X’silenzju

F'daqqa waħda, meta l-Ħaruf fetaħ is-7 siġill, kien hemm silenzju fis-sema għal madwar spazju ta 'nofs siegħa. Il-miljuni kollha ta’ anġli, l-erba’ bhejjem kollha, l-erbgħa u l-għoxrin anzjani, u kull min kien fis-sema baqa’ sieket. L-ebda mozzjoni. Tant kienet serja li l-erba’ bhejjem madwar it-tron li kienu jqimu lil Alla jgħidu Qaddis, Qaddis, Qaddis, lejl u nhar immedjatament waqfu. L-ebda attività fis-sema. Satana li darba kien joqgħod fis- sema u qatt ma ra xi ħaġa bħal din kien konfuż, u l- attenzjoni kollha tiegħu kienet iffukata biex jara x’kien se jiġri fis- sema. Imma Satana ma kienx jaf li Alla kien fuq it-tron u fuq l-art fl-istess ħin lest biex jikseb lill-għarusa tiegħu, f’daqqa waħda. Ftakar Ġwanni 3:13, kien se jnaddaf xi trab għall-fehim tiegħek.

Fuq l-art kien hemm ħaġa stramba jiġri; (Ġwanni 11:25-26). Kien hemm skiet fis-sema, imma fuq l-art kienu ħerġin qaddisin mill-oqbra u dawk il-qaddisin li kienu ħajjin u li baqgħu kienu jidħlu f’dimensjoni differenti, ordnata mill-bidu tad-dinja: “Jien il-Qawmien u l-Ħajja,” jiena. hawn biex nieħu l-ġawhar tiegħi d-dar. Il-ġenna kienet siekta u tistenna. Ikun f'daqqa waħda, f'daqqa t'għajn, f'mument. “Imma minn dak il-jum u dik is-siegħa ħadd ma jaf, le, la l-anġli li huma fis-sema, la l-Iben, imma l-Missier,” (Mark 13:32).

Rev. 8: 1, "U meta fetaħ is-seba’ siġill, kien hemm silenzju fis-sema għal madwar nofs siegħa". Salm 50:1-6; “L-Alla l-qawwa, il-Mulej, tkellem, u sejjaħ l-art minn tlugħ ix-xemx sa tinżel. Minn Sijon, il-perfezzjoni tas-sbuħija, dilla Alla. Alla tagħna jiġi, u m’għandux iżomm silenzju: nar jaħkem quddiemu, u jkun hemm tempesta kbira madwaru. Huwa jsejjaħ lis-sema minn fuq u lill-art, biex jiġġudika lill-poplu tiegħu. Iġbor miegħi l-qaddisin tiegħi; dawk li għamlu patt miegħi bis-sagrifiċċju, (ukoll Matt 20:28); U s-smewwiet jiddikjaraw it-tjieba tiegħu, għax Alla hu mħallef innifsu. Selah.” Studja Ebr. 10:1-18, u Riv 5:6, “Imbagħad qal, Ara, jien ġej biex nagħmel ir-rieda tiegħek, O Alla. Jneħħi l-ewwel biex jistabbilixxi t-tieni. B’din ir-rieda, aħna nqaddsu permezz tal-offerta tal-ġisem ta’ Ġesù Kristu darba għal dejjem.”

Matt. 25:10, “U waqt li marru jixtru, ġie l-għarus; u dawk li kienu lesti daħlu miegħu għaż-żwieġ, u l-bieb ingħalaq.” Ukoll fi Rev.12: 4-5, “U d-dragun kien quddiem il-mara li kienet lesta biex titwieled (Satana kien qed jara biex jibla lit-tifel mill-mara liebsa xemx, iżda s-skiet fis-sema tefa’ lilu u l-ospitanti tiegħu fi stat ta’ konfużjoni. Huwa żgur li kien iddur fl-arja, huwa għandu jkun ġie mqatta bejn is-sema u l-art; jipprova jara x’kienet il-kawża tas-silenzju fis-sema li ma setax imur għalih, u l-mara li kienet qed tbati), għall-biex devour wild tagħha hekk kif twieldet. ( Studju Rum 8:19-30 ). U ġabet tifel raġel, li kellu jaħkem il-ġnus kollha b’qasba tal-ħadid, u binha nqabdet għand Alla u għat-tron tiegħu.” Aqra Matt. 2: 1-21, se tara kif Satana permezz ta 'Erodi pprova joqtol it-tifel raġel, Ġesù Kristu permezz ta' qerq, u sostna x-xewqa li jqimuh. Imma bir-rivelazzjoni t-tifel-Alla tneħħa mill-ħsara.

Meta Satana, id-dragun, naqas milli joqtol lit-tifel Ġesù, mar u qatel lil ħutu, tfal ta’ sentejn jew inqas f’Betlehem u fil-kosti kollha tagħha. Kien hemm għajta f’Rama kif ipprofetizzat minn Ġeremija (Mt 2:2-16). Dik kienet test run. Issa f’Apokalissi 12:5, il-mara ġabet tarbija raġel u binha nqabad għand Alla, u għat-tron tiegħu. Imbagħad l-attività reġgħet bdiet fis-sema. Ġwanni 14:3 ġara f’dan iż-żmien. Ħadd ma jaf il-jum u lanqas is-siegħa; mhux l-anġli jew xi ħadd fis-sema, lanqas l-Iben, imma l-Missier biss. Ġesù qal, Jien u l-Missier wieħed, (Ġw 14:11). Il-bieb fuq l-art jingħalaq (Mt 25:10) u jinfetaħ il-bieb fis-sema (Apk 4:1); li qisu it-Traduzzjoni, imma ħafna huma magħluqa, tribulazzjoni.

It-tifel raġel (l-eletti) jinqabad sas-sema (Apk 12:5), mill-bieb miftuħ. Imbagħad għandek it-twettiq totali ta '1^st Korintu. 15:50-58, “Ara, jien nurikom misteru; mhux ilkoll noqgħodu jorqdu, imma lkoll se ninbidlu, f’mument, f’teptip ta’ għajn.” Naqraw ukoll f'1^st Thess. 4:13-18, “Għax jekk nemmnu li Ġesù miet u qam, hekk ukoll Alla jġib miegħu lil dawk li jorqdu f’Ġesù, — Għax il-Mulej innifsu jinżel mis-sema b’għajta, b’leħen l-arkanġlu, u bit-tromba ta’ Alla: u l-mejtin fi Kristu jqumu l-ewwel (Kollha fis-segretezza u veloċi. Matul is-skiet ikun hemm għajjat, vuċi u trump, li Satana ma jkun jaf xejn dwaru. Dawk li jitħallew warajhom ma jisimgħu u ma jafu xejn. Fis-skiet, il-mejtin fil-qabar se jisimgħu l-vuċi u qam u nisimghuha ahna li ghadna hajjin.Imma tnejn ikunu fis-sodda, wiehed jisma u jinbidel imma l-iehor ma jisma xejn u jibqa' lura.X'inhi l-hsieb tieghek fuq dan, se tisimghu u tinqabad jew mhux se tismagħha u titħalla lura)? Imbagħad aħna, li aħna ħajjin u li fadal, inqabdu flimkien magħhom fis-sħab, biex niltaqgħu mal-Mulej fl-arja, u hekk inkunu dejjem mal-Mulej.”

Id-dragun ipprova joqtol lit-tifel-Alla permezz ta’ Erodi f’Matt. 2: 16-18. Hu se jipprova jeqred it-tifel tar-raġel (Apk. 12:12-17). Hu se jkun irrabjat mal-mara liebsa mix-xemx. Filwaqt li Satana kien konfuż u distratt, it-tifel raġel f'daqqa waħda nqabad għand Alla u għat-tron tiegħu u ġie mitfugħ fuq l-art. “Għalhekk ifirħu, intom is-sema (Is-silenzju spiċċa. In-nisel magħżula hija d-dar), u intom li tgħamru fihom. Gwaj għal dawk li jimpedixxu l-art u l-baħar, għax ix-xitan niżel għandkom, b’rabja kbira, għax jaf li għandu żmien qasir.”

"U d-dragun irrabjat mal-mara, u mar jagħmel gwerra mal-fdal ta’ niselha, (qaddisin tat-tribulazzjoni li tħallew warajhom meta ngħalaq il-bieb) li jżommu l-kmandamenti ta’ Alla, u għandhom ix-xhieda ta’ Ġesù Kristu.” (vers 17). Fejn se tkun meta tinstema’ tant qawwi li tqajjem il-mejtin, kien hemm silenzju fis-sema; imma mbagħad tgħid għalhekk ifirħu O sema, u intom li tgħammar fihom imma gwaj għall-inibituri tal-art. Fejn se tkun? Kun żgur li tagħmel is-sejħa u l-elezzjoni tiegħek żgur. Indem u kkonverti.

170 – X’skiet