L-AKTAR PREZZJUŻ DILKA
TWISSIJA TA 'TRADUZZJONI 27
L-Iktar Dilka Prezzjuża | Il-Priedka ta' Neal Frisby | CD#1436 12/17/1980 PM
Se jkollna ħin kbir quddiemna. Ma tistax tgħodd dak li għamel hawn (Capstone Cathedral). Il-Mulej huwa ferm qabel iż-żmien. Hu se jbierek. M'hemm l-ebda għerf akbar mill-mod kif il-Mulej jagħmel l-affarijiet biex iqarraq bix-xitan. Hu jpoġġiha quddiemhom u jġiegħelhom jaħsbu li hu x-xitan, jiġifieri dawk li ma jemmnux fih. Kemm minnkom jistgħu jgħidu, Ifaħħru lill-Mulej? Huwa tajjeb f'dak. Nafu li huwa sopranaturali, hux? Hija l-qawwa ta’ Alla. Il-Pentekostals veri jafu l-kelma Tiegħu. Huma jafu li s-sinjali u l-għeġubijiet isegwu l-kelma tal-Mulej. Huma jafu l-preżenza Tiegħu u jafu li x-xogħol huwa tal-Mulej. Qed ngħid dan minħabba dak li kellu jgħaddi minnu Ġesù nnifsu. Ħafna minnkom ġejtu midlukin minn Alla. Inti għandek il-kelma ta 'Alla. Tmur qatt minn dak li jgħidulek in-nies. Tistrieħ biss fuq il-kelma ta’ Alla. Kun fiduċjuż fik innifsek u l-Mulej, u tkun imbierek. Għalhekk, qed jiġu żminijiet kbar. Jien verament nemmen li. Irrid li taqbad lill-Mulej b’mod speċjali. Tkunx negattiv. Dejjem f’qalbek; aħseb dwar dak li se jagħmel, aħseb dwar il-fatt li qed tersaq eqreb lejn it-traduzzjoni. Ftakar li l-ħin tiegħek qed iqsar fuq l-art. Għandek sekonda biss biex taħdem. Iż-żmien huwa bħal fwar; żomm dak f’qalbek. Irridu noqogħdu attenti fl-aħħar taż-żmien għax dak kollu li ġej mhux se jkun mill-Mulej. Jistgħu jiġu f’ismu, imma se jkun trick. Mhux se niġu mqarrqa għax nafu l-kelma tal-Mulej.
"Il-kelma ta’ Alla tieħu ħajja fi qlubhom u jiena npoġġi fjamma f’qalbhom u f’ilsienhom. Jien se niggwidahom b'għajnejn spiritwali. Żgur li se jisimgħu affarijiet spiritwali llejla. Għax jien ħbejt ftit minn dan u issa se niżvelah (Kelma ta’ profezija ta’ Brother Frisby).
Issa, id-Dilka l-Iktar Prezzjuża: Id-Dilka l-Iktar Prezzjuża tiswa xi ħaġa u tista’ tiswik ħajtek. Isaija 61: 1 – 3 u Luqa 4: 17 -20 huma l-istess tip ta’ skritturi u jaqblu ma’ xulxin. Hemm xi għarfien meraviljuż f’dawn iż-żewġ skritturi. Ħassejtni mmexxi mill-Mulej biex joħroġ din ir-rivelazzjoni. Illum, il-Mulej mexxa fuqi, rajt din ir-rivelazzjoni u ġabha lejja. Dawwar miegħi għal Luqa 4: 17 – 20. Imbagħad, immorru għand Isaija u naraw kif iż-żewġ skritturi jaqblu. Hemm ħafna aktar għal dawn l-iskrittura milli jirrealizzaw ħafna. Hu lanqas biss beda l-ministeru Tiegħu u riedu joqtluh hemm proprju minħabba d-dilka.
“U ngħatalu l-ktieb tal-profeta Isaija. U meta fetaħ il-ktieb... (Luqa 4:17). Huwa sejjaħ għal dak il-ktieb jew il-kelma “konsenjat” ma kinitx tkun hemm. Huwa għażel il-ktieb ta’ Isaija biex jinawgura l-qawwa fuqu. Seta’ għażel il-ktieb ta’ Danjel, li Hu kien iħobb ħafna, jew xi profeti oħra jew is-salmi. Imma f’dan il-punt fl-evanġelju ta’ Luqa, hu għażel il-ktieb ta’ Isaija. Isaija huwa ktieb fi ħdan ktieb fil-Bibbja
“L-Ispirtu tal-Mulej fuqi, għax għażilni biex inxandar l-evanġelju lill-foqra; bagħatni biex infejjaq lill-qalb maqsuma, biex inxandar il-ħelsien lill-jasar, u lill-għomja l-ħarsa lura, biex inħeles lil dawk imbenġlin” (v. 18). “Biex jippriedka s-sena aċċettabbli tal-Mulej” (v. 19). “U għalaq il-ktieb…. U l-għajnejn ta’ dawk kollha li kienu fis-sinagoga kienu mwaħħlin fuqu” (v. 20). Beda jkellimhom. Minnufih, it-tensjoni kienet fl-arja. L-imrar u l-mibegħda bdew jiġu fuqhom hekk kif qara l-iskrittura minħabba d-dilka fuqu. Huma staqsew bi kliemu. Qalu affarijiet meraviljużi kienu ħarġu minn fomm iben Ġużeppi. Kienu għad iridu jafuh. Ġesù ġie għand il-Lhud, in-nagħaġ mitlufa ta’ Iżrael. B’dan, Hu kien qed jgħarrafhom li n-nies li kien mibgħut għalihom kienu predestinati; kien providenzjali dawk stess li kien ikellem magħhom. Għamel jumejn mas-Samaritani, imma ntbagħat għand il-Lhud (Ġw 4:40). Iktar tard, id-dixxipli Tiegħu marru għand il-Ġentili. Kien qed jgħidilhom li Alla kien bagħtu lil dawk li kienu ġew maħtura bil-fidi; il-bqija, ġie lejhom bħala xhud. Imma n-nies ma emmnuhx għax ma fehmux l-Iskrittura.
“Imma tassew ngħidilkom, ħafna romol kienu f’Iżrael fi żmien Elija... Imma lil ħadd minnhom ma ntbagħat Elija, ħlief lil Sarepta, belt ta’ Sidon, lil mara li kienet armla” (vs. 25 & 26). Dak kien Elija l-profeta. Hu semma lil Elija għal skop. Darba minnhom, Abdja qal lil Elija, “Nibża li tisparixxi” (1 Slaten 17: 12). Alla uża lil Elija b’mod speċjali. Xi drabi, sparixxa u ġie ttrasportat. Eventwalment, sparixxa għal kollox. Ġesù semma dan għax kien se jagħmel xi ħaġa. Imbagħad, Hu semma lil Eliżew inaddaf lil Nagħaman, il-lebbruż, għax dawk it-tnejn (l-armla u Nagħaman) ġew maħtura biex jiġu għall-ministeri taʼ dawn iż-żewġ profeti. Oħrajn baqgħu mingħajr xejn. Elija nħatar biss biex imur għand dik l- armla.
Hu kompla jkellimhom u bdiet tiċċaqlaq dilka qawwija. Il-qawwa ta’ dak id-dawl li kien fuqu kienet inkredibbli. Kien se jmur jagħmel mirakli kbar. Id-dilka Messjanika kienet waslet biex tidher kif qed tidher issa fl-aħħar taż-żmien. Alla mhux se jeħodha jew ilkoll niġu maqtula u maqtula. Hu se jkollu traduzzjoni u dawk li baqgħu fit-tribulazzjoni jaħarbu “U n-nies kollha fis-sinagoga… kienu mimlijin bir-rabja…. U qamu u tefgħuh ‘il barra mill-belt u wassluh sa naħa ta’ l-għoljiet... biex jitfgħuh rasu ’l isfel” (vs. 28 & 29). Kien se jinawgura l-ministeru Tiegħu u riedu jinawguraw il-mewt Tiegħu. Huma ħakmuh imma peress li Hu kien etern u tal-Ispirtu s-Santu kompletament, ma setgħu jagħmlu xejn sakemm wasal iż-żmien. Huma ħakmu fuqu. Kienu se jitfgħuh l-irdum imma seħħet xi ħaġa.
“U għadda minn nofshom mar triqtu” (v. 30). B'xi mod, Ġesù qaleb l-istrutturi u l-molekuli atomiċi. Meta għamel, Huwa biss sparixxa u mar post ieħor fejn Hu beda l-ministeru Tiegħu. Dan huwa sopranaturali. F’daqqa waħda, id-dgħajsa li kienet fuq il-baħar kienet f’xatt il-baħar (Ġwanni 6:21). Dan f’dimensjoni differenti li ma nafux dwarha, iżda seħħ. Dan biss għandu xokkhom, meta Huwa biss sparixxa. Ma setgħux jarawh aktar. Huwa kien sparixxa. Alla jista’ jagħmel dawn l-affarijiet. Huwa m'għandux għalfejn jivvjaġġa mkien; kulma jrid jagħmel hu li jpoġġik f’dimensjoni. Meta għadda minn nofshom, mar triqtu. Dan huwa sopranaturali. Semma lil Elija, il-profeta, lilu ġratlu l-istess ħaġa. Fl-aħħar, inqabad fil-karru tan-nar. Allura, kien hemm miraklu kbir. Ħareġ minn idejhom u sparixxa. Huma kienu qed jittrattaw ma 'xi ħaġa sopranaturali. Ma setgħux jimmaniġġjawha.
“U niżel Kafarnahum, belt tal-Galilija, u għallimhom nhar is-Sibt” (v. 31). Dan il-vers qal, “Niżel.” Huwa sparixxa u niżel. Ukoll, Phillip deher l-aħħar jitkellem mal-ewnuku Etjopjan; sparixxa u deher f’Azotus (Atti 8:40). Inġarr mill-Ispirtu s-Santu. Se ninżlu fuq it-tron. Dan huwa eżattament dak li se jiġri. Il-qawwa tal-Mulej se tikseb lin-nies b’tali mod li se jinqabdu fl-estasi mal-Mulej. Hu jidlek lin-nies biex jeħodhom. Eżatt qabel ma jkunu jistgħu jilħqu u jimmarkawk, int se tisparixxi minn idejhom. Hu se jgħid, “Itla’ hawn.” Imbagħad, il-marka tinħareġ. L-iblah se jkunu qed jiġru u jistaħbew fid-deżert imma Alla se jieħu lil uliedu. Se jkun hemm tnejn u erbgħin xahar taʼ rabja fuq l- art. Ikun hemm seba’ snin ta’ tribulazzjoni; l-aħħar tnejn u erbgħin xahar se jkunu l-perjodu ta’ tribulazzjoni kbira fuq l-art.
“U baqgħu mistagħġbin bid-duttrina tiegħu, għax il-kelma tiegħu kienet bil-qawwa” (v. 32). Dan sibt mingħand il-Mulej; Kelma tiegħu ħarġet minn idejhom u ma setgħux jaħtfuh. Enoch kien miexi madwar jippriedka l-Evanġelju u huwa biss sparixxa għax Alla ħa lilu. Dan jurina li hekk kif din id-dilka tiżdied u l-qawwa ta’ Alla tiġi fuq il-poplu Tiegħu—ħalli d-dinja ssejjaħlu kif iridu—il-qawwa u d-dilka (il-Dilka Messjanika) se jsiru tant b’saħħithom li xi darba fil-linja, aħna sejrin biex jisparixxu u jkunu mal-Mulej. Hekk kif id-dilka tat-traduzzjoni ssir aktar qawwija u aktar qawwija, eżatt qabel il-marka tal-kruha, Hu se jneħħi l-magħżulin Tiegħu. Id-dilka f’Capstone se ssir qawwija. Jekk ma verament tfisser negozju, ma tistax toqgħod. M'għandha x'taqsam xejn mal-bniedem. Mhux xogħol il-bniedem; hija l-qawwa ta’ Kristu. Qabel ma l-marka tal-kruha tista’ tiġi fuq in-nies, il-Mulej jaqbadhom. Allura. Aħna se nikbru sakemm l-għarusa ssir qawwija.
Hija l-qawwa ta 'Alla li żammtni minn meta ġejt (f'Arizona) mill-Kalifornja. Jien inkun hawn sakemm Hu jsejjaħli. Huwa predestinat u providenzjali. Naf. Naf li Satana se jiġbed dak kollu li jrid, imma rajt wisq mill-Mulej. Ifaħħar lill-Mulej Ġesù! Dejjem kun kunfidenti, kun lest u jinstab fidil. Il-fedeltà hija waħda mill-kwalitajiet tal-għarusa. Ħalli l-qawwa tal-Mulej tibqa’ fik b’tali mod li żżommkom fiduċjużi, mimlija bid-dawl tal-Mulej. Emmnu dak li qal il-Mulej dwar it-traduzzjoni u l-qawmien. M'għandekx dubju dwarha; in-nuqqas ta’ twemmin huwa dnub.
“L-Ispirtu tal-Mulej fuqi; għax il-Mulej idlikni biex inxandar it-tajjeb lill-ġwejdin; hu bagħatni biex jorbot lil dawk li għandhom qalbhom maqsuma, biex inxandar il-ħelsien lill-jasar, u l-ftuħ tal-ħabs lil dawk li huma marbuta” (Isaija 61: 1). Din id-dilka terġa’ tiġi u tagħmel l-istess affarijiet li għamel Hu; ix-xogħlijiet li għamilt int għandek tagħmel. Jekk xi ħadd ikollu problemi barra minn xtutna, nemmen b’qalbi li dawn se jidhru u jisparixxu. Jekk xi ħadd ikollu bżonn iċċaqlaq muntanja, din għandha titmexxa. Dan huwa t-tip ta’ anointing li hemm fir-ragħad. Dawn l-affarijiet huma sopranaturali. Ma jsirux bl-immaġinazzjoni, imma skont il-qawwa ta’ Alla. Dawn ma jsirux b’xewqa kbira, imma skont il-pjanijiet u l-mudelli ta’ Alla. Hu ma jqajjimx il-mejtin kollha li huma mejta, imma kultant għall-glorja ta’ Alla, iqajjem lil xi ħadd. Jagħmel dak kollu li jrid. Qabel tmiem l-età, se naraw lin-nies jerġgħu jqumu. Se naraw il-qawwa ta’ Alla.
Kien hemm waqfien, imma l-Mulej jerġa’ jiġi b’qawwa tan-nar fl-aħħar taż-żmien. Trid tistenna qawmien mill-ġdid f’qalbek. Tista’ titlob imma tiġi fi żmienu. Kien iż-żmien meta ħareġ mill-eternità biex jitwieled bħala tarbija. Ir-rigali li ġabu l-għorrief ipprofetizzaw x’kien se jagħmel. Huma ġabu deheb li wera li Hu kien Re Rjali. L-inċens u l-mirra wrew it-tbatija, il-mewt u l-qawmien tiegħu. Kien il-ħin biex ir-rgħajja jiġu l-ewwel. Kien il-ħin biex l-għorrief jiġu mil-lvant. Kollox kien bil-ħin. Ġesù kien jaf eżattament sal-aħħar sekonda meta l-ministru kien se jagħtih il-ktieb ta’ Isaija fis-sinagoga. Kien wasal iż-żmien u Hu ħareġ mill-eternità biex jagħmel dak li ipprofetizza Isaija. Isaija bassar x’kien se jagħmel. Huwa ġie diversi mijiet ta’ snin wara fl-evanġelju ta’ Luqa biex iwettaq dan. Meta jkun iż-żmien, Huwa se jidħol dritt biex iġibna. Hu qiegħed hawn bħalissa, imma meta jiġi f’dimensjoni, aħna nkunu morru miegħu.
Meta semma li kien se jeħles lin-nies (f’Luqa) riedu joqtluh, imma sparixxa. Il-poteri tad-dimonju huma reali. Huma dawk li jġibu l-inkwiet li jikkawżaw il-mard u l-inkwiet tiegħek. Meta tkun taf li, għandek ir-rebħa. Huma kkonfrontaw lil Ġesù Kristu u ppruvaw joqtluh. Trid timblokkahom bil-kelma ta’ Alla. Ftakar dak li għamlu lil Ġesù. Hu kien qed iħares lejn dimensjonijiet differenti meta kien jaqra dik l-iskrittura. Ried juri lid-dixxipli Tiegħu dak li kien qed iħabbat wiċċu magħhom. Seta’ sejjaħ għal tnax-il leġjun ta’ anġlu, imma miet biex isalva lin-nies. Proprju fejn tkun bilqiegħda, hemm żewġ dimensjonijiet, dik fiżika u dik sopranaturali. Jekk tista 'tara s-sopranaturali, ma tistax toqgħod f'dan il-post. Huwa qed jippreparak biex tkun fid-dimensjoni sopranaturali. Jekk issegwi l-kelma, tinġieb f'dimensjoni sopranaturali. Proprju fejn int, hemm anġli madwar.
“...biex iserraħ lil dawk kollha li jibku” (Isaija 61:2). Huwa wasal għan-nies li kienu ddestinati. Kellu ċerti uħud li kellu jiltaqa’ magħhom. Huwa kfarraġ lil dawk li jibku; dawk li ġew għandu, midinbin u kollha, Huwa farragħhom.
“Biex jaħtar lil dawk li jibku f’Sijon, li jagħtihom is-sbuħija għall-irmied, iż-żejt tal-ferħ għall-biki, l-ilbies ta’ tifħir għall-ispirtu tat-toqol; biex jissejħu s-siġar tal-ġustizzja, it-tħawwil tal-Mulej, biex ikun igglorifikat” (v. 3). Irrispettivament minn liema niket jew problema għandek, Hu jagħtik is-sbuħija tal-Mulej. Hemm anointing li jfejjaq u jkeċċi x-xjaten. Hemm dilka li toħroġ iż-żejt tal-ferħ għall-biki. Jekk tidħol fid-dilka, tispiċċa b’ferħ sopranaturali li ma tistax tixtri, li ma tistax tifhem. Fl-aħħar taż-żmien, Hu se jagħtik id-dilka tal-ferħ. L-għarusa se jkollha d-dilka tal-ferħ qabel ma jiltaqgħu mal-Għarus. Tħallix lilek innifsek titgħabba. Ibda tfaħħar lill-Mulej u l-Ispirtu se jfarrak il-piż u jeħles minn dik it-toqol. L-Ispirtu se pop il-bużżieqa ta 'toqol. Dan ġej mill-Mulej. Id-dilka b’sebaʼ darbiet kienet maʼ Ġesù hekk kif Hu kien quddiemhom. Kien hemm kommossjoni fid-dinja l-oħra. Dik id-dilka ġejja fuq l-għarusa meta n-nies jippreparaw qalbhom. Jekk ma temmen fis-sopranaturali, ma tistax temmen f’xejn. Hu jagħti lill-għarusa l-ilbies ta’ tifħir u jneħħi t-toqol. L-għarusa elett se jkollha sbuħija għall-irmied. Il-Mulej se jissostitwixxi t-toqol kollu b’tip ta’ sbuħija mingħand il-Mulej. Wiċċ Mosè kien jiddi fil-preżenza tal-Mulej. Fl-aħħar tal-età, wiċċek se jiddi. Id-dilka se tieħu post l-offiżi u t-toqol. Is-sbuħija għall-irmied se taqa 'fuq l-għarusa. Il-mantell ta’ tifħir se jaqa’ fuq l-għarusa. L-għarusa tagħmel lilha nnifisha lesta.
“...biex jissejħu s-siġar tal-ġustizzja, it-tħawwil tal-Mulej” (v. 3). Hemm dielja vera u dielja falza. Hemm l-għarusa li se tinġarr. Id-dielja tal-Mulej li ħawwel qabel it-twaqqif tad-dinja. In-nies jgħidu li l-Mulej idewwem il-miġja Tiegħu—jixkkru—imma dak hu meta se jiġi. In-nies se jitilqu. In-nies li jħobbu lill-Mulej ma jaqgħux. Fl-aħħar tal-età, stenna u se jiġi. Qal li Iżrael se jmur f’arthom; għamlu. Qal li l-qawmien mill-ġdid ta’ qabel se jiġi u hekk sar. Qal li l-aħħar xita se tiġi; se jiġi b'qawwa kbira. Jiġi fil-ħin xieraq. Il-qawwa tax-xita ta’ qabel u ta’ l-aħħar se tingħaqad flimkien u tiġi b’qawwa tremenda. Ix-xita trid tasal fil-ħin xieraq biex ikollha ħsad abbundanti, ħsad kbir.
Il-qawwa tal-Mulej tiġi fuq in-nies u jkollhom iż-żejt tal-ferħ, il-ġmiel għall-irmied u l-ilbies tat-tifħir. Ix-xita trid tiġi sewwa. Il-tares se jkun miġbura u separati mill-għarusa vera. Huma miġbura u maqfula fis-sistema Babilonjana. Huma ma jistgħux jiġu għall-għarusa. Il-Mulej isalva xi wħud minnhom. F’dak iż-żmien, ir-ragħad se jinstema’ u dan huwa tipiku tal-qawmien mill-ġdid kbir, ix-xogħol qasir ta’ malajr. Meta jkunu miġbura, ma jistgħux jingħaqdu mal-għarusa. L-għarusa se tkun waħedha bħalma kien jgħammar Iżrael waħdu. Iżda l-Bibbja qalet li Alla kien magħhom u ma setgħux imissuhom. L-għarusa tal-Mulej tkun waħedha fil-qawwa ta’ Alla li tkun lesta biex titlaq.
Qed nistenna dak li qalli Alla. Hemm ħin mal-Mulej. M'għandekx tfittex numri u organizzazzjonijiet. Stenna lill-Mulej. Ġraw affarijiet kbar fil-bini (Capstone Cathedral). Għandna bżonn aktar mill-affarijiet li għandna. Inti fi qawmien mill-ġdid; kull darba li niġi hawn, hemm qawwa kbira. Tista' taċċettaha jew tista' tmut bil-ġuħ. Ninsabu fi qawmien mill-ġdid. Inħossha. Mhux qed ngħid li din hija l-aħħar xogħol tal-Mulej, imma qegħdin f’qawmien mill-ġdid u ġej ħafna aktar.
Ninsabu fi qawmien mill-ġdid. L-unika ħaġa li nistgħu nagħmlu hija li nfittxu aktar. Tgħidx Alla mhu qed jagħmel xejn. Dejjem qed jagħmel xi ħaġa. Konna f’wieħed mill-akbar qawmien mill-ġdid f’dan il-bini. Qed jiġri xi ħaġa. Dawk li għandhom fidi, jistgħu joqogħdu bilqegħda m'Alla. Huwa se jagħmel xmajjar fid-deżert. Aħna t-tħawwil tal-Mulej. Ir-riħ tal-Mulej jimxi fuq it-tħawwil. Jekk in-nies ma jistgħux jaqbdu dan, l-għerf huwa għoli wisq għall-iblah. Huwa ġab il-messaġġ għax Hu se jqallebkom u jkellimkom. Bilqiegħda fil-preżenza Tiegħu, taħt din id-dilka, int se tagħmel aktar minn xi ministri.
“Għax jien naf li l-feddej tiegħi jgħix, u li hu jibqa’ fl-aħħar jum fuq l-art” (Ġob 19: 25). Ġob sofra fl-irmied, niket u taħt l-oppressjoni ta’ sħabu. Sofra għal mument. Fl-aħħar, il-Mulej biddel l-irmied f’ġmiel u tah il-libsa ta’ tifħir. Dan huwa tipiku ta 'dak l-għarusa se esperjenza. Minkejja dak li qalu sħabu (reliġjon organizzata), Ġob stqarr, “Naf li l-feddej tiegħi ħaj…. (vs 25 – 27). Il-provi ma kissruhx. Kull wieħed minna għandu jemmen u jżomm dan il-kliem. “Min se nara jien, u għajnejja naraw, u mhux ieħor; għalkemm ir-riedni jiġu kkunsmati fija” (v. 27). Jien mhux se nara ieħor, imma Dak li għadda minnu, il-Mulej. Minn dan l-irmied ħareġ is-sbuħija. Ġie mqajjem u rebaħ.
“Għolla idejk fis-santwarju, u faħħar lill-Mulej” Salm 134: 2). “Għax min fis-sema jista’ jitqabbel mal-Mulej…. Alla għandu jibża’ ħafna fil-ġemgħa tal-qaddisin…” (Salm 89: 6 & 7). “O li l-bnedmin ifaħħru lill-Mulej għat-tjubija tiegħu… Ħa jgħolluh ukoll fil-ġemgħa tal-poplu…” (Salm 107: 31 & 32). “Faħħru lill-Mulej. Ikantaw lill-Mulej għanja ġdida u tifħir tiegħu fil-ġemgħa tal-qaddisin” (Salm 149:1).). Qed jgħidlek kif tikseb l-ilbies ta’ tifħir. Għolli lill-Mulej. Ejja nħarsu 'l quddiem għal aktar minn dan il-qawmien mill-ġdid. Huwa se jpoġġi aktar duħħan fiha. Saħħan in-nar u ejja nħarsu ’l fuq. Se nidħlu f’qawwa kbira ta’ Alla. Ix-xita tiġi fil-ħin it-tajjeb u ġġib ħsad kbir.
L-Iktar Dilka Prezzjuża | Il-Priedka ta' Neal Frisby | CD#1436 12/17/80 PM