Min Se Jisma?

Twissija tat-traduzzjoni 104 | 7/23/1986 PM | CD Priedka ta' Neal Frisby #1115

Grazzi Ġesù! Oh, huwa verament kbir illejla. Hux? Tħoss il-Mulej? Lest biex temmen lill-Mulej? Għadni sejjer; Għadni ma kelli l-ebda ħin liberu. Nitlob għalik illejla. Ejja nemmnu lill-Mulej kulma għandek bżonn hawn. Xi drabi naħseb f’qalbi kieku kienu jafu kemm hi qawwija l-qawwa t’Alla—jiġifieri—madwarhom u x’hemm fl-arja u oħrajn bħal dawn. Oh, kif jistgħu jilħqu u jsolvu dawk il-problemi! Imma dejjem il-laħam il-qadim irid ifixkel it-triq. Xi drabi n-nies sempliċiment ma jistgħux jaċċettawha kif suppost, imma hawn affarijiet kbar għalik illejla.

Mulej, inħobbok. Diġà qed tiċċaqlaq. Ftit fidi biss, Mulej, tqanqlek, ftit biss. U aħna nemmnu f’qalbna li hemm fidi kbira wkoll fost il-poplu tiegħek fejn inti timxi bil-kbir għalina. Mess kull individwu llejla. Gwidahom Mulej fil-jiem li ġejjin għax żgur li se jkollna bżonnek aktar minn qatt qabel hekk kif nagħlqu l-età, Mulej Ġesù. Issa nikkmandaw l-inkwiet kollha ta 'din il-ħajja biex jitilqu, l-ansjetajiet Mulej, l-istress u t-tensjonijiet, nikkmandaw li jitilqu. Il-piżijiet huma fuqek Mulej u qed iġorrhom. Agħti daqqa ta’ id lill-Mulej! Ifaħħar lill-Mulej Ġesù! Grazzi Ġesù.

Ok, mur quddiem u kun bilqiegħda. Issa ejja naraw x’nistgħu nagħmlu b’dan il-messaġġ illejla. Allura, illejla, ibda tistenna f’qalbek. Ibda tisma. Il-Mulej ikollu xi ħaġa għalik. Huwa verament se jberikek. Issa, tafu, naħseb li kien il-lejl l-ieħor; Kelli ħafna ħin. Probabbilment kont lestejt ix-xogħol kollu tiegħi u kull ħaġa bħal dik—il-kitba li ridt nagħmel u l-bqija. Kien xi ftit tard dwar dak iż-żmien. Għidt tajjeb, se mmur imtedd. F'daqqa waħda, l-Ispirtu s-Santu biss idawwar u daru. Qbadt bibbja oħra, waħda li ġeneralment ma nużax, iżda hija King James Version. Iddeċidejt tajjeb, aħjar noqgħod bilqiegħda hawn. Ftaħtu biss u dawwart ftit ftit. Pjuttost malajr, int tħoss—u l-Mulej ħallini nikteb dawk l-iskritturi. Meta għamel, qrajthom kollha dak il-lejl. Jien mort fis-sodda. Aktar tard, baqgħet tiġi għandi. Għalhekk, kelli nerġa’ nqum u bdejt nikteb ftit noti u notazzjonijiet bħal dawn. Neħduha minn hemm u naraw x’għandu għalina l-Mulej illejla. U naħseb li jekk il-Mulej jiċċaqlaq tassew, ikollna messaġġ tajjeb hawn.

Min, min se jisma? Min se jisma’ llum? Isma’ intom il-Kelma tal-Mulej. Issa, hemm element inkwetanti u se jkun aktar inkwetanti hekk kif tagħlaq iż-żmien, ta’ nies li ma jridux jisimgħu l-qawwa u l-Kelma tal-Mulej. Imma se jkun hemm ħoss. Ikun hemm ħoss ġej mill-Mulej. F’postijiet differenti fil-Bibbja kien hemm ħoss li ħareġ. Apokalissi 10 qal li huwa ħoss fil-jiem ta 'dak il-vuċi, ħoss minn Alla. Isaija 53 jgħid min se jemmen ir-rapport tagħna? Aħna qed nittrattaw fil-profeti llejla. Aktar u aktar, nisimgħuha mill-profeti, min se jisma? In-nies, in-nazzjonijiet, id-dinja, ġeneralment, ma jisimgħux. Issa, għandna hawn f’Ġeremija; għallem lil Iżrael u lis-sultan sewwa kull darba. Kien tifel, profeta li Alla kien qajjem. Ma jagħmluhomx hekk, mhux ħafna drabi. Kull elfejn jew tlett elef sena kien jiġi wieħed bħal Ġeremija, il-profeta. Jekk qatt qrajt dwaru u ma setgħux jagħlquh meta semgħu mingħand il-Mulej. Tkellem biss meta sema’ mingħand il-Mulej. Alla tah dik il-Kelma. Hekk qal il-Mulej. Ma għamel ebda differenza dak li qal il-poplu. Ma għamel ebda differenza dak li ħasbu. Tkellem dak li tah il-Mulej.

Issa fil-kapitoli 38 – 40, aħna se ngħidu storja żgħira hawn. U qalilhom sewwa kull darba, imma ma kinux jisimgħu. Huma ma kinux jisimgħu. Ma kinux se jagħtu kas dak li kien qed jgħid. Hawnhekk hawn storja pitiful. Isma, din terġa tirrepeti fi tmiem l-età. Issa, il-profeta, kien hekk qal il-Mulej meta tkellem. Kien perikoluż li titkellem hekk. Int ma ppruvajtx tilgħab li taf lil Alla. Aħjar ikollok lil Alla jew ma [ma tkunx] tgħix twil. U hekk qal il-Mulej. Kapitlu 38 sa madwar 40 jirrakkonta l-istorja. U reġa’ qam quddiem il-prinċpijiet u s-sultan ta’ Iżrael, qal jekk ma titlax tara lis-sultan ta’ Babilonja li kien Nebukodonosor u titkellem mal-prinċpijiet tiegħu—qal li l-ibliet se jinħarqu għall-art, il-ġuħ, pesti–huwa ddeskriva stampa tal-orrur fil-Lamentazzjonijiet. U qalilhom x’kien jiġri jekk ma jitilgħux u jitkellmu lis-sultan [Nabukodonosor]. Qal li jekk titla u titkellem miegħu ħajtek tiġi meħlusa, id il-Mulej tgħinek, u s-sultan jeħleslek ħajtek. Imma hu qal li jekk ma tagħmilx hekk, int se tkun f’ġuħ qawwi, gwerra, orrur, mewt, pesti, kull xorta taʼ mard u pesti se jimxu fostkom.

U għalhekk ix-xjuħ u l-prinċpijiet qalu: “Hawn jerġa’ jmur.” Huma qalu lis-sultan: “Tismagħhx.” Huma qalu, "Ġeremija, dejjem qed jitkellem dak in-negattiv, dejjem qed jgħidilna dawn l-affarijiet." Imma jekk ndunajt li kellu raġun il-ħin kollu li tkellem. U huma qalu, “Tafu, hu jdgħajjef lin-nies. Għaliex, hu jpoġġi l-biża’ f’qalb in-nies. Hu jġiegħel lin-nies jirtogħdu. Ejja neħilsu minnu u noqogħdu għall-mewt u neħilsu minnu b’din it-taħdita kollha li għandu.” U għalhekk Sedekija, huwa tip ta 'l barra mit-triq u kompla. Waqt li kien mar, qabdu lill-profeta u ħaduh f’ħofra, ħażen. Tefgħuh ġo ħofra. Int lanqas tista’ ssejħilha ilma għax kienet daqshekk miry. Kien magħmul mit-tajn u waħħluh għal madwar spallejh fih, dungeon fil-fond. U kienu se jħalluh hemm bla ikel, bla xejn, u jħalluh imut mewta tal-biża’. U għalhekk wieħed mill-ewnuki ta’ madwaru raha u marru għand is-sultan u qalulu li [Ġeremija] ma kienx ħaqqha dan. Għalhekk, Sedekija qal, “Sajjeb, ibgħat xi rġiel hemmhekk u oħroġ minn hemm.” Ġiebu lura fil-bitħa tal-ħabs. Kien il-ħin kollu ġewwa u barra l-ħabs.

Is-sultan qal, ġibu għandi. Għalhekk, ġabuh għand Sedekija. U Sedekija qal, “Issa Ġeremija” [Ara, Alla ħariġlu mill-ħażen. Kien fuq l-aħħar nifs tiegħu]. U hu [Żedekija] qal, “Issa, għidli. Tżomm xejn lura minni.” Hu qal “Għidli kollox Ġeremija. Taħbi xejn minni.” Ried li l-​informazzjoni toħroġ minn Ġeremija. Jista’ jkun li kien jinstema’ iblah għal kulħadd hemmhekk il-mod kif kien qed jitkellem. Ir-re kien ftit imħawwad dwarha. U hawn x’jgħid hawn f’Ġeremija 38:15, “Imbagħad Ġeremija qal lil Sedekija: “Jekk niddikjaralek, mhux se toqgħodni żgur? U jekk nagħtik parir, ma tisimgħux?” Issa, Ġeremija li kien fl-Ispirtu s-Santu kien jaf li hu [is-sultan] ma kienx se jisimgħulu jekk jgħidlu. U jekk qallu x’aktarx li kien joqtol xorta waħda. Għalhekk, is-sultan qallu, hu qal, “Le, Ġeremija, inwiegħdek kif Alla ħalaq ruħek” [huwa kien jaf ħafna dwar dan xorta waħda]. Hu qal, “Mhux se nmissek. Jien ma noqtlekx għall-mewt.” Imma qal għidli kollox. Għalhekk, Ġeremija, il-profeta, reġa’ qal: “Hekk qal il-Mulej, Alla ta’ l-Eżerċti, Alla ta’ Iżrael u kulħadd. Qal li jekk tmur għand is-sultan ta’ Babilonja u tkellem lilu u lill-prinċpijiet tiegħu—huwa qal, int u darek u Ġerusalemm ħa tgħix.” Darek kollha se tgħix, sultan. Imma qal li jekk ma titlax u titkellem miegħu dan il-post se jintilef. L-ibliet tiegħek se jinħarqu, qerda fuq kull naħa u mmexxija fil-jasar. Sedekija qal: “Sewwa, jien nibża’ mil-Lhud. Ġeremija qal li l-Lhud mhux se jsalvawk. Mhux se jsalvawk. Imma hu [Ġeremija] qal, “Nitlobkom, isma’ kliem il-Mulej Alla.”

Min se jisma? U trid tgħidli li hemm biss tliet profeti oħra li jixbhu lil Ġeremija, il-profeta, fil-bibbja kollha u ma kinux jisimgħuh, u lilu hekk qal il-Mulej b’qawwa kbira? Huwa qal darba li [il-Kelma ta 'Alla] hija bħal nar, nar, nar fl-għadam tiegħi. Midluk b’qawwa kbira; għamlithom biss aktar [irrabjati]. Għamilhom agħar; għalqu widnejnhom torox għalih. U n-nies, jgħidu, “Għaliex ma semgħuhx? Għaliex ma jisimgħux illum, jgħid il-Mulej Alla ta’ Iżrael? L-istess ħaġa; ma jafux profeta kieku qam minn fosthom u Alla kien riekeb dritt fuq ġwienaħ tiegħu. Fejn qed ngħixu llum, jistgħu jagħrfu xi ftit ‘l hawn u ‘l hemm dwar ċerti predikaturi u jafu ftit dwarhom. Għalhekk, hu [Ġeremija] qallu [Is-Sultan Sedekija] li inti kollha se tinqerdu. U s-sultan qal: “Il-Lhud, tafu, huma kontra tiegħek u dak kollu”. Qal li nixtieq li tisimgħuni. Nitlob li tisimgħuni għax [inkella] int tinħass. U mbagħad [Żedekija] qal, “Issa, Ġeremija, ma tgħid lil ħadd [ħadd minnhom] dak li tkellimt miegħi. Jien se nħallik tmur. Għidilhom li tkellimt miegħi dwar is-suppliki tiegħek u oħrajn hekk. Tgħidx lin-nies xejn dwar dan.” Allura, ir-re kompla. Ġeremija, il-profeta mar triqtu.

Issa kienu għaddew erbatax-il ġenerazzjoni minn mindu David, l-anġlu profeta miegħu. Naqraw f’Mattew, issa kienu għaddew erbatax-il ġenerazzjoni minn mindu David. Kienu jirranġaw biex imorru. Il-Kelma t’Alla hija vera. Issa f’din il-belt [Ġerusalemm] kien hemm profeta ċkejken ieħor, Danjel, u tlett itfal Ebrej mexjin hemmhekk. Dakinhar ma kinux magħrufa, ara? Prinċpijiet żgħar, sejħuhom minn Ħeżekija. Ġeremija mar triqtu—il-profeta. Il-ħaġa li jmiss int taf, hawn ġej is-sultan tas-slaten, sejħulu [Nabukodonosor] f'dan il-mument fuq l-art f'dak iż-żmien. Alla kien sejjaħlu biex jiġġudika. L-armata vasta tiegħu ħarġet. Kien hu li mar Tir u tefa’ l-ħitan kollha ‘l isfel u qamrilhom biċċiet hemmhekk, jiġġudikaw ix-xellug, jiġġudikaw il-lemin. Huwa kien sar il-kap tad-deheb li Danjel, il-profeta, ra iktar tard. Nabukodonosor ġie jiknes—taf, ix-xbieha [tal-ħolma tad-deheb] li Danjel solvilu [interpretat] għalih. Ġie jiknes kollox fi triqtu bħalma qal il-profeta, ħa kollox quddiemu. Sedekija u xi wħud minnhom bdew jiġru mill-belt fuq l-għoljiet, imma kien tard wisq. Il-gwardjani, l-armata daħlu fuqhom u ressquhom eżatt lura f’ċertu post fejn kien Nebukodonosor.

Sedekija ma ta ftit kas għal dak li Ġeremija, qal il-profeta, mhux kelma waħda. Min se jisma? Nabukodonosor qal lil Sedekija—hu [Nabukodonosor] ħaseb f’qalbu li kien intbagħat hemm biex jiġġudika dak il-post. Kellu kaptan ewlieni u l-​kaptan prinċipali ġabu [Żedekija] hemmhekk u hu [Nabukodonosor] ħa lil uliedu kollha u qatelhom quddiemu u qal: “Agħlaq għajnejh u kellih lura Babilonja.” Il-kaptan ewlieni qal li kienu semgħu dwar Ġeremija. Issa Ġeremija kellu jinseġ lilu nnifsu f’mudell. Hu kien qal ukoll li Babilonja kienet se taqaʼ iktar tard, imma dan ma kinux jafu. Kien għadu ma kitibx kollox fuq is-scrolls. Is-​sultan il-​qadim Nabukodonosor ħaseb li Alla kien miegħu [Ġeremija] għax kien bassar dan kollu eżatt. Għalhekk, qal lill-kap kaptan, “Mur hemm u tkellem lil Ġeremija, il-profeta. Oħroġ mill-ħabs.” Qal li tweġġgħux, imma agħmel dak li jgħidlek. Il-kaptan ġie għandu u qallu: “Taf, Alla iġġudika dan il-post minħabba l-idoli u l-bqija u talli nesa lil Alla tagħhom.” Ma nafx kif il-kaptan ewlieni kien jaf b’dan, imma hekk għamel. Nebukodonosor, ma kienx jaf fejn kien eżatt Alla, imma kien jaf li kien hemm Alla u [li] il-Bibbja qalet li Hu [Alla] qajjem lil Nebukodonosor fuq l-art biex jiġġudika nies differenti fuq l-art. Kien mannara tal-battalja kontrihom li Alla qajjem għax in-nies ma kinux jisimgħuh. Għalhekk, il- kaptan ewlieni, qal lil Ġeremija—tkellem miegħu ftit tal- ħin—qal li tistaʼ tmur magħna lura Babilonja; qed nieħdu ħafna min-nies minn hawn. Ħarġu l- biċċa l- kbira mill- imħuħ taʼ Iżrael, il- ġenji kollha tal- bini u oħrajn lura lejn Babilonja. Danjel kien wieħed minnhom. Ġeremija kien profeta kbir. Danjel ma setax jipprofetizza allura. Kien hemm u t-tlett itfal Ebrej u l-oħrajn tad-dar irjali. Hu [Nabukodonosor] ħa lkoll lura Babilonja. Hu użahom fix-xjenza u affarijiet differenti bħal dawn. Huwa sejjaħ għal Daniel spiss.

Għalhekk il-kaptan qal, “Ġeremija, tista’ tiġi lura magħna Babilonja għax se nħallu ftit nies hawn u l-foqra u naħtru sultan fuq Ġuda. Nabukodonosor se jikkontrollaha minn Babilonja. Il-mod kif kien għamel dan, ma kinux se jerġgħu jqumu kontrih. Kieku hekk, ma jkun fadal xejn ħlief irmied. Kien kważi irmied u kienet l-aktar ħaġa terribbli, lamentazzjoni li qatt inkiteb fil-bibbja. Imma Ġeremija ħares mill-velu taż-żmien 2,500 sena. Bassar ukoll li Babilonja kienet se taqaʼ, mhux maʼ Nabukodonosor, imma maʼ Belsassar. U kien se jilħaq eżatt u Alla se jwaqqaʼ l- misteru Babilonja u lkoll bħal Sodoma u Gomorra fin- nar—ilħuq minn mindu kien ipprofetizzat—futur. Għalhekk, il-kaptan ewlieni qal li s-sultan qalli kull ma trid, biex tmur lura magħna jew biex toqgħod. Huma tkellmu bejniethom għal ftit żmien u Ġeremija—kien se jibqaʼ man-​nies li kien fadal. Ara; profeta ieħor kien sejjer Babilonja, Danjel. Ġeremija baqa’ lura. Il-​Bibbja qalet li Danjel qara l-​kotba li bagħatlu Ġeremija. Ġeremija qal li n-​nies kienu se jinġarru lejn Babilonja [u jibqgħu hemm] għal 70 sena. Daniel kien jaf li kien qed joqrob meta niżel għarkopptejh. Huwa emmen li profeta ieħor [Ġeremija] u kien meta talab u Gabrijel deher għalihom biex imorru lura d-dar. Kien jaf li s-70 sena kienu qed iqumu. Kienu marru 70 sena.

Xorta waħda, Ġeremija baqa’ lura u l-kaptan ewlieni qal, “Ħe Ġeremija, hawn premju.” Miskin, qatt ma kien sema’ hekk qabel. Dawk li ftit li xejn kienu jafu dwar Alla kienu lesti li jisimgħuh u jgħinuh u lid-dar [ta’ Ġuda] li kien hemm ma qiesu lil Alla xejn. Huma ma kellhom ebda fidi fiha [il-Kelma ta’ Alla]. Il-kap kaptan ippremjah, tah xi ħaxix, u qallu fejn jista’ jmur fil-belt u oħrajn hekk, u mbagħad telaq. Ġeremija kien hemm. Għaddew erbatax-il ġenerazzjoni minn mindu David u nġarrbu lejn Babilonja—it-tbassir mogħti. U erbatax-il ġenerazzjoni minn meta telqu minn Babilonja, ġie Ġesù. Nafu, Matthew jgħidlek l-istorja hemmhekk. Issa naraw hekk jgħid il-Mulej. Ħadu lil Ġeremija u għerqu fit- ħama. Ħareġ mit-​tajn u fil-​kapitlu li jmiss qal lil Sedekija li Iżrael [Ġuda] kien se jegħreq fit-​tajn. Kien jissimbolizza li meta poġġew lil dak il- profeta fit- ħama li kien eżatt fejn kien sejjer Iżrael [Ġuda], jegħreq fil- ħama. Ġiet immexxija l-​jasar lejn Babilonja. Nabukodonosor mar lura d-dar imma oh, iġorr miegħu profeta [Danjel]! Ġeremija ħareġ minn fuq il-post. Qam Eżekjel u l-profeta tal-profeti, Danjel, kien fil-qalba stess ta’ Babilonja. Alla kien poġġewh hemm u baqa’ hemm. Issa nafu l-​istorja taʼ Nabukodonosor hekk kif kiber fil-​poter. Issa tara l-istorja fuq in-naħa l-oħra. It-tlett itfal Ebrajk bdew jikbru. Danjel beda jinterpreta l-ħolm tas-sultan. Huwa wrieh l-imperu dinji kollu kap tad-deheb sa l-ħadid u t-tafal fl-aħħar tal-komuniżmu fit-triq kollha - u l-annimali kollha - imperi dinjija li qed jogħlew u nieżlu. John, qabad fil-gżira ta’ Patmos aktar tard, qal l-istess storja. X’storja għandna!

Imma min se jisma? Ġeremija 39:8 qal li l-Kaldej ħarqu d-dar tas-sultan u d-djar tan-nies bin-nar. Qassam il-ħitan ta’ Ġerusalemm u qered kollox hemmhekk u bagħat kelma li Alla qallu biex jagħmel dan. Il-kap kaptan qal hekk lil Ġeremija. Dan huwa fl-Iskrittura. Aqra Ġeremija 38-40, tarah hemm. Ġeremija, baqa’ lura. Huma komplew. Imma Ġeremija, hu baqaʼ jitkellem u jipprofetizza. Meta ħarġu minn hemm, ipprofetizza li Babilonja l- kbira li dak iż- żmien kienet qed tagħmel servizz lil Alla kienet se taqaʼ mal- art. Hu pprofetizzaha u ġara taħt Belsassar, mhux taħt Nebukodonosor. Hu biss [Nabukodonosor] ġie ġġudikat minn Alla ftit tal-ħin bħala annimal u qam lura u ddeċieda li Alla kien reali. U Belsassar—kitba bl-idejn ġiet fuq il-ħajt, dak li ma ridux jisimgħu—Danjel. Fl-​aħħar, Belsassar sejjaħ għalih u Danjel interpreta l-​kitba fuq il-​ħajt taʼ fuq Babilonja. Qal li kienet se titlaq; is-saltna kienet se tittieħed. Il-Medo-Persjani qed jidħlu u Cyrus se jħalli lit-tfal imorru d-dar. Sebgħin sena wara, hekk ġara. Alla mhux kbir? Fl-aħħar, Belsassar sejjaħ lil Danjel, dak li ma riedx jismaʼ, biex jiġi jinterpreta dak li kien hemm fuq il-ħajt. Ir-reġina omm qaltlu li seta’ jagħmel dan. Daddy tiegħek ċempel fuqu. Huwa seta 'jagħmel dan. Allura naraw fil-bibbja, jekk verament trid taqra xi ħaġa, mur Lamentazzjonijiet. Ara kif il-profeta beka u beka dwar dak li kien se jiġri sa tmiem iż-żmien.

Min se jisma’ llum anki jekk [meta] hekk jgħid il-Mulej? Min se jisma? Illum tgħidilhom dwar il-qalb tajba u s-salvazzjoni kbira tal-Mulej. Tgħidilhom dwar il-qawwa kbira Tiegħu għall-fejqan, il-qawwa kbira tal-ħelsien. Min se jisma? Tgħidilhom dwar il-ħajja eterna li Alla wiegħed, qatt ma tispiċċa, il-qawmien mill-ġdid rapidu u qawwi li l-Mulej se jagħti. Min se jisma? F’minuta ser insiru nafu min se jisma’. Tgħidilhom dwar il-miġja tal-Mulej fil-qrib. Is-soffers jaslu fl-arja anke Pentekostali li ilhom żmien twil, Evanġelju Sħiħ—“Ah, għandna ħafna ħin.” F’siegħa ma taħsibx, jgħid il-Mulej. Ġiet fuq Babilonja. Ġie fuq Iżrael [Ġuda]. Jiġi fuqek. Għala, huma qalu lil Ġeremija, il- profeta, “Anke kieku tiġi, tkun hemmhekk f’ġenerazzjonijiet, ħafna mijiet taʼ snin. Din it-taħdita kollha li għandu, ejja noqtluh u ħarġu mill-miżerja tiegħu hawn. Huwa tal-ġenn,” tara. F'siegħa taħseb li le. Kien biss ftit żmien sakemm dak is-sultan ġie fuqhom. Hija biss ħadithom off guard f'kull direzzjoni, iżda mhux Ġeremija. Kuljum, kien jaf li l-profezija kienet qed tersaq eqreb. Kuljum, kien poġġa widnejh mal-art biex jisma’ dawk iż-żwiemel ġejjin. Sema’ karrijiet kbar jiġru. Kien jaf li kienu ġejjin. Huma kienu ġejjin fuq Iżrael [Ġuda].

Allura nsiru nafu, tgħidilhom dwar il-miġja tal-Mulej fit-traduzzjoni—int tidħol fit-traduzzjoni, tibdel in-nies? Min se jisma? Il-mejtin jerġgħu jqumu u Alla jkellimhom. Min se jisma? Tara, dak huwa t-titlu. Min se jisma? Hekk ħriġt minn dak li pprova jgħidilhom Ġeremija. Wasalni biss: min se jisma? U ktibtha meta wasalt lura u dawn l-iskritturi l-oħra. Ġuħ, terremoti kbar mad-dinja kollha. Min se jisma? In-nuqqas ta’ ikel fid-dinja wieħed minn dawn il-ġranet se jmur f’kannibaliżmu fuqu u se jkompli kif Ġeremija, il-profeta, qal li se jiġri lil Iżrael. Int ser ikollok l-antikrist jqum. Il-passi tiegħu qed jersqu eqreb il-ħin kollu. Is-sistema tiegħu hija taħt l-art bħal wajers li qed jitħawlu bħalissa biex jieħdu f’idejhom. Min se jisma? Gvern dinji, stat reliġjuż se jqum. Min se jisma? Tribulazzjoni ġejja, marka tal-kruha dalwaqt tingħata. Imma min se jisma, ara? Hekk jgħid il-Mulej żgur li se jseħħ, imma min qed jismaʼ jgħid il-Mulej? Dak huwa eżattament id-dritt. Aħna lura għaliha. Gwerra atomika fuq wiċċ l-art għandha tiġi saith il-Mulej bl-kruhat ta 'radjazzjoni u pestilenza li jimxu fid-dlam li jien bassret. Minħabba li l-poplu ma jisimgħu, ma jagħmel ebda differenza. Jiġi xorta waħda. Nemmen li b’qalbi kollha. Huwa tassew kbir! Hux? Armageddon se jiġi. Miljuni, mijiet se jmorru fil- Wied taʼ Megiddo f’Iżrael, fuq il- qċaċet tal- muntanji—u l- gwerra l- kbira taʼ Armageddon fuq wiċċ id- dinja. Ġej il-jum il-kbir tal-Mulej. Min se jisma’ l-jum il-kbir tal-Mulej kif jinżel fuqhom hemmhekk?

Il-Millennju se jiġi. Is-sentenza White Throne se tiġi. Imma min se jisma’ l-messaġġ? Il-belt tas-sema tinżel ukoll; Il-qawwa kbira ta’ Alla. Min se jisma’ dawk l-affarijiet kollha? Il-magħżulin jisimgħu, jgħid il-Mulej. Oh! Tara, Ġeremija kapitlu 1 jew 2 u dak kien il-magħżul. Dak iż-żmien biss ftit. Dawk li tħallew warajhom qalu, “O, Ġeremija, il-profeta, tant ferħan li bqajt magħna hawn.” Ara; issa qal il-verità. Kienet eżatt quddiemhom bħal viżjoni li kien ra xorta waħda, bħal skrin kbir. Il-Bibbja qalet fl-aħħar taż-żmien li l-magħżulin ikunu l-uniċi li jisimgħu tassew il-Leħen tal-Mulej qabel it-traduzzjoni. Il-verġni iblah, ma semgħuhx. Le Qmu u ġrew, imma ma qablux, ara? L-għorrief u dik l-għarusa magħżula, l-aktar qrib tiegħu, se jisimgħu. Alla se jkollu grupp taʼ nies fl-aħħar taż-żmien li se jisimgħu. Nemmen dan: fi ħdan dak il-grupp, Danjel u t-tlett itfal Ebrajk, emmnu. Kemm minnkom jafu hekk? Iċ-​ċkejknin [tlett itfal Ebrajk] maʼ Danjel, li għandhom biss 12 jew 15-il sena forsi. Huma kienu qed jisimgħu lil dak il-profeta. Danjel, lanqas biss kien jaf kemm kien se jkun kbir bil-viżjonijiet tiegħu anki lil hinn minn Ġeremija f’xogħlijiet viżjonarji. U madankollu, kienu jafu. Għaliex? Għax kienu l-magħżulin ta’ Alla. Kemm minnkom jemmnu hekk? U x-xogħol kbir li suppost kellhom jagħmlu f’Babilonja biex iwissu, “Oħroġ minnha, poplu tiegħi.” Amen. Il-magħżulin biss—u mbagħad matul it-tribulazzjoni kbira bħala r-ramel tal-baħar, in-nies jibdew—huwa tard wisq, tara. Imma l-magħżulin se jisimgħu lil Alla. Huwa eżattament id-dritt. Se nerġgħu jkollna lamentazzjonijiet. Imma min se jemmen ir-rapport tagħna? Min se jagħti kas?

Id-dinja se terġaʼ titmexxa lsiera f’Babilonja, Apokalissi 17—reliġjon—u Apokalissi 18—suq kummerċjali dinji. Hemm hu. Se jerġgħu jiġu mmexxija lejn Babilonja. Il-Bibbja tgħid li d-dinja tagħlaq. Misteru Babilonja u s-sultan tagħha għandhom jidħlu fiha, l-antikrist. Għalhekk insiru nafu, jerġgħu jkunu għomja; l-istess bħal Sedekija ġie mmexxi għomja, fil-ktajjen, minn sultan pagani, monarka ta 'qawwa kbira fuq l-art. Huwa ġie mmexxi 'l bogħod. Għaliex? Għax ma riedx jisma’ kliem il-Mulej dwar il-qerda li kellha tiġi fuqhom. U tirrealizza fi ftit sigħat xi nies [se] joħorġu minn hawn, se jippruvaw jinsew kollox dwar dan. Mhux se tagħmillek xi ġid. Isma’ dak li jgħid il-Mulej dwar il-qerda tad-dinja li ġejja u dwar il-ħniena divina Tiegħu li tinterċedi u l-mogħdrija kbira Tiegħu li tiġi u teħles lil dawk li se jisimgħu dak li għandu xi jgħid Hu.. Huwa tassew kbir. Hux? Żgur, ejjew nemmnu lill-Mulej b’qalbna kollha. Għalhekk, lamentazzjonijiet, id-dinja se tkun għama u mmexxija fi ktajjen lejn Babilonja bħal Sedekija. Iktar tard nafu li Sedekija nidem bil-​ħniena. X’storja ħasra! F’Lamentazzjonijiet u Ġeremija 38 – 40—storja li qal. Sedekija, il-qalb miksura. Imbagħad setaʼ jara [l-​iżball tiegħu] u nidem.

Issa, Daniel f'kapitlu 12 qal li l-għorrief, se jifhmu. Dawk li ma jemmnux u l-bqija tagħhom u d-dinja, ma kinux jifhmu. Huma ma jkunu jafu xejn. Imma Danjel qal li l-​għorrief se jkunu qed jiddi bħall-​kwiekeb għax emmnu r-​rapport. Min se jemmen ir-rapport tagħna? Ara; min jagħti kas dak li għandna xi ngħidu? Ġeremija, li kien jisma’ dak li għandi xi ngħid. “Poġġih ġo ħofra. Hu mhux tajjeb għan-nies. Għaliex? Huwa jdgħajjef idejn in-nies. Jibża’ lin-nies. Hu jpoġġi l-biża’ f’qalb in-nies. Ejja noqtluh,” qalu lis-sultan. Is-sultan telaq, imma ħaduh fil-ħofra u jgħid il-Mulej; huma stess spiċċaw fil-ħofra. Ħriġt lil Ġeremija, imma ħallejthom—70 sena—u ħafna minn dawk mietu fil-belt [Babilonja] hemmhekk. Huma mietu bogħod. Ftit biss fadal. U meta Nabukodonosor jagħmel xi ħaġa—jistaʼ jeqred u ma tantx kien jibqaʼ xejn sakemm ma jurix ftit ħniena. U meta bena, seta’ jibni imperu. Illum, fl-istorja tal-qedem, is-saltna ta’ Babilonja ta’ Nabukodonosor kienet waħda mis-7 meravilji tad-dinja, u l-ġonna mdendlin tiegħu li hu bena, u l-belt kbira li bena. Daniel qal li int il-kap tad-deheb. Xejn qatt kien bħalek. Imbagħad ġew il-fidda, ir-ram, il-ħadid, u t-tafal fl-aħħar—saltna kbira oħra—imma ħadd bħal dik is-saltna. Danjel qal li int il-kap tad-deheb. Danjel kien qed jipprova jġib lilu [Nabukodonosor] idur lejn Alla. Fl-aħħar għamel. Għadda minn ħafna. Biss il-profeta f’qalbu u t-talb kbir għal dak is-sultan—Alla semgħuh u seta’ jmiss qalbu eżatt qabel ma miet. Huwa fl-Iskrittura; ħaġa sabiħa li qal dwar Alla l-Għoli. Nebukodonosor għamel. Ibnu stess ma kienx jieħu l-parir ta’ Daniel.

Għalhekk insiru nafu hekk kif nagħlqu l-kapitli: Min se jisma’ dak li jgħid il-Mulej Alla dwar dak li se jiġri fuq din l-art? Dawn l-affarijiet kollha dwar il-ġuħ, dawn l-affarijiet kollha dwar il-gwerer, dwar it-terremoti, u ż-żieda ta 'dawn is-sistemi differenti. Dawn l-affarijiet kollha se jseħħu, imma min se jisma? Il-magħżulin ta’ Alla se jisimgħu, jgħid, fl-aħħar taż-żmien. Se jkollhom widna. Alla, jerġa’ jkellimni. Ħa nara; huwa hawn. Hawn hu: Ġesù qal li min għandu widna, ħa jisma’ dak li jgħid l-Ispirtu lill-knejjes. Dak inkiteb fl-aħħar meta l-bqija kien lest kollu. Ħallieli moħħi u Alla nnifsu—daħal biss lili. Min għandu widna ħa jisma’ dak li l-Ispirtu jgħid lill-knejjes. Ħa jisma’ minn Apokalissi 1 sa Apokalissi 22. Ħa jisma’ dak li l-Ispirtu għandu xi jgħid lill-knejjes. Li jurik id-dinja kollha u kif se tispiċċa u kif se sseħħ minn Apokalissi 1 sa 22. Il-magħżulin, il-poplu reali t'Alla, għandhom widna għaliha. Alla poġġieha hemm, widna spiritwali. Huma se jisimgħu l-ħoss tiegħu tal-Leħen ħelu t’Alla. Kemm minnkom tgħidu Amen?

Irrid li toqgħod fuq saqajk. Amen. Ifaħħar lill-Mulej! Huwa tassew kbir. Issa ngħidlek xiex? Inti ma tistax tkun l-istess wara dak. Dejjem trid tisma’ x’qed jgħid il-Mulej u x’se jiġri, u wkoll x’se jagħmel għall-poplu Tiegħu. Tħallix lix-xitan jaqtagħlek qalbek. Qatt tħalli lix-xitan iwarrabkom. Ara; dan is-satana—Ġeremija hemm bħala tifel, profeta tal-ġnus kollha safejn dak wieħed imur. Lanqas is-sultan ma setax imissu. Le Alla kien għażlu. Qabel ma twieled, Hu għarfu minn qabel. Ġeremija ġie midluk. U Satana l-qadim kien jiġi flimkien u jipprova jnaqqas il-ministeru tiegħu, jipprova jnaqqsuh. Kelli lilu jagħmel lili, iżda jmur hawn—fi tliet minuti—jiġi bit-tarjola. You know, play it down, play him down. Kif tista 'tilgħab xi ħaġa 'l isfel li Alla lagħab up? Amen. Imma Satana jipprovah. Fi kliem ieħor, tnaqqas dak li hu, poġġih. Oqgħod attent! Din id-dilka hija mill-Iktar Għoli. Huma ppruvaw jagħmlu dan lil Ġeremija, il- profeta, imma ma setgħux jegħrquh. Huwa rkupra dritt lura barra. Huwa rebaħ fl-aħħar. Kull kelma ta’ dak il-profeta tinsab fir-reġistrazzjoni llum; dak kollu li għamel. Ftakar, [meta] inti li għandek esperjenza mal-Mulej u verament tħobb lill-Mulej b'qalbek kollha, se jkun hemm xi Kristjani hemmhekk, jistgħu jippruvaw inaqqsu din il-qawwa kbira u l-qawwa li temmen fiha u l-fidi. li għandek f’Alla, imma tieħu biss kuraġġ. Satana pprova dan mill- bidu nett. Huwa pprova jbaxxi l-Iktar Għoli, imma hu [satana] irrikkoxxa [bonce off] minnu. Ara; billi qal li jkun bħall-Iktar Għoli ma għamilx lill-Iktar Għoli bħalu. Oh, Alla hu kbir! Kemm minnkom jemmnu hekk? Huwa kbir illejla. Allura, l-esperjenza tiegħek u kif temmen f’Alla—inti se tiffaċċja xi ftit minn dan. Imma jekk tassew temmen f’qalbek, Alla qiegħed għalik.

Min se jisma? Il-magħżulin se jisimgħu lill-Mulej. Aħna nafu li huwa mbassar fil-Bibbja. Ġeremija kien jgħidlek hekk. Eżekjel kien jgħidlek hekk. Daniel kien jgħidlek hekk. Isaija, il-profeta kien jgħidlek hekk. Il-bqija tal-profeti kollha kienu jgħidulkom—il-magħżulin, dawk li jħobbu lil Alla, huma dawk li se jisimgħu. Alleluja! Kemm minnkom jemmnu li llejla? X’messaġġ! Taf li huwa messaġġ kbir ta’ qawwa fuq dak il-cassette. Id-dlik tal-Mulej biex jeħlis, jiggwidak, jgħollik, iżommok miexja mal-Mulej – tivvjaġġa mal-Mulej, biex jinkuraġġik, biex jagħtik id-dilka u biex ifejjaqek; huwa kollu hemm. Ftakar, dawk l-affarijiet kollha se jseħħu hekk kif tagħlaq l-età. Jien ser nitlob għalikom illejla. U dawk li jisimgħu dan il-cassette f’qalbek, ħu kuraġġ. Emmnu lill-Mulej b’qalbek kollha. Iż-żmien qed jispiċċa. Alla għandu affarijiet kbar quddiemna. Amen. U l-qadim Satana qal, ħej—ara; Ġeremija, dan ma waqafx. Għamel hekk? Le, le, le. Ara; dak kien madwar kapitli 38 sa 40. Hu kien ilu jipprofetizza mill-ewwel kapitlu ta’ Ġeremija. Huwa biss kompla. Ma għamel ebda differenza dak li qal. Ma kienux jisimgħuh, imma baqa’ jitkellem minn hemm. Huma setgħu jagħmlu dak kollu li riedu miegħu. Imma l-Leħen l-Iktar Għoli—sema’ Leħnu qawwi daqs kemm tisma’ tiegħi hawn qed jitkellem u għaddej minn hemm.

Issa fl-aħħar, sa fejn nafu se jkun hemm sinjali kbar. Huwa qal li x-xogħlijiet li għamilt jien għandek tagħmlu u l-istess xogħlijiet għandhom ikunu fl-aħħar taż-żmien. U naħseb li fi żmien Ġesù niżlu ħafna vuċijiet bir-ragħad mis-sema hemmhekk. Kif [tixtieq] tkun bilqiegħda xi lejl u tisma’ r-ragħad l-Iktar Għoli lill-poplu Tiegħu? Ara; meta nersqu qrib—min għandu widna, ħa jisma’ dak li l-Ispirtu jgħid lill-knejjes. Jista’ jkollok għaxar midinbin bilqiegħda fuq kull naħa tiegħek u Alla jista’ jagħmel biżżejjed storbju biex iwaqqa’ dak il-bini u ma jisimgħu l-ebda kelma minnu. Imma int se tismagħha. Huwa Voice, ara? Leħen Għadu. U se jkun hemm sinjali kbar hekk kif l-età tagħlaq. Isseħħ ħaġa sabiħa għal uliedu li qatt ma rajna qabel. Ma nafux eżatt x’se jkun kull wieħed u waħda minnhom, imma nafu li se jkun meraviljuż dak li jagħmel.

Se nitlob talb tal-quddiesa fuq kull wieħed minnkom u nitlob lill-Mulej Alla jiggwidak. Jien ser nitlob biex il-Mulej ibierkkom illejla. Nemmen li huwa messaġġ kbir li titlaq u nisimgħu—il-Mulej. Amen. Lest? Inħoss Ġesù!

104 – Min Se Jisma’?