Ħareġ jiżra’ ż-żerriegħa tajba

Il-parabbola taż-Żergħa kif qala Ġesù Kristu; jinvolvi l-erba’ possibilitajiet differenti li jikkonfrontaw ir-relazzjoni tal-bniedem mal-kelma ta’ Alla. Il-kelma hija ż-żerriegħa u l-qalb tal-irġiel tirrappreżenta l-ħamrija li fuqha taqa’ ż-żerriegħa. It-tip ta 'qalb u l-preparazzjoni tal-ħamrija jiddeterminaw ir-riżultat meta ż-żerriegħa taqa' fuq kull wieħed.
Ġesù mhux bniedem biex jirrakkonta stejjer li m’għandhomx tifsiriet. Kull stqarrija li għamel Ġesù kienet profetika, hekk ukoll dan il-kapitlu tal-iskrittura. Int u jien parti minn din l-iskrittura, u qalb sinċiera bi tfittxija bit-talb turik x’tip ta’ art int u x’jista’ jkun il-futur tiegħek. Din il-parabbola tal-Mulej kienet sommarju tal-bnedmin u r-relazzjoni tagħhom mal-Kelma ta’ Alla. Il-Bibbja tgħid, aqsam l-art mhux maħduma tiegħek waqt li jkun għad hemm żmien. Il-parabbola tkellmet dwar erbaʼ tipi taʼ art. Dawn it-tipi differenti ta 'ħamrija jiddeterminaw ir-riżultat taż-żerriegħa; jekk iż-żerriegħa hix se tibqa’ ħaj, tagħti l-frott jew le. Ir-riżultat mistenni tat-tħawwil taż-żerriegħa huwa li jkollok ħsad, (Luqa 8:5-18).
Din hija l-aktar parabbola importanti skont Sidna Ġesù Kristu. Mark 4:13 jgħid, “Ma tafux din il-​parabbola? U allura kif se tkunu tafu l-parabboli kollha?” Jekk int jemmen u ma ħadtx il-ħin biex tistudja din l-iskrittura, tista’ tkun qed tieħu ċansijiet. Il-Mulej jitlob u jistenna li tkun taf din il-parabbola. L-appostli staqsew lil Ġesù Kristu dwar it-tifsira tal-parabbola; u f’Luqa 8:10 Ġesù qal, “Lilkom ingħata li tkunu tafu l-misteri tas-saltna ta’ Alla, imma lill-oħrajn b’parabboli; biex jaraw ma jarawx, u jisimgħu ma jifhmux.” Ħareġ Żerriegħa biex jiżra’ ż-żerriegħa, u waqt li żera’, iż-żerriegħa waqgħet fuq erba’ artijiet differenti. Iż-żerriegħa hija l-kelma ta’ Alla:

Hekk kif iżraʼ xi wħud waqgħu mal- ġenb tat- triq, u t- tjur tal- arja belgħuhom. Ftakar meta int u oħrajn smajtu għall-ewwel darba dwar il-kelma t’Alla. Kemm kien hemm nies, kif aġixxew u tmissu; imma ftit jiem wara moqdew jew ċajt jew insew dwar dak li semgħu. Il-Bibbja qalet li meta semgħu l-kelma, Satana jiġi immedjatament, u jneħħi l-kelma li kienet miżrugħa fi qlubhom. Xi nies li forsi taf huma bħal dawk li rċevew il-kelma imma x-xitan ġie b’kull tip ta’ konfużjoni, persważjoni u qerq u seraq il-kelma li semgħu. Dan il-grupp ta’ nies semgħu l-kelma, daħlet f’qalbhom imma minnufih Satana ġie biex jisraq, joqtol u jeqred. Kull meta tisma’ l-kelma ta’ Alla, għasses il-bieb ta’ qalbek, u ma tistrieħx bejn żewġ opinjonijiet, taċċetta l-kelma jew ċaħduha. Dan se jorbtuk mad-dar eterna tiegħek; is-sema u l-infern huma reali u Ġesù Kristu l-Mulej ippriedka hekk.
Hekk kif kien jiżra’, xi wħud waqgħu fuq art tal-ġebel fejn il-ħamrija ma tantx kienet, u mill-ewwel ħarġu għax il-ħamrija kienet żgħira. Meta ħarġet ix-xemx, kienet tixraq; u għax ma kellu ebda għerq nixfet.
Nies li jaqgħu f'dan il-grupp għandhom xogħol spjaċevoli mal-Mulej. Il-ferħ tas-salvazzjoni f’qalbhom ma jdumx. Meta jisimgħu l-kelma ta’ Alla jirċievuha b’ferħ u ħeġġa kbira imma m’għandhom l-ebda għerq fihom infushom, mhux ankrati fil-Mulej. Huma jissaportu għal xi żmien, igawdu, ifaħħru u qima, wara; meta jinqalgħu t-tbatija jew il-persekuzzjoni minħabba l-kelma, immedjatament huma offiż. It-​tbatija, ir-​redikolu u n-​nuqqas taʼ sħubija jistgħu jġiegħlu li persuna fuq l-​art tal-​ġebel tinxef u taqaʼ, imma ftakar li Satana qiegħed warajha. Jekk tħoss bħalissa, qiegħed fuq l-art tal-ġebel, għajjat ​​lil Alla waqt li tissejjaħ illum.
Xi żerriegħa waqgħet fost ix-xewk u x-xewk kiber, u fgathom, u ma ħalliet l-ebda frott. Mark 4:19 jispjega l-​kwistjoni taʼ dawk li waqgħu fost ix-​xewk. Dawn ix-xewk jiġu f’ħafna forom; il-kura ta’ din id-dinja, u l-qerq tar-rikkezzi, u x-xewqat ta’ affarijiet oħra (taqbida biex takkumula l-ġid, li ħafna drabi tispiċċa f’coveousness li l-Bibbja tiddeskrivi bħala idolatrija, immoralità, sokor, u l-għemejjel kollha tal-laħam, (Gal 5:19-21); tidħol, fgat il-kelma, u ssir bla frott. Meta tara dawk li waqgħu fost ix-xewk, ikun tal-biża’ u ta’ piż. Ftakar li meta persuna tiżel lura, ħafna drabi l- għemejjel tal- laħam ikunu preżenti u l- persuna tkun ġiet maħkuma minn Satana. Persuna li tkun distratta mill-kura ta’ din il-ħajja żgur li tinsab fost ix-xewk. Huwa mimli bil-kelma imma devjat mix-xitan. Meta persuna tiġi fgata bix- xewk, ħafna drabi jkun hemm skuraġġiment, dubju, qerq, nuqqas taʼ tama, immoralità u gideb.
Xi żrieragħ waqgħu fuq art tajba, u dawn huma dawk li jisimgħu l-kelma, u jirċievuha u jagħtu l-frott. Xi tletin darba, xi sittin u xi mitt darba. Il-Bibbja tgħid, f’Luqa 8:15, li dawk in-nies fuq art tajba huma dawk li b’qalb onesta u tajba, wara li semgħu l-kelma, iżommuha u jagħtu l-frott bis-sabar. Huma onesti (dawn in-nies huma sinċieri, fidili, ġusti, veri, safja u sabiħ, (Fil. 4:8). Huma għandhom qalb tajba u jipprovaw joqogħdu 'l bogħod minn kull dehra tal-ħażen; huma jfittxu t-tajjeb mhux il-ħażen, ospitabbli, qalb tajba u mimli ħniena u mogħdrija. Wara li semgħu l-kelma, żommuha, (bqgħu fidili mal-kelma li semgħu, jemmnu t-tifsira tal-kelma li semgħu, jafu kelma ta’ min semgħu, iżommu sod mal-kelma u l-wegħdiet. tal-Mulej.) Is-sultan David qal: “Kelma tiegħek jien żammejt f’qalbi, biex ma nidnibx kontrik.”

Imbagħad il-​Bibbja tkompli tgħid, “u ġabet il-​frott bis-​sabar.” Meta tismaʼ bl-​art tajba, ikunu involuti ċerti kwalitajiet, li jagħmlu l-​ħamrija għanja biex iż-​żerriegħa tagħti l-​frott. Ġob qal, f’Ġob 13:15-16, “Għalkemm joqtolni, jiena nafda fih.” Ħamrija tajba fiha minerali tajbin għaż-żerriegħa u l-pjanti; hekk ukoll il-frott tal-ispirtu f’Gal. 5:22-23 jimmanifesta f’kull min jisma’ l-kelma ta’ Alla u jżommha. Studja 2 Pietru 1:3-14, issib affarijiet meħtieġa għalik biex tagħti l-frott. It-tares ma jitħallewx jifgaw iż-żerriegħa fuq l-art tajba. Il-ħaxix ħażin jirnexxi fuq ix-xogħlijiet tal-laħam.
Il-produzzjoni tal-frott bil-paċenzja għandha x'taqsam mal-ħamrija tajba, għax hemm stennija għal uċuħ u ħsad tajbin. Iż-żerriegħa se tkun ittestjata, ġranet ta 'umdità baxxa, riħ qawwi eċċ li huma kollha provi, testijiet u tentazzjonijiet li jgħaddi minnu żerriegħa vera fuq il-ħamrija tajba. Ftakar Ġakbu 5: 7-11, anki r-ragħid jistenna l-frott prezzjuż tal-art. Kull tifel ta’ Alla għandu jkollu paċenzja sakemm jirċievi x-xita tal-bidu u tal-aħħar. Intom tridu tkompli fil-fidi msejsa u mwaqqfa, u ma titqassrux mit-tama tal-evanġelju, li intom smajtu, u li kienet ippridkata lil kull ħlejqa li hi taħt is-sema, skont Kol 1:23.
Hekk kif aħna l-bnedmin ngħaddu minn din l-art, huwa importanti li nkunu nafu li l-art hija art li tiffiltra u tissepara. Il-mod kif nittrattaw iż-żerriegħa (il-kelma ta’ Alla) u l-mod kif inżommu qalbna (il-ħamrija) se jiddeterminaw jekk wieħed jispiċċax bħala ż-żerriegħa fil-ġenb tat-triq, art tal-ġebel, fost ix-xewk jew fuq il-ħamrija tajba. F'xi każijiet in-nies jaqgħu fost ix-xewk, imbagħad ibatu biex jegħlbu, xi wħud jagħmluha, iżda xi wħud le. Ħafna drabi dawk li jagħmluha minn fost ix-xewk jirċievu għajnuna permezz ta’ talb, interċessjoni u anke intervent fiżiku minn dawk li jinsabu fuq l-art it-tajba bit-tjubija tal-Mulej.

Għan-nies kollha, kull meta tisma’ l-kelma ta’ Alla rċevuha, u agħmlu hekk bil-ferħ. Żomm qalb onesta u tajba. Evita l-ħsibijiet ta’ din il-ħajja għax ħafna drabi jifgaw il-ħajja minnek; agħar minn kollox tagħmlek li tkun fi ħbiberija mad-dinja u għadu ta’ Kristu Ġesù. Jekk għadek ħaj, eżamina ħajtek u jekk tkun fuq ħamrija ħażina, ħu azzjoni u biddel il-ħamrija u d-destin tiegħek. L-aħjar triq, l-aktar ċerta u l-iqsar hija li takkra ħajtek, billi taċċetta l-kelma ta’ Alla, li hija Kristu Ġesù l-Mulej, Ammen. Jekk ma tafx din il-parabbola kif tista’ tkun taf parabboli oħra jgħid il-Mulej innifsu. Dawk tat-triq, meta satana jisraq il-kelma inti mitluf mingħajr Ġesù Kristu ż-żerriegħa tal-kelma. Satana jisraq il-kelma billi jdaħħal fik dubju, biża’ u nuqqas ta’ twemmin. Irreżisti lix-xitan u jaħrab minnek.

032 – Ħareġ jiżra’ ż-żerriegħa t-tajba