ATTI TA 'L-APOSTOLI KAPITOLU Tlieta u DAK L-ISEM

Dan huwa kapitlu grazzjuż ħafna tal-Bibbja. Pietru u Ġwanni fi triqithom lejn it-tempju kellhom laqgħa ma’ raġel ta’ iktar minn erbgħin sena (Atti 3:22) imwieled zopp minn ġuf ommu. Il-familja tiegħu dejjem iġorruh u qegħduh fid-daħla tat-Tempju msejjaħ is-Sabiħ, biex jittallab għall-elemna. Ħajtu kollu, il-Qassis il-Kbir, l-kittieba u l-mexxejja tal-knisja ma setgħux jgħinuh ħlief jista’ jagħtih l-elemosna, għax l-orjentazzjoni tagħhom ma kinitx tinkludi mirakli, ma nstemgħux sakemm Ġesù Kristu ġie biex ifejjaq u jsalva l-morda; u ħeles lill-jasar u ħoll l-irbit tal-ħażen. Il-problema tiegħu kienu saqajh u saqajh. Ma setax jimxi u ma setax jaħdem biex iżomm lilu nnifsu.  Imma wasal il-jum stabbilit tiegħu u rċieva mingħand dak l-ISEM. Pietru f’vers 6, iddikjara lir-raġel li ma kellux fidda u lanqas deheb, imma ħares lejh dritt f’wiċċu u qallu: “Ħares lejna.” Dan ħoloq aspettattiva mill-kompassjoni. Ma tistax tistenna li tirċievi mingħajr mogħdrija. Tawh dak li kellhom.

Ma kienx dak li stenna. Qatt mxiet jew qomt mit-twelid sal-adulti. It-tama kollha ntilfet sakemm, Ġesù Kristu ġie fuq l-art u ta l-awtorità f’ISMU. Pietru qal, bħalma nagħtikom jien f’ISEM Ġesù Kristu qum u nimxi.” U ħadu minn idu l-leminija u għollih, u mill-ewwel saqajh u għadam għaksa ħadu s-saħħa. U qabeż, waqaf u mexa u daħal magħhom fit-tempju, mexa, jaqbeż u jfaħħar lil Alla. Alla għamel xi ħaġa għalik dan l-aħħar biex iġiegħlek timxi, taqbeż u tfaħħar lil Alla? Meta kienet l-aħħar laqgħa tiegħek ma’ Alla u meta kienet l-aħħar xhieda tiegħek?

F’poeżiji 10, in-nies kienu mimlijin għaġeb u stagħġib; għal dak li kien ġara lir-raġel li kien zopp, kif kien miexi issa, qabeż u faħħar lil Alla. Saret fl-ISEM tal-istess Ġesù Kristu li nsejħu llum. Il-problema hi li llum għandna fidda u deheb x’nagħtu imma nsejna l-ISEM. Irridu naqgħu f’riġlejn il-Mulej biex insiru nafu x’inhu ħażin magħna. Għandna l-fidda u d-deheb imma falluti fil-poter li hemm fl-ISEM. Hija l-istess wegħda l-istess ISEM imma bla riżultati llum.

F’vers 12, Pietru qal lin-nies, “Għaliex intom tħarsu lejna daqshekk bis-saħħa tagħna stess jew bil-qdusija tagħna stess għamilna lil dan ir-raġel jimxi?” U f’poeżiji 22-23 Pietru kkwota, “Għax Mosè qal tassew lill-missirijiet, Profeta jqajjem lilkom minn ħutkom il-Mulej, Alla tagħkom, bħali; Lilu tisimgħu f’kull ħaġa li jgħidilkom. U jiġri li kull ruħ li ma tismax lil dak il-Profeta, tinqered minn fost il-poplu. Dan l-istess Ġesù hu l-Profeta li tkellem dwaru Mosè; li intom tajtuh u ċaħduh quddiem Pilatu, meta kien determinat li jħallih imur; il-Qaddis u l-Ġust; u xtaq li qattiel jingħatalkom. U qatel lill-Prinċep tal-ħajja, li Alla qajjem mill-imwiet; għalhekk aħna xhieda. U f’ISMU u permezz tal-fidi f’ISMU, għamel lil dan ir-raġel b’saħħtu, li intom taraw u tafu; iva, il-fidi li hija minnu tattu saħħa perfetta quddiemkom ilkoll.”

Bl-injoranza għamiltu dan u li Kristu għandu jbati; Huwa hekk wettaq. F’Ġesù Kristu jkunu mbierka l-familja kollha ta’ l-art. Pietru fakkar lil-Lhud f’vers 26; li lilkom l-ewwel Alla, wara li qajjem lil Ibnu Ġesù, bagħtu biex iberikkom, billi jbiegħed lil kull wieħed minnkom mill-iżbalji tiegħu. U f’vers 19, Pietru qal, “Indmu u kkonvertu, biex dnubietkom jitħassru; meta jiġu żminijiet ta’ rifresju mill-preżenza tal-Mulej.” Ġesù Kristu huwa dak l-ISEM li jsalva, ifejjaq, iwassal, iforni, jipproteġi u jittraduċi lil kull min iċedi lill-Mulej fl-indiema u jiġi kkonvertit. Tħallix li l-injoranza tagħmlek twassal, tiċħad u tissallab lil Ġesù Kristu għat-tieni darba. Ftakar li skont Atti 4:12, “Lanqas m’hemm salvazzjoni f’xi ħadd ieħor; għax m’hemm ebda ISEM ieħor taħt is-sema mogħti fost il-bnedmin li bih irridu nkunu salvati. Issa taf l-ISEM, x'inhi r-relazzjoni tiegħek mal-ISEM u meta użajt l-ISEM l-aħħar? Tista’ tippretendi li taf l-ISEM imma tassew taf lil ĠESÙ KRISTU? Se jsibek denju u leali u fidil lejn KELMA tiegħu meta jasal? Tistennah f’siegħa taħseb li le.

108 – ATTI TA’ L-APPOSTLI KAPITOLU TLIETA U DAK L-ISEM