيده نه هوندو ، پر ڪڏهن به پنهنجي روح جي بحاليءَ ۾ نئون! ـ نئون خروج ا out پراڻي ادارتي مذهبن سان ڪا ميلاپ نه ڪندو ؛ انهن کي ضرور هن جي جسم ۾ ٻاهر اچڻ گهرجي. ۽ هن نظام کان ٻاهر جيڪو بچيو آهي اڳوڻي مينهن وصول ڪندو (جيڪي نه ترتيب ڏيندا هئا) ۽ پوئين مينهن سان ملائي ـ عظيم بحالي جي بحاليءَ ۾! - يسوع چيو ، نه ڪو ماڻھو نئين شراب (وحي طاقت) کي پراڻي بوتلن ۾ وجھي سگھي ٿو (ٻئي سسٽم کي) ٻي صورت ۾ اهو پراڻي سسٽم کي کليل ڪ burي ڇڏيندو ۽ ٻئي ukڪيل ۽ خراب ٿي ويندا! “ (مٽي. 9:17) “ٻين لفظن ۾ توهان اهو نئون آخري ڏينهن نه پراڻي سسٽم ۾ وجهي سگهو ٿا. پر ڪيترائي ظاهر ٿيندا نئين اونداهي ۾ اونداهي مان نڪرندي ته ظاهر ٿي رهيو آهي! نه ته اهو نئون ڪپڙو (ماتلي) جانور جي نشان سان ملي ويندو ، ڇاڪاڻ ته ترجمي ۾ عورت کان پري چڙهي وڃي ٿي! - ڪنوار کي معجزاتي coveringڪ ڏيڻ (آرمي) آهي.


خدا جي بادشاهت ۾ برائي جي ڪم جون ڳالهيون. - “طعام ۾ خمير جي مثال ، برائي نظريي جو خشڪ ڪم! (متي 13:33) - توهان شيطان کي س dailyي دنيا ۾ اهو روزانو ڪندي ڏسي سگهو ٿا. غلط گرجا گھرن کي گڏ ڪرڻ - “انڌوءَ جي مثال اندهن کي سنڀالي آهي. - انهن خلاف ڊي warningاريندڙ جيڪي هڪ ڀيرو خدا جو ڪلام ٻڌن پيا ، پر روحن کي لالچ ڏيڻ جي بدران اندهن ۾ هليا وڃن ٿا. - ”امڪاني مهمانن جي تمثيل. - پاڪ روح کان بغير ڪم ڪرڻ جي خلاف ڊي Aاريندڙ ۽ فخر جو هڪ خبردار پڻ ، جيئن لاڊيڪينس جي صورت ۾. (Rev. 3.14-16) - “انگورن جي شراب ۾ مزدورن جي مثال. - پهرين پهرين ٿي ويندي ، ۽ آخري پهرين به! اهو شڪ ناهي پهرين يهودين ڏانهن اچڻ جو چئي رهيو آهي ، ۽ عيسى جي رد ٿيڻ ۾ اهي آخري ٿي ويا ؛ ۽ غير قومون جيڪي آخري هيون ، حضرت عيسيٰ جي حاصل ٿيڻ سان پهرين ٿي ويون! ”


انسان جي پٽ جون پيشڪشون ۽ تمثيلون - “ميدان ۾ لڪيل خزانو. - يقيناً اهو يهودين جو اصل نسل آهي. اھو مسيح کي سچائي بني اسرائيل کان نجات ڏيارڻ جي اشارو آھي (متي 13:44) - “۽ بلڪل اهي قومن ۾ لڪيل هئا جيستائين خداوند انهن کي هن آخري نسل ۾ پاڪ زمين ۾ واپس بلايو. ۽ 144,000،7 سيل ڪندا. " (Rev. ، ج. 13) ـ ”۽ واقعي مسيح اهو سڀ ڪجهه وڪڻي ڇڏيو هو جيڪو هن لڪيل خزاني کي ڇڏڻ هو.“ - وڏي قيمت واري تمثيل جو پيري - ”اهو واقعي يسوع کي ٻيهر ظاهر ڪري ٿو سڀني کي وڪڻي ٿو ته هو چرچ ۽ هن جي محبوب دلہن کي خريد ڪري سگهي ٿو!“ (متي 45: 46-10) - سچي چرپر وارو تمثيل - ”مسيح هن جي ر sheepن جو سٺو چرواه آهي!“ (سينٽ جان 1: 16-15) ــ وڻ ۽ شاخون تمثيل- ـ عيسى جو سندس شاگردن ۽ پيروڪارن سان تعلق! (يوحنا 1: 8-4) ـ بيج جي تمثيل - ”خدا جي طرفان انسانن جي دلين ۾ پوکيل لاشعوري مگر يقيني ترقي!“ (مرقس 26:28) ـ ”هي تمثيل اسان جي تائين پهچڻ وارو آهي. عمر ؛ جڏھن اھو پورو پورو ڪڏھن پھچندو ، اُھي وري بيچل ۾ وجھندو آھي ، ته ڇا فصل لھي پئي! - اسان ڪن ۾ مڪمل مک جي اسٽيج ۾ داخل ٿي رهيا آهيون. ” (آيت XNUMX)


مسيح جي ٻئي اچڻ جي نبوت - انسان دور سفر جي تمثيل تي - ”ٻانهن هر موسم ۾ رب جي واپسي جو ڏيک ڏيڻ آهي. ٻين لفظن ۾ ، هر وقت اميد رک! (مرقس 13: 34-37) ـ بڊنگ انگر وڻ جي تمثيل - ”جڏهن نشانيون پوريون ٿين ته اچڻ ويجھو آهي!“ (متي 24: 32-34) ـ ”يسوع هن نسل کي پيشگي اچڻ جي اڳڪٿي ڪري ٿو! ۽ هي نسل 90 جي ڏهاڪي ۾ هاڻي ۽ ڪنهن جي وچ ۾ ختم ٿيڻ شروع ٿي رهيو آهي! ڏهه ورجن جو تمثيل- “صرف تيار آهن شادي ۾ داخل ٿيڻ ڪنوار سان.” (متي 25: 1-7) ــ “آڌي رات جو روئي عورت آهي ، اهي ننڊ نه آيا ويا. دانش جيڪي سورن ۾ هئا دلہن ۾ حاضر آهن! - اهو هڪ ويلر ۾ هڪ وير آهي! “ (ظاهر 12: 5-6 ، 17) ـ ”بيوقوف ڪنواري وڏي مصيبت جي لاءِ ڇڏي هليون ويون.“ - وفادار ۽ وفادار خادم جي تمثيل - “هڪ برڪت وارو؛ ٻيو کٽي آيو رب جي اچڻ تي! (متي 24: 45-51) - پائونڊ تمثيل - “مسيح جي اچڻ تي وفادار ثواب دار آهن ؛ بي وفائي فيصلو ڪئي! (لوقا 19: 11-27) - شيپ ۽ ٻڪري جو تمثيل - ”ظاهري طور تي قومن کي رب جي اچڻ تي انصاف ڪيو وڃي ، يا ملينيم جي آخر ۾!“ (مٽي 25: 41-46)


توبه جي مثال - گم ٿيل شيپ جو تمثيل - “جنت ۾ هڪ گنهگار جي خوشي ، جيڪو توبه ڪري ٿو” (لوقا 15: 3-7) ظاهر ڪري ٿو سڀني جنت توهان ۾ دلچسپي رکي ٿي! آرام ڪر! - گم ٿيل ڪوهن تمثيل - لازمي طور تي مٿي sameاڻايل آهي (لوقا 15: 8-10) ـ مستونگ پٽ تمثيل ـ ”گنہگار لاءِ پيءُ جي محبت!“ (لوقا 15: 11-32) - 'اهو ظاهر ڪري ٿو ته ڪو ڪيترو به پري گناهه ۾ driري وڃي ، يسوع هن کي کليل هٿن سان واپس قبول ڪندو! - فريسي ۽ عوام جو تماشو “دعا ۾ همت ضروري آهي”. “(لوقا 18: 9-14)


نثري مثال - وڏي عاليشان تمثيل - “اڳڪٿي ڪري ٿو ته خدا جي ٻرندڙ جي دعوت سڀني کي ڏني وڃي. سٺو يا خراب: غير قومن جي ڪال! (لوقا 14: 16-24) ـ ”بهرحال ڪيترائي عذر ڪرڻ شروع ڪندا آهن. - حقيقت جي طور تي ، پهرين سڀني جو ڪيو. - ماسٽر ، جيڪو ٻڌو آھي ڪيئن سندس دعوت رد ڪئي وئي ، ڪاوڙجي ويو ۽ تڪڙ جو حڪم ڏنو ته پهرين ماڻھن مان ڀ branchي وڃي ۽ جلدي گلي ۾ وڃي ڪري مسڪينن ۽ بيمارن کي ، وغيره. (آيت 21) ـ ”پوءِ اسان پنهنجي عمر ۾ اجتماعي شديد بحالي کي ڏسون ٿا! - اها حقيقت اها آهي ته فيڊ يوپر کي سڏيو ويندو آهي اهو يقيني طور تي اشارو ڏئي ٿو ته اهو خاص طور تي اسان جي ورهاensationي جي آخري ڪلاڪن ۾ ڏنو ويو آهي! تمثيل آخرڪار وسيع ٿي چڪي آهي ۽ سڀني ۾ شامل آهي ، هي سڀ کان بدبخت ، بدترين پسند ماڻهن ، سرڪاري ۽ هارين ۾ وٺندي آهي ، جن کي “تمام گناهه ڪندڙ توبه“ جي نمائندگي ڪئي وئي ۽ هنن کي داخلا ڏني وئي! - آخرڪار ، اهو ظاهر ڪري ٿو ته ڪوبه به دعوت کان ٻاهر نه هو. - “جيڪو به مڃيندو” هن کي اچڻ ڏيو! “ ـ “هي تمثيل نجات جي عالمگيريت کي ظاهر ڪري ٿي! اهو هر زبان ، قبيلو ۽ قوميت کي ڏنو ويو! - اهو شاهراهن ۽ حدن ۾ مضبوط زور واري طاقت سان ٿيو جيئن هن جو گهر ڀريو ويو! (آيت 23) ـ ”هڪ کليل ۽ آزاد دعوت ماسٽر ڏانهن اچڻ ۽ پنهنجي عظيم احسان فيشن جي روحاني فضلن ۾ خوش ٿيڻ. . . ۽ پوءِ هن جي گهر جي پناهه ۾ داخل ٿيو! - “پر جن کي پهريان سڏيو ويو ۽ هن کي رد ڪيو ويو ، اهو چيو ويندو آهي ، انهن مان ڪوبه انسان منهنجي شام جو مزو نه چکندو.” - “پر اسان ، منهنجي فهرست جي ماڻهن ، دعوت قبول ڪئي ۽ هيٺيان نشانيون ، معجزات ۽ معجزا سان گڏ عاليه رات جي ماني ڏسڻ شروع ڪري رهيا آهيون. خوش ٿيو! ” "هي تمثيل خاص طور تي اسان جي وقت لاءِ آهي ۽ بادشاهه جي ڪاروبار کي جلدي گهربل آهي." (آيت 21) ـ ”۽ اسان کي لازمي طور تي وڏين شاهراهنوں ۽ حدن کان وڌيڪ دعوت ڏيڻ گهرجي!“ (آيت 23) “ٻين لفظن ۾ ، اهي ماڻهو جيڪي مذهبي اثر کان ٻاهر هئا ، دعوت ڏني وڃي ٿي ته دعوت ۾ اچي ۽ شريڪ ٿيو! ۽ اهو اصل ۾ اسان پنهنجن منصوبن ۾ ڇا ڪري رهيا آهيون!


فيصلي جون ڳالھيون - تار جو مثال - “بڇڙي ٻارڙن کي جيئن عمر جي آخر ۾ تار ڳاري وڃي!” ”سموري تمثيل تهذيب جي ڳالهه آهي!“ (متي 13: 24-30 ؛ 36-43) - خالص تمثيل - “عمر جي آخر ۾ ، ملائڪ بدڪار کي پاڻ کان ڌار ڪندا ۽ باهه جي ڀٽي ۾ اڇلايندا! (متي 13: 47-50) - معاف ڪندڙ قرض ڏيندڙ جي تمثيل- ”جيڪي معاف نه ڪندا انهن کي معاف نه ڪيو ويندو!“ (مٽي. 18: 23-35) - اسٽريٽ گيٽ ۽ وائيٽ گيٽ جي تمثيل “جيڪي وسيع رستي تي هلندا آهن تباهه ٿي ويندا آهن!” (مٽي. 7: 24-27) ٻن بنيادن جي تمثيل - ”جيڪي خدا جي ڳالهين تي عمل نه ڪندا آهن ، اهي آهن جيڪي رڻ تي تعمير ڪندا آهن!“ (مٽي. 7: 24-27) ـ ”عقلمند اهي آهن جيڪي پٿر تي ڀاڙين ٿا.“ - ديول بيوقوف تمثيل- “جيڪو خدا جي حصي جي عزت ڪرڻ کان سواءِ پنهنجي لاءِ خزانو بچائي ٿو خدا ڏانهن امير ناهي!” (لوقا 12: 16-21) ـ امير ماڻهو ۽ لعزر جي تمثيل - “ڪنهن کي پنهنجي حياتيءَ دوران ڇوٽڪاري حاصل ڪرڻ گهرجي. ڇاڪاڻ ته دولت آخرت جي وقت ۾ ان جي مدد نه ڪندي! (لوقا 16: 19-31)


مختلف تمثيل ـ ٻارن کي مارڪيٽ جي جاءِ تي تمثيل- “فريسيءَ جي غلط ڳولا جي وضاحت! (مٽي. 11: 16-19) - بارين Figير واري وڻ جو مثال - ”يهودين تي فيصلي جي ڊي warningاريندڙ!“ (لوقا 13: 6-9) ـ ٻه پٽيون تمثيل- “فريسيس کان اڳ سرڪاري ماڻهو ۽ طوطي داخل ٿيڻ لاءِ! (مذهبي نظامَ) ”(متي 21: 28-32) ـ پراسرار خاوند جي تمثيل ـ” يهودين کان بادشاهي وٺندي آهي ظاهر ڪري ٿو! “ (ميٽ 21: 33-46) - شادي جي دعوت جي تمثيل - ”گھڻا سڏيا ويندا آهن ، پر ڪجھ چونڊيا ويندا آهن!“ - بيخبر ٽاور جو تمثيل - “ڪنهن کي قيمت ڳڻڻ گهرجي جيڪڏهن هو مسيح جي پيروي ڪري ها!” (لوقا 14: 28-30)


حقيقي مومنن کي هدايت جو مثال - موم بتي واري تمثيل - ”شاگرد پنهنجي روشن چمڪائڻ ڇڏي ڏين!“ (متي 5: 14-16 ، لوقا 8: 16 ؛ 11: 33-36) ـ سٺي سامري تمثيل "سوال جو جواب ڪنهن جا لڳائي ٿو ڪير! (لوقا 10: 30-37) ٽنهي آيتن جي تمثيل - ”دعا ۾ ڪثرت جو اثر!“ (لوقا 11: 5-10) ـ بيبي ۽ ظالم جج تمثيل ـ ”دعا ۾ ثابت قدمي جو نتيجو!“ (لوقا 18: 1-8) - خانداني تمثيل نئين ۽ پراڻي خزاني ڏانهن وٺي اچي ٿي - ”سچ جي تعليم ڏيڻ جا مختلف طريقا!“ (مٽي 13:52)


تمثيل - بیجوں کی تمثیل - "پیش کرتا ہے مسیح کا کلام چار قسم کے سننے والوں پر پڑتا ہے!" (متی 13: 3-23) - "پهرين ٻج خدا جو ڪلام آهي!" (لوقا 8:11) ـ ”عيسيٰ ڪلام نازل ٿو ڪري. جيڪي لفظ کي پنهنجي دل ۾ نٿا سمجهن ، شيطان ان کي کڻي ويندو آهي! - جيڪي ستل جڳهن ۾ ٻڌن ٿا ان جو بنياد نه پيو اچي جڏهن هو ڪلام جي ڪري مصيبت يا ظلم کان تنگ ٿيو ، هو هٽي ويو! “ - "اهي جيڪي ٻجين جي وچ ۾ ٻڌي ، زندگيءَ جي پروڙ کي ظاهر ڪن ٿا ڪلام کي ڪٽي ڇڏيو!" (مٽي. 13: 21-22) ـ ”۽ هو جيڪو ڪلام کي سٺي زمين ۾ حاصل ڪري ٿو ، اهي آهن جيڪي سٺا ميوا ڪ bringن ٿا!“ - ”اهي ڪلام ٻڌندا آهن ۽ ان کي سمجهندا آهن ۽ ڪجهه صدرو به آڻيندا آهن ؛ اھي خداوند جا ٻار آھن! ” (متي 13:23) ـ ”هي ظاهر ڪري ٿو ته اسان جي inمار ۾ وڏي فصل اسان جي مٿان آهي!“ برڪت وارا آھن جيڪي ٻڌندا آھن ۽ ڪلام کي رکندا آھن! “ (لوقا 11:28) - ”خداوند فرمائي ٿو ، مون انهن سان هڪ کليل دروازي جو انجام ڏنو آهي - اڃا به!“ (ظاهر 3: 8) - “جيتوڻيڪ اسان سڀني تمثيلن جي فهرست نه ڏني ، اسان توهان جي تحقيق ۽ فائدي لاءِ هڪ وڏي لسٽ ڪئي.

100 - ڏڪار وارا نسخا

جواب ڇڏي وڃو

توهان جو اي ميل پتو شايع نه ڪيو ويندو. گهري شعبن لڳل آهن *