Fittex il-parir ta’ Alla issa

Kull meta ma nfittxux il-pariri tal-Mulej fil-modi kollha tagħna, nispiċċaw b’nases u niket li jġibulna uġigħ fil-qalb, u uġigħ. Dan ikompli jolqot anke l-aqwa tal-poplu t’Alla. Josh. 9:14 huwa eżempju ewlieni tan-natura umana; “u l-irġiel ħadu mill-ikel tagħhom u ma talbux parir minn fomm Alla.” Dan ħoss familjari? Sibt ruħek tagħmel hekk?
Josh. 9:15 jaqra u Ġożwè għamel paċi magħhom u għamel kampjonat, biex ħallihom jgħixu u l-prinċpijiet tal-ġemgħa ħalefhom. Hekk kif taqra vers 1-14, int se tkun sorpriż, kif kemm Ġożwè kif ukoll ix-xjuħ taʼ Iżrael aċċettaw il-gideb tal-Gibegħonin. Ma kien hemm ebda viżjoni jew rivelazzjoni jew ħolma. Gideb imma Iżrael seta’ kien kunfidenti li l-istorja ta’ dawn il-barranin kienet tagħmel sens, Iżrael kien wera qawwa u suċċess: Imma jinsa li l-Mulej Alla hu dak li jista’ juri fiduċja. L-uniku mod kif aħna l-bnedmin nistgħu nuru, jew neżerċitaw fiduċja huwa li nikkonsultaw u nikkommettu kollox lill-Mulej. Aħna l-bnedmin inħarsu lejn l-uċuħ u l-emozzjonijiet tan-nies, imma l-Mulej iħares lejn il-qalb. Il-Gibegħonin urew qerq, imma wlied Iżrael ma rawhiex, imma l-Mulej jaf kollox.
Oqgħod attenta llum għax il- Gibegħonin huma dejjem madwarna. Aħna qegħdin fl-aħħar taż-żmien u l-veru jemmnu jeħtieġ li joqogħdu attenti għall-Gibegħonin. Il-Gibegħonin kellhom dawn il-karatteristiċi: Biża’ mill-isfruttament ta’ Iżrael, vers 1; Qerq hekk kif resqu lejn Iżrael, vers 4; Ipokresija li gideb, vers 5 u gideb bla biża’ minn Alla, vers 6-13.

Talbu għal kampjonat maʼ Iżrael, u għamlu dan, kif jgħid il- vers 15, “U Ġożwè għamel paċi magħhom, u għamel rabta magħhom, u ħallihom jgħixu; u l-prinċpijiet tal-ġemgħa ħalefhom.” Ħalfuhom definittivament f’isem il-Mulej. Qatt ma qiesu li jiskopru mingħand il-Mulej, jekk kellhom jagħmlu kampjonat ma’ poplu, ma kienu jafu xejn dwaru. Dan huwa eżattament dak li ħafna minna nagħmlu llum; nieħdu azzjonijiet mingħajr ma nitolbu l-opinjoni ta’ Alla. Ħafna huma miżżewġin u fl-agunija llum għax ma tkellmux fuqha ma 'Ġesù Kristu, biex ikollhom l-opinjoni tiegħu. Ħafna jaġixxu bħala Alla u jieħdu kwalunkwe deċiżjoni li jqisu tajba imma, fl-aħħar mill-aħħar, se jkun l-għerf tal-bniedem mhux Alla. Iva, dawk li huma mmexxija mill-Ispirtu ta’ Alla huma wlied Alla (Rum 8:14); dan ma jfissirx li ma nistaqsu lill-Mulej dwar xejn qabel naġixxu. Li tkun immexxi mill-Ispirtu, huwa li tkun ubbidjenti lejn l-Ispirtu. Int trid iżżomm lill-Mulej quddiemek u miegħek f’kollox; inkella tkun qed topera fuq assunzjoni, mhux bit-tmexxija tal-Ispirtu.
Josh. 9:16 jaqra, “u ġara fi tmiem tlett ijiem wara li jkunu għamlu kampjonat magħhom, li semgħu li kienu ġirien tagħhom, u li jgħammru bejniethom u ma ġewx minn pajjiż imbiegħed. ” Iżrael, dawk li jemmnu, skoprew li dawk li ma jemmnux kienu qarrquhom. Jiġri lilna minn żmien għal żmien meta nħallu lil Alla barra mid-deċiżjonijiet tagħna. Kultant insiru tant ċerti li nafu l-moħħ ta’ Alla, imma ninsew li Alla jitkellem, u jista’ jitkellem għalih innifsu f’kull materja: jekk inkunu grazzjużi biżżejjed biex nagħrfu li Hu huwa totalment responsabbli minn kollox. Dawn il-​Gibgħonin kienu mill-​fdalijiet taʼ l-​Amorin li kollha suppost kellhom jinqatlu fit-​triq lejn l-​Art Imwiegħda mill-​Iżraelin. Huma għamlu kampjonat li jorbtu magħhom, u baqgħet imma meta Sawl kien sultan, qatel ħafna minnhom u Alla ma kienx kuntent b’dan u ġab il-ġuħ fuq Iżrael, (Studju 2 Sam. 21:1-7). Id-deċiżjonijiet tagħna mingħajr konsultazzjoni mal-Mulej spiss ikollhom konsegwenzi kbar, bħall-każ tal-Gibegħonin fi żmien Ġożwè u fi żmien Sawl u David.

Samwel il-profeta kbir ta’ Alla, umli sa minn tfulitu, kien jaf il-leħen ta’ Alla. Hu dejjem staqsa lil Alla qabel ma jagħmel xi ħaġa. Imma wasal jum meta għal qasma ta’ sekonda, ħaseb li kien jaf il-moħħ ta’ Alla: 1 Sam. 16:5-13, hija l-istorja tad-dilka ta’ David bħala Sultan; Alla qatt ma qal lil Samwel min kellu jidlek, kien jaf mingħand il-Mulej li kien wieħed minn ulied Ġesse. Meta Samwel wasal, Ġesse sejjaħ għal uliedu bil-kelma tal-profeta. Elijab kien l-ewwel li ġie u kellu l-għoli u l-personalità biex ikun sultan u Samwel qal “żgur li l- midluk tal- Mulej hu quddiemu.”

Il-Mulej kellem lil Samwel f’vers 7 u qal: “Tħarisx fuq wiċċu, jew fuq l-għoli ta’ l-istatura tiegħu, għax irrifjutajtu; għax il-Mulej ma jarax kif jara l-bniedem; għax il-bniedem iħares lejn id-dehra ta’ barra, imma l-Mulej iħares lejn il-qalb.” Kieku Alla ma intervjenax eżatt hawn, Samwel kien jagħżel il-​persuna ħażina bħala Sultan. Meta David daħal mill-maqjel tan-nagħaġ fl-għalqa, il-Mulej qal f’vers 12: “Qum u idlikh għax dan hu.” David kien l-iżgħar u ma kienx fl-armata, żgħir wisq, imma dik kienet l-għażla tal-Mulej bħala sultan ta’ Iżrael. Qabbel l-għażla ta’ Alla u l-għażla ta’ Samwel il-profeta; L-għażla tal-bniedem u dik ta’ Alla huma differenti, ħlief li nimxu pass pass wara l-Mulej. Ħallih imexxi u ejjew insegwu.
 David xtaq jibni tempju għall-Mulej; dan qal lil Natan il-profeta, li kien iħobb ukoll lis-Sultan. Il-profeta mingħajr ma kkonsulta lill-Mulej qal lil David, 1 Kron. 17:2 “Agħmel dak kollu li hemm f’qalbek; għax Alla qiegħed miegħek. “Din kienet kelma taʼ profeta, li setaʼ jiddubita minnha; David setaʼ jkompli jibni t- tempju. Il-profeta qal li l-Mulej miegħek, fuq din ix-xewqa, imma dik kienet qawwija. Ma kien hemm ebda assigurazzjoni li l-profeta staqsa lill-Mulej dwar il-kwistjoni.
F’vers 3-8, dak il-lejl stess il-Mulej tkellem lil Natan il-profeta u qal f’vers 4, “Mur għid lill-qaddej tiegħi David, hekk qal il-Mulej, int tibnix dar biex tgħammar fiha.” Dan kien każ ieħor ta’ li ma nsaqsiex jew ma nistaqsux jew ikkonsultaw lill-Mulej qabel ma jagħmlu xi movimenti fi kwistjonijiet tal-ħajja. Kemm għamilt mossi fil-ħajja mingħajr ma tkellimt jew tistaqsi mingħand il-Mulej: il-ħniena ta’ Alla biss għattitni?

Il-profeti għamlu żbalji fid-deċiżjonijiet, għaliex xi fidi qatt jagħmel xi ħaġa jew jieħu xi deċiżjonijiet mingħajr ma jikkonsulta mal-Mulej. F’kollox, ikkonsulta lill-Mulej, għax il-konsegwenzi ta’ xi żbalji jew suppożizzjonijiet jistgħu jkunu diżastrużi. Xi wħud minna qed jgħixu bi żbalji li għamilna f’ħajjitna billi ma nitkellmux dwar affarijiet mal-Mulej qabel ma naġixxu. Illum huwa l-aktar perikoluż li taġixxi mingħajr ma tkellem lill-Mulej u tikseb tweġiba qabel ma tieħu xi passi. Aħna qegħdin fl-aħħar jiem u l-Mulej għandu kull mument ikun sieħeb tagħna fid-deċiżjonijiet kollha. Qum u jindem talli ma fittixx bis-sħiħ it-tmexxija ta 'Alla qabel ma tieħu deċiżjoni kbira I l-ħajja żgħira tagħna. Għandna bżonn il-pariri Tiegħu f’dawn l-aħħar jiem u l-pariri Tiegħu biss għandhom jibqgħu. Faħħru lill-Mulej, Amen.

037 – Fittex il-parir ta’ Alla issa