Ħares lejn il-blat minn fejn intom maqtugħin

Hekk jgħid il-Mulej f’Isaija 51:1-2, “Isimgħuni, intom li nimxu wara s-sewwa, intom li tfittxu lill-Mulej: ħares lejn il-blata minn fejn tqattgħu, u lejn il-ħofra tal-ħofra minn fejn tħaffru. Ħares lejn Abraham missierek, u lejn Sara li wilditek, għax sejħitlu waħdu, u bierku, u kabbartu.” M'hemm l-ebda alternattiva biex tpoġġi l-fiduċja tiegħek fil-Mulej Ġesù Kristu. Id-dinja qed tinbidel quddiem għajnejna u Alla għadu fil-kontroll totali. Il-bniedem tad-dnub qed jiġbor lill-irġiel tiegħu u lil dawk li se jagħmlu l-ordni tiegħu. Il-Mulej għandu l-anġli tiegħu li jifred il-popli tad-dinja bbażati fuq ir-relazzjoni tiegħek mal-Mulej. Ir-relazzjoni tiegħek mal-Mulej hija bbażata fuq it-tweġibiet tiegħek għall-kelma ta’ Alla. Tista 'biss timmanifesta dak li inti magħmul minn. Ħares lejn il-Blata li minnha ġejt maqtugħa.

Ħafna minna ħarġu jew ħarġu minn din il-Blata, din il-blata mhix lixxa, imma meta l-Mulej jispiċċa b’kull biċċa blata maqtugħa toħroġ tiddi bħal perla. Din il-Blata skont Isaija 53:2-12 tirrakkonta l-istorja kollha; “Għax għandu jikber quddiemu bħal pjanta ħelwa, u bħal għerq minn art niexfa: La għandu forma u lanqas ġmiel; u meta naraw lilu, m'hemm l-ebda sbuħija li għandna nixtiequ lilu. Huwa disprezzat u miċħud mill-bnedmin; bniedem tad-duluri, u midħla tan-niket: u aħna ħbijna wiċċna minnu; kien disprezzat u aħna ma qisnihx. Żgur li ġarrab in-niket tagħna, u ġarr in-niket tagħna; Imma hu kien midrub minħabba d-delitt tagħna; kien imbenġeb għall-ħażen tagħna: il-kastig tas-sliem tagħna kien fuqu; u bi strixxi tiegħu aħna fiequ. ——, Iżda għoġbu lill-Mulej ibenġlu, poġġieh in-niket: meta tagħmel ruħu offerta għad-dnub, jara nislu, itawwal jiemu, u l-pjaċir (salvazzjoni tal-mitluf). ) tal-Mulej jirnexxi f’idu (il-knisja vera maħsula tad-demm).”

Issa għandek stampa tal-blat jew toqba li minnha ġejt maqtugħ jew imħaffra. Dik il-Blata marret warajhom fid-deżert, (1^st Korintu. 10:4). Ara jekk intix parti minn dik il-Blata jew intix biċċa ħmieġ jew art imwaħħla mal-blat. Aħna ma nħarsux lejna nfusna, imma nħarsu lejn il-Blata li minnha konna maqtugħin. Dik il-Blata kibret bħala pjanta tenera (Ġesù tarbija) u bħala għerq minn art niexfa (dinja mnixxfa bid-dnub u l-nuqqas ta’ Alla). Ġie ttorturat u msawwat li m’għandu l-ebda forma jew ġmiel, u ma kien hemm l-ebda sbuħija li kellu jkun mixtieq (anki fost dawk li jitma’, fejjaq, ħeles u qatta’ ħin magħhom). Ġie miċħud mill-bnedmin (kif huma jgħajtu sallbuh, sallbuh, Luqa 23:21-33). Bniedem tad-duluri, midħla tad-dwejjaq, miġrub għad-diżgrazzji tagħna, imbenġlin għall-ħażen tagħna, bil-ġrieħi tiegħu aħna fiequ, (dawn kollha twettqu fis-Salib tal-Kalvarju). Issa tafu l-Blata li marret warajhom fid-deżert, bla għamla jew ġmiel, miċħuda mill-bnedmin, imbenġla għall-ħażen tagħna: Dik il-Blata hija Kristu Ġesù; il-qedem tal-jiem.

L-uniku mod biex tkun maqtugħ minn din il-Blata huwa bis-salvazzjoni; “Għax bil-qalb il-bniedem jemmen għall-ġustizzja; u bil-fomm issir il-qrar għas-salvazzjoni,” (Rum. 10:10). Il-Blata jew il-Ġebla kibret għal muntanja (Dan 2:34-45) li tkopri d-dinja kollha, ta’ kull ilsien u nazzjon. Il-ġebla kienet maqtugħa mill-muntanji mingħajr idejn. Din il-“ġebla” tas-salvazzjoni ġġib ġebel ħaj, (1^st Pietru 2: 4-10); “Lilu ġejjin, bħal ġebla ħajja, mhux permessa mill-bnedmin, imma magħżula minn Alla, u prezzjuża, Intom ukoll, bħal ġebel ħaj, inbnew dar spiritwali, saċerdozju qaddis, biex noffru sagrifiċċji spiritwali, aċċettabbli għal Alla minn Ġesù Kristu. Għalhekk hemm ukoll fl-Iskrittura: “Ara, jien inpoġġi f’Sijon ġebla tax-xewka ewlenija, magħżula u prezzjuża; u min jemmen fih ma jitħawwadx”. Ghalkom li temmnu li hu prezzjuz, imma ghal dawk li m’humiex ubbidjenti, il-ğebla li rrifjutaw il-bennejja, din issir il-kap tal-kantuniera, u ğebla ta’ tfixkil, u blata ta’ tfixkil, ghal dawk li jitfixklu. fil-kelma, li diżubbidjenti: fejn ukoll ġew maħtura.” Anki satana ġie maħtur għal din id-diżubbidjenza: tfixkel bil-kelma, billi kien diżubbidjenti għax hu u dawk kollha li jimxu warajh qatt ma nqatgħu mill-istess Blata li hu Kristu.. Aħna l-veru jemmnu nħarsu lejn Ġesù Kristu, il-Blata li minnha konna maqtugħin. Ftakar f’bastimenti ta’ u għal unur u f’dawk ta’ u għad-diżunur. Ubbidjenza lejn il-kelma, il-Mulej Ġesù Kristu hija d-differenza.

Kieku ġejt maqtugħ mill-Blata dak hu Kristu; imbagħad ħares lejn il-Blata, “Għax intom ġenerazzjoni magħżula, saċerdozju rjali, ġens qaddis, poplu partikolari; biex turi t-tifħir ta’ dak li sejħilkom mid-dlam (il-ħofra li minnha tħaffru) fid-dawl tal-għaġeb tiegħu,” (1)^st Pietru 2:9). Ħares lejn il-Blata li minnha tqattgħu u l-ħofra li minnha tħaffret. Huwa tard u jasal il-lejl. Dalwaqt titla’ x-xemx u l-ġebel imqatta’ jiddi bit-translazzjoni, fil-miġja ta’ Ġesù Kristu. Narawh kif inhu u jinbidel fix-xebh tiegħu bħala bastimenti tal-unur. Int trid tindem, tikkonverti u taħdem l-opri ta’ Kristu biex tiddi fil-miġja tiegħu. Hija l-preżenza ta’ Kristu fil-veru jemmen li tiddi permezz tagħhom. Int maħsul fid-demm tal-Ħaruf, il-ħwejjeġ tiegħek huma bla tebgħa, huma bojod bħall-borra? Ħares lejn il-Blata li hi ogħla minnek u li minnha intom inqatgħu. Iż-żmien huwa qasir; dalwaqt iż-żmien ma jkunx aktar. Inti lest għal Ġesù issa?

139 – Ħares lejn il-blata minn fejn intom maqtugħin