Touch Irfinar

Twissija ta 'traduzzjoni 102 | CD # 2053

Kemm minnkom tassew, tassew ferħanin illum” Ejja l-ewwel noffru tifħir lilu dalgħodu. Huwa jħobb it-tifħir tiegħek aktar minn flusek. Kemm minnkom jafu hekk? Amen. Hu jrid il-flus tiegħek għall-evanġelju, imma jrid it-tifħir tiegħek jew ma jistax ikun hemm predikazzjoni. Ejja issa u faħħruh! Oh, imbierek l-Isem tal-Mulej! Alleluja! Mulej, bierek lill-poplu tiegħek hawn dalgħodu u ħalli l-atmosfera tal-Mulej Ġesù tiġi fuqhom. Ibierku kull wieħed b'mod differenti. Ħalliha tkun individwalment, għal kull wieħed minnhom – xi ħaġa f’qalbhom. U l-ġodda kollha hawn illum, bierkuhom. Amen. Mur quddiem u kun bilqiegħda.

Se nmiss messaġġ hawn. Ilna nippridkaw mhux ħażin fuq profezija, ġrajjiet tal-futur, u qed iseħħu. Il-knisja bħalissa hija l-aħjar post biex tkun fid-dinja. Mad-dinja kollha—u nirċievi ittri minn madwar id-dinja u mill-Istati Uniti kollha—il-problemi tan-nies, u dak li qed jiġri lill-qraba, ġirien, u ħbieb tagħhom. Jidher li xejn ma jmur tajjeb għan-nies illum. Jidher biss spirtu gideb u kull tip taʼ spirti jinqatgħu fuq in- nies, u kull tip taʼ spirti negattivi—kull tip minnhom. Demons f'kull direzzjoni, dak hu. Bid-dinja kollha f’konfużjoni, qisha tgħid li se tkun—fil-perplessità—sejħilha fil-Bibbja, hekk kif tagħlaq iż-żmien. L-ibħra u l-mewġ—dak mhux biss simboliku ta 'l-oċean, iżda huwa simboliku ta' gvernijiet u nies perpless.

U huwa madwar id-dinja kollha issa, il-perplessità li niżlet pulzieri B'dawk il-problemi u l-inkwiet kollha, dan [Capstone Cathedral] huwa wieħed mill-isbaħ postijiet fid-dinja. Inti ma tistax tikseb dan imkien ħlief hawn. Tista’ tgħid Amen? Jiġifieri mill-Mulej Ġesù Kristu. M'hemm l-ebda post ieħor fejn tmur ħlief għall-Mulej Ġesù Kristu. U dan huwa dak li għandek bżonn illum. Ibqa’ miegħu. Iddawwarx lilu. Meta tibda miegħu, ibda tajjeb u ibqa’ qrib il-Mulej u żgur li Hu jberikkom il-jiem kollha ta’ ħajtek. Hu se jgħaddi minn kull tip ta’ mard, prova, u jfejjaqk, u jbierek. Huwa se tara inti permezz ta 'dan kollu. Mela, bil-konfużjoni u l-problemi kollha tal-lum, x’post mill-isbaħ hi d-dar tal-Mulej! Jekk sempliċement timxi 'l quddiem fil-futur, ftit snin u tkun tista' tħares dwar x'kien se jiġri fuq l-art—u għandi privileġġ speċjali li nara ftit minnu—int tgħid f'qalbek għaxar darbiet dak li tħoss. dalgħodu–O, kien tajjeb li tkun fid-dar ta’ Alla! Ara; imma ma tafx x’inhu l-linja quddiemek u n-nies tad-dinja ma jafux, u anke wara li jkun spiċċa kollu u donnu tħares lura mit-traduzzjoni u l-Mulej jagħtik il-ħajja ta’ dejjem, oh, ir-rebha tal-lum se tkun għajjata, qed ngħidilkom! Se jkun biss sensazzjoni li kważi imbuttat lura l-belt kollha minħabba l-qlub tagħkom. Il-Mulej iħobb il-fidi u jħobb lin-nies li jħobbuh b’qalbhom kollha.

Issa dalgħodu se nippriedka u jekk fadal ftit ħin, ser nipprova nitlob għal xi wħud minnkom. Jekk m'għandix ħin, għandi servizz speċjali ta' miraklu ta' fejqan illejla. Ma jimpurtaniex jekk it-tobba qatgħulek qalbek, dak li qalu, ma jagħmilx differenza għax nistgħu nippruvaw dawk ir-raġġi x żbaljati wara talb. Ma jimpurtax jekk qed tmut tkun xi tkun il-kundizzjoni; kanċer, ma jagħmilx differenza għall-Mulej. Jekk tkun hawn illejla b’ftit fidi f’qalbek, id-dawl jixgħel ġewwa fik mill-qawwa ta’ Alla u tirċievi l-fejqan. Imma jeħtieġ fidi, bi ftit fidi u Alla jberikek.

Issa din il-priedka hawn, tafu, ma nemminx li qatt ippriedt minn din il-priedka hawn f’ħajti. Jien missejtha għaddejja minn priedki oħra, imma ma nemminx li għamilt il-kapitlu biex ngħaddi ċara minnu. Missejt ħafna priedki imma qatt ma ppriedkajt fuq dak is-suġġett partikolari f’ħafna priedki. Imma nzerta li ġejt immexxi għal dan, dalgħodu, u se nipprietka ftit hawn. Tisma' mill-qrib. Iddeċidejt—il-Mulej ċċaqlaq fuqi—Il-Finishing Touch. Fl-aħħar taż-żmien se jkun hemm tlestija għall-poplu Tiegħu. Taf li xi ħaġa hija xi ħaġa mhux maħduma, iżda huwa dak li jgħodd, dak it-tmiem. Din l-istorja hija dwar sultan li beda verament tajjeb mal-Mulej, imma sab fl-inkwiet fl-aħħar ta’ żmienu, ara? U l-għerf u l-għarfien kienu jinstabu.

Tistaʼ tibda ddur għal 2 Kronaki 15: 2-7. Tiżvela l-importanza ta’ kif tispiċċa. Dubju jew fidi, liema tkun meta tispiċċa ħajtek? U dan is-sultan kellu ħarsa promettenti wkoll. Allura, nibdew naqrawha. Taf, tista’ tara l-affarijiet f’kapitlu jekk tmur talb u tistenna minuta, Alla jiżvelalek. Għalhekk, nibdew naqraw hawn: “U l-Ispirtu tal-Mulej ġie fuq Ażarija bin Oded (v.1). Issa isma mill-qrib. Qal dan għal skop u ried jgħid dan il-mod, u jekk qed taqra dan, tkun taf li ġie u qal dan, b’dan il-mod lil Asa. “U ħareġ jiltaqaʼ maʼ Asa, u qallu: “Ismagħni, Asa, u Ġuda u Benjamin kollha; Il-Mulej magħkom, waqt li intom tkunu miegħu; u jekk tfittxuh, jinstab minnkom” (v.2). Kont taf, kull meta tfittex lill-Mulej, ma tistax tgħid li ma sibtx lill-Mulej? Hu qiegħed hemm. U fit-tfittxija tiegħek, issibu, jekk tfittex lilu minn qalbek. Issa, jekk inti se tfittex lilu biss bil-kurżità u tibda tfittex lill-Mulej billi sempliċement iqarraq—imma jekk inti tfisser negozju mal-Mulej u tkun serju dwar dan, issib lil Alla. Il-fidi tiegħek tgħidlek hemm eżatt li sibtu. Tista’ tgħid Amen?

Ħafna nies jibqgħu jfittxu lil Alla u Hu diġà qiegħed magħhom. Tgħallimt xi ħaġa dwar dan? Hu ma jmurx. Hu ma jiġix. Hu l-Mulej. Aħna nużaw dawk it-termini ġejjin u jmorru, imma l-Mulej ma jista’ jmur imkien u ma jista’ jiġi minn imkien. Kollox jinsab fuq ġewwa fih. Ma jimpurtaniex x’joħloq Hu, hu akbar minnu. Huwa wkoll iżgħar minnha. M'hemm l-ebda spazju u lanqas daqs li fih Alla. Huwa Spirtu. Jiċċaqlaq kullimkien u ma jiġix, u ma jmurx. Huwa jasal f'forom differenti u Hu jidher u jisparixxi skontna. Imma Hu qiegħed f’dimensjoni, tara? Għalhekk, jekk qed tfittex lil Alla, Hu diġà qiegħed miegħek. Il-kelma mitluqa tkun li Hu għadu hemm, Huwa biss mitfi milli jmissek jew ikellimek proprju dak il-ħin. Imma l-Mulej ma jiġix u ma jmurx. Ma jimpurtaniex biljuni ta’ snin fl-ispazju, triljuni ta’ snin minn issa, u meta tgħaddi min-numri u tidħol f’affarijiet spiritwali li għaddew hemm, Hu qiegħed hemm eżatt qed joħloq. Huwa qiegħed hawn dalgħodu. Huwa fija. Nista’ nħossu u qiegħed hawn. Huwa jista 'jkun triljuni ta' snin ħfief bogħod. Li ma jagħmilx differenza. Kollox jinsab fuq ġewwa tal-Mulej li Hu ħalaq. Huwa Alla Qawwija. U jista’ jinżel u jikkondensa lilu nnifsu fit-teofanija bħalma jien hawn dalgħodu, permezz ta’ bniedem bħall-Messija: U jista’ jkellimkom hekk waqt li qed joħloq dinjiet biss. Jarawhom jinħolqu fis-smewwiet il-ħin kollu.

Għalhekk, Hu Alla okkupat u qed jaħdem. Imma Hu qatt mhu okkupat wisq biex jisma’ kull talb ta’ miljuni ta’ nies fuq l-art. Mhux hekk meraviljuż? Għolli l-fidi tagħkom, jgħid il-Mulej. Saħansitra akbar minn dak li ntqal hawn dalgħodu! Oh, Alleluja! Imma Hu kbir! U għalhekk, hawn hu ġej, “...Il-Mulej miegħek, waqt li intom tkunu miegħu; u jekk tfittxuh, hu jinstab minnkom; imma jekk tabbandunaw lilu, hu jabbandunakom” (2 Kronaki 15:2). Issa isma 'dan hawn. Iċ-ċavetta tal-misteru—ħafna nies ma jifhmux x’ġara hawn u jekk int verament taqta hawn dalgħodu, issir taf għala dak il-profeta ħareġ hawn u tkellem ma’ dak is-sultan hekk. Meta l-Mulej jagħmel l-ewwel aċċenn bħalma kien jitkellem Elija jew Eliżew kien ikellem lis-slaten jew xi ħaġa—l-ewwel aċċenn—kien ifisser xi ħaġa. U inti ser issir taf li verament ikun ifisser xi ħaġa fil-mument hawn. Għalhekk, is-sultan semagħha. Din hija ċ-ċavetta tal-misteru—dak li tkellem minn dan il-profeta hawn. “Issa għal żmien twil Iżrael ilu mingħajr l-Alla l-veru, u mingħajr qassis li jgħallem, u mingħajr liġi. Imma meta fl-inkwiet tagħhom daru lejn il-Mulej Alla ta’ Iżrael, u fittxew, instab minnhom” (vs. 3 & 4). Fl-inkwiet tagħhom—u llum ħafna nies ifittxu lil Alla meta jidħlu fl-inkwiet. Meta joħorġu mill-inkwiet, ma jkollhomx bżonn tal-Mulej. Dan huwa ipokrita. Kemm minnkom jafu hekk? Dik kienet l-ispirazzjoni tal-Ispirtu s-Santu propju hemmhekk. Qatt ma ħsibt dwar dan.

Għandek toqgħod mal-Mulej. Fi kliem ieħor, li rrid ngħid hu li qed jgħidu ħaġa u jagħmlu oħra. Għandek dejjem tħobb lill-Mulej, fl-inkwiet, mill-inkwiet, fit-testijiet, u fil-provi, tkun fejn tkun. Ma jimpurtaniex jekk taħseb li int isfel, xorta tħobb lil Alla. Tħarisx lejn Alla biss meta tkun fl-inkwiet. Meta tkun mill-inkwiet, fittex lil Alla, fl-inkwiet u mill-inkwiet. Agħti lill-Mulej il-kreditu tiegħu. Agħtih ir-radd il-ħajr u Hu jġiblek lura ġewwa. Jgħinek. Imma ħafna nies ma jafux dan. Żomm miegħu u faħħru x’tip ta’ problemi, testijiet u provi, int trid tagħmel dan fl-aħħar. Huwa talabkom biex fl-aħħar mill-aħħar tagħmlu u jien dalgħodu qed ngħidilkom—tgħallem— li l-Mulej ikun miegħek sakemm tgħajjat ​​lejH u tkun miegħu. Ma jimpurtax x'inhi l-inkwiet tiegħek, tkun xi tkun il-prova tiegħek, Hu qiegħed hemmhekk. Dan jista 'jkun ħarxa għal xi nies hawn. Jista 'jkun ħarxa għal xi nies tal-knisja, imma jien tkellimt il-verità dalgħodu. Hu magħkom fl-inkwiet u fl-inkwiet, u qatt ma tinsiH. Tista’ tgħid ifaħħru lill-Mulej?

Allura, huma fl-inkwiet, jiġu jiġru lura. Iżrael kien jagħmel dan. Imbagħad kienu jiġru lejn l-idoli. U kienu jqimu l-idoli baal qodma, u jersqu quddiem l-idoli, u jagħmlu affarijiet terribbli hemmhekk, ma 'uliedhom. Se jseħħu kull tip ta’ affarijiet. Imbagħad malajr ħafna tgħaddi l-ġenerazzjoni jew xi ħaġa, kienu jiġu jiġru lura lejn Alla, Hu kien jibgħat profeta kbir – ‘il quddiem u lura bħal dak għal dawk is-snin, imma għall-qalb tajba ta’ Alla, m’hemmx mod. Kulma naraw hu l-ġudizzju—u ħafna drabi nisimgħu dak li ġara lilhom aktar tard. Imma mijiet taʼ snin kultant ħafna mijiet taʼ snin tassew qabel Hu qatt kien iġib ġudizzju sever fuq in- nies. In-nies jonqsu milli jaraw il-qalb tajba tas-sabar fit-tul t’Alla—jqimu lill-idoli wara li jkunu semgħu lil Alla, lill-profeti Tiegħu u oħrajn u kienu jerġgħu lura u jkollhom xbihat quddiem Alla. Iżda fl-inkwiet tagħhom, reġgħu lura għand il-Mulej. Imbagħad vers 7 jgħid dan hawn: “Għalhekk, kunu b’saħħitkom, u tħallix idejkom dgħajfu, għax ix-xogħol tagħkom ikun ippremjat” (2 Kronaki 15: 7). Ara; tkun xi tkun se tagħmel għal Alla, iddgħajjefx. Mhux hekk?

Ix-xogħol tiegħi jiġi ppremjat il-ħin kollu mill-Mulej. Nibqa’ fis-saħħa ta’ dawn l-iskritturi u naf li jekk inkun qed inġib dawn l-iskritturi lin-nies, dawn jiġu meħlusin. Ma jimpurtax kemm minnhom jogħġobni jew le—għax lil Ġesù lanqas se jogħġobhom—iżda li jgħodd huma l-erwieħ prezzjużi li kapaċi jidħlu fil-Vera Kelma ta’ Alla u jkunu se jiġu tradotti. Tista’ tgħid Amen? Ikollok biżżejjed mid-dilka u mhux se togħġob. Tista’ tgħid Amen? Tifel! Dan ipoġġilhom it-test. Ngħidilkom bħalissa, hija dik id-dilka u se tagħmel ix-xogħol tajjeb. Jiġifieri se tagħmel dan. Amen. Allura, kun b'saħħtu u Hu se jippremja x-xogħol tiegħek. It-testimonjanza personali tiegħi stess—hija kbira dak li Alla għamel f’ħajti. Qatt ma rajt xejn bħal dak li għamel Hu. Sempliċement għamilt dak li qal jagħmel u ħadmet bħall-maġija. Imma ma kinitx maġija, kien l-Ispirtu s-Santu. Kienet daqshekk sabiħa, tant sabiħa! Imma kelli testijiet. Kelli provi permezz tal-ministeru. Il-forzi Sataniċi se jippruvaw kull ħaġa li jistgħu biex ifixkluni milli nwassal il-messaġġ lin-nies. Imma kollox huwa prezz żgħir li wieħed iħallas biex verament iwassal l-Evanġelju lill-poplu t’Alla u biex iħeġġuhom dwar l-affarijiet glorjużi li hemm fis-saltna t’Alla, u huma glorjużi. Amen. Nisimgħu ħafna dwar l-art, il-pjaċiri tad-dinja. Oh! Lanqas ma daħal f’qalbek, f’ruħek dak li Alla għandu għalik! Imma Hu se jippremja x-xogħol tiegħek. Dak hu l-aħħar kuntatt jgħid il-Mulej. Oh tiegħi! Mhux hekk sabiħ!

Tajjeb, mhux se jkun twil wisq ta’ priedka. Ma nimmaġinax li niżlet minn hawn tajjeb ħafna. Hawn x'ġara. Ir-re kien tassew serju f’qalbu u kien se jagħmel xi ħaġa. Imma taf, Pawlu kien jgħid li ma kellux għeruq. Kien tassew serju kien se jagħmel xi ħaġa. “U daħlu f’patt li jfittxu lill-Mulej Alla ta’ missirijiethom b’qalbhom kollha u b’ruħhom kollha” (Kroniċi 15:12). Huma kellhom daqshekk freneżi li jerġgħu lura għand Alla fl-inkwiet tagħhom. Ġara x’ġara, riedu tassew lil Alla. Huma rieduh bħal qatt ma rieduh qabel. U nista' nara f'dan in-nazzjon, xi wħud minn dawn il-jiem, se jkunu ffaċċjati magħha. Ara dan hawn. Hawnhekk tgħid: “Biex kull min ma jridx ifittex lill-Mulej Alla ta’ Iżrael jinqatel, sew żgħir jew kbir, sew raġel jew mara” (v. 13). Kellhom idoli, imma issa kienu se joqtlu lil kull min ma jaqdix lil Alla. Huma tip ta 'qabel il-bilanċ. Il-Mulej qatt ma bilfors jagħmel xi ħaġa [bħal dik]. Huwa bħall-libertà tal-moħħ u l-għażla. Insiru nafu li fl-aħħar taż-żmien se jidħlu fi spirtu hekk reliġjuż u politiku. Jekk trid taqrah, huwa f'Apokalissi 13. Fl-aħħarnett, huma ħarġu piena tal-mewt. Huma lanqas biss għandhom id-duttrina xierqa tal-Mulej Ġesù Kristu. Dan in-nies proprju hawn—juruk li ma kienx se jispiċċa sewwa—bil-ħeġġa tagħhom u dak kollu li għamlu, evidenti li ħelsu minn kollox u riedu jfittxuh b’qalbhom kollha, b’ruħhom kollha. “Biex kull min ma jridx ifittex lill-Mulej Alla ta’ Iżrael jinqatel, sew jekk żgħir jew kbir, sew jekk raġel jew mara.” Kemm jekk tifel żgħir u kemm jekk le, ma tagħmilhom ebda differenza. Kienu se jfittxu lil Alla u joħorġu minn dan it-taħwid. Nimmaġina li meta ħareġ dawn kollha fittxew lill-Mulej. Hekk hu. Ok, dak hemm ġewwa.

U mbagħad eżatt hawn, għaddej minn hawn—il-fatt tan-negozju kien li omm is-sultan kienet dik li kienet fuq it-tron. Normalment, mara ma toqgħodx fuq it-tron. Kellna lil Deborah u diversi minnhom fil-Bibbja. Huma rrifjutaw li joqogħdu fuq it-tron ta 'Iżrael. Dak iż-żmien kien xogħol ta’ raġel. Alla kien iġibilhom sultan u kien joqgħod hemm. Allura, ommu kienet usurpata u poġġiet fuq it-tron hemmhekk. Madankollu, neħħa lil ommu minn fuq it-tron, u neħħaha minn triqtu, u ħa t-tron. Dan iż-żagħżugħ għamel għax kellha l-idoli fil-masġar u qata’ l-idoli. Imma 'l bogħod fil-bogħod, hu ma jeħlesx mill-idoli kollha. Qed ngħidilkom l-istorja għax niżlet minn hawn. Imbagħad ġie fuq it-tron u hawn jgħid: “Imma l-għoljiet ma tneħħewx minn Iżrael, iżda l-qalb tas-sultan kienet perfetta matul il-jiem tiegħu kollha” (2 Kronaki 15:17). Issa kif waslet dik l-iskrittura? Jgħid li kien perfett fil-jiem li kien m’Alla. Issa, mhux fil-jiem li ngħixu fihom taħt il-grazzja u taħt l-Ispirtu s-Santu. Ma kienx qed jgħix bħalna llum. Imma f’dik il-ġenerazzjoni skont dak li kienu għamlu n-nies u skont dak li kien hemm f’dak iż-żmien, kien meqjus li qalbu kienet perfetta quddiem il-Mulej fi żmienu.

Issa, naslu hawn. Ara l-bidla. Imbagħad profeta ġie għandu hemmhekk fi 2 Kronaki 16 vers 7: “U f’dak iż-żmien id-dehra Ġanan wasal għand Asa, sultan ta’ Ġuda, u qallu: “Għax qagħadt fuq is-sultan tas-Sirja, u ma qagħadx fuq il-Mulej. Alla tiegħek, għalhekk l-armata tas-sultan tal-Assirja maħruba minn idejk.” Issa l-problema tiegħu kienet li kien għażżien wisq biex jibda jfittex lill-Mulej u ma riedx jilħaq u jaħtaf lill-Mulej. Beda bilqiegħda fuq il-Mulej. Imbagħad beda jistrieħu fuq is-slaten minflok fuq il-Mulej biex jirbaħ il-battalji tiegħu. U bdew jidhru l-profeti, wieħed differenti, u bdew ikellmuh hawn. Beda jistrieħu fuq il-bniedem u mhux fuq il-Mulej. Nistgħu naraw li l-waqgħa tiegħu hija diġà mwaqqfa. Issa qed jibda jibda x’se jiġri. “L-Etjopjani u l-Lubim ma kinux ospitanti kbar, b’ħafna karrijiet u rkieba? madankollu, peress li inti strieħ fuq il-Mulej, hu tahom f’idejk” (v.8). Dawk kollha, l-eżerċti l-kbar, il-Mulej ħeliskom minn idejhom u issa qed tistrieħ fuq il-bniedem biex [jiġġieled] il-battalji tagħkom, u intom ma tfittxux lill-Mulej, qal il-profeta.

U allura hawn x’ġara hawn. Hawn tgħid, din hija skrittura sabiħa. Ikkwota lil dan ukoll, kif ukoll lil bosta oħrajn hawn: “Għax għajnejn il-Mulej jiġru ’l hemm u ’l hemm madwar l-art kollha, biex juri lilu nnifsu b’saħħtu f’isem dawk li qalbhom perfetta lejh. Hawnhekk għamilt l-iblah: għalhekk minn issa ’l quddiem ikollok gwerer” (v. 9). Ara; Għajnejn tiegħu jfissru l-Ispirtu s-Santu u qed jiġru 'l quddiem u lura madwar l-art kollha. Għajnejh għaddejjin u Hu sejjer b’dawk l-għajnejn iħarsu kullimkien. Hekk taha l-profeta—biex juri lilu nnifsu b’saħħtu. "F'dan għamilt l-iblah: għalhekk minn issa 'l quddiem ikollok gwerer". Ara; beda perfettament mal-Mulej. Alla kien se jpoġġi gwerer fuqu minħabba l-bluha tiegħu. Ħafna drabi meta ġens jibda jidħol fid-dnub u jitbiegħed minn wiċċ il-Mulej, allura l-Bibbja tgħid li se jiġu gwerer fuqhom. Dan in-nazzjon sofra xi gwerer koroh severi mhux biss il-Gwerra Ċivili, minħabba d-dnub, iżda wkoll minħabba l-gwerer dinjija u l-problemi kollha barra minn xtutna li sofrejna u l-bqija. In-nazzjon, parti minnhom jipprova jdur lejn Alla u l-ieħor ibiegħed għal kollox mill-Mulej. Nistgħu narawha kuljum. Se jkun hemm aktar gwerer fuq l-art u finalment, minħabba d-dnub, minħabba l-idoli, u ribelljoni dan in-nazzjon ikollu jimmarċja lejn Armageddon fil-Lvant Nofsani. Bħalissa qed naraw tip ta’ preview ta’ wħud mill-affarijiet li se jseħħu wieħed minn dawn il-jiem anke wara li jkunu ffirmaw il-ftehim il-ġdid ta’ paċi tagħhom.

Imma gwerer—u hekk għax qagħad fuq il-bniedem (2 Kronaki 16:9). Illum, kemm qatt innutaw kemm aktar qed jibdew jiddependu fuq il-bniedem għal dak kollu li jagħmlu flok il-Mulej? Il għandhom makkinarju elettroniku. Għandhom kompjuters. Qrajt artiklu ftit ilu. Illum il-ġurnata ma jaġixxux kif suppost. Qed jiddependu fuq il-bniedem biex ikollu wliedhom minflok żewġhom u l-bqija. Ma rridx nidħol f'dan dalgħodu. Jistrieħ fuq kollox ħlief Alla u n-natura. Huma mingħajr affezzjoni naturali. U għalhekk il-gwerer jiġu għandu [Asa]. “Imbagħad Asa rrabjat mal- dehra, u poġġieh f’dar il- ħabs; għax hu kien rabja miegħu minħabba din il-ħaġa. U Asa oppressa lil xi wħud min-nies fl-istess ħin” (v. 10). Ġenn bih, irrabja kontrih [id-dehra/profeta] minħabba din il-ħaġa. Ara; ftit ilu, għedtilkom dwar dik id-dilka. Meta l-affarijiet jolqtu ħażin, dejjem niġi akkużat. Barra mill-bogħod meta jolqot—huwa bħal laser meta jolqothom. Brother, se jċaqlaq dak ix-xitan lura. Xejn ħlief id-dilka u l-Kelma ta’ Alla se jqanqlu lura. Tista’ tgħid Amen? Se jċaqlaq lilu 'l barra minn hemm. Huwa profond ħafna, il-mod kif Alla jagħmel l-affarijiet, imma jien dejjem naf. Naf x’qed jiġri.

Forzi Sataniċi fuq din l-art se jippruvaw jipprevjenu lilkom in-nies milli jiġu ppremjati, imma hemm premju għal kull wieħed minnkom. Tinsihx. Allura, kien miġnun bih. Il-profeta midluk mar quddiemu u qallu li kien żbaljat u iblah f’qalbu. Issa hemm differenza fil-profeti. Elija mar quddiem Aħab u qallu dan (1 Slaten 17: 1. 21: 18-25). Avolja Ġeżabel ħarġtu ftit, reġa’ ġie lura bil-qawwa tal-Mulej. Il-profeti jiġru u jgħidu; jgħidu dak li Alla jpoġġi hemmhekk għax il-qawwa tal-profeta—il-qawwa tad-dilka—biss timbottaha 'l barra u tagħmilha ċara għalih. Ma jistax lura. Huwa jrid ipoġġiha sewwa kif inhi. U l-profeta qal, int iblah f’qalbek. Mhux hekk biss, ser ikollok gwerer. F'daqqa waħda, tefgħuh il-ħabs. Is-sultan mar rabja (2 Kronaki 16:10). Id-demonji mqalleb kollha hemmhekk u daħal f’rabja. Ftakar lil Mikeja meta tela’ quddiem is-sultan [Aħab]. Meta qagħad quddiem is-sultan, qallu li int se titla’ u tmut fil-battalja (1 Slaten 22: 10-28). Jgħid li [Żedekija] tah daqqa ta’ ħarta u s-sultan tah ħobż u ilma, u poġġieh hemmhekk [ħabs]. Il-profeti tiegħu, li kienu foloz, bi spirti gideb qalulu biex ikompli—inti żgur tirbaħ il-battalja. Imma l-profeta qal: “Le, jekk jiġi lura allura jien ma tkellimt xejn. Ma jerġax jerġa’ lura” (v. 28). Tefgħuh il-ħabs, iżda ma għamel xejn. Aħab mar għall-battalja u ma ġiex lura. Kemm minnkom jafu hekk? Miet bħalma qal il-profeta li se.

Għalhekk, il-profeta daħal hemmhekk u qal li int iblah f’qalbek. Għalhekk, tellgħu b’rabja u tefgħuh il-ħabs. Hu oppress xi wħud min-nies fl-istess ħin (2 Kronaka 16: 10). U nibdew insiru nafu x’qed jiġri hawn. “U Asa fid-disgħa u tletin sena tar-renju tiegħu marra f’riġlejh, sakemm il-marda tiegħu kienet kbira ħafna, iżda fil-marda tiegħu ma fittexx lill-Mulej, imma lit-tobba” (2 Kronaki 16: 12). Hu qatt ma fittex lill-Mulej. Tgħid, kif seta’ sultan li ħatar Alla, iżda meta marad f’saqajh, lanqas qatt ma fittex lil Alla? Evidentement, ried jagħmel hekk. Huwa assolutament ġenn fil-Mulej. Ma tistax tiġġenn b’Alla. Kemm minnkom jafu hekk? M'hemm l-ebda mod possibbli għalih [is-sultan] biex jirbaħ. Issa xi ħadd qal għaliex fid-dinja? Alla tant ħażen miegħu, il-Mulej bagħatlu profeta jgħidlu li kien se joqgħod fuq it-tron—u dak iż-żmien kien perfett f’qalbu—u l-Mulej ħadu u pprovda dak li kien meħtieġ, u ppremja x-xogħol tiegħu, u għenu hemmhekk. Għala rrikorra lejn it-tobba u ma fittix lill-Mulej?

Ejja nsiru nafu x’ġaralu. Naħseb li se nsibu ċ-ċavetta meta nduru dritt lura fejn bdiet u mmorru għat-2 Kronaki 15: 2: “Il-Mulej magħkom, waqt li intom tkunu miegħu; u jekk tfittxuh, hu jinstab minnkom; imma jekk tħallih, hu jabbandunak.” Tista’ tgħid Amen? Hekk ġaralu. Sakemm fittex lill-Mulej, instab minnu. Imma hu kien telaq lill-Mulej b’tali mod li lanqas biss ġie għand il-Mulej għall-fejqan tiegħu. Il-Bibbja tgħid li ma fittex lill-Mulej għall-fejqan tiegħu, imma fittex it-tobba. Meta għamel hekk, il-Bibbja qalet dan il-mod: “U difnu fl-oqbra tiegħu stess” (2 Kronaki 16: 14). Hekk ġaralu. Issa, nibda tajjeb—it-tmiem huwa dak li jgħodd. Iħallas li tibda tajjeb ħafna mal-Mulej ukoll bħalma għamel hu u jħallas li l-idejn tal-Mulej ikun hemm. Imma x'se jgħodd fil-ħajja spiritwali tiegħek—bejn hemm it-tentazzjonijiet tiegħek, ser ikollok il-provi tiegħek, se jkollok id-dubji tiegħek, ikollok l-irritazzjoni tiegħek u affarijiet differenti bħal dawn—dawk l-affarijiet se jsaħħuk jekk iżżommok. fuq il-Kelma tal-Mulej. Dawk it-testijiet u provi se jġibu saħħa għalik. Imma dak li se jgħodd minn dak kollu fl-aħħar—il-finitura touch—huwa dak li jgħodd. Beda sew, imma ma spiċċax tajjeb. Allura, kull wieħed minnkom hawn dalgħodu, dak li se jgħodd f’ħajtek huwa kif tispiċċa u kif iżżomm [fuq] dak li qal Alla. Allura, huwa l-aħħar touch f'ħajtek li hu [is-sultan] ma kellux. Huwa l-irfinar. Dan huwa fejn il-premju se jiġi minn. Allura, ejja jispiċċaw it up dritt. Tista’ tgħid Amen? U dan hu x-xogħol tiegħi: li nillustra dan, inħejjiha għall-Mulej, u l-aħħar mess tal-Mulej hawn, u hekk nagħmlu.

Isma eżatt hawn—it-tobba eżatt hawn. Issa, jien se nressaq punt hawn. Fiż-żmien li qed ngħixu fih, fl-emerġenzi meta n-nies—[jidher] biss—għamlu dak kollu li jistgħu, fittxew lil Alla kull fejn jistgħu, ikollhom imorru għand it-tobba. Xi drabi jmorru għal checkups, għall-assigurazzjoni u affarijiet differenti. Mhux hekk qed jitkellem il-Mulej hawn. Dan il-bniedem lanqas biss fittex lil Alla għal xejn. Kemm minnkom jirrealizzaw li fl-aħħar taż-żmien għandna sistemi differenti issa li sejrin f’dik id-direzzjoni? Mhux se nsemmi ismijiet, imma fl-aħħar taż-żmien, se jirriżulta li se jfittxu lit-tobba aktar milli l-fidi li suppost tmur magħha. Dejjem aktar faċli għax mhux se jgħixu l-ħajja hemmhekk. Imma n-nies għandhom ifittxu l-Mulej b’qalbhom kollha l-ewwel. Kemm minnkom jafu hekk? U mbagħad għandek nuqqas ta’ twemmin fid-dinja u dawk il-foqra ma jafux–m’għandhomx il-Kelma ta’ Alla, ħafna minnhom. Għalhekk, Alla jippermetti li t-​tobba jgħinu lil dawk in-​nies bl-​uġigħ. Qegħdin ibatu hemmhekk. Imma dak mhux il-mod ta’ Alla. Dan huwa permissibbli għal xi wħud minnhom li ma jafux lil Alla jew inkella jmutu, naħseb. Imma l-veru mod tiegħu hu dan: Fittxu l-ewwel is-saltna ta’ Alla u dawn l-affarijiet kollha jiżdiedu, jgħid il-Mulej (Mattew 6: 33). Mhux hekk? Allura, in-nies waqt l-emerġenzi, ma jkollhomx għażla kultant; l-affarijiet jiġru hekk. Irrid ngħidlek hawn: Iċċekkja l-fidi tiegħek l-ewwel u ara fejn tinsab m’Alla. Poġġih l-ewwel. Agħtih l-ewwel ċans li tista’, agħti lill-Mulej qabel ma tagħmel xejn. Imbagħad naturalment jekk ma tistax tikseb il-fidi tiegħek jew il-problema tiegħek iddrittat, allura trid tagħmel dak li għandek tagħmel.

Jien ser noħroġ xi ħaġa. Legalment, nitlob għal ħafna nies hawn fuq u huwa legali wkoll. Nitlob biex dawn jitfejqu b’miraklu u hawn iseħħu ħafna mirakli, imma m’għandix nuża l-ministeru tiegħi biex nipprevjeni lil xi ħadd, fi kliem ieħor, nitkellem lil xi ħadd milli jmur x’imkien meta ma jkollux fidi. Jekk m'għandhom l-ebda fidi, jistgħu jmorru fejn iridu u jieħdu d-deċiżjoni tagħhom stess—Jien għaddej biha. Tista’ tgħid Amen? Kien hemm każ ftit ilu. Qed noħroġ dan għax l-età se tispiċċa b’mod stramb. Darba waħda, ministru—diversi drabi dan ġara f’dan il-pajjiż. Ġara ftit ilu—naħseb li kien ministru li kien xi ftit nominali u madankollu kellu ftit għarfien li Alla jfejjaq. Kellu wieħed mill-membri tiegħu u l-persuna kienet għaddejja minn problema mentali u provi. Il-ġenituri tiegħu kienu Kattoliċi. Dan il-ministru qal, “Ejja nżommu lil Alla, int u jien.” Ara; jekk il-ministru m'għandux dak it-tip ta' fidi, se jidħol fl-inkwiet pjuttost malajr. Naf bil-fidi u bil-qawwa tiegħi, xi wħud ma jseħħux [xi ħaġa ma tiġrix], huma waħedhom għax naf li ma tistax tipprova tfejjaq lin-nies meta ma jkollhomx fidi. Int tagħmel dak kollu li tista’ u jien inħeġġiġkom [b’qalbi kollha] u nitlob għalikom. Dak hu t-triq t’Alla. M'hemm l-ebda mod ieħor, għalija. Dak hu t-triq tal-Mulej. Dak huwa l-mod xieraq. Allura dak li ġara hawn kien li baqa’ jgħidlu biex ma jmur għall-ebda għajnuna. Il-ġenituri użawha bħala skuża. Fl-aħħarnett, ma seta’ jagħmel xejn għal sieħbu, iżda madankollu qalu li żammeh milli jieħu l-għajnuna. Allura, il-sħabu qatel lilu nnifsu; ikkommetta suwiċidju. Imbagħad il-ġenituri li kienu Kattoliċi daru u talbuh, u l-organizzazzjoni, u s-sistema għal madwar $2 jew $3 miljuni f'dik is-sitwazzjoni.

Qed inġib dan il-punt hawnhekk li kultant tarani nitlob għal xi ħadd. Nitlob għalihom bil-fidi, imma ma nkun qed nitkellem lil ħadd minn xejn jekk ma jkollhomx fidi. Imma jekk ikollhom il-fidi, ngħid, nipprietka, ngħidilhom bis-serjetà u ngħidilhom dak li jagħmel Alla. Safejn dak imur, jekk ma jkollhomx fidi, jistgħu jieħdu d-deċiżjoni tagħhom stess. Kemm minnkom jaraw il-mod kif irranġaw dan fl-Istati Uniti? Hekk qed jiġri f’din l-Istati Uniti tal-Amerika. Huma qed jirranġaw dan biex jippruvaw jipprevjenu xi fejqan li jkun għaddej. Imma l-Mulej se jfejjaq lill-morda u l-Mulej iferra l-mirakli sakemm jgħid li huwa biżżejjed. Qal, “Mur għid lil dik il-volpi. Jiena nagħmel il-mirakli llum u għada, u għada, sakemm jasal il-ħin tiegħi” (Luqa 13:32). Tista’ tgħid Amen? Allura, jgħaddu minn kemm jgħaddu liġijiet biex ikunu jistgħu jiksbu qabda aktar profonda u jibżgħu lin-nies billi jfittxu, Alla jkompli mal-profeti Tiegħu. Il-Mulej jimxi bid-dilka Tiegħu u jbierek lill-poplu Tiegħu. Din il-priedka tista’ tkun stramba llum, imma sakemm niġi f’dik il-parti tagħha, ħassejt li kien għerf u għarfien li niżvelahielkom. F’ħajtek stess meta tara n-nies m’għandhom l-ebda fidi u jibqgħu għaddejjin, titolbu għalihom b’qalbek kollha, ħallihom jieħdu d-deċiżjoni u żżommu ’l Alla fit-talb. Tista’ tgħid Amen? Hekk eżatt! Hemm ħafna għerf u għarfien f’dan illum. Naf li diversi ministri sabu fi problemi kbar. Barra minn hekk, fuq il-pjattaforma nitlob għalihom u ngħidilhom biex jagħmlu dak li tridu jagħmlu b’dan, u ġeneralment ħafna drabi kellihom imorru d-dar u jaqilgħu dak li kellhom fuqhom. Huma fiequ. Neħħuha, imfejqa b’miraklu ta’ Alla.

S'issa tista' tmur f'din id-dinja legali, imma tista' titlob għan-nies. Tista 'titlob lil Alla biex ifejjaqhom xorta. Imma nemmen li wieħed minn dawn il-jiem wara t-tifrix jew f’nofs dan, hemm qawwa bħal din ġejja mill-Mulej u b’mod tant qawwi sakemm Satana se jipprova kull miżura biex iwaqqaf lil dik l-għarusa milli toħroġ. Imma ħa ngħidilkom xi ħaġa: hu ma jistax iwaqqaf lil dik l-għarusa milli toħroġ milli jista’ jerġa’ jerġa’ jerġa’ [jiġi] anġlu ta’ Alla. Tista’ tgħid Amen? Il-Mulej tani hekk. Alla rranġa dan. Hu qatt ma jista’ jdur lura bħala anġlu ta’ Alla. Kemm minnkom jafu li qatt mhu se jwaqqaf lill-għarusa? U ma jistax iwaqqaf dak il-qawmien. Il-Mulej daħal hemmhekk u Satana qal, “Agħtini l-ġisem ta’ Mosè hawn.” U l-Mulej qal, “Il-Mulej iċanfarek (Ġuda v.9). Qed nuri lin-nies li fl-aħħar tad-dinja li m’intix se tieħu l-ġisem tal-qaddisin” Glorja lil Alla! “Meta ngħid oħroġ minn dak il-​qabar—Difnu fejn ħadd ma setaʼ jsib. Nemmen li qajjem u ħadu x’imkien ieħor. Jien tassew. Alla huwa misterjuż u qawwi ħafna. Huwa għandu raġuni għal dan. Insibu diversi postijiet fit-Testment il-Qadim u f’Ġuda fejn kien hemm l-Arkanġlu Mikiel. Huwa qal, “Il-Mulej iċanfark. Huwa qal, "Agħtini dak il-ġisem" u qal, "Le" u l-Mulej qajmu. Alla ħareġ. Inti tara dawk l-oqbra u dawk kollha fuq l-art li mietu fil-Mulej Ġesù Kristu? Ħa ngħidilkom xi ħaġa: meta Hu jgħid, “Oħroġ—Jien il-qawmien u l-ħajja,” Satana jinżel lura kompletament. Hu lanqas seta’ jwaqqaf lill-Mulej Ġesù Kristu hemmhekk, anki l-Mulej miet, Huwa biss għamel dan kollu, irxoxtat minnu nnifsu xorta waħda. Tgħid Amen? U għalhekk Hu se jġibhom u huma joħorġu. Satana mhux se jwaqqaf dan.

U t- traduzzjoni—Elija u Enok—pprova jipprevjeni t- traduzzjoni. Iż-żewġt irġiel ġew tradotti u telaq, qalet il-Bibbja. Li jurik li hu mhux se jipprevjeni t-traduzzjoni. Hu mhux se jipprevjeni l-qawmien. Alla għamel dan u Satana ma setax jagħmel dan. Ma setax jagħmel dan allura. Imma hu se jagħmel il-pressjoni tiegħu. Huwa se juża l-forza tiegħu biex iżomm lill-għarusa tal-Mulej Ġesù milli toħroġ. Se jagħmel [afna pressjoni, imma mhux se jkun jista’ jirbaħ għax irbaħna f’Isem il-Mulej. Għandna r-rebħa! Ftakar, l-ewwel qabel ma tagħmel xi ħaġa, dejjem fittex lill-Mulej b’qalbek kollha. Agħtih l-ewwel attenzjoni. Jekk il-fidi tiegħek ma tistax iżżomm ruħek allura trid tieħu d-deċiżjoni t-tajba għal ibnek jew għal dak kollu li għandek. Fittxu l-ewwel is-saltna ta’ Alla u agħtuh l-attenzjoni kollha. Imma jien, lest li nitlob għalik fi kwalunkwe ħin. Tista’ tgħid Amen? Emmen lil Alla. Aħna barra dak is-suġġett issa u naslu eżatt hawn. Kif niġu flimkien hawn hemm ħaġa oħra permezz ta 'dan il-każ. Ħafna drabi meta tkun qed tipprova tgħin lin-nies, dawn ma jridux jgħixu għal Alla jew jiġu għand Alla kultant jew ikun hemm diżubbidjenza jew xi ħaġa f’ħajjithom. Allura, l-aħjar ħaġa li tagħmel hi li titlob bil-fidi u timxi triqtek. Ħalli f’idejn il-Mulej Ġesù Kristu.

Issa minflok dan is-sultan imur minn fidi għal fidi—taf li l-Bibbja tgħid jekk int toqgħod u ma tattivax il-fidi tiegħek—ifaħħar lill-Mulej. Evidentement, is-sultan f’xi punt kellu fidi f’Alla, imma ma marx mir-rebħa tal-fidi għall-fidi u d-dimensjoni tal-fidi. Huwa baqa’ f’tip wieħed ta’ fidi sakemm ma tantx kellu fidi. Fl-aħħarnett, marret rieqed fuqu fl-aħħar ta 'ħajtu. Kif għedt ftit go, Pawlu kien jgħid li kellu bidu tajjeb tassew, imma ma kellu l-ebda għeruq hemmhekk u hekk ġaralu (Kolossin 2: 6 – 7). Hu baqa’ b’fidi waħda flok kompla fih. Ara; trid iżżomm fidi attiva ħajja fil-Mulej. “Għax fih tidher il-ġustizzja ta’ Alla minn fidi għal fidi” (Rumani 1:17). Tmur minn fidi għal fidi oħra. Tmur mill-mirakoluż tal-Mulej li jimxi fuqek sal-unzjoni għall-magħmudija tal-Ispirtu s-Santu. Inti tmur l-ewwel fis-salvazzjoni. Dik hija fidi waħda. Int tasal mis-salvazzjoni fil-bjar tas-salvazzjoni. Imbagħad tidħol fil-karru fejn qisu se titlaq. Dħalt fis-salvazzjoni minn fidi għal fidi u mbagħad tidħol fil-magħmudija ta’ fidi għal fidi. Dimensjonijiet u anke rigali jibdew joħorġu. U inti tmur minn fidi għal fidi fil-magħmudija ta 'l-Ispirtu s-Santu, u fejqan mirakoluż, u mirakli jibdew iseħħu, u inti tkompli mill-fidi għall-fidi u l-għarfien—għerf sopranaturali—kif il-Mulej imexxi d-dilka tiegħu mill-fidi għall-fidi. . Fl-aħħar, inti tidħol fil-fidi kreattiva. Tibda ġġib u jkollok dak kollu li tgħid, jinħoloq l-għadam, il-partijiet tal-għajnejn jerġgħu jiddaħħlu hemmhekk, il-Mulej joħloq il-pulmuni, u l-fidi tiegħek tibda timxi b’mod kreattiv.

L-opri li nagħmel jien għandek tagħmlu, qal Ġesù [Ġwanni 14: 12). “U dawn is-sinjali jimxu wara dawk li jemmnu,” dawk li jaġixxu l-fidi tagħhom (Mark 16:17). U tmur minn fidi għal fidi sakemm tidħol fil-fidi tat-traduzzjoni u meta tidħol fil-fidi tat-traduzzjoni allura tinġarr għall-premju kbir tiegħek. Tista’ tgħid Amen? Dak hu l-aħħar kuntatt tiegħek ta’ Alla u Hu se jmiss lilek ukoll! Stramba—f'din il-priedka. Bniedem li kien kap taʼ Ġuda—kellu problemi f’saqajh. Hu ma mexix quddiem il-Mulej. Xorta waħda, huwa tip ta 'simboliku hawn. Allura, inti tivvjaġġa minn fidi għal fidi. “Hu miktub,” qal Pawlu, “il-ġust jgħix bil-fidi”—fidi reali, fidi kreattiva ta’ Alla (Rumani 1:17). Hawn naqraw li l-qalb tas-sultan kienet perfetta għall-era u ż-żmien tiegħu. Beda, imma ma spiċċax—temm bi ftit fidi jew fidi rieqda u l-marda tiegħu kienet f’saqajh, simbolika tal-aħħar parti ta’ ħajtu. Ma spiċċax tajjeb. Hu ma mexix quddiem Alla bil-fidi. Għalhekk, it-tmiem ta 'ħajtu kien f'dak il-punt, kif jingħad hawn, ma mexix ma' Alla. Għalhekk, huwa kif tispiċċa li jgħodd. Kemm jafu dan? Kif għedt int tista’ tgħaddi mill-provi tiegħek u mill-provi tiegħek bejn din il-ħaġa hawn u li hija meħtieġa biex tibni l-fidi tiegħek u biex tgħinek, jekk tagħmel dan skont ir-rieda ta’ Alla. Għalhekk, huwa l-irfinar li jgħodd. Ma’ Ġesù temmen u tivvjaġġa minn fidi għal fidi.

Ftakar dan is-sultan u ftakar ħajtek. Jekk trid tagħmel xi ħaġa akbar minn sultan u trid tkun akbar b’xi mod minn dan is-sultan allura inti akbar minn dan is-sultan mal-Mulej Ġesù Kristu—jekk tispiċċa bil-Mulej Ġesù Kristu dak li bdejt. Oh, tiegħi, tiegħi, tiegħi! Mhux hekk. Ejja nispiċċaw dak li bdejna mal-Mulej. Ma jimpurtax kemm satana pressjonijiet u kemm provi hu se jibgħat tiegħek mod–huwa l-finitura touch ta 'Alla li Hu se jpoġġi fuq il-knisja Tiegħu. Tiftakar il-piramida l-kbira fl-Eġittu—simbolika f’ħafna modi. Ovvjament, Satana uża dan u dawwarha. Imma ftakar fl-Eġittu hemmhekk li l-għatu tal-piramida tħalla barra—fuq il-quċċata, il-ġebla lesta. Kien it-tokk finali. Kien assolutament simboliku tal-Mulej Ġesù, il-Ġebla Ewlenija li kienet ġejja lejn Iżrael għalkemm ċaħduha, irrifjutawha. Imma l-Ġebla tar-Rapi miċħuda marret għand l-għarusa tal-Mulej Ġesù Kristu u ara, l-għarusa tħejji ruħha. Hi wkoll għandha x’taqsam mal-fidi tagħha hekk kif il-Mulej jaħdem magħha. Fl-aħħar taż-żmien, l-istess Headstone li ġiet miċħuda waslet għand l-għarusa Gentile u l-finitura li tħalla qed terġa’ lura. U dak it-tmiem f'Apokalissi 10, jitkellem uħud minnhom ir-ragħad hemmhekk. Ovvjament dak il-kapitlu għandu x’jaqsam ma’ ċara sa l-aħħar taż-żmien u s-sejħa taż-żmien—kollox hemm. Imma f’dawk ir-ragħad u fil-ġbir tat-tfal veri tal-Mulej, u l-fidi tal-Mulej li hija involuta, se jkun hemm it-tmiem tat-tfal elettivi ta’ Alla. Hemm fejn Satana se jipprova dak kollu li jista’ biex jipprevjeni lill-Mulej milli jpoġġi dik il-kuruna tal-glorja fuq dik l-għarusa – u d-dilka tal-Ispirtu s-Santu minn fidi għal fidi se tipproduċi din [il-kuruna tal-glorja].

F’dan il-bini qed immorru minn fidi għal fidi, għal aktar fidi u dimensjonijiet ta’ fidi. Allura issa, il-ġebel ċkejken, Huwa se jillustraw u se jkunu lesti. Jiena l-Mulej u se nirrestawra. Għalhekk, huwa dak il-mess li Satana se jiġġieled. Imma ħa ngħidilkom xi ħaġa: intom ilkoll tħobbu lill-Mulej b’qalbkom. Intom se tkunu dwal quddiem il-Mulej. It- tmiem se jkun id- dwal—iġsma glorifikati quddiem Alla. Huwa se jagħmel dan. Kemm minnkom iħossu lil Ġesù hawn dalgħodu? Għolli idejk u għidlu; għid, “Mulej, agħtini dak it-tmiem.” Dak li se tieħu. Dak huwa dejjem fil-mess stess tal-piramida li tibda fuq il-pedament, taħdem matul iż-żminijiet tal-knisja, għaddejja 'l fuq - u dik il-ġojjell se tinqata' sewwa. Tifel! Se jiddi seba’ modi differenti jgħid il-Mulej. Glorja lil Alla! Tista 'tara dawk il-qawsalla mqajma minn dik il-ħaġa hemmhekk? Meta x-xemx tolqot id-djamant, jekk tħares lejha, ​​din tkisser f'madwar seba 'kuluri differenti hemmhekk. Huwa n-nar li hemm ġewwa d-djamant meta tolqot ix-xemx u dak in-nar li jibqa’ hemm jinqata’, u jinqata’ sewwa. Meta tkun maqtugħa u lesta, huma jsejħulu l-finitura touch hemmhekk. Id-dawl, ngħidu aħna, jolqot id-djamant—il-Mulej Ġesù Kristu, ix-Xemx tas-Sewwa li tqum bil-fejqan fi ġwienaħ Tiegħu. Huwa jolqot dak id-dawl u d-djamant li jkun qed jinqata 'dritt, u dawk ir-raġġi se joħorġu f'seba' kuluri differenti hemmhekk minn dak id-djamant, u d-dawl se jteptep biss.

Allura, il-Mulej qed jaqta’ d-djamant Tiegħu. Aħna biss se noqogħdu quddiemu b’kuluri sbieħ. Fil-fatt, Apokalissi 4: 3, huma quddiem it-Tron tal-Qawsalla u qegħdin hemm eżatt b’kuluri sbieħ— ulied il-Mulej fid-dawl tal-Mulej. Allura, dalgħodu, kemm minnkom tridu l-aħħar mess speċjali ħafna tal-Mulej? Dan huwa dak li se jiġi [biex] ipoġġik fl-armatura sħiħa ta 'Alla. Oh, se titferra’ u l-fidi se titla’. Hu x’inhu ħażin miegħek minn ġewwa, il-Mulej huwa t-Tabib il-Kbir ta’ kull żmien. Tista’ tgħid Amen? Huwa hawn dalgħodu. Irrid li inti toqgħod fuq saqajk. Jekk għandek bżonn lil Ġesù dalgħodu, kulma għandek tagħmel—Hu qiegħed hawn magħna. Tista’ tħossu. Kulma għandek tagħmel hu li tiftaħ qalbek u tgħid lill-Mulej biex jidħol f’qalbek dalgħodu u mbagħad irrid narak fuq il-planċier illejla. Ejja hawn isfel u għid agħtini l-finitura, u għajjat ​​ir-rebħa! Minn fidi għal fidi jgħid il-Mulej! Ejja, ifaħħru lill-Mulej Ġesù! Ejja u ħallih ibierek qalbek. Ibierku qalbhom Ġesù. Hu se jbierek qalbek.

102 – Finishing Touch