ਸੁਆਮੀ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਲੂਕਾ 23: 39-43 ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਖੁਲਾਸੇ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਮਨਮੋਹਕ ਹੈ. ਰੱਬ ਗਵਾਹੀ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਰੱਬ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੀ ਮਰਜੀ ਦੀ ਸਲਾਹ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, (ਅਫ਼. 1: 11). ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਲੀਬ ਤੇ ਜਾਣਾ ਸੀ. ਇਹ ਇਕ ਨਿਰੰਤਰ ਲੋੜ ਸੀ. ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੋਕਣ ਦੇ ਨੁਕਤੇ ਸਨ. ਉਹ ਬੁੱ .ੇ ਸਿਮਓਨ ਅਤੇ ਅੰਨਾ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਲਈ ਰੁਕ ਗਿਆ, (ਲੂਕਾ 2: 25-38). ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਗਵਾਹ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਉਹ ਸਾਮਰੀ womanਰਤ, (ਯੂਹੰਨਾ 4: 7-26) ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਖੂਹ ਤੇ ਰੁਕਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਜੋ ਅੰਨ੍ਹਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, (ਯੂਹੰਨਾ 9: 17-38) .ਜੌਹਨ 11: 1-45 ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਲਾਜ਼ਰ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਆਇਤ 25 ਵਿਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਚੁੱਕਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, “ਮੈਂ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਿੰਦਗੀ. ”

ਰੱਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੰਦ ਕੀਤੇ. ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਮੁਲਾਕਾਤ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪਿਕ ਅਪ ਸੀ ਜੋ ਅਮਿੱਟ ਰਿਹਾ, ਇਹ ਸੀ ਆਖਰੀ ਸਿਧੇ ਮੌਖਿਕ ਸੱਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਜੇ ਉਹ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਕੀਤਾ. 39 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ, ਪਹਿਲੇ ਗਵਾਹ ਨੇ ਇਕ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕੀਤੀ, ਨੇ ਇਕ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਗਵਾਹ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੀ, a) ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਹੋ ਤਾਂ b) ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਓ ਅਤੇ c) ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਓ. ਉਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਗਵਾਹ ਇੱਕ ਚੋਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; ਜਿਵੇਂ ਆਇਤ 41 ਵਿਚ ਦੂਸਰੀ ਗਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਗਟ, ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਮੋਟੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਹੋ; ਇਹ ਸ਼ੱਕ ਦਾ ਬਿਆਨ ਸੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਓ, ਇਹ ਵੀ ਸ਼ੱਕ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕਮੀ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਬਿਆਨ ਹੈ. ਬਿਆਨ, 'ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਓ' ਵਿਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਪਰ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿਆਨਾਂ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਇਸ ਗਵਾਹ ਦਾ ਕੋਈ ਦਰਸ਼ਨ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਸ਼ੱਕ ਅਤੇ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਸੀ. ਉਹ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਇਕ ਗਵਾਹ ਸੀ ਅਤੇ ਨਰਕ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਗਵਾਹ ਹੋਵੇਗਾ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਰੱਬ ਕੋਲ ਕਿੰਨਾ ਨੇੜੇ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਜਾਂ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਹੋਈ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਫੇਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਪ੍ਰਭੂ ਇਸ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਿਆ ਪਰ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲੰਘ ਗਿਆ. ਕੌਣ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ?

ਦੂਜਾ ਗਵਾਹ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਗਵਾਹ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਵਿਲੱਖਣ. ਇਸ ਗਵਾਹ ਨੇ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਕਬਾਲ ਕੀਤਾ ਲੂਕਾ 23:41 ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਸਹੀ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।” ਇਸ ਗਵਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ, ਜਿਹੜਾ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਦਦ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ. ਇਹ ਗਵਾਹ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੋਰ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਲਾਕਾਤ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਕਿਥੇ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਮਿਲਣ ਜਾਵੋਂਗੇ; ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਲੰਘ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ ਗਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਗੁਆ ਲਿਆ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਚਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਚੋਰਾਂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇੱਕ ਉਸਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸੱਜੇ। ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਚਾਪਲੂਸ ਕੀਤਾ, ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਹੱਥ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਸ ਅੰਤ ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੂਤ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ. ਦੂਜੇ ਲੁਟੇਰੇ ਨੇ ਆਇਤ 40-41 ਦੀ ਆਇਤ ਵਿਚ ਕਿਹਾ, ਦੂਜੇ ਚੋਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਦਾ ਭੈ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਉਸੇ ਨਿੰਦਿਆ ਵਿੱਚ ਹੋ? “ਪਰ ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ।” ਪਹਿਲੇ ਚੋਰ ਨੇ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਬੋਲਿਆ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ. ਦਿਆਲੂ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ. ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਚੋਰ ਨੇ ਆਇਤ 42 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਜਾਓਗੇ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੋ।”

ਹੁਣ ਆਓ ਅਸੀਂ ਚੋਰ ਤੇ ਦੂਜੇ ਚੋਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ; ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਕਿਹਾ. 1 ਕੁਰਿੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ. 12: 3, "ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ." ਇਹ ਚੋਰ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ, ਕੁਝ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ. ਉਸ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਅੱਗੇ ਸੀ. ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਚੋਰ ਵਰਗਾ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਲਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲਹੂ ਵਗ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੰਡਿਆਂ ਦੇ ਤਾਜ ਨਾਲ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਿੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਚੋਰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਬਚਾਇਆ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਪਰ ਉਸਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕੀ ਇਕ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਹੱਥ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲੇ ਚੋਰ ਵਾਂਗ ਉਹੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸੀ?

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰੋ ਦੂਸਰਾ ਚੋਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਇੱਕ ਭਰਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਲੀਬ ਤੇ ਛੱਡਕੇ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸੀ; ਦੂਜਾ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਹੈ, (ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਲੀਬ ਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀਵਨ ਸੀ; ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਸੀ); ਤੀਜਾ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਜਾਓਗੇ. ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਦੂਜੇ ਚੋਰ ਦੀ ਹਾਬਲ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵੀ ਇਕੋ ਸਨ; ਰੱਬ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ. ਕਾਬਲ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਲਈ ਲਹੂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ, ਉਤਪਤ 4: 4; ਇਸ ਲਈ ਸਲੀਬ ਤੇ ਚੋਰ ਵੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਲਹੂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਦੂਸਰਾ ਚੋਰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੱਜ ਰਾਜ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਦੂਜਾ ਚੋਰ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਕਰਾਰ ਵੀ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਰੋਂ ਹੀ ਰਾਜ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਅਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਮੀਦ ਦੁਆਰਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਪਰ ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਸੀ. 43 ਵੇਂ ਆਇਤ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਦੂਜੇ ਚੋਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਅੱਜ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੋਵੇਂਗਾ।” ਇਹ ਦੂਜਾ ਚੋਰ ਇੱਕ ਬਚਾਏ ਵਿਅਕਤੀ, ਇੱਕ ਭਰਾ, ਸਹਿ-ਵਾਰਸ, ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਵਾਹ ਬਣ ਗਿਆ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਿਆ. ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ, ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ, ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ, ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ (ਅਫ਼. 4: 1-10 ਅਤੇ ਅਫ਼. 2: 1-22).

ਇਹ ਨਵਾਂ ਭਰਾ, ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਬਪਤਿਸਮਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦਾ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਲਾਇਆ। ਪਰ ਉਸਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਕਿਹਾ. ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਅੱਜ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਰਹੇਂਗੀ, ਜਿਥੇ ਆਦਮ, ਹਾਬਲ, ਸੇਠ, ਨੂਹ, ਅਬਰਾਹਾਮ, ਇਸਹਾਕ, ਯਾਕੂਬ, ਦਾ Davidਦ, ਨਬੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਵਰਗ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਬਚ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦਿੱਤੀ. ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਘਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਭਰਾ ਨੇ ਸਲੀਬ ਦੀ ਪੀੜਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗਵਾਹ ਬਣਨ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅੱਜ ਦਾ ਦਿਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਗਵਾਹ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ, ਵੇਸਵਾਵਾਂ, ਕੈਦੀਆਂ, ਪਾਦਰੀਆਂ, ਚੋਰਾਂ ਸਮੇਤ ਰੱਬ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਨ. ਇਕ ਚੋਰ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਮਖੌਲ ਉਡਾਇਆ ਅਤੇ ਨਰਕ ਵਿਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਇਕ ਨਵੀਂ ਰਚਨਾ ਬਣ ਗਈ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬੀਤ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਵੀਂ ਬਣ ਗਈਆਂ. ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮ ਕਲਵਰੀ ਦੀ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਧੋਤੇ ਗਏ ਸਨ.
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਾਪ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹੋ; ਬਚਨ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਤੀਤ ਵੱਲ ਨਾ ਵੇਖੋ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਵੇਖੋ. ਚੋਰ ਦੀ ਸਲੀਬ ਤੇ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ, ਲੋਕ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਬਾਰੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਭਵਿੱਖ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ, ਪ੍ਰਭੂ, ਵਜੋਂ ਬੁਲਾਇਆ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖ ਬਣਾਇਆ; ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਪ੍ਰਭੂ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੋ। ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੇਗਾ; ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਉਹੀ ਖੁਲਾਸੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਸਕਦੇ ਹੋ.

026 - ਸੁਆਮੀ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੋ