L-ispirtu ta ’Balaam
In-Num. 22, niltaqgħu maʼ raġel taʼ manifestazzjoni kumplessa u jismu Balgħam, Mowab. Seta’ jitkellem ma’ Alla u Alla ġie mwieġbu. Xi wħud minna fuq l-art għandna l-istess opportunità; il-mistoqsija hija kif nittrattawha. Xi wħud minna nħobbu jagħmlu r-rieda tagħna, imma jsostnu li nixtiequ nimxu fuq il-gwida t’Alla. Dan kien il-każ taʼ Balgħam.
Iżrael fi triqithom lejn l- art Wegħda kien taʼ terrur għall- ġnus. Wieħed minn dawk il-ġnus kien Mowab; li kienu minn nisel Lot u bintu, wara l-qerda ta’ Sodoma u Gomorra. Balak kien is-sultan taʼ Mowab u l-biżaʼ taʼ Iżrael ħa l-aħjar minnu. Kultant naġixxu bħal Balak, inħallu l-biża’ jaħkmuna. Imbagħad nibdew infittxu għajnuna minn kull sors stramb possibbli; tagħmel kull tip ta’ kompromess imma ġeneralment mir-rieda ta’ Alla. Balak bagħat għal profeta jismu Balgħam. Balak kellu l-informazzjoni tiegħu mħallta max-xewqat tiegħu. Ried lil Balgħam jisħet lil Iżrael, poplu li Alla diġà bierek. Ried jirbaħ u jolqot lill-poplu ta’ Alla; u keċċihom barra mill-art. Balak tant kien ċert li lil min bierek jew misħut Balgħam kellu jseħħ. Balak nesa li Balgħam kien biss bniedem u li Alla jikkontrolla d-destin tan-nies kollha.
Kliem Alla jew iva jew le u Hu ma jilgħabx. Il- viżitaturi taʼ Balgħam ġew bil- premjijiet tat- divinazzjoni f’idejhom u Balgħam talabhom biex iqattgħu l- lejl miegħu waqt li jitkellem m’Alla dwar iż- żjara tagħhom. Innota hawn li Balgħam kien ċert li setaʼ jitkellem m’Alla u li Alla kien se jkellimlu lura. Kull Nisrani għandu jkun kapaċi jitkellem m’Alla b’fiduċja. Balaam tkellem m’Alla fit-talb u qal lil Alla għal xiex ġew il-viżitaturi tiegħu u Alla wieġeb, u qal f’Num. 22:12 “ma tmurx magħhom; ma tisħetx lin-nies, għax huma mbierka.”
Balgħam qam filgħodu u qal lill-viżitaturi minn Balak dak li qallu Alla; li hu “il-Mulej jirrifjuta li jagħtini permess biex immur miegħek.” Il-viżitaturi rrakkontaw lil Balak dak li qalilhom Balgħam. Balak bagħat lura aktar prinċpijiet onorevoli, u wiegħed lil Balgħam promozzjoni għal unur kbir u se jagħmel dak kollu li jgħidlu Balgħam. Eżatt bħal illum l-irġiel fl-unur, il-ġid u l-qawwa għandhom profeti tagħhom stess, li jkellmu lil Alla għalihom. Ħafna drabi dawn in-nies iridu li l-profeta jgħid lil Alla biex jagħmel dak li għoġob lil dawn l-irġiel. Balak ried, Balaam jisħet lil Iżrael. Balgħam ma għamilx dritt li ma tistax tisħet dak li bierek Alla.
In-Num. 22:18 Balaam kien qed jiġġieled ma 'fatt ċar lilu, li tkun xi tkun l-ammont ta' deheb u fidda Balak offra lilu, huwa Balaam ma setax imur lil hinn mill-kelma tal-Mulej Alla tiegħi. Balaam sejjaħ Alla, il-Mulej, Alla tiegħi; għaraf lill-Mulej, kellimlu u sema’ mingħandu. L-ewwel problema ma’ Balaam u ħafna llum qed tipprova tara jekk Alla kienx se jibdel fehmtu fuq xi kwistjoni. Balaam f’vers 20 iddeċieda li jerġa’ jitkellem m’Alla u jara x’se jgħid. Alla jaf it-tmiem mill-bidu diġà qal lil Balgħam id-deċiżjoni tiegħu imma Balaam baqa’ jipprova jara jekk Alla kienx se jinbidel. Imbagħad Alla qal lil Balgħam, hu setaʼ jmur imma ma setax jisħet lil dawk li ġew imbierka.
Balgħam sarlu ħmar u mar mal-prinċpijiet taʼ Mowab. Vers 22 jaqra, li r-rabja tal-Mulej inqabdet kontra Balaam talli mar Balak, meta l-Mulej diġà qal, tmurx għand Balak. Fi triqtu biex jara lil Balak, Balgħam tilef il- kalma bil- ħmar leali tiegħu. Il-ħmar seta’ jara l-anġlu tal-Mulej bis-sejf miġbud: imma sofra li jiġi msawwat minn Balaam li ma setax jara lill-anġlu tal-Mulej.
Meta Balaam ma setax jagħraf l-azzjonijiet tal-ħmar, il-Mulej iddeċieda li jkellem lil Balaam permezz tal-ħmar b'vuċi ta 'raġel. Alla ma kellu ebda mod ieħor biex jilħaq il-profeta ħlief biex jagħmel xi ħaġa mhux tas-soltu. Alla għamel ħmar jitkellem u jwieġeb bil-vuċi u l-ħsieb ta 'raġel. Num. 22:28-31 jiġbor fil-qosor l-interazzjoni bejn Balgħam u l-ħmar tiegħu. Balgħam tant kien imdejjaq bil-ħmar tiegħu bħalma nagħmlu ħafna minna li ma nirraġunawx bil-kelma t’Alla. Balgħam tant kien irrabjat mal-ħmar li laqatlu tliet darbiet, hedded li joqtol il-ħmar jekk kellu xabla f’idu. Hawnhekk profeta kien qed jargumenta ma’ annimal b’vuċi ta’ bniedem; u qatt ma ġara lir-raġel, kif jista’ l-ħmar ikun qed jitkellem b’vuċi ta’ raġel u jiddikjara fatti preċiżi. Il-profeta kien ikkunsmat bix-xewqa tiegħu li jasal għand Balak li kienet kontra r-rieda t’Alla. Ħafna drabi nsibu ruħna nagħmlu affarijiet li huma kontra r-rieda ta’ Alla u naħsbu li għandna raġun għax huma x-xewqa ta’ qalbna.
In-Num. 22:32 L-anġlu tal-Mulej fetaħ għajnejn Balaam u qallu wkoll: "Ħriġt biex nifirlek għax triqtek kienet perversa quddiemi." Dan kien il-Mulej jitkellem ma’ Balgħam; u immaġina l-Mulej jgħid; triqtu (Balaam) kienet perversa quddiemi (Il-Mulej). Balgħam offra sagrifiċċji lill-Mulej f’isem Balak u Mowab, kontra Ġakobb; imma Alla kompla jbierek lil Ġakobb. Num. 23:23 jgħid, “Li żgur m’hemm l-ebda sħan kontra Ġakobb; lanqas m’hemm ebda tgħajjir kontra Iżrael.” Ftakar li Balgħam kien qed joffri sagrifiċċji fil-postijiet għolja taʼ Bagħal. Il-ħmar ra tliet darbiet lill-anġlu tal-Mulej imma Balaam ma setax. Kieku l-ħmar ma biddilx ir-rotta biex jevita lill-anġlu, Balgħam setaʼ nqatel.
F’vers 41, Balak ħa lil Balgħam u tella’ fl-għoli ta’ Bagħal, biex minn hemm jara l-akbar parti tan-nies.. Immaġina raġel li jitkellem u jisma mingħand Alla wieqaf fil-postijiet għolja taʼ Bagħal. Meta titwarrab biex titħallat ma’ allat oħra u s-segwaċi tagħhom; int qiegħed fil-postijiet għolja ta’ Bagħal bħala mistieden ta’ Balak. In-nies ta’ Alla jistgħu jagħmlu l-iżbalji ta’ Balaam, f’Num. 23:1. Il-profeta Balgħam qal lil Balak pagan, biex jibnih l-artali u jippreparah il-barrin u l-imtaten għal sagrifiċċju lil Alla. Balaam għamilha qisha kull bniedem jistaʼ jissagrifikaw lil Alla. X’għandu t-tempju t’Alla ma’ Bagħal? Balaam tkellem lil Alla u Alla poġġa l-kelma tiegħu f’fomm Balaam u qal f’vers 8: Kif nisħet lil min Alla ma saħitx? Jew kif nisfida lil min il-Mulej ma sfidax? Għax minn fuq il-blat narah, u mill-għoljiet narah: ara, in-nies jgħammru waħedhom, u ma jiġux meqjusa fost il-ġnus.
Dan kellu jgħid lil Balgħam b’mod ċar li xejn ma seta’ jsir kontra Iżrael: U kien wasal iż-żmien li jitlaq minn Balak li ma kellux jiġi jiltaqa’ miegħu l-ewwel; għax fil-bidu l-Mulej qal lil Balgħam biex ma jmurx. Biex iżid id-diżubbidjenza, Balgħam kompla jismaʼ lil Balak u joffri aktar sagrifiċċji lil Alla minflok ma jevita lil Balak. Minn din l-iskrittura għandu jkun ċar għall-umanità kollha li ħadd ma jista’ jisħet jew jisfida lil Iżrael u li Iżrael għandu jgħammar waħdu u m’għandux jitqies fost il-ġnus. Alla jagħżelhom bħala nazzjon u xejn ma jista’ jsir dwarhom. In-Num. 25:1-3, ulied Iżrael f’Sittim, bdew jagħmlu prostituzzjoni mal-bniet ta’ Mowab. Sejħu lin-nies għas-sagrifiċċji tal-allat tagħhom, u n-nies kielu, u jmilu quddiem l-allat tagħhom. U Iżrael ingħaqad ma’ Bagħal-pegħor; u r-rabja tal-Mulej qabdet kontra Iżrael. Num. 31:16 jgħid: “Ara, dawn wasslu lil ulied Iżrael permezz tal-parir taʼ Balgħam, jagħmlu ħtija kontra l-Mulej fil-kwistjoni ta’ Pegħor u kien hemm pjaga fost il-ġemgħa tal-Mulej.” Balgħam il-profeta li kien jitkellem u jisma mingħand Alla issa kien qed iħeġġeġ lill-poplu t’Alla biex imur kontra Alla tagħhom. Balgħam ħawwel żerriegħa terribbli fost ulied Iżrael u saħansitra qed jaffettwa l- Kristjaneżmu llum. Huwa spirtu li jqarraq lin-nies, billi jbiegħedhom minn Alla.
F’Apokalissi 2:14 l-istess Mulej li tkellem ma’ Balaam huwa l-istess Mulej li jikkonferma x’kienu jfissru għalih l-għemejjel ta’ Balaam (Il-Mulej). Il-Mulej qal, lill-knisja ta’ Pergamu, “Għandi ftit affarijiet kontrik, għax hemm hemm lil dawk li jżommu d-duttrina ta’ Balgħam, li għallem lil Balak jitfa’ xkiel quddiem ulied Iżrael, biex jiekol affarijiet sagrifikati lil idoli, u li jagħmlu ż-żína.” Dan huwa mijiet taʼ snin qabel ma nkiteb il-ktieb tar-Rivelazzjoni. Il-problema hija li d-duttrina ta’ Balaam hija tajba u ħajja f’ħafna knejjes illum hekk kif it-traduzzjoni (rapture) toqrob. Ħafna nies huma taħt l-influwenza tad-duttrina ta’ Balaam. Eżamina lilek innifsek u ara jekk id-duttrina ta’ Balaam ħadetx il-pussess tal-ħajja spiritwali tiegħek. Id-duttrina ta’ Balaam tħeġġeġ lill-insara biex iħammġu s-separazzjoni tagħhom u jabbandunaw il-karattri tagħhom bħala barranin u pellegrini fuq l-art li jsibu konsolazzjoni biex jogħġbu x-xewqat ta’ allat oħra. Ftakar li kull ma tadura jsir Alla tiegħek.
Ġuda vers 11, jitkellem dwar il-ġirja greedily wara l-iżball ta 'Balagħam għall-premju. F’dawn l-aħħar jiem ħafna nies jimxu lejn premjijiet materjali, anke fiċ-ċrieki Kristjani. Irġiel b'saħħithom fil-gvern, politiċi u ħafna nies għonja spiss ikollhom irġiel reliġjużi, profeti, gurus, seers eċċ biex jiddependu fuqhom biex ikunu jafu x'jagħmel il-futur għalihom. Dawn il-pitkala bħal Balgħam jistennew premjijiet u promozzjonijiet minn nies bħal Balak. Hemm ħafna nies bħal Balaam fil-knisja llum, xi wħud huma ministri, xi wħud huma talent, konvinċenti iżda għandhom l-ispirtu ta 'Balaam. Oqgħod attent mill-ispirtu ta’ Balaam Alla huwa kontrih. L-ispirtu ta’ Balgħam qed jinfluwenza ħajtek? Meta tisma 'leħen ta' raġel minn ħlejqa oħra ta 'Alla, dak mhux raġel, u mbagħad tkun taf li l-ispirtu ta' Balaam huwa madwar.
Żomm fuq il-Mulej Ġesù Kristu u Hu se jżomm miegħek. Tħallix l-ispirtu ta’ Balaam jidħol fikom u lanqas taqa’ taħt l-influwenza ta’ l-ispirtu ta’ Balaam. Inkella tiżfen fuq l-melodia u l-mużika ta’ drummer differenti iżda mhux l-Ispirtu s-Santu. Indem u kkonverti.
024 – L-ispirtu ta’ Balaam