KULL MIN IMĦOBB U JAGĦMEL GIDBA

Gidba hija dikjarazzjoni li ssir minn min ma jemminhiex, bl-intenzjoni li xi ħadd ieħor jista’ jitwassal biex jemmenha. Dan huwa qerq. Tant qed jiġri fid-dinja llum li ħafna drabi jċaħħad il-ġudizzju tan-nies. Wieħed mill-oqsma kruċjali huwa fil-qasam li tgħid il-verità. Meta tonqos milli tgħid il-verità, allura tkun qed tgħid gidba. Tista’ tistaqsi, x’inhi gidba? Biex id-definizzjoni tkun faċli għalina lkoll, għandna nissimplifikawha billi ngħidu li hija t-tgħawwiġ ta’ fatt, li ma toqgħodx fil-verità, il-falsità, il-qerq u ħafna aktar. Meta tigdeb, tissejjaħ giddieb. Il-bibbja tgħid li x-xitan huwa qasba u missieru (San Ġwann 8:44).

F’Ġenesi 3:4 is-serp qal l-ewwel gidba mniżżla, “Is-serp qal lill-mara, “Ma tmutux.” Dan kien kuntrarju għall-verità kif qalha Alla f’Ġenesi 2:17 li jaqra, “—għall-jum li tiekol minnu, żgur li tmut.” Ġenesi 3:8-19 jiddeskrivi l-konsegwenzi taʼ li wieħed jemmen gidba. Ilkoll għandna nagħmlu tajjeb li niftakru li qegħdin f’din id-dinja, imma hemm dinja oħra li ġejja fejn ċerti nies ma jitħallewx jidħlu fil-belt, kif imniżżel f’Apokalissi 22:15., “Għax barra hemm il-klieb, u s-saħħara, u ż-żína, u l-qattiela, u l-idolatri, u kull min iħobb u jagħmel gidba.” Kull min iħobb u jagħmel gidba jista’ jiġi eżaminat hekk:
Tħobb gidba

– L-imħabba tal-gidba hija tant komuni llum. Hija l-mibegħda assoluta tal-verità. Meta tisma’ li l-infern mhuwiex reali jew ma jeżistix, il-ħajja immorali hija biss fuq l-art u m’għandha x’taqsam xejn mal-ħajja wara l-mewt—tiċħad il-kelma t’Alla—u temmen u taġixxi fuq tali informazzjoni; qed temmen u tħobb gidba. Kun żgur li dak kollu li tħobb ma jmurx kontra l-kelma t’Alla.

Jagħmel gidba

– Biex tagħmel ħaġa, tfisser li inti l-perit, l-oriġinatur. Ix-xitan jista’ jkun warajh jew il-Mulej. Imma meta tiġi biex tagħmel gidba, warajh hemm biss ix-xitan, missier il-gideb, mhux il-Mulej. Issa meta tagħmel, tgħid jew toriġina gidba huwa l-ispirtu tax-xitan jaħdem. In-nies jibqgħu f'rokna u jimmaġinaw il-ħażen kontra persuna, jiddisinjaw informazzjoni falza dwar persuna jew sitwazzjoni (MAKETH) u jipproċedu biex jużawha biex jikkawżaw ħsara u jigglorifikaw lil Satana. Il-Bibbja titkellem dwar nies li jħobbu u jagħmlu GIDBA, jekk int wieħed minn dawn, jindem jew titħalla barra fejn hemm klieb, qattiela, idolatri, żína eċċ.

ISTANZI TA' GIDEB

Atti 5:1-11, Ananija u Sapphira gideb b’mod komuni ħafna bħalma jagħmlu ħafna nies illum. Huma ħadu f’idejhom li jbiegħu l-proprjetà tagħhom u wiegħdu li jġibu d-dħul totali lill-knisja u lill-appostli. Iżda kellhom ħsieb ieħor u żammew lura parti mill-ammont tal-bejgħ tal-proprjetà. Aħna bħala Kristjani għandna nżommu f’moħħna li meta nkunu qed nittrattaw ma’ sħabna fit-twemmin li Kristu Ġesù jgħix fina lkoll; u meta nigdbu, ftakar li Ġesù Kristu jara dan kollu. HU hu dak li jgħammar fina lkoll. Wegħedna li fejn tnejn jew tlieta huma miġbura f’ismi, hemm jien f’nofshom (Mt 18:20). Ananias u martu ħasbu li kienu qed jittrattaw maʼ rġiel ordinarji u setgħu jaħarbu milli jgħidu gidba, imma l- knisja kienet qawmien mill- ġdid u l- Ispirtu s- Santu kien jaħdem. Meta tigdeb, fil-fatt tkun qed tigdeb lil Alla. Kulma setgħu jagħmlu kien li jgħidu l-verità u setgħu jevitaw il-mewt. Ninsabu fl-aħħar jiem, l-Ispirtu s-Santu qed jaħdem mal-qawmien mill-ġdid imsejjaħ, "il-ħidma qasira ta 'malajr" u ħaġa waħda li għandek tevita hija l-gideb, ftakar Ananias u martu Sapphira.
Apokalissi 21:8 jgħid, “Imma dawk li jibżgħu, u li ma jemmnux, u dawk mistkerrba, u qattiela, u żína, u sħaħ, u idolatri, u l-giddieb kollha, għandhom jieħdu s-sehem tagħhom fil-lag li jaħraq bin-nar u tas-sulfur, li hija t-tieni mewt.” Dan il-vers tal-Bibbja mqaddsa juri biċ-ċar kemm Alla jqis bis-serjetà li jgħid il-gideb. Tista’ tara għalik innifsek it-tip ta’ kumpanija li l-giddieb jappartjenu f’għajnejn Alla: a). Persuni jibżgħu: il-biża’ huwa qered u huwa nieqes mill-fiduċja b) Li ma jemminx: dan għandu x’jaqsam mar-reazzjoni ta’ persuna għall-kelma ta’ Alla f’kull sitwazzjoni, c) Abominabbli: dan jindika biċ-ċar li l-giddieb huma wkoll mistkerrba quddiem Alla. Huma bħall-idolatri, d) Il-giddieb: il-giddieb huma fl-istess pożizzjoni tal-qattiela u din hija kwistjoni serja, Alla jobgħodha, e) Iż-żína: u l-giddieb huma dejjem inseparabbli u għalhekk ukoll il-membri kollha ta’ dawn il-gruppi sfortunati, f) Is-sħaħ : dawn poġġew il-fiduċja tagħhom f’alla ieħor, flok l-uniku Alla għaref, Ġesù Kristu, u g) Idolatri: dawn huma dawk li għażlu li jqimu allat oħra flok Alla veru ħaj. L-idolatrija tiġi f’ħafna forom; xi wħud iqimu affarijiet materjali bħal djarhom, karozzi, karrieri, tfal, konjuġi, flus, gurus u l-bqija. Xi nies jiġbdu l-gideb bid-diplomazija u l-psikoloġija; imma kun żgur li d-dnub hu dnub u l-kuxjenza tiegħek mhux se tiċħadh anki jekk tagħmel hekk.

Ftakar li n-nuqqas ta’ twemmin fil-KELMA huwa l-agħar dnub, min jemmen mhux ikkundannat imma min ma jemminx huwa diġà kkundannat (San Ġwann 1:1-14).. Ġesù Kristu kien u huwa u dejjem se jkun il-KELMA TA’ ALLA.

Il-gideb jisirqulek, il-kunfidenza fik innifsek u jġiblek mistħija. Ix-xitan huwa ferħan, u ġeneralment titlef il-fiduċja f'Alla. L-agħar fatt hu li Alla jħalli lil dawn in-nies inklużi l-GIDDIEB barra l-qatgħa tiegħu u jħottuhom bit-tieni mewt, fil-GANDIRA TA’ NAR. Fl-aħħarnett, irridu nistudjaw it-2 Korintin 5:11 li jaqra, “Mela nafu t-terrur tal-Mulej, aħna nipperswadu lill-bnedmin,” li jduru lejn Alla b’indiema vera, u jaċċettaw id-don ta’ Alla, il-Mulej Ġesù Kristu l-Mulej tal-glorja.

Salm 101:7, jgħid, “Min jagħmel il-qerq ma jgħammarx ġewwa dari; min jgħid il-gideb ma jibqax quddiemi. Din hi l-kelma ta’ Alla. Dan huwa l-mod kif Alla jara giddieb.

Imma l-indiema hija possibbli, biss ejja għand Ġesù Kristu u għajjat għall-ħniena. Itolbu biex jaħfrilkom u toqgħod u jobdi kelmtu. Kull meta tgħid jew tħobb xi gidba tpoġġi tbissima fuq wiċċ Satana, u hu jħeġġiġkom biex tkompli f’dik it-triq, billi tkun taf li t-tnejn intom x’aktarx tispiċċaw fl-għadira tan-nar—dar permanenti tiegħu. Imma l-Mulej Ġesù Kristu jħares lejk u jdaħħal f’qalbek niket ta’ Alla li jġiblek għall-indiema, skond 2^nd Korintin 7: 10.

Salm 120:2 jgħid, “Eħlis ruħi, Mulej, minn xufftejn gideb, u minn ilsien qarrieq.” Staqsi lilek innifsek jekk hemm dnub partikolari li huwa aċċettabbli u li ma jiġix fil-ġudizzju? Id-Dnub Hu Dnub U SE JIDĦOL FIS-SENTENZA DAL. LI TGĦADD IL-GIDEB HUWA KOMUNI U AĊĊETTABBLI LILL-JUM: IMMA MHUX SKOND IL-KELMA TA ' ALLA.

Inħeġġiġkom tistudjaw Mt 12:34-37, għax il-kliem tal-bniedem ġej minn ġewwa; kemm jekk verità jew gidba: Imma jien ngħidilkom, “Li kull kelma vojta li jgħid il-bniedem, jagħtu kont tagħha f’jum il-ġudizzju. Għax bi kliemek tkun ġustifikat, u bi kliemek tkun ikkundannat.” Kliem tiegħek jista’ jkun gideb jew veritajiet; imma xi nies iħobbu u jagħmlu gidba: Komuni ħafna llum fil-politika u r-reliġjon. Iva, kun żgur li wasal iż-żmien li l-ġudizzju jibda fid-dar t’Alla, 1^st Pietru 4:17 .

Mument tat-traduzzjoni 12
KULL MIN IMĦOBB U JAGĦMEL GIDBA