IS-SIEĦA TAL-JUDAS QED HAWN

Is-siegħa Ġuda, tirreferi għall-għemil (tradiment) ta’ Ġuda l-Iskarjota, wieħed mit-tnax-il dixxiplu ta’ Ġesù Kristu f’Matt. 26:14-16. Skond Matt. 27:9-10, Ġeremija ipprofetizza dwar it-tradiment taʼ xi ħadd għal tletin biċċa tal-fidda u dik il-persuna kienet Ġesù Kristu. F’Mk. 14:10-11; 43-49, jgħid, “U Ġuda l-Iskarjota, wieħed mit-tnax, mar għand il-qassisin il-kbar biex jittradih. U meta semgħuha, ferħu u wegħdu li se jagħtuh il-flus. U fittex kif jista’ jittradih b’mod konvenjenti.” Ġuda ttradih fiżikament lil Ġesù Kristu f’dak iż-żmien, imma llum mar-ritorn tiegħu n-nies jerġgħu jittradiwh, billi jittradixxu l-verità tal-evanġelju, il-kelma t’Alla. Il-flus se jkunu involuti wkoll; ir-regħba hija l-qassis il-kbir. Fit-tradiment, ikun involut il-qerq; il-lealtà u l-fedeltà jiġu skambjati għal sodisfazzjon temporanju. Ġuda mdendel lilu nnifsu, imma issa t-tradiment se jniżżel xi wħud bil-marka tal-kruha u l-mewt fl-għadira tan-nar; separazzjoni totali u permanenti minn Alla. Il-prezz tat-tradiment jista’ jkun finali. F’vers 44, “U dak li ttradih kien tahom simbolu, u qal, lil min se nbiss, hu hu; ħudh, u mexxieh ’il bogħod.” Xi ħadd fiċ-ċirku ta 'ġewwa, tat-tnax, waqa' tradiment. Bħal Lucifer, Satana, kien fiċ-ċirku ta 'ġewwa ta' Alla fis-sema: Imma tradit, il-fiduċja tiegħu f'Alla, u sofra mitfugħ mis-sema u jispiċċa fil-lag tan-nar; b’dannazzjoni totali. Hekk imdejjaq li ttradixxi lil Alla. Issa f’dan l-aħħar taż-żmien is-siegħa ta’ Ġuda reġgħet waslet. Se terġaʼ tittradixxi lil Alla, bħal Ġuda b’bewsa, u toqgħod maʼ dawk li jħassru l- Mulej?

Matt. 27:3-5 jaqra, “Imbagħad Ġuda, li kien ittradih, meta ra li kien ikkundannat, nidem, u reġa’ ġab it-tletin biċċa tal-fidda lill-qassis il-kbar u lill-anzjani, u qal, Dnibt għax jien. ittradiw id-demm innoċenti. U huma qalu, dak li hu għalina? Ara int għal dak. U waqqa’ l-biċċiet tal-fidda fit-tempju, telaq u mar u mdendel.”

F’Lq. 22:40-48, “—— U meta qam mit-talb, u wasal għand id-dixxipli tiegħu, sabhom reqdin bin-niket; U qalilhom, għaliex torqdu? Qum u itolbu, biex ma taqax fit-tentazzjoni. U waqt li kien għadu jitkellem, ara kotra, u dak li kien jismu Ġuda, wieħed mit-tnax, mar quddiemhom u resaq lejn Ġesù biex ibewsu. Imma Ġesù qallu: “Ġuda, b’bewsa qed jittradik lil Bin il-bniedem?” F’ħin minnhom Ġuda kien fiċ-ċirku ta’ ġewwa tal-Mulej, wieħed mit-tnax. Hekk qrib is-saltna imma waqa 'l bogħod permezz tat-tradiment. Ħafna huma qrib il-Mulej illum, hekk kif it-traduzzjoni qed toqrob imma hemm il-miġja tal-waqgħa. Is-siegħa tat-tradiment waslet u ħafna se jagħtu lil Ġesù bewsa oħra ta’ tradiment, il-bewsa ta’ Ġuda. Is-siegħa Ġuda hija l-kantuniera.

F’Ġwanni 18:1-5, Ġesù Kristu rrikorra għall-post tas-soltu tat-talb tiegħu, il-Ġnien tal-Ġetsemani, “—-_- U Ġuda wkoll, li ttradih, kien jaf il-post: għax Ġesù spiss kien jirrikorri hemmhekk mad-dixxipli tiegħu. Imbagħad Ġuda, wara li rċieva grupp ta’ rġiel u uffiċjali mingħand il-qassisin il-kbar u l-Fariżej, ġie hemmhekk bil-fanali u l-mess u l-armi. Għalhekk Ġesù, billi kien jaf dak kollu li kellu jiġi fuqu, telaq u qalilhom, lil min qed tfittxu? Huma wieġbu, Ġesù ta’ Nazaret. Ġesù qalilhom: Jien hu. U Ġuda wkoll li ttradih, WAQFA MAGĦHOM.” Tista’ timmaġina lil min kiel ħobż miegħek u xorob miegħek u ngħata parti mill-ministeru tal-evanġelju; meta t-tnax ġew inkarigati biex imorru jippritkaw u jeħilsu lin-nies? X'mar ħażin tista' tistaqsi? Kien mill-pedament tad-dinja. Studja Eph.1:1-14 u ara dwar il-predestinazzjoni, il-wirt u s-siġillar mill-Ispirtu s-Santu tal-wegħda. Kun żgur li inti ankrat fi Kristu; ieħor se jittradih mill-ġdid.

Ftakar Ġwanni 2: 24-25, “Imma Ġesù ma qabadx lilu nnifsu magħhom, għax kien jaf lill-bnedmin kollha. U ma kellux bżonn li xi ħadd jixhed dwar il-bniedem, għax hu kien jaf x’hemm fil-bniedem.” Tista’ tara li anke Ġesù qal, Jien għażiltkom ilkoll (it-tnax-il dixxiplu) imma wieħed minnkom hu xitan, (Ġwanni 6:70). Alla jaf lil dawk li se jittradih f’dawn l-aħħar jiem. Xi wħud kellhom ministeri mill-isbaħ, xi wħud qagħdu għal Kristu l-ħin kollu, imma s-siegħa tat-tentazzjoni waslet issa. Ħafna nies se jaqgħu 'l bogħod mill-kelma vera ta' Alla, iżda xorta jkunu qed juru sinjali u għeġubijiet. Imma l-Mulej biss jaf il-qalb, Ġuda qarraq bid-dixxipli l-oħra li sejħulu ħu, imma Ġesù għaraf lill-bnedmin kollha, mill-bidu.

Ara lil Ġuda iġorr il-borża tal-flus u spiċċa bi tletin biċċa tal-fidda. Oqgħod attent dwar l-imħabba tiegħek għall-flus f'dawn l-aħħar jiem. Ġuda kellu Evanġelju differenti. Darba lmenta dwar iż-żejt tal-alabastru li kien jintuża biex jidlek lil Kristu, bħala ħela, u kellu jiġi wieqaf u mogħti lill-foqra. Ġesù qal, il-foqra għandek dejjem miegħek, imma mhux lili. Oqgħod attent dwar l-influwenza li għandhom il-flus fuqek. Il-qassis il-kbar u l-Fariżej tal-lum qed ifittxu modi kif jittradixxu lil Kristu, fil-fidi mill-ġdid; u titħallas flus. Xi wħud diġà ġabru t-tletin biċċa tal-fidda llum u qed jikkompromettu l-kelma t’Alla, b’modi devilly. Xi wħud saħansitra qed isewwu d-duttrini ta’ Kristu biex ikabbar id-daħla tal-għadira tan-nar. Ħafna biegħu l-​gruppi iżgħar tagħhom lil oħrajn akbar għall-​flus u privileġġi mhux qaddisa. Il-membri bħala nagħaġ għall-qatla m'għandhomx idea li sejrin lejn il-forka.

Din hi s-siegħa ta’ Ġuda; is-siegħa tat-tentazzjoni li għandha tiġi fuq id-dinja tal-lum, biex tittestja u jekk possibbli tħawwad lil min jemmen veru. Ħafna suppost jemmnu qed ikollhom diskussjonijiet demoniċi mal-qassisin il-kbar u s-Sinedriju (Fariżej u Sadduċej) tal-gruppi reliġjużi tal-lum. Dejjem ftakar li Ġuda mar għand il-gruppi reliġjużi li kellhom ukoll konnessjonijiet politiċi bħal-lum. Meta ngħad u sar kollox, meta l-folla u l-uffiċjali reliġjużi ġew għal Ġesù Kristu, Ġuda kien biddel naħat, u kien bil-wieqfa mad-detractors ta’ Sidna.. Fejn se tkun bil-wieqfa hekk kif jasal dak il-mument tal-verità? Kulħadd għandu jagħti kont tiegħu nnifsu lil Alla. Jekk inti toqgħod fuq in-naħa opposta ta 'Kristu, bħal Ġuda allura inti tista' tkun iben tal-qerda; u l-għadira tan-nar tistenniek. Tbewx lill-Mulej bħal Ġuda, inkella jkollok it-tort lilek innifsek biss; meta jkun tard wisq. Ġuda mar u mdendel. Lag tan-nar.

Is-siegħa ta’ Ġuda hija l-mument tal-manifestazzjoni tat-tradiment tal-Mulej. L-unika triq biex toħroġ hi li teżamina lilek innifsek kif dak Kristu hu fik u tagħmel is-sejħa u l-elezzjoni tiegħek żguri. Jekk dnibt indmu u terġa’ lura għand ix-Shephard u l-Isqof ta’ ruħek; u tkun imġedda fl-Ispirtu s-Santu, tirreżisti kull xogħol ħażin, ħsieb u għelejjel tax-xitan. Jekk m'intix salvat, dan huwa ċ-ċans tiegħek li tasal għas-salib ta' Ġesù Kristu; itolbu biex jaħfrilkom il-ħafna dnubiet tiegħek għax int midneb. Itlob lilu jaħslek b’demmu u jidħol f’ħajtek u jkun is-Salvatur u l-Mulej tiegħek. Kif temmen il-messaġġ tal-evanġelju, talab lil fidi biex jgħammduk, (Mk 16: 15-20) b’immersjoni f’isem IL-MULEJ ĠESÙ KRISTU. Ninsabu fis-siegħa ta’ Ġuda; kun żgur minn dak li tisma, dak li temmen u dak li tgħid il-Bibbja; iridu jaqblu. Jekk ma jaqblux inti tista 'tkun fit-traċċa Ġuda, għall-lag tan-nar. Flus, regħba, mondanità, qerq, u manipulazzjonijiet huma f’dawn kollha; f’ilbies reliġjuż u strateġija politika, biex jerġa’ jittradi lil Ġesù Kristu u lil dawk li jemmnu veri. Studja Ġeremija kapitlu 23.

109 – IS-SIEGĦA ĠUDA HAWN