Mulej Ftakar fija
Luqa 23: 39-43 hija sezzjoni tal-iskrittura mimlija rivelazzjonijiet u fl-istess ħin affaxxinanti. Alla ma jagħmilx ħaġa mingħajr xhud. Alla jaħdem kollox wara l-parir tar-rieda tiegħu stess, (Efes 1:11). Alla jaf l-affarijiet kollha u għandu kontroll perfett tal-affarijiet kollha, viżibbli u inviżibbli. Alla ġie fil-persuna ta ’Ġesù Kristu, u kien jaf li kellu jmur fuq is-salib. Kienet ħtieġa assoluta. Kellu punti ta 'waqfien speċjali biex jiġbor lil dawk li kienu xhieda. Huwa waqaf għall-appuntament mal-anzjani Simeon u Anna, (Luqa 2: 25-38). Aqra dwar il-laqgħa tagħhom mal-Mulej u ara jekk ma kinux xhieda. Huwa waqaf fil-bir biex jiġbor lill-mara Samaritana, (Ġwanni 4: 7-26) u l-grupp tagħha. Huwa qabad ir-raġel li twieled għomja, (Ġwanni 9: 17-38) .F’Ġwanni 11: 1-45 il-Mulej waqaf biex jiġbor lil Lazzru u l-kumpanija tiegħu bil-kwotazzjoni famuża fil-vers 25, “Jiena l-qawmien u il-ħajja."
Alla għamel ħafna waqfiet biex jiġbor ix-xhieda tiegħu. Aħseb dwar meta waqaf jiġborek, kien appuntament miegħek mill-pedament tad-dinja. Kien hemm pick up wieħed li baqa 'li ma jitħassarx, li kien l-aħħar pick up magħmul minn stedina verbali diretta. Fuq is-salib Ġesù Kristu ġie msallab bejn żewġ xhieda; wieħed minnhom ħeġġeġ lill-Mulej u talbu biex isalva lilu nnifsu u lilhom jekk huwiex il-Kristu, iżda l-ieħor wissa lill-ewwel xhud biex jara d-diskors tiegħu. Fil-poeżiji 39, l-ewwel xhud ta ’malfattur, għamel dikjarazzjoni li wriet it-tip ta’ xhud li hu kien, a) jekk int il-Kristu b) issalva lilek innifsek u ċ) issalvana. Huwa ġie msallab flimkien ma ’Ġesù Kristu. Dan ix-xhud kien ħalliel u ġie ġġudikat skont l-għemil tiegħu; kif ikkonfermat mit-tieni xhud fil-vers 41. Huwa tkellem lill-Mulej bejn wieħed u ieħor, mingħajr rivelazzjoni.
Jekk int il-Kristu; din kienet dikjarazzjoni ta 'dubju mhux fidi. Ħlief lilek innifsek, hija wkoll dikjarazzjoni ta 'dubju, nuqqas ta' fiduċja u mingħajr rivelazzjoni. Id-dikjarazzjoni, 'salvana' indikat li qed tfittex għajnuna mingħajr fidi imma dubju. Dawn id-dikjarazzjonijiet urew biċ-ċar li dan ix-xhud ma kellu l-ebda viżjoni, rivelazzjoni, tama u fidi imma dubju u injorament. Huwa kien xhud fuq is-salib u se jkun xhud għal dawk fl-infern. Tista 'timmaġina kemm raġel resaq qrib Alla tiegħu u ma rrealizzahx jew ma apprezzahx. Tista 'tagħraf is-siegħa tal-viżta tiegħek. Il-Mulej żar lil dan ix-xhud imma ma għarafx lill-Mulej u s-siegħa ta ’żjara tiegħu ġiet u għaddiet. Min hu t-tort?
It-tieni xhud kien xhud differenti, uniku ħafna. Dan ix-xhud għaraf il-kundizzjoni tiegħu u stqarrha. F'Luqa 23:41, huwa qal, "u aħna ġustament, għax aħna nirċievu l-premju dovut ta 'għemilna." Dan ix-xhud identifika lilu nnifsu bħala midneb, li huwa l-ewwel pass biex raġel jiġi fih innifsu, u jara l-limitazzjoni tiegħu u jfittex l-għajnuna. Dan ix-xhud ukoll għalkemm midneb u ħalliel kien predestinat għal appuntament biex ikun fuq is-salib biex jara lil Ġesù l-Kristu. Ma tafx fejn u meta se tiltaqa 'ma' Ġesù l-Kristu; jew diġà għadda ħdejk u int ma kontx xhud tajjeb u tlift is-siegħa tal-viżta tiegħek.
Meta l-Ispirtu s-Santu jibda jiċċaqlaq biex isalva persuna, hemm kumdità għaliha. Kien hemm żewġ ħallelin imsallbin ma ’Ġesù Kristu, wieħed fuq ix-xellug tiegħu l-ieħor fuq il-lemin tiegħu. L-ewwel wieħed daħal fuqu, jitkellem mal-Mulej mingħajr rivelazzjoni u qima. L-id tad-destin kienet taħdem biex tifred ix-xhieda, imma ftakar li f'dan it-tmiem taż-żmien l-anġli ta 'Alla se jagħmlu s-separazzjoni. It-tieni ħalliel qal fil-poeżiji 40-41, qal lill-ħalliel l-ieħor, “M’għandekx tibża’ minn Alla, għax int fl-istess kundanna? ——– imma dan ir-raġel m'għamel xejn ħażin. ” L-ewwel ħalliel ma ra xejn tajjeb f’Ġesù u xorta waħda tkellmu miegħu, saħansitra jwaqqgħu għaċ-ċajt. Il-ħaġa ħanina kienet li Ġesù qal, lanqas kelma lil dan ix-xhud. Imma t-tieni ħalliel qal lil Ġesù Kristu fil-vers 42: "Mulej, ftakar fija meta tidħol fis-saltna tiegħek."
Issa ejjew neżaminaw il-kliem tat-tieni ħalliel fuq is-salib; sejjaħ lil Ġesù Kristu Mulej. Ftakar fl-1 Kor. 12: 3, "ħadd ma jista 'jgħid li Ġesù huwa l-Mulej, imma bl-Ispirtu s-Santu." Dan il-ħalliel li qed jirċievi l-premju ta ’għemilu, jiffaċċja l-mewt fis-salib fi ftit sigħat laħaq lil Alla għat-tama u l-mistrieħ. Alla u t-tama tiegħu kienu quddiem għajnejh fuq is-salib. Huwa seta 'aġixxa bħall-ewwel ħalliel jew bħalma kienu jagħmlu ħafna nies dak iż-żmien. Kif jista 'raġel imdendel fuq is-salib, fsad minn kollox, imnaddaf ħażin, bil-kuruna tax-xewk ikun importanti. Iżda anke l-ewwel ħalliel kien jaf li Ġesù salva, fejjaq lin-nies imma ma kellux fidi bl-għarfien tiegħu. Huwa possibbli li wieħed iqis raġel fuq is-salib bħall-każ f’idejh bħala Mulej? Taħseb li setgħet għamilt aħjar kieku ffaċċjat l-istess sitwazzjoni bħall-ewwel ħalliel?
Faħħru lil Alla t-tieni ħalliel kien ħu mill-pedament tad-dinja, li x-xitan żamm magħluq sal-qsim ta ’Kristu. Huwa sejjaħlu Mulej, u dan kien mill-Ispirtu s-Santu; it-tieni huwa qal, tiftakarni, (mill-Ispirtu s-Santu kien jaf li kien hemm il-ħajja wara l-mewt fuq is-salib; din kienet rivelazzjoni); it-tielet, meta tidħol fis-saltna tiegħek. Fiż-żmien inkwistjoni t-tieni ħalliel fuq is-salib ma 'Ġesù Kristu kellu l-istess spirtu ma' Abel u l-fidili kollha; li tkun taf il-pjan ta ’Alla. Kapaċi kien jaf li d-demm kien meħtieġ f’sagrifiċċju lil Alla, Ġenesi 4: 4; hekk ukoll il-ħalliel fuq is-salib apprezza d-demm ta ’Ġesù fis-salib u sejjaħlu Mulej. Dan it-tieni ħalliel kien jaf li kien hemm saltna ta ’Ġesù Kristu. Ħafna minna llum nippruvaw nimmaġinaw is-saltna, iżda t-tieni ħalliel fuq is-salib b'xi mod, mhux biss kien jaf imma stqarr u jista 'jara s-saltna mill-bogħod.
Ma kienx inkwetat dwar il-kundizzjoni preżenti tiegħu, imma ħaddan is-saltna futura bit-tama, il-fidi u l-imħabba permezz ta ’Kristu, meta sejjaħlu Mulej. Ftakar li kienu msallbin ma ’Ġesù imma hu sejjaħ lil Ġesù Mulej u kien jaf li kellu saltna. Fil-vers 43, Ġesù qal lit-tieni ħalliel, "tassew ngħidlek, illum int tkun miegħi fil-ġenna." Dan għamel lit-tieni ħalliel persuna salvata, ħu, ko-werriet, xhud fidil, l-ewwel li wasal il-ġenna ma ’Ġesù l-Mulej. Minn meta tiġi miċħud fid-dinja, biex tkun mal-Mulej fil-ġenna, u titwettaq minn taħt għal Ġenna ta ’fuq, studja (Ef 4: 1-10 u Ef 2: 1-22).
Dan il-ħu ġdid, ma ġiex għall-istudju tal-bibbja dwar l-indiema, ma tgħammidx, ma damx biex jirċievi l-Ispirtu s-Santu, u ma kellux anzjan ipoġġi idu fuqu biex jirċievi lil Ġesù Kristu. Imma hu sejjaħlu Mulej bl-Ispirtu s-Santu. Il-Mulej qallu, illum int tkun miegħi, fejn Adam, Abel, Set, Noè, Abraham, Iżakk, Ġakobb, David, il-Profeti u twemmin ieħor huma l-ġenna. Kienet konferma li issa ġie salvat. Min jaf it-tip ta 'introduzzjoni li ħa mill-Mulej qabel dawk fil-ġenna? Il-Mulej wiegħed li ma jistħax minna quddiem l-anġli fis-sema meta jġibilna d-dar għall-glorja.
Dan il-ħu ħass l-agunija tas-salib, u l-Mulej għażlu qabel il-pedament tad-dinja biex ikun ix-xhud tiegħu fis-salib, u ma naqasx mill-Mulej. Kun żgur li ma tfallix lill-Mulej ukoll, illum jista ’jkun il-jum li l-Mulej iridek tkun xhud tiegħu f’sitwazzjoni partikolari. Fost il-gruppi kollha ta 'nies inklużi, prostituti, priġunieri, kleru, ħallelin eċċ Alla għandu xhieda. Ħalliel wieħed ħeġġeġ lill-Mulej u mar l-Infern u l-ieħor aċċetta lill-Mulej, sar ħolqien ġdid, affarijiet qodma għaddew u kollox sar Ġdid. L-ordinanzi kollha kontrih inħaslu mid-demm ta ’Ġesù Kristu fuq is-salib tal-Kalvarju.
Meta tara persuna tilħaq il-Mulej fil-mument baxx tagħha, anke ta ’dnub u dgħjufija; għinhom bil-Kelma. Tħarisx lejn il-passat tagħhom imma ħares lejn il-futur tagħhom mal-Mulej. Immaġina l-ħalliel fuq is-salib, in-nies jistgħu jkunu qed jiġġudikaw jew setgħu ġġudikawh mill-passat tiegħu, IMMA għamel futur kif sejjaħ lil Ġesù, Mulej, mill-Ispirtu s-Santu; u qal, Mulej ftakar fija. Nispera li l-Mulej jiftakar fik; jekk jista 'jkollok l-istess rivelazzjonijiet u ssejjaħ lil Ġesù Kristu Mulej.
026 - Lord Remember Me