ĦU STAND GĦAL ALLA ILLUM
Skond 2nd Kor. 6:14-18, kull bniedem u aktar speċjalment dawk kollha li semgħu l-Evanġelju; irid iwieġeb għal dawn il-versi tal-iskrittura. Int bħala fidi, tista 'teżamina lilek innifsek ibbażat fuq dawn il-versi. Taqra, “Tkunux madmad b’mod inugwali maʼ dawk li ma jemmnux.” Pawlu fil-kitba tiegħu tkellem b’mod ċar kontra dawk li jemmnu veri li jmorru għal relazzjoni vinkolanti ma’ dawk li ma jemmnux; peress li dan jista 'jdgħajjef ir-determinazzjoni, l-impenn, l-onestà, l-integrità, il-livelli u ħafna aktar ta' Kristjan. Il-Ġesù qal, “Mhux mid-dinja, bħalma jiena m’iniex tad-dinja,” (Ġwanni 17:16). Pawlu ma qalx, biex tiddiżassoċja maʼ min ma twemminx, imma mhux biex tifforma assoċjazzjoni li torbot fejn it- twemmin tiegħek jistaʼ jiġi kompromess. Huwa għamilha ċara billi indika ċerti xenarji.
L-ewwelnett, liema sħubija għandha t-tjieba mal-inġustizzja? L-ewwel mod kif tħares lejn it-tjieba u l-inġustizzja huwa li ssir taf it-tifsira ta’ sħubija. Is-sħubija fil-fehim Kristjan tinvolvi qsim, fi twemmin, sentimenti, attivitajiet ta’ aspirazzjonijiet li jiffokaw fuq l-evanġelju ta’ Ġesù Kristu. U n-Nisrani veru hu dak li rrikonoxxa li hu jew hi midneb. Imbagħad jindem u bil-fidi jaċċetta l-verità u r-riżultat tal-mewt u l-qawmien ta’ Ġesù Kristu. Dan jagħtik il-privileġġ li ssir ġust bil-qawwa tas-salvazzjoni li tinsab biss f’Ġesù Kristu u d-demm imxerred tiegħu. Jekk għandek dan, allura Gal. 5:21-23 jibda juri fik. Filwaqt li l-unrighteous, ma għandux jew jaf lil Kristu jew waqa lura għall-modi tad-dinja u l-manifestazzjoni lilhom infushom kif miktub fil Gal. 5:19-21 u Rum. 1:17-32. Kif tistgħu taraw meta tistudjaw dawn l-iskritturi tista’ tara għaliex it-tjieba u l-inġustizzja ma jistgħux ikunu f’sħubija.
It-tieni, liema komunjoni għandha d-dawl mad-dlam? Id-differenza bejn it-tnejn hija nadifa. Fid-dlam, għajnejk irrispettivament minn kemm ikunu miftuħa jeħtieġu dawl biex jiffunzjonaw tajjeb. Bejn id-dlam u d-dawl m’hemmx komunjoni. Għandhom proprjetajiet u karatteristiċi differenti li jagħmlu l-komunjoni bejniethom impossibbli b'riżultat tajjeb. It-tqarbin huwa qsim ta’ sentimenti u ħsibijiet intimi fuq livell spiritwali jew mentali. Fil-livell spiritwali qed nitkellmu dwar id-dawl u d-dlam, dak li jemmen u li ma jemminx; huma la jistgħu jikkomunikaw mal-ġisem ta’ Kristu li ta għall-mard u l-mard tagħna u lanqas jixorbu mid-demm tiegħu li nxerred għal dnubietna. Kristu huwa l-linja ta’ qsim u d-dawl għandu s-setgħa li jegħleb id-dlam. Ġesù Kristu hu d-dawl (Ġwanni 1:4-9): U satana hu dlam. Ebda bniedem ma jaħrab mid-dawl ħlief l-għemejjel tagħhom ikunu dlam. Studju Kol.1:13-22).
It-tielet, liema konkorda għandu Kristu ma Belial? Kristu Ġesù huwa kemm il-Missier, l-Iben u l-Ispirtu s-Santu u x-xjaten (taf) u jemmnu dan u tregħdu. Meta ma tistax temmen li hemm Alla wieħed, u temmen li hemm tliet Alla, bil-personalitajiet tagħhom stess allura, ix-xjaten jidħku bik biss għax jafu aħjar. Belial huwa x-xitan b'ilbies differenti, sataniku u mhux ġust. Imma Kristu hu qaddis, is-sors tal-ħajja ta’ dejjem. M'hemm l-ebda konkorda bejn Kristu u Belial.
Ir-raba’, x’għandu min jemmen ma’ infidil? L-Infidel huwa wieħed li ma jemminx l-ispirazzjoni tal-Iskrittura, u wkoll l-oriġini divina tal-Kristjaneżmu. Billi min jemmen jaċċetta t-tagħlim u l-kitbiet tal-Bibbja; u Ġesù Kristu huwa s-sors ta’ ispirazzjoni divina, salvazzjoni u immortalità. M'hemm l-ebda relazzjoni bejn min jemmen u infidel. Tista’ tistaqsi lilek innifsek int verament jemmen jew infidel?
Il-ħames, liema qbil għandu t-tempju ta’ Alla mal-idoli? L-idoli huma oġġetti ta’ qima u huma identifikati mill-fatt li għandhom ħalq iżda ma jistgħux jitkellmu, għandhom għajnejn imma ma jistgħux jaraw, għandhom widnejn imma ma jistgħux jisimgħu; għandhom saqajn imma ma jistgħux jimxu u jeħtieġ li jinġarru. Huma ddisinjati u magħmula mill-bniedem. M’għandhomx ħajja. Huma magħmula mill-immaġinazzjoni tal-bniedem u jistgħu jsiru u mżejjen bi kwalunkwe materjal. Skont Salm 115:8, “Dawk li jagħmluhom jixbhuhom; hekk hu kull min jafda fihom. Għamilt xi idolu? Kwalunkwe idolu ma jiġi jew jappartjeni fit-tempju ta 'Alla. Għax Alla ħaj, jara, jisma’ u jwieġeb it-talb, u qiegħed dejjem fit-Tempju tiegħu. Ftakar li l-ġisem ta’ min jemmen huwa t-tempju tal-Ispirtu s-Santu; Kristu fik it-tama tal-glorja, (Kol. I: 27-28).
Fl-aħħarnett, Pawlu jfakkarna li aħna t-tempju ta’ Alla; u mhux għall-idoli. Alla qal fi 2nd Kor. 6:16-18, “—–Ngħammar fihom, u nimxi fihom; u jien inkun Alla tagħhom, u huma jkunu l-poplu tiegħi. Għalhekk oħorġu minn fosthom, u kunu separati, jgħid il-Mulej, u tmissux il-ħaġa mhux nadifa u nirċievikom.” U tkunu Missierkom, u intom tkunu wliedi, jgħid il-Mulej li jista’ kollox.” L-għażla hija tiegħek, li tkun fidi veru jew infidel. Li tkun fid-dawl jew fid-dlam. Biex jiġu identifikati mat-tempju ta 'Alla jew idoli. Fellowship jimxu fit-tjieba jew walllow fid-debba tad-dlam u unrighteousness. Ġesù Kristu hu s-soluzzjoni għal dawn kollha, għax jekk għandek lilu bħala Mulej u Salvatur għandek kollox u l-immortalità u l-ħajja ta’ dejjem. Indem u kkonverti biex tkun tista’ tiġi salvata billi taċċetta lil Ġesù Kristu bħala Alla li Jista’ Kollox, (Studju Apok. 1:8).
120 – ĦU STED GĦAL ALLA ILLUM