IL-PROFETA U L-ILJON
TWISSIJA TA 'TRADUZZJONI 33
Il-Profeta U L-Iljun | Neal Frisby's Sermon CD # 804 | 09/28/80 AM
Tkun xi tkun trid, dan huwa dak li se tikseb. Dak li tħawwel fl-art se joħroġ. Dak li tħawwel f'qalbek jikber miegħek. Jekk tibda tifraħ, allura tifraħ fil-Mulej. Jekk tibda tikseb melankoniku, lura u negattiv, dak se jikber ukoll. Se teħodok 'l isfel, imma l-ieħor jerfgħek. Ftakar li dak li tħawwel f'qalbek huwa dak li int se tkun. Jekk trid ferħ, huwa eżatt quddiemek. It-tberik tal-Mulej ma jfissirx ħafna għalik kieku ma kienx hemm xi testijiet. Imbagħad tibda tapprezza dak li tana l-Mulej. Kultant, il-Mulej ibierek u jgħinek, u ma tantx tapprezza l-barkiet tal-Mulej u lanqas ma tirringrazzjah kif suppost. Malajr, jiġi test, allura, tgħid, “Grazzi lilek Ġesù, issa napprezza dak li għamilt għalija. Dan rajt kemm-il darba. Il-poplu jinsa jirringrazzja lill-Mulej talli kuljum nifs l-arja. S’issa, mhuwiex tossiku biżżejjed biex joqtolna. Huwa żammna ħajjin. Tista 'tgħid Faħħar lill-Mulej?
Il-Mulej qed ikellem lill-poplu Tiegħu. Sakemm ikun hemm fidi, Hu jitkellem. Dalgħodu, dan il-messaġġ se jkun parir tajjeb fl-għerf u l-għarfien għal kulħadd. Forsi ġara f’ħajtek minn meta sirt nisrani; forsi, smajt il-vuċijiet ħżiena jew smajt l-ispirtu ħażin, anke nies influwenti u oħrajn. Il-Mulej kellu din l-istorja fil-bibbja għal raġuni definita. Meta kont qed naħdem fuq uħud mir-rombli, ġejt fuq din l-istorja li qrajt ħafna drabi qabel. Din l-istorja tinsab fil-bibbja u hawn lezzjoni mill-aqwa, waħda li ma tkunx trid tinsa u waħda li nixtieq inżomm fuq cassette jew fi ktieb. Ma jimpurtax kif joħroġ, int trid dan. Isimgħu mhux għalija biss, imma għalik, mill-iktar Nisrani sempliċi għan-Nisrani għani jew l-Insara fqir, tkun xi tkun trid issejjaħlu; ma tagħmilx differenza. Dan il-parir huwa għalina lkoll u nixtieqek tismagħha mill-qrib.
L-Iljun u l-Profeta: Naturalment, huwa Alla fl-iljun u l-profeta. Dawwar miegħi għall-1 Kings 13, tagħtina illustrazzjoni mill-isbaħ. Din hija storja stramba. Huwa assolutament jagħmel sens u għandu sinifikat kbir għall-knisja llum. Hija lezzjoni dwar l-ubbidjenza tal-leħen ta ’Alla u tal-kelma tiegħu. Jgħidlek biex tagħmel eżattament kif jgħidlek Ġesù biex tagħmel. Meta jitkellem, kun ċert minnu u obdi l-kelma tal-Mulej. Ukoll, trid tisma 'dawn il-messaġġi li ta l-Mulej. Jekk tisma 'l-messaġġi, dawn se jfissru xi ħaġa għalik. In-nies tal-messaġġ tal-aħħar ġurnata għandhom jaraw għax xi predikaturi li jidhru sewwa jqarrqu. Il-bibbja qalet li kważi tqarraq bl-eletti stess. Ħafna predikaturi influwenti — ħafna drabi, ma jafux li huma mexjin fit-triq ħażina — u ħafna Kristjani li għandhom pożizzjonijiet għoljin imexxu fit-triq ħażina. Allura, il-poplu ta ’Alla, ulied Alla għandhom bżonn jisimgħu dan u jitgħallmu. Hemm ħafna pariri f'din l-istorja vera ta 'Alla.
"U, ara, daħal raġel ta 'Alla minn Ġuda bil-kelma tal-Mulej f'Betel: u Ġerobogħam qagħad ħdejn l-artal biex jaħarqu l-inċens" (v. 1). Qed tara; beda tajjeb bil-kelma tal-Mulej. Mhux kif tibda, imma kif tispiċċa. Dan il-profeta / bniedem ta 'Alla beda verament tajjeb. Lanqas is-sultan ma seta 'jibdlu. Huwa kien ma 'Alla. Huwa beda ma 'Alla, iżda ma spiċċax ma' Alla f'dik il-forma. Allura, illum qed nisimgħu dan, biex ma taqax fin-nasba ta 'satan. Il-ħaġa ewlenija hija din: satan jista ’jiġi permezz ta’ anġlu tad-dawl, permezz ta ’profeta ieħor; jista 'jiġi permezz ta' ministru ieħor, xorta waħda li jrid jew permezz ta 'Kristjan ieħor. Dan huwa dwar dan il-messaġġ, isimgħu. Allura, il-bniedem ta 'Alla beda bil-kelma tal-Mulej. "Ġerobogħam qagħad ħdejn l-artal biex jaqbad l-inċens" - dak kien Ġerobogħam li kiser u bena l-għoġol tad-deheb.
“U għajjat kontra l-artal fil-kelma tal-Mulej, u qal, O altar, altar, hekk jgħid il-Mulej; Ara, tifel għandu jitwieled fid-dar ta ’David, b’ismu Ġosija; u fuqek għandu joffri lill-qassisin tal-postijiet għoljin li jaħarqu l-inċens fuqek, u l-għadam tal-irġiel jinħaraq fuqek ”(v. 2). Issa, f'dan il-kapitlu, il-Mulej ried jikxef kemm-il darba l-kelma tal-Mulej u li l-Mulej kien mal-profeta. Din mhix dwar l-istorja tagħna llum, iżda hija profezija minn dak ir-raġel ta 'Alla / profeta u tista' ssir taf li l-profezija seħħet. Ġosija sar sultan bosta snin wara (2 Slaten 22 u 23).
“U ta sinjal .... U ġara meta s-sultan Ġerobogħam sema 'l-kelma tar-raġel ta' Alla ... huwa ħareġ idu mill-artal u qal, "Qabad fuqu." U idu, li poġġa kontrih, nixfet, biex ma tkunx tista 'tiġbedha mill-ġdid ”(vs. 4 & 5). Ġerobogħam sema 'minnu u sema' dak li qal. Ġerobogħam tħawwad kollu u ried jaqbad lill-bniedem ta ’Alla u malli ried jaqbad, il-bibbja tgħid li idejh nixfet (v. 4). Huwa nixef biss hekk. Qisha l-knisja llum. Meta jibdew jidħlu fl-idoli u jsiru fietel, kollox jinxef biss hekk, jekk Alla ma jiġix u jqajjimha.
"U r-re wieġeb u qal lill-bniedem ta 'Alla, itlob issa l-wiċċ tal-Mulej Alla tiegħek, u itlob għalija biex idejja terġa' tiġi mġedda lura. U l-bniedem t’Alla talab lill-Mulej, u idejn is-sultan reġgħet ġiet lura, u saret kif kienet qabel ”(v. 6). Ir-re talab lir-raġel ta ’Alla biex jitlob. Huwa talab u l-id tas-sultan ġiet restawrata u saret kif kienet qabel. Dik hija l-ħames rigali ministerjali li qed jieħdu l-ħajja. Alla fejjaq id is-sultan. Minkejja dan, nixfet meta ġie kontra l-kelma tal-Mulej. Kieku dak il-bniedem ta 'Alla baqa' konformi. Ġerobogħam żgur li sema ’dak li ġara lil dan ir-raġel t’Alla. Hu (Ġerobogħam) mar lura għall-modi qodma tiegħu. Żgur li ħaseb, "Dan il-profeta ġibed xi tricks fuqi." Qed tara; satan huwa astuz.
"U s-sultan qal lir-raġel ta 'Alla, Ejja miegħi d-dar miegħi u jġedded lilek innifsek, u jiena nagħtik premju ... U r-raġel ta' Alla qal lis-sultan, jekk tridtini nofs id-dar tiegħek, ma mmurx miegħek .... Għax hekk kien mitlubni bil-kelma tal-Mulej, li tgħid: La tiekolx ħobż, la tixrob l-ilma, u lanqas iddawwar mill-ġdid bl-istess mod li ġejt .... Mela mar triq oħra, u rritorna mhux bil-mod li ġie Betel ”(vs. 7 - 10). Alla kien qallu xi ħaġa oħra u lanqas is-sultan ma seta 'jipperswadih. Għaliex? Għax Alla qal hekk. Alla kien għadu miegħu hawn. Allura, huwa mexa mod ieħor, mhux il-mod kif ġie Betel. Huwa kien għadu ma 'Alla u l-Mulej kien miegħu. Huwa rrifjuta lis-sultan. Aktar tard, huwa waqaf minflok kompla ma 'Alla. Tieqafx għal ħadd. Iċ-ċavetta f’din l-istorja hija li tkompli ma ’Alla. Tidwirx għal xi tip ta 'duttrina falza. Tidwirx lejn il-lemin jew ix-xellug għal xi ħadd għax jidher qisu għandhom xi ħaġa li tidher qisha l-kelma tal-Mulej. Tibqa ’bil-kelma tal-Mulej u qatt ma tfalli. Ħafna nies jafu li wħud minn dawn l-affarijiet huma ħżiena, iżda jkomplu biss sakemm fl-aħħar jinxtegħel u telqu mill-fidi totalment. Jista 'jiġi b'mod astuz ħafna fl-aħħar ta' l-età. Ir-raġuni għaliex dan qed jiġi ppridkat hija li lejn l-aħħar ta 'l-età, daqstant affarijiet se jiġu fuq in-nies - l-ingann u l-delużjoni qawwija se jidħlu qabel it-tmiem ta' l-età. Hemm ħafna vuċijiet fid-dinja, imma hemm Leħen wieħed biss li Alla jsejjaħ lin-nies Tiegħu u jafu Leħnu.
“Issa kien hemm profeta qadim f’Betel; u wliedu ġew u qallu x-xogħlijiet kollha li r-raġel ta ’Alla kien għamel dakinhar f’Betel: il-kliem li kien qal lis-sultan, qalilhom ukoll lil missierhom” (v. 11). Hawn fejn tidħol l-inkwiet. Profeta ieħor; qed tara minnu. Int il-bniedem ta 'Alla li ġej minn Ġuda? U hu qal, jien .... Imbagħad qallu, Ejja d-dar miegħi u kul il-ħobż .... U qal, Jien ma nistax immur lura miegħek u lanqas ma nidħol miegħek…. Għax intqalli bil-kelma tal-Mulej: La tiekolx ħobż u lanqas tixrob l-ilma hemmhekk, u lanqas terġa 'ddur biex tmur bit-triq li ġejt ” (vs 14 - 17). Huwa kien bilqiegħda taħt is-siġra tal-ballut. Huwa kien qiegħed hemm għadu qawwi ma 'Alla. Imma hawn jiġi xi ħadd ieħor issa. Huwa missu baqa 'ma' dak li Alla tkellmu miegħu fl-ewwel lok. Huwa messu qal lil dak ir-raġel dak li qal lir-re, "Jien ma nagħmilhiex għar-re jew għal ħadd." Ir-raġel ta 'Alla qal, "Ma nistax nerġa' lura miegħek ... la niekol il-ħobż u lanqas nixrob l-ilma miegħek f'dan il-post" (v. 16). Issa f’ħafna postijiet fil-bibbja, il-Mulej ħalla lill-profeti jibqgħu man-nies u jieklu u jixorbu magħhom. Pereżempju Elija qagħad mal-mara armla. Kultant, David u oħrajn; ħalltu u tħalltu. Imma din id-darba, Alla qal, "Tagħmilx hekk." Huwa qal, "Twarrabx għal ħadd." L-istorja hija xi ħaġa misterjuża minħabba l-iljun, il-mod kif kienet hemm (v. 24). Ħaġa oħra hija li l-Mulej kien jaf iż-żmien li l-iljun kien se jaqsam. Il-Mulej kien jaf li kieku t-tifel mar jgħaddi dritt mingħajr ma jieqaf, l-iljun kien jgħaddi, fil-vjaġġ tal-kaċċa tiegħu u l-bniedem ta ’Alla kien jonqsu. Alla għandu raġunijiet biex jgħidlek xi ħaġa u jwissik. Ukoll, parti oħra tal-iljun; dak l-iljun huwa iljun misterjuż bħall-Iljun tat-Tribù ta ’Ġuda.
Huwa qal, "Jien ma nistax nerġa 'lura ... la niekol il-ħobż ..." (v. 16). Mhux qed nipprova ngħid lill-udjenza biex ma tiekolx ma 'xi ħadd li stedinkom. Tpoġġi l-ebda interpretazzjoni jew duttrina bħal din fuq dan. Din hija darba li Alla qal li ma jagħmilx hekk u dan huwa l-mod li ried. Tista 'tgħid, Amen? Alla hu Alla tajjeb. Huwa għandu sħubija u l-Mulej huwa Alla tal-għaġeb. Iżda din id-darba, huwa ta l-ordni. Ma jimpurtanix; jekk il-Mulej jgħid, "Itla 'dik il-muntanja 25 darba" u Hu hemm, allura, titla' fuq il-muntanja 25 darba. Titlax hemm 10 darbiet u nieqaf. Mur u agħmel dak li qal Alla. Huwa qal lil Naaman biex imur fix-xmara 7 darbiet. Kieku mar 5 darbiet, ma kienx imfejjaq. Dak il-ġeneral kbir mar fix-xmara 7 darbiet u fieq. Int tagħmel dak li jgħid Alla u tikseb dak li Alla ħa. Amen, eżattament hekk.
"Qallu: Jiena profeta wkoll bħalma int; u anġlu tkellimni bil-kelma tal-Mulej u qal: Ġibh lura miegħek fid-dar tiegħek biex jiekol il-ħobż u jixrob l-ilma. Imma gideblu ”(v. 18). Bla dubju li r-raġel (il-profeta l-qadim) kien profeta. Il-profeta l-qadim ma qalx lill-bniedem ta ’Alla l-verità u Alla ppermettaha biex titkellem permezz tiegħu. Qal li anġlu tkellem miegħu. Dan il-profeta l-qadim qal, "Jiena profeta wkoll." Ara dak is-sinifikat hemm? Ara dik l-influwenza hemm? Xi Nisrani se jgħid, "Jiena Nisrani, daqstant fond daqsek int." Imma jekk m'għandhomx il-kelma, kollox jitkellem. Tista 'tgħid, Amen? Alla tkellem l-ewwel u l-Mulej qallu (il-bniedem ta ’Alla) x’għandu jagħmel, u dan għandu jtemmu hemmhekk stess. Meta Alla fil-bibbja jgħidlek biex tagħmel xi ħaġa, agħmilha. Tismax vuċijiet oħra. Hawnhekk hawn l-istorja kollha. Il-Bibbja qalet hekk b'Apokalissi 2: 29, "Min għandu widna, ħa jisma 'dak li l-Ispirtu jgħid lill-knejjes." L-Ispirtu ma jgħidx lin-nies żewġ affarijiet differenti. Il-bibbja tgħid fl-ewwel Korintin 1: 14, "Jista 'jkun hemm tant vuċijiet fid-dinja, u ħadd minnhom m'għandu sinifikat." Fi kliem ieħor, il-Vuċi tajba tal-Mulej u l-vuċi ħażina. Hemm ħafna vuċijiet u kull wieħed minnhom għandu xogħol u dmir x'jagħmel kemm jekk huma spirtu giddieb 'il bogħod minn Alla jew l-Ispirtu veru tal-Mulej. Huma kollha hemmhekk. Min għandu widna, ħa jisma 'dak li l-Ispirtu jgħid lill-knejjes. Tkompli; il-profeta l-qadim qal, "Jiena profeta wkoll u għandi anġlu miegħi wkoll."
"Mela mar lura miegħu, u kiel il-ħobż fid-dar tiegħu u xorba l-ilma ”(v. 19). Is-sultan ma setax jipperswadih imma spirtu reliġjuż. Fl-aħħar tal-epoka, l-ekumeniżmu l-kbir u s-sistemi tad-dinja l-kbar kollha se jingħaqdu flimkien billi jħalltu l-kelma ta ’Alla hemmhekk u jużaw il-kelma ta’ Alla biex iqarrqu f’reliġjon falza. Huma se jgħidu, “Għandna l-profeti tagħna wkoll. Għandna l-ħaddiema tal-għaġeb tagħna wkoll. Għandna dawn l-affarijiet kollha. " Imma se tidħol fi trick tal-maġija bħal meta Mosè kkonfronta lil Jannes u Jambres fl-Eġittu (2 Timotju 3: 8). Il-Fargħun qal, "Għandna s-saċerdoti u l-poter tagħna wkoll." Imma l-ħaġa kollha kienet minn vuċi ħażina. Mosè kellu l-leħen veru. Il-leħen tal-Mulej kien hu fil-daqqa u l-għeġubijiet u kienu mill-Mulej. Allura r-re ma setax idawwar lilu (il-bniedem ta 'Alla) lura. Huwa kien fi triqtu. Illum, ħafna mill-poplu ta 'Alla ma jmorrux lura għal xi spirtu tad-dinja jew għal xi ħadd li għandu duttrina falza. Mhumiex se jitbiegħdu għal xi wieħed mill-kulti jew għal xi waħda mis-sistemi li mhumiex f'Pentekoste. Imma eżatt f’Pentekoste u madwar fejn hemm il-vanġelu veru, uħud minn dawk l-Insara l-oħra jistgħu jipperswaduhom fid-direzzjoni ħażina jekk ma jisimgħux dak li qalilhom Alla l-ewwel fil-bibbja. Huwa mhux se jgħidlek xi ħaġa differenti permezz ta 'xi ħadd ieħor. Emmnuni, emmen il-kelma ta ’Alla. Isma 'l-vuċi ta' Alla: huwa mill-Insara għal Insara oħra li mhumiex madwaru fil-kelma ta 'Alla li hemm qarrieqa. Allura, tisma ’l-kelma tal-Mulej, tirċievi l-fejqan tiegħek u tirċievi mirakli mingħand Alla. Huwa se jirnexxi, Huwa jiggwida, Huwa se joħdok mill-problemi tiegħek u Hu ser imexxik. Imma jekk tisma ’l-ilħna l-ħżiena u titbiegħed minn Alla f’dimensjoni / direzzjoni differenti, allura, naturalment, irranġajt / imħawwad lilek innifsek. Il-Mulej jibqa 'miegħek eqreb mid-dell tiegħek jekk tisma' dak li għandu jgħid, Amen. Is-sultan ma setax ibiegħdu (il-bniedem ta 'Alla)' il bogħod, imma dan il-profeta l-ieħor għamel għax sostna li anġlu tkellmu miegħu. Dan se jiġri fl-aħħar tal-età lil dawk li ma jisimgħux il-kelma tal-Mulej. Għandna d-duttrina Balaam u d-duttrina Nicolaitanes imsemmija fil-ktieb tal-Apokalissi li ġejjin fl-aħħar tal-epoka. "... Imma gideb lilu" (v. 18). Huwa (profeta l-qadim) qal, "Anġlu tkellimni." Huwa qal, "Jiena profeta." Imma l-bibbja qalet li gideblu.
"U ġara, waqt li kienu bilqiegħda fuq il-mejda, li l-kelma tal-Mulej ġiet għand il-profeta li ġabu lura" (v. 20). Issa, hawn hu l-ġuvni (il-profeta l-qadim) li qallu (il-bniedem ta 'Alla) gidba puntwali. Hawn jiġi l-Ispirtu ta ’Alla fuq il-profeta l-qadim għax ir-raġel ta’ Alla m’obdiex lill-Mulej. Il-Mulej se jirranġa l-bniedem ta ’Alla mill-profeta l-qadim. Alla jaf x’qed jagħmel.
“U għajjat lir-raġel ta’ Alla li ġie minn Ġuda u qal, Hekk jgħid il-Mulej, Sakemm ma obdix ħalq il-Mulej, u ma żammejtx il-kmandament li l-Mulej ikkmandak, Imma erġajt lura, u kilt il-ħobż u xrob l-ilma ... il-karkassa tiegħek ma tasalx fil-qabar tal-Mulej. missirijietek. U ġara, wara li kien kiel il-ħobż ... li sarġlu għalih il-ħmar biex jurih, għall-profeta li kien ġab lura. U meta kien telaq, iljun iltaqa 'miegħu fit-triq, u qatlu: u l-karkassa tiegħu ġiet mitfugħa fit-triq, u l-ħmar wieqaf miegħu, l-iljun kien ukoll ħdejn il-karkassa "(vs. 21-24). Iljun iltaqa 'miegħu bil-mod. Hawn ħaġa stramba: iljuni ġeneralment joqtlu u jieklu. Dan l-iljun wettaq biss id-dmir li Alla qallu biex jagħmel. Jista 'jkun il-Iljun tat-Tribù ta' Ġuda għax sempliċement kien hemm u l-ħmar ma beżax mill-iljun. Qatt rajt ħmar joqgħod mal-iljun fil-ġungla? L-ebda wieħed minnhom ma ċċaqlaq. L-iljun kien hemm u l-ħmar kien hemm. Ir-raġel kien mejjet; l-iljun ma kielx lir-raġel. Huwa għamel dak li qallu Alla biex jagħmel. Ir-raġel ta ’Alla ma obdiex lill-Mulej. Madankollu, Alla biddel il-kors tan-natura, l-iljun ma kielx lir-raġel; huwa biss qatlu u qagħad hemm. Mhix illustrazzjoni mill-isbaħ? Alla ried li n-nies jaraw l-iljun wieqaf hemm u wkoll li l-ħmar ma beżax (v. 25).
“U meta sema’ l-profeta li ġabu lura mit-triq, qal, Huwa l-bniedem ta 'Alla, li kien diżubbidjenti għall-kelma tal-Mulej: għalhekk il-Mulej tah lill-iljun ... "(v. 26). Il-profeta l-qadim qal li kien il-bniedem ta ’Alla li kien diżubbidjenti għall-kelma. Il-profeta l-qadim qal lill-bniedem ta ’Alla dawk l-affarijiet kollha u hu sema’ iktar milli jibqa ’bil-kelma ta’ Alla. Ħallini ngħidlek; isma 'l-kelma t'Alla. Ma jimpurtax kemm hemm Kristjani influwenti li jdawruk, qatt ma tiddevja mill-kelma ta 'Alla. Dejjem emmen fis-sempliċità tal-evanġelju. Emmen fil-fidi u l-qawwa tal-Mulej u fil-kelma tal-Mulej biex tirxoxtana u tittraduċina. Emmnu b’qalbek kollha u kompli ma ’Alla. Tista 'tgħid, Amen? Il-Mulej qed jurik xi ħaġa. Huwa jiġi sempliċi ħafna u qawwi. Madankollu, il-Mulej għandu triqtu fir-riħ. Huwa jidħol fil-poter u jiġi bin-nar. Isimgħu. Hu mhux se jqarraqlek, imma Hu jiggwidak. Bħala l-Istilla Bright u Morning, Huwa għandu ħafna dawl biex jiggwidak. Il-profeta l-qadim qal li l-bniedem ta ’Alla kien diżubbidjenti għall-kelma tal-Mulej. Illum, iddur man-naħa tat-triq, titlaq mill-Mulej u tisma 'wħud minn dawn il-vuċijiet; int se tiltaqa 'ma' iljun u hu se joqtolkom. Ħallini ngħidlek xi ħaġa, int qiegħed fuq art perikoluża.
"U mar u sab il-karkassa tiegħu mitfugħa fit-triq, u l-ħmar u l-iljun wieqfa ħdejn il-karkassa: l-iljun ma kienx kiel il-karkassa, ma qatax il-ħmar" (v. 28). Hawn sitwazzjoni kbira: hemm iljun kbir, wieqaf hemm u ħmar qiegħed hemm ukoll. Wasal il-profeta l-qadim u kien hemm iljun kbir wieqaf hemm. Ir-raġel kien mejjet; ma kienx jittiekel u l-ħmar kien għadu hemm. Alla kien jipprepara dak kollu jew inkella l-iljun kien jiekol lill-bniedem u l-ħmar. Iżda dan huwa stramb. Kien dak ljun mit-twelid tan-natura li Alla kkmanda biex jagħmel hekk jew kien simboliku tal-forzi sataniċi li attakkaw lir-raġel? Billi Alla kien tkellem permezz tal-profeta l-qadim (vs. 20 -22) u dawn l-affarijiet kollha ġraw, żgur jista 'jkun il-Lion tal-Tribù ta' Ġuda li ġġudika biss lill-bniedem ta 'Alla, imma ma kielx il-ħmar. Kieku kien satan fl-iljun, huwa kien jomgħod il-bniedem ta 'Alla f'biċċiet u ħa l-ħmar u jiekol. Madankollu, irrispettivament mill-iljun, kien simbolu tal-ġudizzju ta 'Alla għal xi ħadd li kien ra affarijiet kbar mingħand Alla, iżda mbagħad, kien jisma' vuċijiet oħra. Int trid tibqa 'dritt bil-kelma ta' Alla. Dejjem smajt dak li qalli Alla. In-nies jista 'jkollhom ħafna ideat tajbin; ma jagħmlilhom xejn tajjeb għax jien nisma ’l-kelma tal-Mulej. Dejjem kont hekk. Nibqa 'waħdi u nisma' lil Alla. In-nies għandhom għerf u għarfien, nirrealizza dan, imma naf ħaġa waħda; meta Alla jkellimni, jien ser nisma 'kif Hu jgħid li għandi nagħmilha.
Huma ħadu l-ġisem tal-bniedem ta 'Alla u difnuh (vs. 29 & 30). U l-profeta l-qadim qal għax ir-raġel ta 'Alla kien għamel affarijiet kbar għall-Mulej qabel ma ġara dan, irrid li tidfenni ħdejh u ħdejn l-għadam tiegħu (vs 31 & 32). Huwa xorta rrispetta lill-bniedem ta 'Alla. Huwa kien jaf li l-bniedem ta 'Alla kien għamel żball u kien imqarraq. Dik hija l-istorja hemmhekk.
Ġerobogħam ma rritornax mill-modi ħżiena tiegħu wara din il-ħaġa (kontra 33 u 34). Ġerobogħam mar lura eżatt lejn l-idoli tiegħu. Issa, tgħid, "Għaliex in-nies jagħmlu dan?" In-nies għala jagħmlu l-affarijiet li jagħmlu llum? Hawn kien ir-re, idejh nixfet. Ir-raġel ta 'Alla tkellem u l-idejn reġa' kien tajjeb. U madankollu, Ġerobogħam tbiegħed mill-leħen tal-Alla l-ħaj u mar lura għall-idoli tiegħu, għall-kulti foloz u r-reliġjon falza, u Alla sempliċement ħassarha minn wiċċ l-art. Qed tara; huwa kien sema 'l-vuċijiet tal-qassis u ta' kollox ħlief il-vuċi ta 'Alla, u għalhekk Alla ta lil Ġerobogħam. Meta Ċedih, kien jemmen kull ħaġa oħra għajr Alla. U meta Alla jċedihom, huma jemmnu kull ħaġa u kollox, imma qatt ma jemmnu lil Alla. Tista 'tgħid, Amen? U allura, min għandu widna, ħa jisma 'dak li l-Ispirtu jgħid lill-knejjes.
Fi kwalunkwe ħin fl-istorja tad-dinja, dan huwa ż-żmien li wlied Alla jisimgħu leħen Alla bħal qatt qabel. Ma fadalx wisq ċans għax vuċijiet oħra ġejjin mill-kotra. Bil - kompjuters, għandek vuċijiet oħra hemmhekk; hija vuċi demonika, vuċi fatali u tista 'tisma' l-affarijiet kollha li trid tisma '. Imma ma tistax tisma 'l-vuċi ta' Alla u dak kollu li Alla għandu (fuq il-kompjuter) ta 'spiss. Żomm veru, il-bibbja hija għodda prezzjuża li jkollok għal dawk kollha li jridu jisimgħu l-kelma ta ’Alla. Tisma 'xejn ħlief il-kelma ta' Alla, jgħid il-Mulej. Tkun influwenzat minn xejn ħlief mill-kelma ta 'Alla, jgħid il-Mulej. Hemm; huwa eżatt hemm, Huwa qed jitkellem permezz tal-istorja ta 'Alla, il-bniedem ta' Alla u l-iljun. Ħafna nies jgħaddu minn fuq xi ġawhar fil-bibbja. Il-bniedem ta 'Alla, hu qatt ma kellu isem. Alla ma jagħtix isem lir-raġel. Imma Huwa ta isem lis-sultan żagħżugħ li kien jiġi ħafna snin wara (2 Slaten 22 u 23). Huwa ta isem lil Ġerobogħam, is-sultan. Huwa ta dawk l-ismijiet, iżda l-bniedem ta 'Alla ma kellux isem.
Bl-istess mod, Sawl telaq barra. Huwa sema ’leħen ħażin u David irrestawra lin-nies lejn Alla. Imma anke sultan bħal David, bil-qawwa ta ’Alla u l-Anġlu ta’ Alla miegħu, telaq mill-Mulej fl-għadd tan-nies u fil-kwistjoni ta ’Batseba. Għalkemm, il-kwistjoni ta ’Batseba ħarġet fl-iskop ta’ Alla fl-aħħar. Imma ħares biss; tieħu biss mument anke ma 'dak is-sultan kbir. Allura intom nies fl-udjenza, ikkunsidraw lilkom infuskom mingħajr il-fidi kbira ta ’dak is-sultan. Anke Mosè, il-profeta ta ’Alla, sema’ lilu nnifsu u ħabbat il-Blata darbtejn. Naraw fil-bibbja, jieħu biss mument biex satan il-qadim iwaqqgħek. L-aħjar ħaġa li għandek tagħmel hi li tilbes l-armatura kollha ta ’Alla. "Tinsa l-vuċijiet kollha u isma 'leħni," jgħid il-Mulej. Huwa għandu vuċi waħda biss. “In-nagħaġ tiegħi jafu leħni u jien immexxihom. Ieħor ma jistax imexxihom. Ma jistgħux jiġu mqarrqa. Se nżommhom f'idejja. Se niggwidahom sal-aħħar ħin u mbagħad neħodhom. " Oh, faħħar lil Alla!
Ngħidlek; dawn il-messaġġi huma dak li jrawwemk u jżommok milli tidħol f'dawk it-testijiet u provi. Mhuwiex li Alla ma jistax joħdok u jgħinek, imma għaliex tgħaddi minn dawk l-affarijiet meta Hu wissa minn qabel u qallek x'inhu ġej? Dan huwa profetiku. Dan qed jitkellem dwar il-maġija, it-tricks maġiċi, is-sinjali u l-għeġubijiet fl-aħħar tal-età u l-vuċijiet kollha li se jiġu permezz tal-elettronika, il-kompjuter u kull mod ieħor. Hekk kif l-età tagħlaq, se jqumu ħafna vuċijiet, spellbinders li qatt ma rajna fl-istorja tad-dinja. Madankollu, Alla se jagħmel għemejjel kbar fost dawk li jisimgħu dawn il-messaġġi u ma jitbiegħed għal ħadd, imma se jibqa 'qrib il-kelma ta' Alla. Huwa se jbierek lill-poplu Tiegħu.
Il-profeta l-qadim qal li r-raġel ta ’Alla kien diżubbidjenti għall-kelma ta’ Alla (1 Slaten 13: 26). Il-profeta l-qadim kien għadu ħaj - Alla ma tkellimx biex jgħid dak li qal - imma l-bniedem ta ’Alla, Alla kien tah wisq dawl. Hu (il-bniedem ta ’Alla) kien mar hemm, ipprofetizza u għamel mirakli kbar. Huwa tkellem dwar Ġosija ġej u dak li qal seħħ. Eżatt quddiem għajnejh, ra idejn Ġerobogħam jinxef. Huwa wieqaf hemm, talab it-talb tal-fidi u ra l-id iddur għan-normal. Il-profeta kien kapaċi jisma ’leħen Alla; ingħata wisq lilu u dar lura dritt. Meta s-sultan tad-dinja ma setax iwaqqfu, allura profeta, li suppost kien ma ’Alla f’ħin wieħed, għamel it-triq. Nista 'nara ż-żiemel politiku, dak iż-żiemel reliġjuż demoniku kbir li għandu l-mewt miktub fuqu, nista' narah jidħol hawn u se jieħu dawk l-ispirti politiċi u reliġjużi u l-poteri tad-demonji. Se jsuq hemmhekk u jieħu wħud minn dawk in-nies li suppost huma fundamentalisti u Pentekostali u se jeħodhom fil-ħakma tiegħu, u xi wħud minnhom se jaħarbu fid-deżert. Tista 'tara lil Alla jitkellem? Huwa aħjar li tibqa 'mal-vera pedament, ir-rivelazzjoni tal-Mulej u l-kelma ta' Alla eżattament kif jgħallimha hawn Alla, u li ma nidħlux f'affarijiet li m'aħniex involuti fihom u dawk l-affarijiet li ġejjin fuqhom id-dinja.
Allura, se tara kelliema influwenti kbar. Se tara rġiel kbar li għandhom qawmien mill-ġdid kbir f'dan in-nazzjon. Int se tisma 'dawk il-vuċijiet jgħidu, "Anġlu tkellimni, Alla tkellimni." Ukoll, Huwa probabbilment għamel żmien twil ilu. Ħallini ngħidlek xi ħaġa; dawk il-vuċijiet qegħdin hemm u se jiġu mimsuħa fis-sistema Rumana. Apokalissi 17 jgħidlek l-istorja kollha ta 'x'se jiġri. Allura, naraw hawn; l-influwenza tal-profeta l-qadim għamlet lill-bniedem ta ’Alla jitħassar. Meta waħda ma tkunx tista 'ġġiblek, l-oħra tipprova ġġiblek. Żomm għajnejk miftuħa llum u fl-età li qed tgħix fiha. Illum, sempliċement għax il-predikaturi nnotati verament li Alla kien sejjaħ b’mod mill-aqwa sema ’lil negozjanti kbar, teologi kbar u edukaturi kbar fejn jinsabu l-flus u l-finanzi kollha - huma semgħu lill-għoġol tad-deheb hemmhekk - uħud minnhom ġew influwenzati u qed jaħdmu fl-ekumeniżmu. Hekk kif jisimgħu dak, Alla għandu inqas u inqas x’jgħid kuljum u s-sistema qed ikollha iktar u iktar xi tgħid sakemm il-Mulej ma jgħid xejn lilhom kollha. Huma biss se jmorru mod tagħhom. Se jkun tradiment bħal dak ta ’Ġuda Iskariota.
Taf, il-ġnien tal-Eden, leħen Alla kien hemm fil-frisk tal-ġurnata. Il-Mulej tkellem ma ’Adam u Eva, huma semgħu leħnu. Huma m’obdewx il-vuċi Tiegħu pointblank; meta għamlu, l-għaqda kienet miksura u tkeċċew mill-ġnien. Huma ma laħqux jisimgħu dik il-vuċi matul il-ġurnata kif kienu semgħuha qabel. Ara; komunikazzjoni kienet maqsuma. Huma kienu injoraw il-leħen ta ’Alla għas-serp li kien reliġjuż, li fehem il-kelma ta’ Alla u għawwitu. Huma semgħu personalità li tidher iktar influwenti li saħansitra dehret iktar influwenti minn Alla. Huma qalu, "L-Għerf huwa f'din il-personalità hawn u l-mod kif tkellem." Eve qalet li l-influwenza ta 'din il-ħaġa, kienet xi ħaġa ta' influwenza kbira u waqgħet fit-triq. Tant kien influwenti li Adam mar ukoll. Alla huwa l-iktar vuċi influwenti li d-dinja qatt tisma '. Satana huwa intelliġenti ħafna fit-tricks tiegħu. Meta l-irġiel ma jisimgħux lil Alla, Hu jippermettilhom jisimgħu l-leħen ta 'satan u minħabba li ma jisimgħux lil Alla, Huwa se jagħmel il-leħen ta' satan ħoss bħall-ħaġa vera. Imma l-Mulej huwa l-uniku vuċi influwenti fid-dinja.
"Minħabba li ma jisimgħux lili, inħalli delużjoni qawwija tiġi fuqhom biex jisimgħu leħen il-verità u l-inġustizzja," jgħid il-Mulej. Hemm vuċi tal-verità u hemm vuċi tat-tmexxija u tal-poter. U mbagħad, hemm vuċi li twassal għall-inkredenza u tinjora l-kelma ta ’Alla. Qed nidħlu fl-età tal-Laodiċej li semgħu kull tip ta 'vuċi ħlief il-vuċi ta' Alla. Darba kellhom il-vuċi ta ’Alla imma apostatizzaw. Saru fietel u Alla tefagħhom minn ħalqu (Apokalissi 3: 16). Imma t-tfal tal-Mulej, bħal Abraham, se jibqgħu barra minn Sodoma. Huma se joħorġu mis-sitwazzjonijiet tad-dinja u dawk it-tipi kollha ta 'knejjes. Abraham sema 'u sema' leħen Alla. Fir-rigward tal-Laodiceans, minħabba li huma diżubbidjenti lejn il-profeti li ġew għandhom u li apostatizzaw, huma se jiltaqgħu ma 'Alla f'Armageddon. Il-Iljun tat-Tribù ta ’Ġuda se jeqridhom. Allura, Alla huwa l-influwenza tiegħi. L-Ispirtu s-Santu huwa l-influwenza tiegħek; il-kelma ta ’Alla hi miegħu u miegħek jekk temmen b’qalbek kollha. Allura, hawnhekk narawha bl-istorja tal-iljun, Alla u l-profeta, l-iljun għadu wieqaf hemm. Huwa wettaq dmiru sewwa. Jekk kien iljun tan-natura, kien għamel biss dak li Alla qalilha biex tagħmel. Fil-fatt, obda lill-Mulej iktar mill-bniedem ta ’Alla. Hu ma marx iktar 'il quddiem milli joqtol lill-bniedem ta' Alla u joqgħod hemm.
Jista 'jkun, hemm tant vuċijiet fid-dinja u ħadd minnhom m'għandu sinifikat (1Korintin 14: 10). Alla jkellem direttament lill-profeta — M’għandux jiġi interrott — u l-profeta jisma ’dak li jgħid Alla. Huwa mhux se jisma 'vuċijiet oħra jew inkella jinżel. L-appostlu huwa bl-istess mod. Il-Kristjani veri, dawk li jħobbu lil Alla, irrispettivament minn kemm għandhom ħbieb influwenti, jekk jaraw li persuna mhix fil-post xieraq ma ’Alla, lanqas ma jisimgħu lil dawk il-ħbieb. B’dan il-mod, huma (il-Kristjani veri) ikunu bħala l-profeta u l-appostlu. F’dan is-sens, għandhom jisimgħu dak li Alla qalilhom bl-ispirazzjoni u l-qawwa ta ’Alla lilhom, u jekk tagħmel dawn l-affarijiet, qatt ma tmur ħażin. Oh, liema dikjarazzjoni hemmhekk! Oh, qal il-Mulej, "imma kemm se jagħmlu dan?" U l-Mulej jgħidlek dan, “Huwa kif tispiċċa miegħi li tgħodd fit-tul meta toqgħod quddiemi. Ħafna, illum, bdew it-tellieqa sew, imma m'għadhomx jiġru ”qal il-Mulej. “O, ġirja għall-premju! Irċievu s-sejħa għolja. U dan billi tisma ’l-leħen tar-Ragħaj li jibki għan-nagħaġ tiegħu u jmexxihom. Isma 'leħni; se jaqbel mal-kelma tiegħi, għax leħni u kelmti huma l-istess ħaġa. Oh, jien u Ibni aħna l-istess Spirtu. Ma tmurx ħażin, ”jgħid il-Mulej. Glorja! Alleluia!
In-nies jitilfu l-fejqan tagħhom u n-nies jitilfu s-salvazzjoni tagħhom sempliċement għax xi ħadd sempliċement warrabhom. Żomm dik il-kelma u l-wegħda. Ibqa 'dritt miegħu bħal Daniel il-profeta. Satana pprova jagħmel l-istess ħaġa lil Ġesù; huwa qal, "Oħloq dan, aqbeż minn dan minn hawn u ipprova xi ħaġa." Ġesù kien jaf dik il-vuċi; ma kinitx il-vuċi t-tajba. Ġesù qal, "Huwa miktub, jien insegwi l-kelma ta 'Alla eżattament kif ġiet miktuba." Ġesù kien jaf li jekk isegwi dak li kiteb, Hu jkun fuq is-salib fis-siegħa t-tajba. U eżatt fis-siegħa t-tajba wara nofsinhar, Huwa qal, "Missier, aħfrilhom għax ma jafux x'jagħmlu." Imbagħad Huwa qal, "Huwa lest." Kien ikklikkjat għall-qasma tat-tieni, eżatt fil-mument li Hu kellu jgħid li, l-eklissi fis-sema telgħet fuq l-art, u l-art ħabbtet is-sajjetti u kien hemm iswed fuq l-art. Huwa qal, "Huwa miktub;" mhux "Se jkun lest" u dan fisser li mhux se jinbidel. Kull kelma li Ġesù kellu jkellem lill-poplu Tiegħu kienet miktuba fil-qalb ta ’Alla.
Iċ-ċavetta f’dak kollu li naraw hawn hija li l-bniedem ta ’Alla waqaf fit-triq. Iċ-ċavetta għal-lezzjoni hija li meta Alla jċempillek jew Alla jkun qed ikellmek, int tmur u tibqa ’ma’ Alla. Kompli bil-kelma ta ’Alla. Ġesù qal li dawk li jkomplu fil-kelma tiegħu huma dixxipli tiegħu tabilħaqq; mhux dawk li jkomplu parzjalment jew jieqfu, imma dawk li jkomplu bil-kelma tiegħi. Allura, il-bniedem ta ’Alla ma kompliex b’dak li qallu Alla. Il-mument li waqaf, dak spiċċah ma 'Alla. Lezzjoni bħal din fil-bibbja! U għal darb’oħra, il-Mulej qal, “Min għandu widna, ħa jisma’ dak li l-Ispirtu jgħid lill-knejjes. ” Fi kliem ieħor, fl-aħħar tal-età, nies influwenti se jogħlew u nies differenti se jkollhom bidla fil-qalb u jmorru fid-direzzjoni ħażina. "Dwar tiegħi u d-dar tiegħi, aħna naqdu lill-Mulej u nibqgħu ma 'Alla," qal Ġożwè. Il-profeta l-qadim kien anġlu tad-dawl, imma l-kredenzjali tiegħu kienu meraviljużi. Huwa qal, "Jiena profeta u anġlu tkellimni." Hemm kien, jinfluwenza l-bniedem ta 'Alla. Illum naraw li l-istess ħaġa qed tiġri fl-istess siegħa li qed ngħixu fiha. Oqghod attent.
Kemm minnkom tista 'tara din il-lezzjoni llum? Dak li qed jurina Alla hawn hu dan: Ma jimpurtanix x'tip ta 'rekord jew kredenzjali għandhom (influwenti), trid tkompli b'dak li qallek Alla biex tagħmel. Illum, oħrajn se joħorġu b’xi ħaġa u se jkun bħal dak il-profeta l-qadim għall-bniedem ta ’Alla - anġlu tad-dawl. Fl-aħħar tal-età, kif inhu fit-Testment il-Ġdid, il-bibbja qalet li l-anġlu tad-dawl saħansitra jiġi (it-2 Korintin 11: 14). Huwa kważi se jqarraq bl-eletti stess. Imma ngħidlek ħaġa waħda, hu mhux se jqarraq bihom. Alla se jżomm lil Tiegħu. Dan huwa messaġġ profetiku li jibqa 'ċar sa l-aħħar ta' l-età. Fil-ktieb tal-Apokalissi hemm it-tliet żrinġijiet - dawk huma spirti foloz li se jmorru mad-dinja kollha jaħdmu l-għeġubijiet u s-sinjali, mhux il-veri sinjali u l-għeġubijiet li nafu llum. Huma se jwasslu lin-nies lejn il-battalja ta 'Armageddon. Dawk huma l-vuċijiet li jinħallu fil-ġnus. U meta Alla jittraduċi l-poplu tiegħu, allura titkellem dwar xi vuċijiet u ilpup fost in-nies bħal qatt ma rajt qabel. Il-morali tal-istorja kollha li għandna hawnhekk hija: dejjem isma 'dak li jgħid Alla u ma tkun influwenzat minn ħadd, imma isma' dak li jgħid Alla. In-nagħaġ tiegħu jafu leħnu.
Hawnhekk hemm ħaġa oħra: "Imma fil-jiem tal-leħen tas-seba 'anġlu meta jibda jinstema', il-misteru ta 'Alla għandu jintemm, kif iddikjara lill-qaddejja tiegħu l-profeti" (Rivelazzjoni 10: 7). Dik hija l-vuċi ta 'Kristu. Għandha ħoss għaliha. Meta Hu jibda jiċċaqlaq u jħawwad, Huwa se jkeċċi lil satan barra mit-triq. Hija (il-vuċi) se tifred, tinħaraq u tagħmel lil Nisrani dak li suppost ikunu - li jkollhom fidi u qawwa u jagħmlu sfruttamenti. Il-misteru ta ’Alla għandu jintemm. Huwa qal, "Tiktibhiex" - (v. 4) - "Jiena se nagħmel għeġubijiet fuq din l-art bħalma qatt ma raw qabel." Satana ma jaf xejn dwaru imma se jiknes lill-għarusa fis-sema u jġib ġudizzju waqt it-tribulazzjoni l-kbira u jiċċara lejn Armageddon. Issa ftakar dan; jgħid fil-jum tal-vuċijiet? Jgħid "vuċi." Dak hu li jgħid hawn. Meta Hu jibda jinstema ', il-misteru ta' Alla għandu jintemm kif iddikjara lill-qaddejja tiegħu, il-profeti. Fl-età li qed ngħixu fiha, l-eletti se jisimgħu leħen wieħed fir-ragħad, leħen il-Mulej.
Iż-żmien huwa qasir. Se jkun hemm xogħol qasir malajr fl-aħħar tal-età. Hemm wisq vuċijiet mingħajr sinifikat, imma rridu nisimgħu leħen ir-Ragħaj, leħen in-nagħaġ u leħen il-qawwa ta ’Alla. Jekk tagħmel dawn l-affarijiet, qal il-Mulej, qatt m’għandek tmur ħażin. Imma jekk m'intix diżubbidjenti, int tiltaqa 'mal-iljun. Poġġi idejk fuq Alla hekk kif tagħlaq l-età u l-anġlu tad-dawl jibda jqarraq bin-nies fil-ġnus kollha b'qawwa konvinċenti u delużjoni qawwija (Apokalissi 13; 2 Tessalonikin 2: 9-11). Isma 'dan il-messaġġ. Ipprepara f'qalbek biex tibqa 'bil-kelma ta' Alla. Żomm id-dritt għall-kelma ta 'Alla. Imbagħad il-Mulej ibierek. Il-Mulej jagħtik fidi akbar u Hu jonorak. Isma 'dak li l-Ispirtu jgħid lill-knejjes. Il-Mulej ibierek qalbek u Hu jerfgħek. Kemm minnkom jistgħu jgħidu, Faħħru lill-Mulej?
Il-Mulej ried li jiġi dan il-messaġġ. Xi ħadd jista 'jgħid, "Jien tajjeb issa. Qed nisma 'l-kelma ta' Alla. Qiegħed nagħmel dak li jgħid Alla. " Imma ma tafx x'se tagħmel f'xahar jew sena minn issa. Iżda l-kelma ta 'dan il-messaġġ se tkompli u tmur barra minn pajjiżna għal ħafna pajjiżi biex tgħin lil dawk in-nies. Hemm ħafna vuċijiet li jagħlqu fuqhom. Imma rrid li jkunu jafu li għandhom jisimgħu din il-kelma ta ’Alla. Huma ser isibu li taqbel mal-kelma ta 'Alla. Il-kelma se ġġorrhom ma jimpurtax kemm il-poteri tad-dimostrazzjonijiet, il-voodoo jew is-saħħar jogħlew f'dawk in-nazzjonijiet. Huma (l-eletti) se jkollhom il-qawwa u l-mant ta ’Alla. Hu se jagħtihom dawl u triq. Huwa se jiggwida lill-poplu Tiegħu. Hu mhux se jħallihom waħedhom. U allura, ħalli dan il-messaġġ ikun għal kull jum sakemm naraw lill-Mulej fit-traduzzjoni u ma ninsewhx. Għandu jkun importanti ħafna għax Hu stess qalli u ġiegħelni nġibha lill-poplu Tiegħu.
Jekk int ġdid hawn illum, liema leħen qed tisma '? Jekk illum int mitlub lura, Alla huwa miżżewweġ lill-islider u żgur li ser jgħinek. Imma jekk qed tisma 'vuċijiet oħra, allura tista' tistenna li Alla ma jagħmel xejn għalik. Jekk qed tisma ’leħen Alla u temmen f’qalbek, is-salvazzjoni hi tiegħek.
Il-Profeta U L-Iljun | Neal Frisby's Sermon CD # 804 | 09/28/80 AM