အောက်မေ့ဖွယ်စာအုပ်ကိုရေးသားခဲ့သည်
အောက်မေ့ရာစာအုပ်၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ခြင်း၏ဤကိစ္စတွင်ကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး ဦး အရည်အချင်းပြည့်မီလျှင်ဆန်းစစ်ကြည့်ကြစို့။ ဤစာ၌ပါသောကျမ်းချက်သည်မာလခိ ၃ း ၁၆ တွင်ဤသို့ဆိုထားသည် -“ ထိုအခါထာဝရဘုရားကိုကြောက်ရွံ့သောသူတို့သည်တယောက်ကိုတယောက်နှုတ် ဆက်၍ ပြောဆိုကြ၏။ ထာဝရဘုရားသည်နား ထောင်၍ ကြားတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်ကိုကြောက်ရွံ့သောသူတို့အဘို့ရှေ့တော်တွင်မြွက် ဆို၍၊ သခင်၊ ထိုနာမတော်အားအကျွန်ုပ်သည်အစဉ်အောက်မေ့ပါပြီ။ သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာ၏ဤအခန်းငယ်ကိုသင်လေ့လာသောအခါဘုရားသခင်၏ကရုဏာနှင့်အမှန်တရားသည်သန့်ရှင်းသောရှာဖွေသူများနှင့်ချစ်ခင်သောမေးမြန်းသူများထံမှဖုံးကွယ်ထားခြင်းမရှိကြောင်းသင်တွေ့လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည်အောက်ပါတို့ပါဝင်သည်။
၁။ ထာဝရဘုရားကိုကြောက်ရွံ့သောသူတို့၊ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက်မကြာခဏစကားပြောသောသူတို့သည်
၂။ သခင်ဘုရားသည်နား ထောင်၍ ကြားတော်မူ၏။ ထိုနာမကိုအမှီထင်။
ဤအအချက်များနှစ်ခုအလေးအနက်ထားပုဂ္ဂိုလ်ရေးဖြစ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့ရိုသေခြင်း၊ ဒါဟာတရားအားထုတ်ခြင်းနှင့်တူ၏။ ဒါဟာကတိကဝတ်တစ်ခုပါ။ တတိယအချက်မှာတစ်ယောက်နှင့်တစ်ယောက်စကားပြောရန်ဖြစ်သည်၊ သူတို့ပြောသမျှကိုဘုရားသခင်နားထောင်နေတယ်။ ၎င်းသည်သခင်ဘုရားအကြောင်းနှင့်သခင်အတွက်အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာဖြစ်သင့်သည်။ {သခင်ဘုရားသည်နား ထောင်၍ ကြားနာခဲ့သည့်အချိန်တစ်ချိန်ကလုကာ ၂၄ း ၁၃-၃၅ တွင်ဖြစ်သည်။ တပည့်နှစ် ဦး ဖြစ်သူကလောဖအမည်ရှိသောသူသည်ယေရုရှလင်မြို့နှင့်ဝေးကွာသောမြို့တစ်မြို့သို့လမ်းလျှောက်သွားသည်; အချင်းချင်းတယောက်ကိုတယောက်ပြောဆိုလျက်၊ ယေရှုခရစ်၏နာမတော်ကို၎င်း၊ ထမြောက်တော်မူခြင်း၏ပုံသဏ္ဌာန်ကို၎င်း၊ ယေရှုသည်တူညီသောလမ်းကြောင်းအတိုင်းခရီးသွားတစ် ဦး အနေနှင့်သူတို့နှင့်ပူးပေါင်းခဲ့သည်။ သူသည်ဆွေးနွေးမှုတွင်သူတို့နှင့်ပါ ၀ င်သည်၊ ကြားခဲ့သည်၊ သူတို့၏ရှုပ်ထွေးမှုများကိုဖြေရှင်းရန်ကူညီပေးခြင်းဖြင့်နားထောင်ခဲ့သည်။ သူသည်သူတို့အတွက်သတိရစာအုပ်တစ်အုပ်ကိုလမ်းတစ်လမ်းဖြင့်ဖွင့်လိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာယနေ့ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက်သခင်ယေရှုအကြောင်းကျွန်ုပ်တို့ပြောသောအခါတိုင်းတပည့်နှစ် ဦး အကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ သူသည်သူတို့နှင့်ဖုံးအုပ်လျက်ရှိ၏။ သူသည်မုန့်ကို ယူ၍ မုန့်ကိုဖဲ့သောအခါထိုည၌ပင်သူတို့သည်သူကိုသိကြ၏။ ယနေ့အချိန်၌ဘုရားသခင်သည်ဤအချက်သုံးချက်ကိုပြည့်မီသောသူတို့အားမှတ်မိရန်စာအုပ်ကိုဖွင့်လှစ်ရန်ယခင်ကထက် ပို၍ လုပ်ဆောင်နေသည်။
ထာဝရဘုရားကိုကြောက်ရွံ့သောသူတို့၌ကား၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့်စိတ်မပြေဘဲလျက်၊ ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့ခြင်းသည်စစ်မှန်သောယုံကြည်သူများနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ဤနေရာတွင်ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည်ဘုရားသခင်အပေါ်ထားရှိသောချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည်။ ဆာလံ ၁၉ း ၉ တွင်“ ထာဝရဘုရားကိုကြောက်ရွံ့ခြင်းသဘောသည်သန့်ရှင်းသည် ဖြစ်၍ ကာလအစဉ်အမြဲတည်၏” ဟူသောကျမ်းချက်များကိုဖတ်ရန်သင့်အားတိုက်တွန်းပါသည်။ ဆာလံ ၃၄ း ၉ တွင်“ သန့်ရှင်းသူတို့၊ ထာဝရဘုရားကိုကြောက်ရွံ့ကြလော့။ ကြောက်ရွံ့သောသူတို့၌ဆင်းရဲခြင်းမရှိရာ။ ၆ း ၂၄ မှာ“ ငါတို့ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားကိုကြောက်ရွံ့လျက်၊ ဤပညတ်အလုံးစုံတို့ကိုကျင့်စေခြင်းငှာမှာထားတော်မူ၏။ သု ၁ း ၇“ ထာဝရဘုရားကိုကြောက်ရွံ့သောသဘောသည်ပညာ၏အချုပ်အခြာဖြစ်၏။ ” သုတ္တံ ၉ း ၁၀ တွင်“ ထာဝရဘုရားကိုကြောက်ရွံ့သောသဘောသည်ပညာ၏မူလအမြစ်ဖြစ်၏။ သန့်ရှင်းတော်မူသောဘုရားကိုသိကျွမ်းသောသဘောသည်ဥာဏ်ဖြစ်၏။ ထာဝရဘုရားကိုကြောက်ရွံ့သောသူတို့မူကား၊ ထာဝရဘုရားကိုချစ်သောသူဖြစ်ကြ၏။
နာမတော်ကိုအမှီပြု။ သောသူတို့သည်။ ၎င်းသည်အောက်မေ့ဖွယ်စာအုပ်ကိုဖွင့်လှစ်ရာတွင်အရေးပါသောအချက်တစ်ချက်ဖြစ်သည်။ သခင်ဘုရားအကြောင်းစဉ်းစားရန်အတွက်သင်၏နာမ၌သင်၏နာမကိုသိရန်လိုသည်၊ အကယ်၍ သင်သည်ယနေ့ကမ္ဘာပေါ်တွင်ရောက်ရှိနေပါကဘုရားသခင်သည်အတိတ်၏ကွဲပြားခြားနားသောကာလများ၌ဘုရားသခင်အားအမည်အမျိုးမျိုးဖြင့်အဘယ်ကြောင့်သိကျွမ်းရကြောင်းသင်နားမလည်နိုင်ပါ။ သခင်ဘုရားကိုကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ နာမတော်ကိုအောက်မေ့ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ဖြန့်ချိရန်မေးခွန်းမှာယနေ့ဘုရားသခင့်နာမတော်ကိုကျွန်ုပ်တို့သိထားရ။ သူ၏နာမနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေးများလော။ မ ၁ း ၁၈-၂၃ နှင့်အထူးသဖြင့်အခန်းငယ် ၂၁ တွင်“ သူသည်သားယောက်ျားကိုဘွားမြင်လိမ့်မည်။ ထိုသားကိုလည်းယေရှုဟူသောအမည်ဖြင့်မှည့်ရမည်။ ယော ၅ း ၄၃ တွင်ယေရှုခရစ်ကိုယ်တိုင်က -“ ငါသည်ငါ့ခမည်းတော်၏အခွင့်နှင့်ရောက်လာသော်လည်းသင်တို့သည်ငါ့ကိုလက်မခံကြ။ အခြားသောသူသည်မိမိအခွင့်နှင့်ရောက်လာလျှင်ထိုသူကိုလက်ခံကြလိမ့်မည်။ ရှည်လျားသောဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ကိုအတိုချုပ်ပြောရလျှင်ဘုရားသခင့်နာမတော်သည်ဤသာသနာတော်အတွက်ဖြစ်သည်။ ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်အမည်နာမများမဟုတ်ဘဲဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်ထင်ရှားပြသည့်ဘွဲ့များသို့မဟုတ်ရာထူးများဖြစ်ကြောင်းသတိရပါ။ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူဘုရားသခင့်နာမည်ကိုဘုရားသခင့်နာမည်လို့သင်ယူဆမယ်ဆိုရင်သူ့နာမည်ကိုတကယ်မသိဘူး။ သူ၏ရုံးခန်းများသို့မဟုတ်ဘွဲ့များအပေါ်သင်အသုံးပြုနေ၊ အမည်များအဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။ ခေါင်းစဉ်များသည်ခြေစစ်ပွဲများသို့မဟုတ်နာမဝိသေသနများကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ သို့သော်အမည်များသည်အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။ သခင်ယေရှုက“ ဘုရားသခင်သည်မိမိလူတို့ကိုအပြစ်မှကယ်လွှတ်တော်မူမည်” ဖြစ်သည်။ ယောဟန် ၁ း ၁-၁၄ သည်သခင်ယေရှုနာမတော်၏အဓိပ္ပာယ်ကိုဖော်ပြလိမ့်မည်။ ဗျာ ၁ း ၈ နှင့် ၁၈ တွင်သခင်ယေရှုသည်မိမိကိုယ်ကိုမည်သူဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြခဲ့သည်။
ယခုသင်သည်ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်၏နာမတော်ကိုသိသောကြောင့်၊ သူ၏အမည်နှင့် ပတ်သက်၍ သင်မည်သို့ယူဆသနည်း။ တမန်တော် ၄ း ၁၂ တွင်“ လူသည်ကယ်တင်ခြင်းသို့မရောက်နိုင်။ လူတို့တွင်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်စေခြင်းငှါ၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌အဘယ်သူမျှကောင်းကင်ဘုံ၌မရှိပါ။ ” ထို့အပြင်မာကု ၁၆ း ၁၅-၁၈ ကိုကြည့်လျှင်သင့်အားပိုမိုသောအချက်အလက်များပေးလိမ့်မည်။ အထူးသဖြင့်အခန်းငယ် ၁၇ တွင် -“ ငါ၏နာမကိုအမှီ ပြု၍ နတ်ဆိုးတို့ကိုနှင်ထုတ်ကြလတံ့။ ” ခမည်းတော်၊ သားတော်၊ သို့မဟုတ်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်နတ်ဆိုးကိုနှင်ထုတ်ဖို့ကြိုးစားတယ်။ ယေရှုခရစ်၏နာမတော်သာစာတန်နှင့်သူ၏နတ်ဆိုးများမှတစ်ပါးကယ်နုတ်နိုင်သည်။ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူသို့မဟုတ်ခမည်းတော်၊ သားတော်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏သွေးကို အသုံးပြု၍ မည်သို့ဖြစ်ပျက်နေသည်ကိုစမ်းကြည့်ပါ။ ယေရှုခရစ်သည်မိမိအသွေးကိုသွန်းခဲ့သည်။ နှစ်ခြင်းကားအဘယ်နည်း။ ခရစ်ယာန်အတွက်၎င်းသည်ခရစ်တော်ယေရှုနှင့်အတူသင်္ဂြိုဟ်ခံခဲ့ပြီးသူနှင့်အတူထမြောက်ခဲ့သကဲ့သို့ရေထဲမှထွက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူယုံကြည်သူများသည်ခမည်းတော်၏နာမ၊ သားတော်နှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏နာမ၌နှစ်ခြင်းပေးသည်။ ခမည်းတော်၊ သားတော်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် Godhead နှင့်ကောလောသဲ ၂ း ၉ တို့နှင့်သက်ဆိုင်သည်။ အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်၏ဇာတိအဖြစ်တော်၏ပြည့်စုံခြင်းအပေါင်းသည်ခရစ်တော်၌ကိုယ်ထင်ရှား။ ကျိန်းဝပ်တော်မူ၏။ ထိုသူသည်ယေရှုခရစ်ဖြစ်၏။ ဒါကြောင့်နှစ်ခြင်းခံဖို့နာမည်ကမင်းအတွက်အသေခံခဲ့တဲ့သူ့နာမည်ယေရှုခရစ်ပဲ။ သင်သည်ယေရှုခရစ်၏နာမ၌ဗတ္တိဇံမခံခဲ့ပါက၊ ထိုသူတို့သည်နာမတော်ကိုအမှီပြုလျက်၊ တမန်တော်ဝတ္ထုကိုလေ့လာပါ။ ထိုသူအပေါင်းတို့သည်သခင်ယေရှု၏နာမ၌သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူမဟုတ်ဘဲနှစ်ခြင်းခံခြင်းဖြစ်သည်ကိုသင်တွေ့လိမ့်မည်။ ထို့အပြင်ဖိလိပ္ပိ ၂ း ၉-၁၁ တွင်ဤကျမ်းချက်များကိုလိုက်နာရန်အရေးကြီးသည်ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်သည်ကိုယ်တော်ကိုအလွန်ချီးမြှောက်။ ဘွဲ့နာမတကာတို့ထက်ကြီးမြတ်သောဘွဲ့နာမကိုပေးတော်မူ၏။ ယေရှု၏နာမ၌ဒူးထောက်သောသူ၊ ကောင်းကင်ပေါ်၊ မြေကြီးသတ္တဝါ၊ ယေရှုခရစ်သည်သခင်ဖြစ်တော်မူ၏ဟုနှုတ်နှင့်ဝန်ခံသဖြင့်၊ ယေရှုခရစ်စဉ်းစားရန်၊ ပြောဆိုရန်နှင့်ကြောက်ရွံ့ရန် (ချစ်ခြင်း) ဟူသောအမည်ကိုယခုသင်သိပြီ။
သခင်ယေရှု၌ကယ်တင်ခြင်းရပြီးနောက်ကြီးထွားလာပြီးနောက်ဘုရားသခင်အကြောင်းတစ်ခုတည်းသောနှင့်အသုံးအများဆုံးပြောဆိုမှုသည်ပျောက်ဆုံးသောဝိညာဉ်၏ကယ်တင်ခြင်း၊ ဘာသာပြန်ကျမ်း၏ကတိတော်နှင့်ယခုသခင်ဘုရားနှင့်တွေ့ဆုံရန်ကျွန်ုပ်တို့၏ပြင်ဆင်မှုနှင့် ပတ်သတ်၍ ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်သူများသည်သခင်ယေရှု၏အရေးကြီးသောနှင့်ထင်ရှားသောအကျိုးစီးပွားနှစ်ခုအကြောင်းအချင်းချင်းပြောဆိုသောအခါသူတို့အတွက်သူတို့အတွက်သတိရစာအုပ်ကိုရေးသားခဲ့သည်။ လု ၂၄ း ၄၆-၄၈၊ “– နောင်တရခြင်းနှင့်အပြစ်လွှတ်ခြင်းအခွင့်ကိုယေရုရှလင်မြို့မှ စ၍ လူမျိုးတကာတို့အထဲ၌သူ၏နာမအားဖြင့်ယေရှုခရစ်၏inဝံဂေလိတရားကိုဟောရမည်။ သင်တို့သည်လည်းဤအကြောင်းအရာတို့၏သက်သေဖြစ်ကြ၏။ ပျောက်ဆုံးသူများ၏ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းကိုကျွန်ုပ်တို့ပြောသင့်သည်။ ယော ၁၄ း ၁-၃ ၌“ ငါ၏ခမည်းတော်၏အိမ်တော်၌နေစရာအခန်းအများရှိ၏။ အကယ်၍ မဟုတ်လျှင်သင်တို့အားငါပြောမည်။ သင်တို့နေစရာအရပ်ကိုပြင်ဆင်ခြင်းငှါငါသွားရ၏။ ငါသည် သွား၍ သင်တို့ပြင်ဆင်စရာအရပ်ကိုပြင်ဆင်ပြီးမှတဖန်လာ ပြန်၍၊ ငါရှိရာအရပ်၌သင်တို့ရှိစေခြင်းငှါသင်တို့ကိုငါ့ထံသို့သိမ်းဆည်းမည်။ ဒီကတိပေါ်မှာ 1 ကိုဆိုလိုတာပါst ကော ၁၅ း ၅၁-၅၈ နှင့် ၁st သက်သာလောနိတ် ၄: ၁၃-၁၈၊ ကောင်းကင်သစ်နှင့်မြေကြီးသစ်၊ ထို့အပြင်အခြားသာသနာပြုခြင်း၏အခြားယုံကြည်သူများကိုကျွန်ုပ်တို့မည်သို့မြင်ရမည်နည်း။ သန့်ရှင်းသောကောင်းကင်တမန်၊ သတ္တဝါလေးပါးနှင့်အသက်ကြီးသူနှစ်ဆယ်လေးပါး၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကို၎င်း၊ ဘယ်လိုမြင်ကွင်းပဲ။
ငါတို့ဘုရားသခင်ကိုဘယ်လိုကြောက်ရွံ့ခဲ့သလဲ၊ ဘုရားသခင်ကိုချစ်မြတ်နိုးပြီးသူ့နာမည်ကိုနာမည်တွေမရေးထားတာကိုမှတ်မိဖို့စာအုပ်တစ်အုပ်; အချင်းချင်းတယောက်ကိုတယောက်ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို၎င်း၊ ဂတိတော်တို့နှင့်၎င်း၊ လူသားတို့၌၎င်း၊ သူသည်မိုးကောင်းကင်မှထွက်ခွာသွားပြီးလူပုံသဏ္ဌာန်ကိုယူပြီးကျွန်ုပ်တို့ကိုရှာ။ သူ့အသက်ကိုပေးခဲ့သည်။ သခင်ဘုရား၏နာမကိုမြွက် ဆို၍ ကောင်းကင်ဘုံ၌သခင်ဘုရားကိုတွေ့ခြင်းငှါ၊
မာလခိ ၃:၁၇၊ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား၊ ထိုကာလ၌သူတို့သည်ငါ၏ဘဏ္elsာတို့ကိုလုပ်ကြလိမ့်မည်။ အဘသည်သားကိုသနားစုံမက်သည်နည်းတူ၊ ဘုရားသခင်သည်မိမိသားတို့ကိုကယ်မသနားတော်မူလိမ့်မည်။ ဘုရားသခငျသညျဘာသာပြန်ချက်၌သူ၏ရတနာစုဆောင်းပါလိမ့်မယ်။